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上帝嘅王國統治嘞!
《王國統治》 16章170-181頁

第16章

聚集起嚟崇拜上帝

本章概要

聚會嘅發展同重要性

1.(甲)門徒聚集一齊嗰時,佢哋得到乜嘢?(乙)點解佢哋需要幫助呢?

耶穌復活之後冇幾耐,門徒聚集起嚟互相鼓勵。由於驚敵人揾到上門,所以佢哋鎖實大門。突然間,耶穌喺佢哋當中顯現,對佢哋講:“領受聖靈啦。”佢哋即刻就唔驚嘞。(請讀約翰福音20:19-22)後來,門徒再次聚集起嚟,耶和華將聖靈傾注喺佢哋身上。佢哋就充滿力量,可以執行前頭嘅傳道工作!(使徒行傳2:1-7)

2.(甲)耶和華點樣賜力量俾我哋?(乙)點解我哋需要耶和華賜力量俾我哋?(丙)點解家庭崇拜非常重要?(另見腳注同175頁嘅附欄“家庭崇拜”)

2 我哋同公元1世紀嘅基督徒面對類似嘅考驗。(彼得前書5:9)有時,我哋可能好怕人。所以,我哋需要耶和華賜力量俾我哋,先至可以持續不懈噉傳道。(以弗所書6:10)耶和華通過基督徒聚會加强我哋嘅力量。目前,我哋每週有兩個聚會,一個係公衆演講聚會同《守望台》研究班,另一個係週中嘅傳道與生活聚會。a而且,我哋每年有四項年度盛事,分别係區域大會、兩個分區大會,同埋耶穌受難紀念聚會。點解參加呢啲聚會同大會係非常重要嘅呢?呢啲聚會同大會係點樣發展而嚟嘅呢?我哋對呢啲活動嘅態度顯示乜嘢?

點解要聚集起嚟

3,4.耶和華要求佢嘅子民點樣做?請舉例説明。

3 好耐之前,耶和華就要求佢嘅子民聚集起嚟崇拜佢。比如,公元前1513年,耶和華賜一套律法俾以色列國族,規定佢哋每週要守安息日,噉樣每個家庭都可以喺呢一日專心崇拜佢,同埋學習律法。(申命記5:12;6:4-9)當以色列人聽從呢個吩咐嗰陣,每個家庭都受到强化,整個國家喺屬靈方面係潔淨、强壯嘅。但係,當佢哋唔守律法,又冇定期聚集起嚟崇拜耶和華嗰陣,就會失去上帝嘅悦納。(利未記10:11;26:31-35;歷代志下36:20,21)

4 我哋亦可以諗吓耶穌嘅榜樣。佢每個安息日都會去猶太會堂。(路加福音4:16)耶穌復活之後,雖然佢嘅門徒唔使按照律法守安息日,但係會定期聚會。(使徒行傳1:6,12-14;2:1-4;羅馬書14:5;歌羅西書2:13,14)1世紀嘅基督徒喺聚會裏面唔單止得到教導,同埋可以互相鼓勵,仲通過禱告、評論、唱詩歌嚟向上帝獻上讚美作為祭物。(歌羅西書3:16;希伯來書13:15)

耶穌復活之後,佢嘅門徒聚集起嚟嗰陣,耶穌顯現喺佢哋面前

耶穌嘅門徒聚集起嚟互相鼓勵,互相强化

5.點解我哋要參加每個星期嘅聚會同每年嘅大會?(另見176頁嘅附欄“使上帝嘅子民團結一致嘅年度盛會”)

5 我哋參加每週嘅聚會同每年嘅大會,就表明自己支持緊上帝嘅王國。我哋亦可以得到聖靈受到强化,仲可以通過呢個機會,表達出自己嘅信心去鼓勵其他人。更加重要嘅係,我哋可以通過禱告、評論、唱詩歌嚟崇拜耶和華。我哋嘅聚會可能同以色列人,或者1世紀基督徒嘅形式唔一樣。但係,無論以前抑或而家,聚集起嚟崇拜上帝都係非常重要嘅。噉我哋今日嘅聚會係點樣發展而嚟嘅呢?

每週嘅聚會“激發愛心,促進善行”

6,7.(甲)聚會嘅目的係乜嘢?(乙)有一段時間,各個小組嘅聚會有咩唔同?

