سِفرُ حَزْقِيَال
١ في السَّنَةِ الـ ٣٠، في الشَّهرِ الرَّابِع، في اليَومِ الخامِسِ مِنَ الشَّهر، فيما كُنتُ بَينَ الأسْرى + قُربَ نَهرِ كَبَار، + انفَتَحَتِ السَّمواتُ وبَدَأتُ أرى رُؤًى إلهِيَّة. ٢ في ذلِكَ اليَومِ الخامِسِ مِنَ الشَّهر، في السَّنَةِ الخامِسَةِ مِن أسْرِ المَلِكِ يَهُويَاكِين، + ٣ كَلَّمَ يَهْوَه حَزْقِيَال * ابْنَ الكاهِنِ بُوزِي في أرضِ الكَلْدَانِيِّينَ + قُربَ نَهرِ كَبَار. وهُناك بَدَأَت قُدرَةُ * يَهْوَه تَعمَلُ فيه. +
٤ وبَينَما كُنتُ أنظُر، رَأيتُ رِياحًا شَديدَة + آتِيَةً مِنَ الشَّمال. وكانَت هُناك غَيمَةٌ ضَخمَة ونارٌ تَلمَعُ مِثلَ البَرقِ *+ وضَوءٌ مُشِعٌ يُحيطُ بهِما. وكانَ في وَسَطِ النَّارِ ما يُشبِهُ مَزيجًا لامِعًا مِنَ الذَّهَبِ والفِضَّة. *+ ٥ وفي داخِلِ النَّار، رَأيتُ ما يُشبِهُ أربَعَةَ مَخلوقاتٍ حَيَّة، + شَكلُها مِثلُ شَكلِ إنسان. ٦ كُلُّ واحِدٍ مِنها لَدَيهِ أربَعَةُ وُجوهٍ وأربَعَةُ أجنِحَة. + ٧ أقدامُها مُستَقيمَة وتُشبِهُ قَدَمَ العِجلِ وتُشِعُّ مِثلَ النُّحاسِ المُلَمَّع. + ٨ وتَحتَ أجنِحَتِها على جَوانِبِها الأربَعَة، لَدَيها أيْدي إنسان. كُلُّ المَخلوقاتِ الحَيَّة الأربَعَة كانَ لَدَيها وُجوهٌ وأجنِحَة. ٩ وأجنِحَتُها يُلامِسُ واحِدُها الآخَر. وكُلُّ واحِدٍ مِن هذِهِ المَخلوقاتِ يَمْشي إلى الأمامِ إلى حَيثُ يَتَّجِهُ أحَدُ وُجوهِه؛ لم يَكُنْ يَنعَطِفُ عِندَما يَمْشي. +
١٠ وهذا شَكلُ وُجوهِ المَخلوقاتِ الحَيَّة الأربَعَة: كُلُّ واحِدٍ مِنها لَدَيهِ وَجهُ إنسان، وعلى اليَمينِ وَجهُ أسَد، + وعلى الشِّمالِ وَجهُ ثَور، + وأربَعَتُها لَدَيها وَجهُ + نِسر. *+ ١١ هكَذا كانَت وُجوهُها. أمَّا أجنِحَتُها فكانَت مَمدودَةً إلى فَوق. ولِكُلِّ واحِدٍ مِنها جَناحانِ يُلامِسُ واحِدُهُما الآخَر، وجَناحانِ آخَرانِ يُغَطِّيانِ جِسمَه. +
١٢ وكانَ كُلُّ واحِدٍ مِنها يَمْشي إلى الأمامِ إلى حَيثُ يَتَّجِهُ أحَدُ وُجوهِه؛ كانَت تَذهَبُ إلى حَيثُ يَدفَعُها الرُّوحُ لِتَذهَب. + لم تَكُنْ تَنعَطِفُ عِندَما تَمْشي. ١٣ وبَدَتِ المَخلوقاتُ الحَيَّة مِثلَ جَمرِ نارٍ مُشتَعِل. وكانَ يوجَدُ بَينَها ما يُشبِهُ مَشاعِلَ نارٍ مُضيئَة تَتَحَرَّكُ إلى الأمامِ وإلى الوَراء، ومِنَ النَّارِ يَخرُجُ بَرق. + ١٤ وكانَتِ المَخلوقاتُ الحَيَّة تَروحُ وتَجيءُ مِثلَ البَرق.
