baie kragte gedoen nie? En dan sal Ek aan hulle sê: Ek het julle nooit geken nie. Gaan weg van My, julle wat die ongeregtigheid werk!”

Kyk ook Jeremia 7:9-15.

Het diegene wat beweer dat hulle die opvolgers van die apostels is by die leringe en gebruike van Jesus Christus en sy apostels gebly?

A Catholic Dictionary sê: “Die Roomse Kerk is Apostolies, aangesien sy leer die geloof is wat eens aan die Apostels geopenbaar is, welke geloof hy bewaar en verklaar, sonder om daarby te voeg of daarvan weg te neem” (Londen, 1957, W. E. Addis en T. Arnold, bl. 176). Klop dit met die feite?

Die identiteit van God

“Die Drie-eenheid is die uitdrukking wat gebruik word om die sentrale leerstelling van die Christelike godsdiens aan te dui.”—The Catholic Encyclopedia (1912), Dl. XV, bl. 47.

“Nòg die woord Drie-eenheid nòg die uitdruklike leerstelling kom in die Nuwe Testament voor . . . Die leerstelling het geleidelik oor etlike eeue heen en deur middel van talle geskille ontstaan.”—The New Encyclopædia Britannica (1976), Micropædia, Dl. X, bl. 126.

“Teksverklaarders en Bybelse teoloë, onder meer ’n immer toenemende getal Rooms-Katolieke, besef nou dat ’n mens nie sonder ernstige voorbehoud van die Drie-eenheidsleer in die Nuwe Testament moet praat nie. Daar is ook die baie analoë besef aan die kant van dogmahistorici en sistematiese teoloë dat wanneer ’n mens wel van ’n ongekwalifiseerde Drie-eenheidsleer praat, jy wegbeweeg het van die Christelike godsdiens se oorsprong tot ongeveer die laaste kwart van die 4de eeu.”—New Catholic Encyclopedia (1967), Dl. XIV, bl. 295.

Die geestelikeselibaat

In sy ensikliek Sacerdotalis Caelibatus (Priesterselibaat, 1967), het pous Paulus VI die selibaat as ’n vereiste vir die geestelikes bevestig, maar hy het erken dat “die Nuwe Testament, wat die leer van Christus en die Apostels bewaar . . . nie openlik die selibaat van heilige bedienaars vereis nie . . . Jesus self het dit nie ’n voorvereiste gemaak toe hy die Twaalf gekies het nie, en die Apostels het dit ook nie ’n voorvereiste gemaak vir diegene wat oor die eerste Christengemeenskappe gepresideer het nie.”—The Papal Encyclicals 1958-1981 (Falls Church, Va.; 1981), bl. 204.

1 Kor. 9:5: “Het ons dan geen reg om ’n suster as vrou met ons rond te neem net soos die ander apostels en die broers van die Here en Cefas nie?” (“Cefas” is ’n Aramese naam wat aan Petrus gegee is; kyk Johannes 1:43. Kyk ook Markus 1:29-31, waar melding gemaak word van die skoonmoeder van Simon, of Petrus.)

1 Tim. 3:2: “’n Opsiener [“biskop”, Dy] dan moet onberispelik wees, die man van een vrou.”

Voor die Christelike tydvak het Boeddhisme van sy priesters en monnike vereis om ongehuud te wees (History of Sacerdotal Celibacy in the Christian Church, Londen, 1932, vierde uitgawe, hersien, Henry C. Lea, bl. 6). Volgens The Two Babylons deur A. Hislop is daar selfs vroeër van die hoër ordes van die Babiloniese priesterdom vereis om ongetroud te bly.—(New York, 1943), bl. 219.

1 Tim. 4:1-3: “Die Gees sê uitdruklik dat in die laaste tye sommige van die geloof afvallig sal word en verleidende geeste en leringe van duiwels sal aanhang . . . wat verbied om te trou.”

Afgeskeidenheid van die wêreld

Toe pous Paulus VI die Verenigde Volke in 1965 toegespreek het, het hy gesê: “Die volke van die aarde wend hulle tot die Verenigde Volke as die laaste hoop op harmonie en vrede; Ons wil van hierdie geleentheid gebruik maak om saam met hulle huldeblyk en betuiging van hoop ook Ons hulde te bring.”—The Pope’s Visit (New York, 1965), ’n spesiale verslag deur Time-Life, bl. 26.

Joh. 15:19: “[Jesus Christus het gesê:] As julle van die wêreld was, sou die wêreld sy eiendom liefhê. Maar omdat julle nie van die wêreld is nie, maar Ek julle uit die wêreld uitverkies het, daarom haat die wêreld julle.”

Jak. 4:4: “Weet julle nie dat die vriendskap van die wêreld vyandskap teen God is nie?”

Oorlogswapens word gebruik

Katolieke geskiedskrywer E. I. Watkin skryf: “Hoe pynlik die erkenning ook al is, kan ons nie in die belang van ’n valse lering of oneerlike trou die geskiedkundige feit ontken of ignoreer dat Biskoppe deurgaans al die oorloë ondersteun het wat deur die regering van hulle land gevoer is nie. Ek weet inderdaad nie van ’n enkele geval waar die hiërargie van ’n land enige oorlog as onregverdig veroordeel het nie . . . Wat die amptelike teorie ook al was, ‘my land is altyd reg’ was die beginsel wat Katolieke Biskoppe tydens oorlog in die praktyk gevolg het.”—Morals and Missiles (Londen, 1959), geredigeer deur Charles S. Thompson, bl. 57, 58.

Matt. 26:52: “Toe sê Jesus vir hom: Sit jou swaard in sy plek terug; want almal wat die swaard neem, sal deur die swaard vergaan.”

1 Joh. 3:10-12, NAV: “Hiéraan is dit duidelik wie kinders van God en wie kinders van die duiwel is: iemand wat nie . . . sy broer liefhet nie, behoort nie aan God nie. . . . Ons moet mekaar liefhê. Moenie soos Kain wees nie. Hy het aan die Bose behoort en het sy broer vermoor.”

Het diegene wat daarop aanspraak maak dat hulle die opvolgers van die apostels is, in die lig van die voorgaande, werklik geleer en gedoen wat Christus en sy apostels geleer en gedoen het?

Armageddon

Definisie: Die Griekse Har Ma·ge·donʹ, wat aan Hebreeus ontleen is en deur baie vertalers met “Armageddon” weergegee word, beteken “Berg van Megiddo”, of “Berg van troepemagte”. Die Bybel assosieer die naam nie met ’n kernslagting nie, maar met die komende universele “oorlog van daardie groot dag van die almagtige God” (Openb. 16:14, 16). Hierdie naam word spesifiek toegepas op “die plek [Grieks, toʹpon; dit wil sê, toestand of situasie]” waarheen die aarde se politieke heersers versamel word as teenstanders van Jehovah en sy Koninkryk in die hande van Jesus Christus. Sulke teenstand sal getoon word deur wêreldwye optrede teen Jehovah se knegte op aarde, die sigbare verteenwoordigers van God se Koninkryk.