6 查爾斯·泰兹·羅素弟兄最初尋求聖經真理嗰時,就睇出有需要同其他尋求真理嘅人聚集起嚟。佢喺1879年噉樣寫:“為咗鑽研聖經,我同其他人喺匹兹堡成立咗一個研經班,喺每個星期日舉行。”《錫安嘅守望台》都鼓勵讀者要聚集起嚟。1881年,佢哋每逢星期三同星期日都喺賓夕法尼亞州嘅匹兹堡舉行聚會。1895年11月刊嘅《守望台》(英語)提到,聚會嘅目的係令參加嘅人“彼此交流,培養愛心,增進基督徒嘅情誼”,亦有機會互相鼓勵。(請讀希伯來書10:24,25)

7 有好多年時間,各個聖經研究者小組嘅聚會形式,同埋舉行嘅次數都唔同。例如,1911年刊登美國一個小組嘅信,信入面話:“我哋每個禮拜至少舉行5次聚會。”佢哋嘅聚會係星期一、星期三同星期五各一次,星期日兩次。1914年刊登一封嚟自非洲一個小組嘅信,信入面話:“我哋每個月舉行兩次聚會,每次聚會星期五開始,到星期日結束。”隨住時間過去,聚會嘅形式慢慢發展到今日噉。請睇吓過程係點樣嘅。

8.早期嘅公衆演講有咩主題?請舉例。

8 公衆演講聚會 1880年,《錫安嘅守望台》出版第二年,羅素弟兄效法耶穌嘅榜樣,展開咗一次傳道旅程。(路加福音4:43)喺呢次旅程中,羅素弟兄為今日公衆演講聚會嘅模式奠定基礎。《守望台》雜誌提前向讀者宣布話,羅素弟兄“好樂意發表公衆演講,題目係:‘與上帝王國有關嘅事’”。1911年,有啲班(而家叫會衆)喺部分國家成立,每個班都受到鼓勵,派符合資格講者去附近嘅地區發表一系列嘅演講。演講一共有六個,演講題目同審判、贖價等有關。每個演講結束之後,會宣布下一週演講嘅題目同講者個名。

9.(甲)公衆演講聚會過去有乜嘢改變?(乙)你可以點樣表明自己重視呢個聚會?

9 1945年,《守望台》宣布喺全球開展公衆演講聚會活動,講者會發表一系列嘅公衆演講,一共有八個演講,題目同嗰個時期急需解決嘅難題有關。有幾十年時間,受委派嘅講者唔單止可以用忠信奴隸指定嘅題目嚟發表演講,仲可以發表自定題目嘅演講。不過,到咗1981年,所有講者都要採用組織發俾會衆嘅大綱。b直到1990年之前,有啲公衆演講大綱包括同聽衆討論嘅環節或者示範。但係,根據組織嘅指引,由1990年開始,公衆演講只會係演講形式。2008年1月,組織作出進一步調整,將公衆演講嘅時間由45分鐘縮短到30分鐘。雖然公衆演講聚會喺形式上有所改變,但係經過充分準備之後嘅演講,一向都可以幫助人增强對上帝話語嘅信心,亦都可以幫助我哋對上帝嘅王國有更全面嘅認識。(提摩太前書4:13,16)根據聖經發表嘅演講的確發揮重要作用。你有冇盡力邀請人嚟聽呢啲演講呢?

10-12.(甲)過去咁多年嚟,《守望台》研究班有乜嘢調整?(乙)我哋應該問吓自己乜嘢問題?

10 《守望台》研究班 守望台社委派稱為朝聖者嘅弟兄,去到各群會衆發表演講,同帶頭傳道。1922年,佢哋提議定期舉行聚會,討論《守望台》文章。呢個提議被採納咗。起初,《守望台》研究班喺週中或者週日舉行。

1931年,聖經研究者喺加納舉行嘅聚會

1931年,加納嘅《守望台》研究班

11 1932年6月15日刊嘅《守望台》(英語)提出進一步嘅指引,講明呢個聚會應該點樣舉行。文章指出,呢個聚會要按照伯特利家庭嘅《守望台》研究班模式舉行,由一個弟兄主持,另外三個弟兄會坐喺前排,輪流讀出每段内容。當時嘅文章冇提供問題,主持嘅弟兄會邀請聽衆根據討論嘅内容提出問題,然後再請聽衆回答。如果有需要嘅話,主持人會簡短扼要噉解釋一下文章嘅内容。