١٥ وفيما كُنتُ أنظُرُ إلى المَخلوقاتِ الحَيَّة، رَأيتُ عَجَلَةً * واحِدَة على الأرضِ بِجانِبِ كُلِّ واحِدٍ مِن هذِهِ المَخلوقاتِ الَّتي لَدَيها أربَعَةُ وُجوه. + ١٦ وكانَتِ العَجَلاتُ تَلمَعُ كما لَو أنَّها مَصنوعَةٌ مِن حَجَرِ الزَّبَرْجَد، وأربَعُها لها نَفْسُ الشَّكل. وبَدا مَنظَرُها وطَريقَةُ صُنْعِها وكَأنَّها عَجَلَةٌ في داخِلِ عَجَلَة. * ١٧ وعِندَما تَحَرَّكَت، ذَهَبَت في أيِّ اتِّجاهٍ مِنَ الاتِّجاهاتِ الأربَعَة دونَ أن تَنعَطِف. ١٨ ولِكُلِّ عَجَلَةٍ مِنَ العَجَلاتِ الأربَعِ إطارٌ عُلُوُّهُ مُخيفٌ ومَليءٌ بِالعُيونِ على كامِلِ دائِرَتِه. + ١٩ وكُلَّما تَحَرَّكَتِ المَخلوقاتُ الحَيَّة تَحَرَّكَتِ العَجَلاتُ معها، وإذا ارتَفَعَت عنِ الأرضِ تَرتَفِعُ العَجَلاتُ أيضًا. + ٢٠ وكانَتِ المَخلوقاتُ الحَيَّة تَذهَبُ إلى حَيثُ يَدفَعُها الرُّوحُ لِتَذهَب، إلى أيِّ مَكانٍ يَذهَبُ إلَيهِ الرُّوح. وكانَتِ العَجَلاتُ تَرتَفِعُ معها، لِأنَّ الرُّوحَ الَّذي يَعمَلُ في المَخلوقاتِ الحَيَّة * كانَ أيضًا في العَجَلات. ٢١ فإذا تَحَرَّكَتِ المَخلوقاتُ الحَيَّة تَتَحَرَّكُ العَجَلات، وإذا وَقَفَت تَقِف، وإذا ارتَفَعَت عنِ الأرضِ تَرتَفِعُ العَجَلاتُ معها، لِأنَّ الرُّوحَ الَّذي يَعمَلُ في المَخلوقاتِ الحَيَّة كانَ أيضًا في العَجَلات.
٢٢ وفَوقَ رُؤوسِ المَخلوقاتِ الحَيَّة، كانَ يوجَدُ ما يُشبِهُ لَوحًا * يَلمَعُ كالجَليدِ ويوحي بِالرَّهبَة، وهو مُمتَدٌّ فَوقَ رُؤوسِها. + ٢٣ وتَحتَ اللَّوحِ كانَت أجنِحَتُها مُستَقيمَة، الواحِدُ مُقابِلَ الآخَر. لِكُلِّ مَخلوقٍ حَيٍّ جَناحانِ يُغَطِّيانِ جِهَةً مِن جِسمِهِ وجَناحانِ يُغَطِّيانِ الجِهَةَ الأُخْرى. ٢٤ وعِندَما سَمِعتُ صَوتَ أجنِحَتِها، كانَ مِثلَ صَوتِ مِياهٍ تَتَدَفَّق، مِثلَ صَوتِ القادِرِ على كُلِّ شَيء. + ولمَّا تَحَرَّكَتِ المَخلوقاتُ الحَيَّة، أصدَرَت صَوتًا يُشبِهُ صَوتَ جَيش. ولمَّا وَقَفَت أنزَلَت أجنِحَتَها.
٢٥ وكانَ هُناك صَوتٌ فَوقَ اللَّوحِ * الَّذي على رُؤوسِها. (لمَّا وَقَفَت أنزَلَت أجنِحَتَها.) ٢٦ وفَوقَ هذا اللَّوحِ الَّذي على رُؤوسِها، كانَ يوجَدُ شَيءٌ يُشبِهُ حَجَرَ الياقوتِ الأزرَقِ + ويَبْدو كأنَّهُ عَرش. + وعلى العَرشِ يَجلِسُ أحَدٌ يُشبِهُ إنسانًا. + ٢٧ ورأيتُ أنَّ ما يُشبِهُ جِسمَه، مِن خَصرِهِ وما فَوق، كانَ يَتَوَهَّجُ مِثلَ مَزيجٍ لامِعٍ مِنَ الذَّهَبِ والفِضَّة، *+ مِثلَ نارٍ مُشِعَّة. ومِن خَصرِهِ إلى تَحت، كانَ كأنَّهُ نار. + وحَولَهُ كُلِّهِ نورٌ ساطِعٌ ٢٨ يُشبِهُ قَوْسَ قُزَحٍ + في الغَيمِ في يَومٍ مُمطِر. هكَذا بَدا النُّورُ السَّاطِعُ حَولَه؛ كانَ مَنظَرُهُ يُشبِهُ مَجدَ يَهْوَه. + ولمَّا رَأيتُه، سَقَطتُ ووَجهي إلى الأرضِ وسَمِعتُ صَوتًا يَتَكَلَّم.
