١٦ الإنسانُ يُجَهِّزُ أفكارَهُ في قَلبِه،
لكنَّ الجَوابَ الصَّحيحَ هو مِن يَهْوَه. +
٢ كُلُّ طُرُقِ الإنسانِ تَبْدو لهُ صَحيحَة، +
لكنَّ يَهْوَه يَفحَصُ الدَّوافِع. +
٣ إتَّكِلْ على يَهْوَه في كُلِّ ما تَفعَلُه، +
وسَتَنجَحُ خُطَطُك.
٤ يَهْوَه يَجعَلُ كُلَّ شَيءٍ يَعمَلُ لِإتمامِ قَصدِه،
حتَّى الأشرارَ الَّذينَ سيُعاقَبونَ في يَومِ المُصيبَة. +
٥ كُلُّ الَّذينَ قَلبُهُم مُتَكَبِّرٌ مَكروهونَ جِدًّا عِندَ يَهْوَه. +
وهُناك أمرٌ أكيد: لن يُفلِتوا مِنَ العِقاب.
٦ بِفَضلِ الوَلاءِ والأمانَةِ يُغفَرُ الذَّنْب، +
والَّذي يَخافُ يَهْوَه يَبتَعِدُ عنِ الشَّرّ. +
٧ عِندَما يَرْضى يَهْوَه عن طُرُقِ الإنسان،
يَجعَلُ حتَّى أعداءَهُ يُسالِمونَه. +
٨ القَليلُ ومعهُ استِقامَةٌ +
أفضَلُ مِن رِبحِ الكَثيرِ بِطَريقَةٍ ظالِمَة. +
٩ الإنسانُ يُخَطِّطُ في قَلبِهِ كَيفَ يَسيرُ في الحَياة،
لكنَّ يَهْوَه هوَ الَّذي يُوَجِّهُ خُطُواتِه. +
١٠ المَلِكُ يَجِبُ أن يُصدِرَ الأحكامَ بِحَسَبِ تَوجيهِ اللّٰه؛ +
لا يَجِبُ أن يَخونَ العَدلَ أبَدًا. +
١١ الميزانُ الصَّادقُ هو مِن يَهْوَه.
كُلُّ الأوْزانِ في الكيسِ هي مِن صُنْعِه. +
١٢ المُلوكُ يَكرَهونَ المُمارَساتِ الشِّرِّيرَة، +
لِأنَّ العَرشَ يُثَبَّتُ بِالعَدل. +
١٣ الكَلامُ الصَّالِحُ يُفَرِّحُ المُلوك.
هُم يُحِبُّونَ الَّذي يَتَكَلَّمُ بِصِدق. +
١٤ غَضَبُ المَلِكِ مِثلُ رَسولِ المَوت، +
لكنَّ الإنسانَ الحَكيمَ يُهَدِّئُه. +
١٥ الَّذي يَرْضى عنهُ المَلِكُ يَعيشُ حَياةً سَعيدَة؛
رِضاهُ مِثلُ غَيمَةِ مَطَرٍ في الرَّبيع. +
١٦ إكتَسِبِ الحِكمَةَ لِأنَّها أفضَلُ بِكَثيرٍ مِنَ الذَّهَب. +
إكتَسِبِ الفَهمَ لِأنَّهُ أحسَنُ مِنَ الفِضَّة. +
١٧ طَريقُ المُستَقيمينَ بَعيدَة عن ما هو سَيِّئ،
والَّذي يَنتَبِهُ لِطَريقِهِ يَحْمي حَياتَه. +
١٨ قَبلَ التَّحَطُّمِ تَأتي الكِبرِياء،
وقَبلَ السُّقوطِ تَكَبُّرُ الرُّوح. +
١٩ التَّواضُعُ وعِشرَةُ الوُدَعاءِ +
أفضَلُ مِن تَقاسُمِ أرباحِ الحَربِ معَ المُتَكَبِّرين.
٢٠ الَّذي عِندَهُ بُعدُ نَظَرٍ في مَسألَةٍ سيَنجَحُ فيها،
والَّذي يَتَّكِلُ على يَهْوَه يَكونُ سَعيدًا.
٢١ الَّذي قَلبُهُ حَكيمٌ يَشتَهِرُ بِفَهمِه، +
والكَلامُ اللَّطيفُ يَزيدُ قُوَّةَ الإقناع. +
٢٢ بُعدُ النَّظَرِ هو نَبعُ حَياةٍ لِلَّذينَ يَمتَلِكونَه،
أمَّا الحَمْقى فأعمالُهُمُ الحَمقاءُ هي عِقابُهُم.
٢٣ قَلبُ الحَكيمِ يَجعَلُهُ يَتَكَلَّمُ بِفَهم، +
ويَجعَلُ كَلامَهُ مُقنِعًا أكثَر.
٢٤ الكَلامُ اللَّطيفُ مِثلُ عَسَلٍ يُنَقِّطُ مِن قُرصِ الشَّهْد،
طَعمُهُ حُلْوٌ ويَشْفي العِظام. +
٢٥ أحيانًا تَبْدو الطَّريقُ صَحيحَةً لِلإنسان،
لكنَّها في النِّهايَةِ تُؤَدِّي إلى المَوت. +
٢٦ شَهِيَّةُ العامِلِ تَجعَلُهُ يَعمَلُ بِاجتِهاد،
لِأنَّ جوعَهُ هو حافِزٌ له. +
٢٧ الإنسانُ المُنحَطُّ يَنبُشُ ما هو سَيِّئ، +
ولِسانُهُ مِثلُ نارٍ حارِقَة. +
٢٨ مُحِبُّ المَشاكِلِ يُسَبِّبُ الانقِسامات، +
والمُفتَري يُفَرِّقُ بَينَ أعَزِّ الأصحاب. +
٢٩ الرَّجُلُ العَنيفُ يُغْري صاحِبَهُ
ويَقودُهُ إلى طَريقٍ خاطِئ.
٣٠ يَغمِزُ بِعَيْنِهِ وهو يُخَطِّطُ لِلأذى.
يَعُضُّ على شَفَتَيْهِ وهو يُنَفِّذُ خُطَّتَهُ الشِّرِّيرَة.
٣١ الشَّيبَةُ تاجٌ جَميلٌ +
لِلَّذي يَمْشي في الطَّريقِ الصَّحيح. +
٣٢ الَّذي لا يَغضَبُ بِسُرعَةٍ + أفضَلُ مِنَ المُحارِبِ القَوِيّ،
والَّذي يَضبُطُ أعصابَهُ أفضَلُ مِمَّن يَستَوْلي على مَدينَة. +
٣٣ الإنسانُ يُلْقي القُرعَةَ في حِضنِه، +
لكنَّ يَهْوَه هوَ الَّذي يُحَدِّدُ النَّتيجَة. +