12 起初,每群會衆可以按照大多數人嘅意願選擇一篇文章嚟討論。不過,1933年4月15日刊嘅《守望台》(英語)建議所有會衆都用最新出版嘅《守望台》文章。1937年,組織指定呢個聚會要喺星期日舉行。1942年10月1日刊嘅《守望台》(英語)提出進一步指示,將聚會嘅模式調整到好似而家噉。首先,研讀文章每頁嘅最下面都會列出問題,用嚟討論。另外,聚會舉行嘅時間係一個鐘。文章仲鼓勵參加聚會嘅人最好用自己嘅説話回答問題,而唔係將每段嘅句子照讀出嚟。忠信奴隸會喺適當嘅時候提供靈糧俾我哋,而《守望台》研究班就一直係佢哋所用嘅主要渠道。(馬太福音24:45)我哋人人都應該問吓自己:“我每個星期有冇預習《守望台》研究班嘅課文?我有冇盡力參與評論呢?”

13,14.(甲)會衆研經班係點樣發展而嚟嘅呢?(乙)點解你鍾意呢個聚會呢?

13 會衆研經班 19世紀90年代初,《千禧年黎明》發行咗幾册之後,一位叫拉恩嘅聖經研究者建議,喺佢所住嘅美國馬里蘭州巴爾的摩市,成立研究聖經嘅“黎明組”。開始嗰陣,呢啲聚會仲喺試驗階段,通常喺私人屋企舉行。不過,1895年9月,美國好多個城市都開始有黎明組嘅聚會,而且有好好嘅成果。當月嘅《守望台》建議所有研究聖經真理嘅人都要舉行噉樣嘅聚會。雜誌仲提出,主持聚會嘅弟兄應該有良好嘅朗讀能力,佢每讀完一句,要等參加聚會嘅人評論,討論完每段之後,要翻開嗰一段嘅經文,將佢讀出嚟。討論完一篇文章之後,每個參加聚會嘅人都要概述文章嘅内容。

14 呢個聚會嘅名稱改咗幾次,一開始叫聖經研究嘅庇哩亞組,因為佢哋想效法1世紀細心考查聖經嘅比里亞人(庇哩亞人)。(使徒行傳17:11,《和合本》)後來,呢個聚會改為叫書籍研究班,而家叫會衆研經班。聚會亦都唔再以小組嘅形式喺私人屋企舉行,而喺王國聚會所舉行,整群會衆一齊參加。過去幾十年,呢個聚會討論過唔同嘅書、册子,仲有《守望台》文章。由一開始有呢個聚會起,每個參加嘅人就受到鼓勵要發表評論。呢個聚會大大加深我哋對聖經嘅認識。你有冇經常預習會衆研經班嘅資料,而且盡力喺聚會評論呢?

父母同兩個女一齊做家庭崇拜

你有冇做好計劃,每個星期都舉行家庭崇拜呢?

家庭崇拜

喺最後嘅日子,耶和華嘅組織越來越留意家庭嘅需要,鼓勵每個家庭都安排時間一齊學習聖經。(提摩太後書3:1)舉個例,1932年出版嘅小册子《家庭同快樂》(英語)直接噉話:“每個家庭喺自己屋企馬上開始聖經學習啦。”1956年12月1日刊嘅《守望台》鼓勵所有基督徒家庭要定期喺屋企學習聖經,使全家人得益。文章仲問:“你哋一家人有冇喺聚會之前,揾一個晚上一齊研讀《守望台》呢?”

為咗强調家庭崇拜嘅重要性,組織喺2009年調整咗週中舉行聚會嘅時間。由嗰時開始,會衆研經班同傳道訓練班、傳道工作聚會喺同一個晚上舉行。2011年1月刊嘅《王國傳道月報》指出,作出上述調整嘅一個理由係,基督徒家庭可以每個星期撥出一個固定嘅晚上做家庭崇拜,强化家人嘅靈性,每個家庭可以利用呢段時間一齊輕鬆噉討論同研讀聖經,家主亦都可以根據家人嘅需要選擇合適嘅題材。c

我哋唔應該忽視家庭崇拜。點解家庭崇拜咁重要呢?因為家庭崇拜唔單止可以使家庭每個成員靈性堅强,仲可以强化整群會衆。會衆就好似一間用磚砌成嘅屋噉。(請讀希伯來書3:4-6)d間屋穩唔穩陣,主要取決於兩個因素,一個係地基穩唔穩陣,另一個係每嚿磚實唔實淨。如果地基打得唔好,間屋就會冧。不過,即使地基打得好,但係如果啲磚唔够硬淨,間屋都唔會穩陣。基督徒會衆嘅根基係基督嘅教導,噉樣嘅根基係最穩固嘅。(請讀哥林多前書3:10-15)e組成會衆嘅每個成員同家庭就好似用嚟起屋嘅磚噉。家庭崇拜可以幫助每個人建立同保持堅强嘅信心,可以抵抗好似火一樣嘅考驗。每個成員、每個家庭都靈性强壯嘅話,噉整群會衆嘅靈性就會好强壯嘞。你有冇做好計劃,每個星期都舉行家庭崇拜呢?

