務要提防每一種偶像崇拜
“上帝的殿和偶像怎能協調呢？”——哥林多後書6:16，《新譯》。
1．以色列的會幕和聖殿預表甚麽？
耶和華有一所聖殿，其中是沒有任何偶像的。這所聖殿由摩西所造的以色列會幕和後來在耶路撒冷興建的聖殿所預表。這些建築物代表“真帳幕”，意即耶和華那偉大的屬靈聖殿。（希伯來書8:1-5）這所聖殿便是上帝所作的崇拜安排，使人能够根據耶穌基督所獻的贖價祭物親近上帝。——希伯來書9:2-10,23。
2．誰成為上帝偉大的屬靈聖殿的柱子？大群人享有甚麽地位？
2 每個受膏的基督徒都成為‘上帝聖殿裏的柱子’，在天上獲得一席地位。耶和華手下一“大群”其他的崇拜者則在屬地的領域裏“事奉［上帝］”，這個領域由希律建造的聖殿的外邦人院子所預表。由於對耶穌所獻的祭物懷具信心，他們在上帝面前具有公義的地位，因此會得蒙保全渡過將臨的“大患難”。——啟示錄3:12；7:9-15，《新譯》。
3,4．聖經把地上受膏基督徒的會衆比作甚麽？這群會衆必須不受甚麽所沾染？
3 聖經把地上受膏基督徒的會衆也象徵性地比作另一所完全不含有偶像崇拜的聖殿。使徒保羅對這些‘受了聖靈為印記’的人説：“［你們］被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶穌自己為房角石，各房靠他聯絡得合式，漸漸成為主［耶和華］的聖殿。你們也靠他同被建造，成為上帝藉着聖靈居住的所在。”（以弗所書1:13；2:20-22）這14萬4000個受了印的人乃是“活石”，“被建造成為靈宮，作聖潔的祭司”。——彼得前書2:5；啟示錄7:4；14:1。
4 既然這些副祭司是‘上帝所建造的房屋’，他不會容許這所聖殿受到污染。（哥林多前書3:9,16,17）保羅警告説：“你們和不信的人不可共負一軛，義和不法有甚麽相同呢？光明和黑暗怎能相通呢？基督和彼列怎能和諧呢？信的和不信的有甚麽聯繫呢？上帝的殿和偶像怎能協調呢？”受膏的基督徒既屬於‘全能的主耶和華’，就絶不可沾染偶像崇拜。（哥林多後書6:14-18，《新譯》）屬於大群人階級的人也必須同樣避免每一種偶像崇拜。
5．由於意識到耶和華配受專一的效忠，真正的基督徒怎樣行？
5 偶像崇拜有些十分顯而易見，有些則不易察覺。偶像崇拜並不限於崇拜男女假神。反之，它所指的乃是對耶和華以外的任何事物或人物所作的崇拜。身為宇宙的至高主宰，耶和華有權要求人對他作專一的效忠，而且也配受這樣的效忠。（申命記4:24）真正的基督徒深知這件事，因此他們聽從聖經的警告，遠避一切形式的偶像崇拜。（哥林多前書10:7）讓我們考慮一下耶和華的僕人必須避免的幾種偶像崇拜。
預表基督教國的偶像崇拜
6．以西結在異象裏看見甚麽可憎之物？
6 公元前612年，以西結先知囚居在巴比倫；他在異象中看見叛道的以色列人在耶路撒冷耶和華的聖殿裏所做的可憎之事。以西結看見一個“惹忌邪的偶像”［“令上帝憤恨的偶像”，《新譯》］，並且看見七十個長老在殿裏燒香。他也看見婦人為一個假神哀哭，25個男子則在崇拜太陽。這些叛道的行為含有甚麽意義呢？
7,8．“惹忌邪的偶像”可能是甚麽？為甚麽這惹動了耶和華的憤恨？
7 以西結在異象裏看見的可憎之事預表基督教國所從事的偶像崇拜。例如他説：“我就舉目向北觀看，見祭壇門的北邊，在門口有這惹忌邪的偶像；［耶和華上帝］又對我説：‘人子啊，以色列家所行的，就是在此行這大可憎的事，使我遠離我的聖所，你看見了嗎？’”——以西結書8:1-6。
