٢ ‏«‹أَوْ إِذَا مَسَّ أَحَدٌ* شَيْئًا نَجِسًا،‏ جُثَّةَ وَحْشٍ نَجِسٍ أَوْ جُثَّةَ بَهِيمَةٍ نَجِسَةٍ أَوْ جُثَّةَ دَبِيبٍ نَجِسٍ،‏+ وَخَفِيَ عَلَيْهِ ذٰلِكَ،‏+ يَكُونُ نَجِسًا وَمُذْنِبًا.‏+

٢٣ ‏«‹وَيُعَلِّمُونَ شَعْبِي ٱلْفَرْقَ بَيْنَ ٱلْمُقَدَّسِ وَغَيْرِ ٱلْمُقَدَّسِ،‏ وَيُعَرِّفُونَهُمُ ٱلْفَرْقَ بَيْنَ ٱلنَّجِسِ وَٱلطَّاهِرِ.‏+

١٣ فَقَالَ حَجَّايُ:‏ «إِذَا مَسَّ إِنْسَانٌ تَنَجَّسَ بِمَيْتٍ شَيْئًا مِنْ هٰذِهِ،‏ فَهَلْ يُصْبِحُ ٱلشَّيْءُ نَجِسًا؟‏».‏+

فَأَجَابَ ٱلْكَهَنَةُ وَقَالُوا:‏ «نَعَمْ،‏ يُصْبِحُ نَجِسًا».‏

١١ وَلَا تَشْتَرِكُوا+ مَعَهُمْ فِي أَعْمَالِ ٱلظُّلْمَةِ+ غَيْرِ ٱلْمُثْمِرَةِ،‏ بَلْ بِٱلْحَرِيِّ ٱشْجُبُوهَا،‏+