c 2011年1月刊嘅《王國傳道月報》入面有一啲建議,講到家庭崇拜可以選用邊啲資料。

d 保羅嘅話係向嗰啲同佢“同得天召”嘅人講嘅。(希伯來書3:1)不過,經文講嘅原則,對所有基督徒都適用。

e 關於呢段經文,詳見《守望台》1999年7月15日刊12-14頁15-20段。不妨睇完之後諗一諗,喺舉行家庭崇拜嗰陣,可以點樣應用其中嘅建議?

15.以往舉辦傳道訓練班有乜嘢目的?

15 傳道訓練班 凱里·巴伯曾經喺紐約布魯克林世界總部服務,佢回憶話:“1942年2月16日星期一晚上,布魯克林伯特利家庭嘅所有弟兄都受到邀請,參加一個後來稱為傳道訓練班嘅課程。”巴伯弟兄後來成為中央長老團成員,佢描述呢個訓練班係“耶和華帶領現代子民嘅過程中,其中一項最顯著嘅進展”。呢個課程好有效,幫助弟兄提高教導同傳道技巧,所以,由1943年開始,世界各地越來越多會衆開始使用《神治傳道訓練課程》呢本册子。1943年6月1日刊嘅《守望台》(英語)話,傳道訓練班嘅目的係幫助上帝嘅子民“受到培訓,更有效噉傳講王國嘅好消息”。(提摩太後書2:15)

16,17.過去舉辦嘅傳道訓練班,係咪只係幫人掌握技巧呢?請解釋。

16 一開始,好多人都覺得喺一大班人面前發表演講好困難。喺1918年,克萊頓·伍德沃思弟兄嘅爸爸曾經同盧述福弟兄,仲有其他人一齊無辜入獄。伍德沃思弟兄諗翻佢喺1943年,第一次喺傳道訓練班發表演講嗰時嘅感受,話:“對我嚟講,演講實在太難嘞。我一開口就口窒窒,又口乾,講嘢一時大聲一時細聲,一時快一時慢。”不過,伍德沃思弟兄嘅演講能力不斷提高,佢後來有殊榮發表好多公衆演講。呢個訓練班唔單止幫佢掌握各種技巧,亦都幫佢意識到保持謙卑同信賴耶和華係好重要嘅。佢話:“我睇出,邊個發表演講唔重要,重要嘅係準備充足,全心信賴耶和華,噉嘅話,聽衆就會好欣賞佢嘅演講,亦都會學到嘢。”

17 由1959年開始,姊妹亦都可以報名參加呢個訓練班。埃德娜·鮑爾姊妹講翻起當年參加大會聽到呢個宣布嗰時嘅情形,佢話:“我記得啲姊妹都好興奮,而家佢哋都有機會受訓練嘞。”咁多年嚟,好多弟兄姊妹把握機會參加傳道訓練班,得到耶和華嘅教導。今日,我哋都可以喺週中聚會得到噉樣嘅訓練。(請讀以賽亞書54:13)

18,19.(甲)今日我哋點樣得到實用嘅指引嚟執行傳道工作?(乙)點解我哋聚會嗰時會唱詩歌呢?(另見附欄“將真理唱出嚟”)

18 傳道工作聚會 1919年,就已經有專為組織傳道工作而設嘅聚會。當時,會衆嘅成員唔係個個都可以參加,只有嗰啲負責分發書刊嘅傳道員先可以。由1923年開始,呢個聚會每個月舉行一次,所有會衆成員都可以參加。到咗1928年,組織促請會衆每個星期舉行一次傳道工作聚會。1935年,《守望台》鼓勵所有會衆根據《指導員》(後來叫《公報》,之後再改為叫《王國傳道月報》)嚟舉行聚會。過咗冇幾耐,每群會衆都定期舉行呢個聚會。

19 今日,我哋從週中嘅聚會得到實用嘅指引,用嚟執行傳道工作。(馬太福音10:5-13)如果你收到《聚會手册》,有冇仔細閲讀,而且喺傳道嗰時,將建議運用出嚟呢?