٢ فقالَ لي: «يا ابْنَ الإنسان، * قِفْ على رِجلَيْكَ لِأتَكَلَّمَ معك». + ٢ ولمَّا قالَ ذلِك، دَخَلَ فِيَّ روحٌ وأوْقَفَني على رِجلَيَّ + لِأسمَعَ الَّذي يُكَلِّمُني.
٣ وقالَ لي: «يا ابْنَ الإنسان، أنا أُرسِلُكَ إلى شَعبِ إسْرَائِيل، + إلى أُمَّتَيْنِ مُتَمَرِّدَتَيْنِ تَمَرَّدَتا علَيَّ. + هُم وآباؤُهُم أخطَأوا إلَيَّ حتَّى هذا اليَوم. + ٤ أنا أُرسِلُكَ إلى شَعبٍ وَقِحٍ وعَنيدٍ *+ لِتَقولَ لهُم: ‹هذا ما يَقولُهُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه›. ٥ وسَواءٌ سَمِعوا أم رَفَضوا أن يَسمَعوا، لِأنَّهُم شَعبٌ مُتَمَرِّد، + سيَعرِفونَ أنَّ نَبِيًّا كانَ بَينَهُم. +
٦ «أمَّا أنتَ يا ابْنَ الإنسان، فلا تَخَفْ مِنهُم + ولا مِن كَلامِهِم مع أنَّكَ مُحاطٌ بِالشَّوكِ *+ وتَسكُنُ بَينَ العَقارِب. لا تَخَفْ مِن كَلامِهِم + ولا تَرتَعِبْ مِن وُجوهِهِم؛ + إنَّهُم شَعبٌ مُتَمَرِّد. ٧ يَجِبُ أن تَنقُلَ كَلامي إلَيهِم، سَواءٌ سَمِعوا أم لا، لِأنَّهُم مُتَمَرِّدون. +
٨ «يا ابْنَ الإنسان، اسمَعْ ما أقولُهُ لك. ولا تَكُنْ مُتَمَرِّدًا مِثلَ هذا الشَّعبِ المُتَمَرِّد. إفتَحْ فَمَكَ وكُلْ ما أُعْطيهِ لك». +
٩ وعِندَما نَظَرت، رَأيتُ يَدًا مَمدودَة إلَيَّ + وفيها كِتاب. *+ ١٠ ففَتَحَهُ أمامي، وكانَت علَيهِ كِتابَةٌ مِنَ الأمامِ ومِنَ الوَراء: + قَصائِدُ حُزنٍ * وكَلامُ نَدْبٍ ووَلوَلَة. +
٣ ثُمَّ قالَ لي: «يا ابْنَ الإنسان، كُلْ ما هو أمامَك. * كُلْ هذا الكِتابَ * واذهَبْ وكَلِّمْ بَيتَ إسْرَائِيل». +
٢ ففَتَحتُ فَمي وأطعَمَني ذلِكَ الكِتاب. ٣ وقالَ لي: «يا ابْنَ الإنسان، كُلْ هذا الكِتابَ الَّذي أُعْطيكَ إيَّاهُ واملَأْ بهِ مِعدَتَك». فأكَلتُهُ وكانَ في فَمي حُلْوًا كالعَسَل. +
٤ ثُمَّ قالَ لي: «يا ابْنَ الإنسان، اذهَبْ إلى بَيتِ إسْرَائِيل وانقُلْ إلَيهِم كَلامي. ٥ فأنا لا أُرسِلُكَ إلى شَعبٍ لُغَتُهُ غامِضَة أو غَريبَة، بل إلى بَيتِ إسْرَائِيل. ٦ ولا أُرسِلُكَ إلى شُعوبٍ كَثيرَة لُغَتُهُم غامِضَة أو غَريبَة وكَلامُهُم لا تَقدِرُ أن تَفهَمَه. فلَو أرسَلتُكَ إلى هؤُلاء، كانوا سَمِعوا لك. + ٧ أمَّا بَيتُ إسْرَائِيل فسَيَرفُضونَ أن يَسمَعوا لك، لِأنَّهُم لا يُريدونَ أن يَسمَعوا لي. + فكُلُّهُم رَأسُهُم يابِسٌ * وقَلبُهُم عَنيد. + ٨ لكنِّي سأجعَلُ وَجهَكَ قاسِيًا مِثلَ وَجهِهِم وجَبينَكَ قاسِيًا مِثلَ جَبينِهِم. + ٩ سأجعَلُ جَبينَكَ مِثلَ الألماسِ وأقْسى مِن حَجَرِ الصَّوَّان. + فلا تَخَفْ مِنهُم ولا تَرتَعِبْ مِن وُجوهِهِم؛ + إنَّهُم شَعبٌ مُتَمَرِّد».
