١٤ وَٱلْكَلِمَةُ صَارَ جَسَدًا+ وَأَقَامَ بَيْنَنَا،‏ وَرَأَيْنَا مَجْدَهُ،‏ مَجْدًا كَمَا لِمَوْلُودٍ وَحِيدٍ+ مِنْ أَبٍ،‏ وَكَانَ مَمْلُوءًا نِعْمَةً وَحَقًّا.‏+

١٦ وَبِٱعْتِرَافِ ٱلْجَمِيعِ،‏ عَظِيمٌ هُوَ ٱلسِّرُّ ٱلْمُقَدَّسُ+ لِهٰذَا ٱلتَّعَبُّدِ لِلّٰهِ:‏ ‹أُظْهِرَ فِي ٱلْجَسَدِ،‏+ بُرِّرَ فِي ٱلرُّوحِ،‏+ تَرَاءَى لِمَلَائِكَةٍ،‏+ كُرِزَ بِهِ بَيْنَ ٱلْأُمَمِ،‏+ أُومِنَ بِهِ فِي ٱلْعَالَمِ،‏+ رُفِعَ فِي مَجْدٍ›.‏+

١٤ إِذًا،‏ بِمَا أَنَّ «ٱلْأَوْلَادَ ٱلصِّغَارَ» شُرَكَاءُ فِي ٱلدَّمِ وَٱللَّحْمِ،‏ فَكَذٰلِكَ صَارَ هُوَ أَيْضًا شَرِيكًا فِيهِمَا،‏+ لِكَيْ يُبِيدَ+ بِمَوْتِهِ+ مَنْ فِي وُسْعِهِ أَنْ يُسَبِّبَ ٱلْمَوْتَ،‏+ أَيْ إِبْلِيسَ،‏+