8 令上帝憤恨的偶像很可能是一根代表女假神的聖柱，迦南人把這個女神視為他們所拜的神巴力的妻子。無論這個偶像是甚麽，它惹動了耶和華的憤恨，因為它使以色列人無法對上帝作專一的效忠，從而違背了他的誡命：“我是耶和華——你的上帝。……除了我以外，你不可有别的神。不可為自己雕刻偶像，也不可做甚麽形像彷彿上天、下地，和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像，也不可事奉它，因為我耶和華——你的上帝是忌邪［‘要求專一效忠’，《新世》］的上帝。”——出埃及記20:2-5。
9．基督教國怎樣惹起了上帝的憤恨？
9 叛道的以色列人在上帝的聖殿裏行了極為可憎之事，其中之一就是崇拜惹忌邪的偶像。基督教國也與此類似，她屬下的各教會受到各種羞辱上帝的記號和偶像所污染；他們雖然自稱惟獨事奉上帝，卻沒有對他作專一的效忠。再者，教士們拒絶承認上帝的王國是人類惟一的希望，並轉而崇拜聯合國，這也惹起了上帝的憤恨。其實，聯合國便是那‘站在不當站的聖地上的可憎之物’。——馬太福音24:15,16；馬可福音13:14。
10．以西結在聖殿裏看見甚麽？這怎樣與我們在基督教國裏見到的情形相若？
10 以西結進入聖殿，他報導説：“我進去一看，誰知，在四面牆上畫着各樣爬物和可憎的走獸，並以色列家一切的偶像。在這些像前有以色列家的七十個長老站立，……各人手拿香爐，煙雲的香氣上騰。”請想想！以色列的長老們在耶和華的聖殿裏，向牆上那些可憎雕像所代表的假神燒香。（以西結書8:10-12）與此類似的是，基督教國屬下的各國用雀鳥和野獸作為國家象徵，而這些象徵物則受到人們尊崇。不但如此，許多教士犯了誤導群衆的罪，因為他們鼓吹人從低等動物進化而來的謬誤理論，而非支持耶和華上帝創造萬物的真確聖經記載。——使徒行傳17:24-28。
11．叛道的以色列婦女為甚麽為搭模斯哀哭？
11 在耶和華聖殿的入口處，以西結看見叛道的以色列女子為搭模斯哭泣。（以西結書8:13,14）巴比倫人和叙利亞人把搭模斯視為草木之神；草木在雨季生長，在旱季死去。草木之死代表搭模斯的死亡，崇拜者則通常在最炎熱的季節哀悼搭模斯。隨着草木在雨季重現，據稱搭模斯已從陰間回來了。這個神由他名字的第一個字母（搭，tau）去代表，而這個字母的寫法乃是十字架的一種形式。這正好提醒我們基督教國把十字架當作偶像來尊崇。
12．以西結看見25個叛道的以色列男子在怎樣行？基督教國裏的人怎樣採取類似的行動？
12 以西結接着在聖殿的内院看見25個叛道的以色列男子崇拜太陽，公然違背耶和華禁止人崇拜偶像的命令。（申命記4:15-19）這些崇拜偶像的人也朝着上帝的鼻子舉起一條淫猥的枝子，也許代表男子的性器官。難怪上帝不會垂聽他們的禱告。同樣，在“大災難”期間，基督教國會向耶和華求助，但卻會勞而無功。（馬太福音24:21）正如古代叛道的以色列人背着耶和華的聖殿，崇拜那散發光和熱的太陽，基督教國也背棄來自上帝的光，轉而鼓吹謬誤的道理，崇拜世俗的智慧和寬容不道德。——以西結書8:15-18。
13．耶和華見證人以甚麽方式避免我們在以西結的異象中看見的各種偶像崇拜？