١٠ وتابَعَ قائِلًا: «يا ابْنَ الإنسان، اسمَعْ كُلَّ كَلِمَةٍ أقولُها لكَ وفَكِّرْ فيها جَيِّدًا. * ١١ واذهَبْ إلى الأسْرى، + أبناءِ شَعبِك، وكَلِّمْهُم. قُلْ لهُم: ‹هذا ما يَقولُهُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه›، سَواءٌ سَمِعوا أم رَفَضوا أن يَسمَعوا». +
١٢ ثُمَّ حَمَلَني روح، + وسَمِعتُ وَرائي صَوتًا يَهدِرُ بِقُوَّةٍ ويَقول: «لِيَتَبارَكْ مَجدُ يَهْوَه مِنَ المَكانِ الَّذي هو فيه». ١٣ وسَمِعتُ صَوتَ أجنِحَةِ المَخلوقاتِ الحَيَّة تُلامِسُ بَعضُها بَعضًا، + وصَوتَ العَجَلاتِ * الَّتي بِجانِبِها، + وصَوتًا يَهدِرُ بِقُوَّة. ١٤ وحَمَلَني الرُّوحُ وأخَذَني، فذَهَبتُ وأنا مُتَضايِقٌ وغاضِبٌ جِدًّا، * وشَعَرتُ بِقُدرَةِ * يَهْوَه تَعمَلُ فِيَّ بِقُوَّة. ١٥ فأتَيتُ إلى الأسْرى السَّاكِنينَ في تَلّ أَبِيب قُربَ نَهرِ كَبَار، + وسَكَنتُ حَيثُ سَكَنوا. وبَقيتُ بَينَهُم سَبعَةَ أيَّامٍ وأنا مَصدومٌ ومُندَهِش. +
١٦ وبَعدَ سَبعَةِ أيَّام، كَلَّمَني يَهْوَه قائِلًا:
١٧ «يا ابْنَ الإنسان، عَيَّنتُكَ حارِسًا لِبَيتِ إسْرَائِيل. + فاسمَعِ الكَلامَ الَّذي أقولُهُ وانقُلْ إلَيهِم تَحذيري. + ١٨ إذا أنا قُلتُ لِلشِّرِّير: ‹سَوفَ تَموت›، وأنتَ لم تُحَذِّرْهُ ولم تُنَبِّهْهُ كَي يَترُكَ طَريقَهُ الشِّرِّيرَ ويَبْقى حَيًّا، + فهو يَموتُ بِسَبَبِ ذَنْبِهِ لِأنَّهُ شِرِّير، + لكنِّي أُحَمِّلُكَ أنتَ مَسؤولِيَّةَ دَمِه. *+ ١٩ أمَّا إذا حَذَّرتَ الشِّرِّيرَ ولم يَترُكْ شَرَّهُ وطَريقَهُ الشِّرِّير، فهو يَموتُ بِسَبَبِ ذَنْبِه، ولكنْ أنتَ تُخَلِّصُ حَياتَك. *+ ٢٠ وإذا لم يَعُدِ الشَّخصُ المُستَقيمُ يَفعَلُ الصَّوابَ وعَمِلَ ما هو خاطِئ، * فسَأضَعُ عائِقًا * في طَريقِهِ ويَموت. + فإذا لم تُحَذِّرْه، يَموتُ بِسَبَبِ خَطِيَّتِهِ ولا يُحسَبُ لهُ * الصَّوابُ الَّذي عَمِلَه، لكنِّي أُحَمِّلُكَ أنتَ مَسؤولِيَّةَ دَمِه. *+ ٢١ أمَّا إذا حَذَّرتَ الشَّخصَ المُستَقيمَ كَي لا يُخطِئَ ولم يُخطِئ، فهو يَبْقى حَيًّا لِأنَّهُ نالَ تَحذيرًا، + وتَكونُ أنتَ قد خَلَّصتَ حَياتَك». *
٢٢ وعَمِلَت فِيَّ قُدرَةُ * يَهْوَه هُناك، وقالَ لي: «قُمِ اذهَبْ إلى السَّهلِ وهُناك سأُكَلِّمُك». ٢٣ فقُمتُ وذَهَبتُ إلى السَّهل. وهُناك، رَأيتُ مَجدَ يَهْوَه + وكانَ مِثلَ المَجدِ الَّذي رَأيتُهُ قُربَ نَهرِ كَبَار. + فسَقَطتُ ووَجهي إلى الأرض. ٢٤ فدَخَلَ فِيَّ روحٌ وأوْقَفَني على رِجلَيَّ. + وقالَ لي:
