٦ ‏«وَإِنْ أَغْرَاكَ فِي ٱلْخَفَاءِ أَخُوكَ ٱبْنُ أُمِّكَ،‏ أَوِ ٱبْنُكَ أَوِ ٱبْنَتُكَ أَوْ زَوْجَتُكَ ٱلْمَحْبُوبَةُ أَوْ صَاحِبُكَ ٱلَّذِي هُوَ كَنَفْسِكَ+ قَائِلًا:‏ ‹لِنَذْهَبْ وَنَخْدُمْ آلِهَةً أُخْرَى›،‏+ لَمْ تَعْرِفْهَا أَنْتَ وَلَا آبَاؤُكَ،‏

١٥ ‏«‹مَلْعُونٌ ٱلْإِنْسَانُ ٱلَّذِي يَصْنَعُ تِمْثَالًا مَنْحُوتًا+ أَوْ تِمْثَالًا مَسْبُوكًا،‏+ مَكْرَهَةً عِنْدَ يَهْوَهَ،‏+ عَمَلَ يَدَيْ نَجَّارٍ وَصَائِغٍ،‏+ وَيَضَعُهُ فِي ٱلْخَفَاءِ›.‏ (‏فَيُجِيبُ جَمِيعُ ٱلشَّعْبِ وَيَقُولُ:‏ ‹آمِينَ!‏›)‏.‏+

١٢ فَقَالَ لِي:‏ «هَلْ رَأَيْتَ،‏ يَا ٱبْنَ ٱلْإِنْسَانِ،‏ مَا يَصْنَعُهُ شُيُوخُ بَيْتِ إِسْرَائِيلَ فِي ٱلظَّلَامِ،‏+ كُلُّ وَاحِدٍ فِي مَخَادِعِ مَنْحُوتَاتِهِ؟‏ لِأَنَّهُمْ يَقُولُونَ:‏ ‹يَهْوَهُ لَا يَرَانَا.‏+ يَهْوَهُ قَدْ تَرَكَ ٱلْأَرْضَ›».‏