13 以西結預見到屬於實體的耶路撒冷——基督教國——從事各種偶像崇拜，這些惡行都是耶和華見證人極力避免的。我們絶不把各種羞辱上帝的象徵當作偶像來崇拜。雖然我們尊重政府的‘較高權威’，我們對政府的順服卻是相對的。（羅馬書13:1-7，《新世》；馬可福音12:17；使徒行傳5:29）我們惟獨對上帝和他的王國作衷心的效忠。我們沒有妄自以進化的理論代替造物主和他的創造。（啟示錄4:11）我們絶不崇敬十字架，對於追求知識、哲學或其他形式的世俗智慧也不懷有崇拜的態度。（提摩太前書6:20,21）我們也留意提防其他類型的偶像崇拜。還有些甚麽形式的偶像崇拜呢？
其他形式的偶像崇拜
14．耶和華的僕人對啟示錄13:1所提及的“獸”採取甚麽立場？
14 基督徒不跟世人一同崇拜一隻象徵性的“獸”。使徒約翰説：“我又看見一個獸從海中上來，有十角七頭，在十角上戴着十個冠冕，……凡住在地上……的人，都要拜牠。”（啟示錄13:1,8）獸可以象徵“王”或政治勢力。（但以理書7:17；8:3-8,20-25）因此，這隻象徵性的獸的七頭代表七個世界霸權——埃及、亞述、巴比倫、米底亞－波斯、希臘、羅馬和英美聯合霸權。基督教國的教士帶領人類崇拜“這世界的王”撒但的政治制度，因此對上帝和基督表現莫大的不敬。（約翰福音12:31）可是，耶和華的僕人卻嚴守基督徒的中立，並努力宣揚王國；他們絶不參與這樣的偶像崇拜。——雅各書1:27。
15．耶和華的子民對世俗的明星懷有甚麽看法？一位見證人怎樣論及這件事？
15 上帝的子民也不崇拜娛樂界和運動界的明星。一位音樂家成為耶和華見證人之後説：“娛樂和跳舞的音樂可以挑起錯誤的慾望。……樂手唱及快樂和温柔，許多聽者認為這正是他們的配偶所缺乏的。樂手時常被人視為歌中所談及的人。由於這緣故，我所認識的某些專業樂手大受婦女歡迎。人一旦陷入這個幻想世界裏，就可能把演奏者當作偶像來崇拜。事情的開始也許看來無傷大雅，樂迷只是請樂手簽個名留作紀念。但是有些人把樂手視為自己理想中的人物，對之過度尊崇而把對方看作偶像。他們可能把明星的照片掛在牆上，並且開始在衣着和髮型上模仿他們的偶像。基督徒必須緊記，崇敬是惟獨屬於上帝的。”
16．甚麽事表明公義的天使絶不嘉許偶像崇拜？
16 不錯，惟獨上帝才配受人崇敬或崇拜。有一次，天使把許多令人驚奇的事指示給約翰看，約翰便‘俯伏在天使腳前要拜他’，但這位靈體卻拒絶在任何方面受人崇拜；相反，他對約翰説：“千萬不可！我與你和你的弟兄衆先知，並那些守這書上言語的人，同是作僕人的。你要敬拜上帝。”（啟示錄22:8,9）我們對耶和華的畏懼，對他深深的崇敬，促使我們惟獨崇拜他。（啟示錄14:7）因此，真正的敬虔保護我們不致崇拜偶像。——提摩太前書4:8。
17．我們能够怎樣提防性不道德這種偶像崇拜？
17 耶和華的僕人深惡痛絶的另一種偶像崇拜是性不道德。他們知道，“無論是淫亂的，是污穢的，是有貪心的，在基督和上帝的國裏都是無分的。有貪心的，就與拜偶像的 一樣。”（以弗所書5:5）事情牽涉到偶像崇拜，因為當事人一心要享有不法的歡愉，這種慾望變成了崇拜的對象。不正當的性慾削弱了各種敬虔的特質。由於目視耳聽色情作品，這樣的人危害到他與聖潔的上帝耶和華所具有的關係。（以賽亞書6:3）因此，為了提防這種偶像崇拜，上帝的僕人必須避免色情作品和墮落的音樂。他們必須緊守基於聖經的正當屬靈價值標準，努力培養那‘按着上帝的旨意，在真正的公義和忠貞裏創造的新品格’。——以弗所書4:22-24，《新世》。
務要避免貪心和貪婪
18,19．（甲）貪心和貪婪是甚麽？（乙）我們能够怎樣提防與拜偶像無異的貪心和貪婪？