«إذهَبْ وابْقَ في بَيتِك. ٢٥ ويا ابْنَ الإنسان، سيَلُفُّونَ حَولَكَ حِبالًا ويَربُطونَكَ بها كَي لا تَقدِرَ أن تَخرُجَ بَينَهُم. ٢٦ وسَأجعَلُ لِسانَكَ يَلتَصِقُ بِسَقفِ حَلقِك، فتَصيرُ أخرَسَ ولا تَقدِرُ أن تُوَبِّخَهُم، لِأنَّهُم شَعبٌ مُتَمَرِّد. ٢٧ ولكنْ حينَ أُكَلِّمُكَ سأفتَحُ فَمَك، فتَقولُ لهُم: + ‹هذا ما يَقولُهُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه›. مَن يُريدُ أن يَسمَعَ فلْيَسمَع، + ومَن يَرفُضُ أن يَسمَعَ فلْيَرفُض، لِأنَّهُم شَعبٌ مُتَمَرِّد. +
٤ «وخُذْ يا ابْنَ الإنسانِ قِرميدَةً * وضَعْها أمامَكَ واحفِرْ علَيها رَسمًا لِمَدينَةِ أُورُشَلِيم. ٢ واعمَلْ حِصارًا حَولَها، + وابْنِ سورًا يُحيطُ بها، + وابْنِ مِتراسًا، + وضَعْ حَولَها مُعَسكَرات، واجعَلْها مُحاطَةً بِمِدَقَّاتٍ لِهَدمِ الأسوار. *+ ٣ وخُذْ صاجًا مِن حَديدٍ وضَعْهُ بَينَكَ وبَينَ المَدينَةِ لِيَكونَ مِثلَ سورٍ مِن حَديد. ثُمَّ ثَبِّتْ نَظَرَكَ علَيها، فتَصيرَ مُحاصَرَةً وأنتَ الَّذي تُحاصِرُها. هذِه عَلامَةٌ لِبَيتِ إسْرَائِيل. +
٤ «ثُمَّ تَمَدَّدْ على جَنبِكَ الشِّمال، وضَعْ علَيكَ * ذَنْبَ بَيتِ إسْرَائِيل. + ستَحمِلُ ذَنْبَهُم على عَدَدِ الأيَّامِ الَّتي تَتَمَدَّدُ فيها على جَنبِك. ٥ ستَفعَلُ ذلِك ٣٩٠ يَومًا، على عَدَدِ سِنينِ ذَنْبِهِم، + فتَحمِلُ خِلالَها ذَنْبَ بَيتِ إسْرَائِيل. ٦ ويَجِبُ أن تُنْهِيَ هذِهِ الأيَّام.
«بَعدَ ذلِك، تَمَدَّدْ على جَنبِكَ اليَمينِ واحمِلْ ذَنْبَ بَيتِ يَهُوذَا + ٤٠ يَومًا. كُلُّ يَومٍ مُقابِلَ سَنَة، هذا ما حَدَّدتُهُ لك. ٧ وثَبِّتْ نَظَرَكَ على حِصارِ أُورُشَلِيم + وشَمِّرْ عن ذِراعِكَ وتَنَبَّأْ ضِدَّها.
٨ «وسَأربُطُكَ بِحِبالٍ كَي لا تَتَقَلَّبَ مِن جَنبٍ إلى آخَرَ إلى أن تُنْهِيَ أيَّامَ حِصارِكَ لها.
٩ «وخُذْ بَعضَ القَمحِ والشَّعيرِ والفولِ والعَدَسِ والدُّخْنِ والقَمحِ المُكتَسي، وضَعْها في وِعاءٍ واحِدٍ واعمَلْ مِنها خُبزًا لك. ستَأكُلُهُ على عَدَدِ الأيَّامِ الَّتي تَتَمَدَّدُ فيها على جَنبِك، ٣٩٠ يَومًا. + ١٠ وسَتَزِنُ الطَّعامَ الَّذي تَأكُلُهُ في اليَوم: ٢٠ شاقِلًا. * تَأكُلُهُ في أوْقاتٍ مُحَدَّدَة.
١١ «وسَتُكَيِّلُ الماءَ الَّذي تَشرَبُهُ في اليَوم: سُدسَ هِين. * تَشرَبُهُ في أوْقاتٍ مُحَدَّدَة.
