٣ ‏«‹إذا كانَ سيُقَدِّمُ ذَبيحَةَ مُحرَقَةٍ مِنَ البَقَر،‏ يَجِبُ أن يُقَدِّمَ ذَكَرًا بِلا عَيب.‏ + فيُقَدِّمُهُ بِإرادَتِهِ + أمامَ يَهْوَه عِندَ مَدخَلِ خَيمَةِ الاجتِماع.‏

٢٢ لا يَجِبُ أن يَكونَ الحَيَوانُ الَّذي سيُقَدَّمُ أعْمى أو يَكونَ عِندَهُ عَظمَةٌ مَكسورَة أو جُرحٌ أو ثآ‌ليلُ أو جَرَبٌ أو عَدْوى فِطرِيَّة؛‏ * لا تُقَدِّموا تَقدِمَةً كهذِه لِيَهْوَه ولا تَضَعوها على المَذبَحِ لِيَهْوَه.‏

٢١ ولكنْ لا تَذبَحوهُ لِيَهْوَه إلهِكُم إذا كانَ فيهِ عَيب،‏ أي إذا كانَ أعرَجَ أو أعْمى أو فيهِ أيُّ عَيبٍ آخَر.‏ +

١٧ ‏«لا تَذبَحوا لِيَهْوَه إلهِكُم ثَورًا أو خَروفًا فيهِ عَيبٌ أو إصابَة،‏ لِأنَّ هذا مَكروهٌ جِدًّا عِندَ يَهْوَه إلهِكُم.‏ +