٩ ‏«‹أَيُّ إِنْسَانٍ سَبَّ أَبَاهُ أَوْ أُمَّهُ،‏+ فَإِنَّهُ يُقْتَلُ.‏+ قَدْ سَبَّ أَبَاهُ أَوْ أُمَّهُ.‏ فَدَمُهُ عَلَيْهِ.‏+

١٦ ‏«‹مَلْعُونٌ مَنْ يَزْدَرِي بِأَبِيهِ أَوْ أُمِّهِ›.‏+ (‏فَيَقُولُ جَمِيعُ ٱلشَّعْبِ:‏ ‹آمِينَ!‏›)‏.‏

٢٦ مَنْ يُسِيءُ مُعَامَلَةَ أَبِيهِ وَيَطْرُدُ أُمَّهُ+ هُوَ ٱبْنٌ مُخْزٍ وَمُخْجِلٌ.‏+

٢٠ مَنْ سَبَّ أَبَاهُ وَأُمَّهُ+ يَنْطَفِئُ سِرَاجُهُ عِنْدَ ٱقْتِرَابِ ٱلظَّلَامِ.‏+

١١ وَأَمَّا أَنْتُمْ فَتَقُولُونَ:‏ ‹إِنْ قَالَ إِنْسَانٌ لِأَبِيهِ أَوْ أُمِّهِ:‏ «كُلُّ مَا قَدْ تَنْتَفِعُ بِهِ مِنِّي هُوَ قُرْبَانٌ،‏+ (‏أَيْ عَطِيَّةٌ مُكَرَّسَةٌ+ لِلّٰهِ)‏»›،‏

٢ فَإِنَّ ٱلنَّاسَ يَكُونُونَ مُحِبِّينَ لِأَنْفُسِهِمْ،‏ مُحِبِّينَ لِلْمَالِ،‏ مَغْرُورِينَ،‏ مُتَكَبِّرِينَ،‏ مُجَدِّفِينَ،‏ غَيْرَ طَائِعِينَ لِوَالِدِيهِمْ،‏+ غَيْرَ شَاكِرِينَ،‏ غَيْرَ أَوْلِيَاءَ،‏+