١٢ «وسَتَأكُلُ الخُبزَ مِثلَما تَأكُلُ رَغيفًا مِنَ الشَّعير؛ ستَخبِزُهُ قُدَّامَ عُيونِهِم على نارٍ تُشعِلُها بِبِرازِ الإنسان». ١٣ وقالَ يَهْوَه: «هكَذا سيَأكُلُ الإسْرَائِيلِيُّونَ خُبزَهُم، يَأكُلونَهُ نَجِسًا بَينَ الأُمَمِ الَّتي أُفَرِّقُهُم فيها». +
١٤ فقُلت: «لا أيُّها السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه! فمِن صِغَري حتَّى الآن، لم أتَنَجَّسْ بِالطَّعام. * لم آكُلْ لَحمَ حَيَوانٍ وُجِدَ مَيِّتًا أو مَزَّقَهُ حَيَوانٌ آخَر، + ولا دَخَلَ إلى فَمي لَحمٌ نَجِس». +
١٥ فقالَ لي: «حَسَنًا، سأسمَحُ لكَ أن تَخبِزَ خُبزَكَ على زِبلِ البَقَرِ بَدَلَ بِرازِ الإنسان». ١٦ وقالَ لي: «يا ابْنَ الإنسان، سأقطَعُ الطَّعامَ * عن أُورُشَلِيم. + فبِقَلَقٍ شَديدٍ سيَأكُلونَ حِصَّتَهُم مِنَ الخُبزِ شَقفَةً شَقفَة، + وبِرُعبٍ سيَشرَبونَ حِصَّتَهُم مِنَ الماءِ نُقطَةً نُقطَة. + ١٧ ولِأنَّ الخُبزَ والماءَ سيَنقُصُهُم، سيَنظُرُ بَعضُهُم إلى بَعضٍ مَصدومينَ ويَضعُفونَ ويَذبُلونَ بِسَبَبِ ذَنْبِهِم.
٥ «وخُذْ يا ابْنَ الإنسانِ سَيفًا حادًّا واستَعمِلْهُ كشَفرَةِ حَلَّاق. واحلِقْ شَعرَ رَأسِكَ ولِحيَتَك، ثُمَّ خُذْ ميزانًا لِتَزِنَ الشَّعرَ وتُقَسِّمَهُ إلى أقسام. ٢ وعِندَما تَنتَهي أيَّامُ الحِصار، + أَحرِقْ ثُلثَ الشَّعرِ بِالنَّارِ داخِلَ المَدينَة. وخُذْ ثُلثًا آخَرَ وقَطِّعْهُ بِالسَّيفِ حَولَ المَدينَة. *+ وارْمِ الثُّلثَ الأخيرَ في الهَواء، وأنا سأسحَبُ سَيفًا وأُطارِدُهُم. +
٣ «وخُذْ مِنَ الثُّلثِ الأخيرِ قَليلًا مِنَ الشَّعرِ ولُفَّهُ في طَيَّاتِ * ثَوبِك. ٤ وخُذْ قَليلًا مِنهُ أيضًا وارْمِهِ في النَّارِ وأَحرِقْه، فتَخرُجَ نارٌ إلى كُلِّ بَيتِ إسْرَائِيل. +
٥ «هذا ما يَقولُهُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه: ‹هذِه أُورُشَلِيم. في وَسَطِ الأُمَمِ وَضَعتُها والشُّعوبُ حَولَها. ٦ لكنَّها تَمَرَّدَت على أحكامي القَضائِيَّة ووَصاياي، وتَصَرَّفَت بِشَرٍّ أكثَرَ مِنَ الأُمَمِ والشُّعوبِ الَّتي حَولَها. + فسُكَّانُها رَفَضوا أحكامي القَضائِيَّة ولم يُطيعوا وَصاياي›.
٧ «لِذلِك هذا ما يَقولُهُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه: ‹أنتُم سَبَّبتُم مَشاكِلَ أكثَرَ مِنَ الأُمَمِ حَولَكُم، ولم تُطيعوا وَصايايَ ولم تُطَبِّقوا أحكامي القَضائِيَّة، بل تَبِعتُمُ الأحكامَ القَضائِيَّة لِلأُمَمِ الَّتي حَولَكُم. + ٨ لِذلِك هذا ما يَقولُهُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه: «أنا ضِدُّكِ أيَّتُها المَدينَة، + وأنا بِنَفْسي سأُنَفِّذُ حُكمي فيكِ أمامَ عُيونِ الأُمَم. + ٩ سأفعَلُ بكِ ما لم أفعَلْهُ مِن قَبل وما لن أفعَلَ مِثلَهُ مِن بَعد، بِسَبَبِ كُلِّ مُمارَساتِكِ الكَريهَة. +