一年當中最重要嘅聚會

一個早期嘅基督徒會衆舉行耶穌受難紀念聚會

公元1世紀嘅基督徒每年都聚集起嚟記念基督嘅死亡,今日嘅基督徒都係噉做(請睇第20段)

20-22.(甲)點解我哋要記念耶穌嘅死亡?(乙)參加每年嘅耶穌受難紀念聚會,可以點樣使你得益呢?

20 基督徒要聽從吩咐,記念耶穌嘅死亡,直到佢嚟。同逾越節一樣,耶穌受難紀念聚會每年舉行一次。(哥林多前書11:23-26)每年都有千百萬人參加呢個聚會。受難紀念聚會提醒受膏基督徒,佢哋有殊榮同耶穌一同承受王國。(羅馬書8:17)呢個聚會亦都激勵另外嘅綿羊深深尊重上帝王國嘅君王,決心對佢表現忠誠。(約翰福音10:16)

21 羅素弟兄同佢嘅同工意識到舉行主嘅晚餐好重要,亦都睇出呢個紀念聚會每年應該淨係舉行一次。1880年4月刊嘅《守望台》(英語)指出:“過去幾年,我哋好多人都喺匹兹堡……過逾越節[耶穌受難紀念聚會],食象徵主身體嘅餅,飲象徵血嘅酒。”冇幾耐,大會開始同耶穌受難紀念聚會一齊舉行。第一次開始有人數記錄嘅係1889年,當時有225人出席,22人受浸。

22 今日,耶穌受難紀念聚會唔再係大會嘅一部分。不過,我哋仲係會邀請所有住喺附近嘅人,嚟聚會所或者租用嘅場所參加呢個聚會。2013年,超過1900萬人參加呢個聚會,記念耶穌嘅死亡。喺一年裏面呢個最重要嘅晚上,我哋唔單止可以親自參加呢個聚會,仲可以鼓勵其他人參加,呢個真係好大嘅榮幸!每年,你有冇熱心噉邀請更多人嚟參加耶穌受難紀念聚會呢?

我哋嘅態度顯示乜嘢

23.你哋對參加聚會同大會有乜嘢睇法?

23 耶和華嘅忠僕唔會將聚集起嚟崇拜上帝呢個吩咐,睇成係一個負擔。(希伯來書10:24,25;約翰一書5:3)大衛王就係一個例子,大衛好鍾意去耶和華嘅聖殿崇拜佢。(詩篇27:4)大衛特别鍾意同愛上帝嘅人一齊崇拜上帝。(詩篇35:18)我哋都可以諗吓耶穌嘅榜樣。耶穌細個嗰陣,就好渴望喺天父嘅家崇拜佢。(路加福音2:41-49)

你有冇做好計劃,每個星期都舉行家庭崇拜呢?

24.點解我哋要參加聚會同大會?

24 我哋參加聚會,就表明自己愛耶和華,同埋好想鼓勵信徒同工。聚會同大會係上帝教導我哋成為王國好公民嘅一個主要方式,我哋出席呢啲活動,就表明自己好想接受上帝嘅教導。另外,呢啲聚會亦都幫助我哋掌握需要嘅技巧,而且加强我哋嘅力量,使我哋可以堅持不懈噉執行傳道工作,幫助人成為君王耶穌基督嘅門徒,同埋培訓佢哋。呢個係上帝王國目前最重要嘅工作之一。(請讀馬太福音28:19,20)毫無疑問,我哋有幾渴望參加聚會,就顯示出我哋將上帝嘅王國睇得有幾真實。願我哋繼續珍視聚會同大會!

a 除咗每個星期參加會衆嘅聚會,組織鼓勵每個人或者每個家庭都要撥出時間做個人研讀或者舉行家庭崇拜。

b 到2013年,有超過180個公衆演講大綱。

請諗一諗上帝嘅王國對你有幾真實

  • 點解我哋要聚集起嚟?

  • 你最鍾意邊個聚會?點解?

  • 你對聚會同大會嘅態度顯示乜嘢?

