٢٣ مَنْ يُوَبِّخُ إِنْسَانًا+ يَنَالُ فِي مَا بَعْدُ حُظْوَةً أَكْثَرَ مِنَ ٱلْمُتَمَلِّقِ بِلِسَانِهِ.‏

١١ وَلَا تَشْتَرِكُوا+ مَعَهُمْ فِي أَعْمَالِ ٱلظُّلْمَةِ+ غَيْرِ ٱلْمُثْمِرَةِ،‏ بَلْ بِٱلْحَرِيِّ ٱشْجُبُوهَا،‏+

٩ مُتَمَسِّكًا بِثَبَاتٍ بِٱلْكَلِمَةِ ٱلْأَمِينَةِ مِنْ جِهَةِ فَنِّ تَعْلِيمِهِ،‏+ لِكَيْ يَكُونَ قَادِرًا أَنْ يَعِظَ بِٱلتَّعْلِيمِ ٱلصَّحِيحِ+ وَيُوَبِّخَ+ ٱلَّذِينَ يُنَاقِضُونَ.‏

١٣ هٰذِهِ ٱلشَّهَادَةُ حَقٌّ.‏ فَلِهٰذَا ٱلسَّبَبِ عَيْنِهِ وَبِّخْهُمْ بِصَرَامَةٍ+ لِيَكُونُوا أَصِحَّاءَ+ فِي ٱلْإِيمَانِ،‏

١٩ ‏«‹إِنِّي كُلُّ مَنْ أُكِنُّ لَهُ مَوَدَّةً أُوَبِّخُهُ وَأُؤَدِّبُهُ.‏+ فَكُنْ غَيُورًا وَتُبْ.‏+