١٠ «‹«لِذلِك سيَأكُلُ الآباءُ الَّذينَ فيكِ أوْلادَهُم، + والأوْلادُ يَأكُلونَ آباءَهُم. وسَأُنَفِّذُ حُكمي فيكِ وأرْمي في كُلِّ اتِّجاهٍ * جَميعَ الباقينَ مِنكِ»›. +
١١ «‹لِذلِك أحلِفُ أنا الإلهَ الحَيّ›، * يَقولُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه، ‹بِما أنَّكِ نَجَّستِ هَيكَلي بِكُلِّ أصنامِكِ المُقرِفَة وكُلِّ مُمارَساتِكِ الكَريهَة، + فأنا أيضًا سأرفُضُكِ. * لن أُشفِقَ أو أحِنَّ علَيكِ. + ١٢ ثُلثُ سُكَّانِكِ سيَموتونَ بِالوَبَإ * أو يَهلَكونَ بِالجوعِ في داخِلِكِ. وثُلثٌ آخَرُ سيَموتونَ بِالسَّيفِ حَولَكِ. + وسَأرْمي الثُّلثَ الأخيرَ في كُلِّ اتِّجاه، * وسَأسحَبُ سَيفًا وأُطارِدُهُم. + ١٣ عِندَئِذٍ يَتَوَقَّفُ غَضَبي علَيهِم ويَهدَأُ سُخطي وأرتاح. + وحينَ أنتَهي مِن صَبِّ غَضَبي علَيهِم، سيَعرِفونَ أنِّي أنا يَهْوَه تَكَلَّمتُ لِأنِّي أطلُبُ العِبادَةَ لي وَحْدي. *+
١٤ «‹وسَأجعَلُكِ خَرابًا، وتَكونينَ مُحتَقَرَةً بَينَ الأُمَمِ المُحيطَة بكِ وفي عُيونِ كُلِّ مَن يَمُرُّ ويَراكِ. + ١٥ فحينَ أُنَفِّذُ حُكمي فيكِ وأُعاقِبُكِ بِغَضَبٍ وسُخطٍ شَديد، سيَحتَقِرونَكِ ويَسخَرونَ مِنكِ، + وتُصبِحينَ عِبرَةً لِلأُمَمِ حَولَكِ ويَرتَعِبونَ مِمَّا حَصَلَ لكِ. أنا يَهْوَه تَكَلَّمت.
١٦ «‹سأُرسِلُ علَيكِ سِهامَ الجوعِ المُميتَة لِتُهلِكَكِ؛ السِّهامُ الَّتي أُرسِلُها ستُدَمِّرُكُم. + سأقطَعُ عنكُمُ الطَّعامَ * لِأَزيدَ الجوعَ أكثَرَ علَيكُم. + ١٧ وأُرسِلُ علَيكِ الجوعَ والحَيَواناتِ المُتَوَحِّشَة + فتَحرِمُكِ مِن أوْلادِكِ. سيَجتاحُكِ الوَبَأُ والدَّم، وسَأجلُبُ علَيكِ السَّيف. + أنا يَهْوَه تَكَلَّمت›».
٦ وكَلَّمَني يَهْوَه مِن جَديدٍ قائِلًا: ٢ «يا ابْنَ الإنسان، انظُرْ بِاتِّجاهِ جِبالِ إسْرَائِيل وتَنَبَّأْ ضِدَّها. ٣ قُل: ‹يا جِبالَ إسْرَائِيل، اسمَعي كَلامَ السَّيِّدِ العَظيمِ يَهْوَه: هذا ما يَقولُهُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه لِلجِبالِ والتِّلالِ ومَجاري المِياهِ والوِديان: «سأجلُبُ علَيكُمُ السَّيفَ وأُدَمِّرُ مُرتَفَعاتِكُم. ٤ ستُهدَمُ مَذابِحُكُم وتُكَسَّرُ مَذابِحُ بَخورِكُم، + وسَأرْمي جُثَثَكُم أمامَ أصنامِكُمُ المُقرِفَة. *+ ٥ سأرْمي جُثَثَكُم يا شَعبَ إسْرَائِيل أمامَ أصنامِكُمُ المُقرِفَة، وأُلْقي عِظامَكُم حَولَ مَذابِحِكُم. + ٦ وأينَما تَسكُنوا، فسَتَخرَبُ المُدُنُ + وتَنهَدِمُ المُرتَفَعاتُ وتَبْقى مُهَدَّمَة. + ستَتَكَسَّرُ مَذابِحُكُم وتَتَحَطَّم، وتَزولُ أصنامُكُمُ المُقرِفَة، وتَتَدَمَّرُ مَذابِحُ بَخورِكُم، وتَنمَحي أعمالُ أيْديكُم. ٧ ويَسقُطُ القَتْلى في وَسَطِكُم، + فتَعرِفونَ أنِّي أنا يَهْوَه. +