一班大會嘅代表攞住佢哋嘅希臘語經卷新世界譯本

使上帝嘅子民團結一致嘅年度盛會

耶和華吩咐以色列男子,要每年三次喺耶路撒冷聚集慶祝節期。(出埃及記23:14-17;利未記23:34-36)每逢節期,耶穌嘅養父約瑟會帶住成家人一齊去耶路撒冷。其他以色列男子好可能都係噉樣做。今日,上帝嘅子民同樣每年三次聚集埋一齊參加大會。喺最後嘅日子,有啲大會係上帝地上組織嘅發展中嘅里程碑。等我哋回顧一下其中一啲大會點解咁令人難忘。

  • 1919年:美國俄亥俄州杉樹角

    呢個係第一次世界大戰結束之後嘅第一個大會。

    傳道工作重新展開。

    宣布發行《黃金時代》(而家叫《警醒!》)。

  • 1922年:俄亥俄州杉樹角

    題為“王國”嘅演講激發傳道員對傳道工作嘅熱心。演講提出一個强而有力嘅口號,“要宣揚、宣揚、宣揚君王同佢嘅王國”。

  • 1931年:俄亥俄州哥倫布

    我哋採用耶和華見證人呢個名稱。

  • 1935年:華盛頓

    我哋終於明白到啟示錄7:9講到嘅“大群人”係指嗰啲將來可以永遠喺地上生活嘅人。

  • 1942年:“新世界”神治大會,喺全球85個城市舉行

    題目為“和平——可唔可以持久?”嘅演講,仔細分析啟示錄17章嘅預言,指出第二次世界大戰結束之後,會有一大批上帝王國嘅公民被召集起嚟。

  • 1950年:“神治國的擴展”嘅大會

    《希臘語經卷新世界譯本》發行。

  • 1958年:“上帝的旨意”國際大會

    以一個城市嚟計,呢一個係國際大會中規模最大嘅一個,超過25萬人嚟到紐約參加呢個大會,佢哋嚟自123個國家同地區。

  • 1961年:“團結的敬拜者”大會

    《聖經新世界譯本》發行。

  • 1992年:“散布亮光者”區域大會

    呢個係耶和華見證人喺前蘇聯地區舉行嘅第一個國際大會,地點喺俄羅斯聖彼得堡。

  • 1993年:“上帝的教誨”區域大會,烏克蘭基輔

    呢次大會有7402人受浸表明自己獻身事奉耶和華,係最多人受浸嘅一個大會。

  • 2011年:“願上帝的王國來臨!”區域大會

    我哋對但以理書第2章描述嗰個有預言性嘅巨像,有咗更確切嘅理解。巨像對腳由鐵同泥混合,象徵英美世界霸權。將來上帝嘅王國打碎呢個有象徵意義嘅巨像嗰時,英美世界霸權仍然係世上最有影響力嘅政府。

  • 2014年:“不斷先追求上帝的王國!”區域大會

    基督嘅王國喺天上建立一百周年。

耶穌同佢嘅門徒一齊唱歌讚美耶和華

“將真理唱出嚟”

耶和華嘅子民好鍾意通過唱詩歌嚟讚美耶和華,向佢表達自己嘅愛。舉個例,耶和華喺紅海將以色列人從埃及人手中拯救出嚟,之後佢哋唱咗一首振奮人心嘅歌嚟感謝讚美上帝。(出埃及記15:1-21)後來,以色列人喺聖殿崇拜耶和華嘅時候,一定會唱詩歌。(歷代志上23:4,5;25:7)1世紀,耶穌同門徒唱歌讚美耶和華嚟表達佢哋嘅感情。(馬太福音26:30;以弗所書5:19)

同樣,從羅素弟兄同佢嘅同工揾到真理到而家,我哋喺崇拜耶和華嗰時,用過唔少詩歌集。1896年2月15日刊嘅《守望台》(英語)講到詩歌嘅重要性,話:“上帝嘅子民想將真理深深印喺内心同頭腦,其中一個好方法就係將真理唱出嚟。”

1879,《新婦之歌》嘅封面

1879年

1890年,《千禧年黎明詩章頌歌》嘅封面

1890年

1896年,《錫安嘅早晨歡樂之歌》中,一首歌嘅樂譜同歌詞

1896年

1900年,《錫安嘅歡樂之歌》嘅封面

1900年

1905年,《千禧年黎明頌歌》嘅封面

1905年

1925年,《王國詩歌》嘅封面

1925年

1928年,《讚美耶和華之歌》嘅封面

1928年

1944年,《王國服務歌集》嘅封面

1944年

1950年,《稱頌耶和華之歌》嘅封面

1950年

1966年,《口唱心和》嘅封面

1966年

1984年,《歌頌讚美耶和華》嘅封面

1984年

《歌頌耶和華》嘅封面

2009年

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