18 基督徒也留意提防貪心和貪婪，這兩種形式的偶像崇拜彼此有密切關係。貪心便是一種漫無節制或貪得無厭的慾望，貪婪則是對任何屬於他人之物的貪求。耶穌曾警告人要避免一切貪婪。他談及一個貪婪的財主，由於‘在上帝面前不富足’，結果死的時候他的財富對他一點好處也沒有。（路加福音12:15-21）保羅很適當地勸戒他的信徒同工説：“所以，要治死你們在地上的肢體，就如……貪婪（貪婪就與拜偶像一樣）。”——歌羅西書3:5。
19 愛財如命、貪食醉酒或渴求權力的人其實把這些慾望奉為偶像。正如保羅指出，貪心的人就等於拜偶像，因此絶不能承受上帝的王國。（哥林多前書6:9,10；以弗所書5:5）有鑑於此，受了浸的人若貪得無厭而證明自己是個拜偶像者，就會被基督徒會衆開除。可是，我們只要努力實行聖經的教訓，熱切禱告求上帝幫助，就能够避免貪心。箴言30:7-9説：“我求你［耶和華上帝］兩件事，在我未死之先，不要不賜給我：求你使虛假和謊言遠離我；使我也不貧窮也不富足；賜給我需用的飲食，恐怕我飽足不認你，説：耶和華是誰呢？又恐怕我貧窮就偷竊，以致褻瀆我上帝的名。”這樣的精神能够幫助我們提防與崇拜偶像無異的貪心和貪婪。
要提防崇拜自己
20,21．耶和華的子民怎樣留意提防崇拜自己？
20 耶和華的子民也要提防崇拜自己。在這個世界裏，崇拜自己和自己的心意是常見的事。為了要名成利就，許多人不惜行事詭詐。他們所要成就的是自己的心意而不是上帝的旨意。但是，我們若對崇拜自己的傾向屈膝，以詭詐的方式自行其是、轄制别人，就無法與上帝有任何關係了。（箴言3:32；馬太福音20:20-28；彼得前書5:2,3）身為耶穌的跟從者，我們已棄絶了世俗一切暗昧可恥的事。——哥林多後書4:1,2。
21 上帝的子民並不想揚名，相反，他們切實聽從保羅的勸告：“所以，你們或吃或喝，無論做甚麽，都要為榮耀上帝而行。”（哥林多前書10:31）我們既是耶和華的僕人，就不會堅要自行其是而崇拜自己，反之，我們會欣然遵行上帝的旨意，接受來自“忠信審慎的奴隸”的指引而與耶和華的組織通力合作。——馬太福音24:45-47，《新世》。
要保持警覺！
22,23．我們能够怎樣保持警覺，避免每一種偶像崇拜？
22 作為耶和華的子民，我們絶不向物質的偶像下拜。我們也小心提防各種不易察覺的偶像崇拜。事實上，我們必須繼續避免每種形式的偶像崇拜。所以我們會聽從約翰的勸告：“你們要自守，遠避偶像！”——約翰一書5:21。
23 你若是耶和華的僕人，務要好好運用你那受過聖經薰陶的良心和領悟力。（希伯來書5:14）這樣你就不致受世界那種崇拜偶像的精神所污染，相反，你會像三個忠心的希伯來人和忠貞的早期基督徒一樣。你會對耶和華作專一的效忠，他則會幫助你繼續提防每一種偶像崇拜。
你的想法如何？
◻ 耶和華見證人怎樣避免以西結在異象裏所見的各種偶像崇拜？
◻ 啟示錄13:1的“獸”是甚麽？耶和華的僕人對這件事採取甚麽立場？
◻ 為甚麽我們要提防崇拜娛樂界和運動界的明星？
◻ 我們能够怎樣提防崇拜自己？
◻ 為甚麽我們要保持警覺，提防每一種偶像崇拜？
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Artwork (upper left)based on photo by Ralph Crane/Bardo Museum