٨ «‹«لكنِّي سأُبْقي مَجموعَةً صَغيرَة * مِنكُم. فبَعضُكُم سيَنْجو مِنَ السَّيفِ حينَ تَكونونَ بَينَ الأُمَمِ مُتَفَرِّقينَ في أراضيهِم. + ٩ وهؤُلاءِ النَّاجونَ سيَتَذَكَّرونَني بَينَ الأُمَمِ الَّتي يُؤْخَذونَ إلَيها أسْرى. + سيَعرِفونَ أنَّ قَلبي انكَسَرَ لِأنَّ قُلوبَهُمُ الخائِنَة * ابتَعَدَت عنِّي + ولِأنَّ عُيونَهُمُ اشتَهَت * أصنامَهُمُ المُقرِفَة. + سيَخجَلونَ ويَشمَئِزُّونَ مِن كُلِّ الأُمورِ الشِّرِّيرَة والكَريهَة الَّتي عَمِلوها. + ١٠ وسَيَعرِفونَ أنِّي أنا يَهْوَه وأنِّي حينَ هَدَّدتُهُم بِهذِهِ المُصيبَة، لم يَكُنْ كَلامي فارِغًا»›. +
١١ «هذا ما يَقولُهُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه: ‹إضرِبْ كَفًّا على كَفٍّ واخبِطْ بِرِجلِكَ حُزنًا وقُل: «يا لِلأسَف!» بِسَبَبِ كُلِّ الأُمورِ الشِّرِّيرَة والكَريهَة الَّتي عَمِلَها بَيتُ إسْرَائِيل. فهُم سيَموتونَ بِالسَّيفِ والجوعِ والوَبَإ. + ١٢ البَعيدُ يَموتُ بِالوَبَإ، والقَريبُ بِالسَّيف، ومَن يَنْجو مِنهُما ويَبْقى حَيًّا يَموتُ بِالجوع. وهكَذا أصُبُّ كُلَّ غَضَبي علَيهِم. + ١٣ وسَيَعرِفونَ أنِّي أنا يَهْوَه + حينَ تَصيرُ جُثَثُهُم بَينَ أصنامِهِمِ المُقرِفَة وحَولَ مَذابِحِهِم، + على كُلِّ تَلَّةٍ عالِيَة وعلى كُلِّ رُؤوسِ الجِبالِ وتَحتَ كُلِّ شَجَرَةٍ خَضراءَ وتَحتَ أغصانِ الأشجارِ الكَبيرَة، في كُلِّ مَكانٍ قَدَّموا فيهِ تَقدِماتٍ كرائِحَةٍ طَيِّبَة * لِيُرْضوا كُلَّ أصنامِهِمِ المُقرِفَة. + ١٤ وسَأمُدُّ يَدي لِأُعاقِبَهُم وأجعَلُ الأرضَ مَهجورَة، وتَصيرُ كُلُّ أماكِنِ سَكَنِهِم خالِيَةً أكثَرَ مِنَ الصَّحراءِ * الَّتي قُربَ دِبْلَة. فيَعرِفونَ أنِّي أنا يَهْوَه›».
٧ وكَلَّمَني يَهْوَه مِن جَديدٍ قائِلًا: ٢ «يا ابْنَ الإنسان، هذا ما يَقولُهُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه لِأرضِ إسْرَائِيل: ‹هذِه هيَ النِّهايَة! جاءَتِ النِّهايَةُ على زَوايا الأرضِ الأربَع. ٣ جاءَتِ النِّهايَةُ علَيكِ الآن. سأصُبُّ غَضَبي علَيكِ، وأُحاكِمُكِ على أساسِ سُلوكِكِ، وأُحاسِبُكِ على كُلِّ أعمالِكِ الكَريهَة. ٤ ولن أُشفِقَ أو أحِنَّ علَيكِ، + بل سأُحَمِّلُكِ نَتائِجَ سُلوكِكِ وسَتُعانينَ عَواقِبَ أعمالِكِ الكَريهَة، + فتَعرِفونَ أنِّي أنا يَهْوَه›. +
٥ «هذا ما يَقولُهُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه: ‹المُصيبَةُ آتِيَة، مُصيبَةٌ لا يوجَدُ مِثلُها. + ٦ ستَأتي النِّهايَة؛ ستَأتي النِّهايَةُ وتَقومُ * علَيكِ. إنَّها آتِيَة. ٧ أتى دَورُكُم * أيُّها السَّاكِنونَ في الأرض. الوَقتُ آتٍ واليَومُ قَريب. + على الجِبالِ رُعب، لا أصواتُ فَرَح.
٨ «‹قَريبًا جِدًّا سأسكُبُ سُخطي علَيكِ، + سأصُبُّ كُلَّ غَضَبي. + سأُحاكِمُكِ على أساسِ سُلوكِكِ، وأُحاسِبُكِ على كُلِّ أعمالِكِ الكَريهَة. ٩ لن أُشفِقَ أو أحِنَّ علَيكِ. + سأُحَمِّلُكِ نَتائِجَ سُلوكِكِ وسَتُعانينَ عَواقِبَ أعمالِكِ الكَريهَة، فتَعرِفونَ أنِّي أنا يَهْوَه الَّذي أجلُبُ علَيكُم هذِهِ الضَّربَة. +
١٠ «‹هذا هوَ اليَوم! إنَّهُ آتٍ! + جاءَ دَورُكِ. * أزهَرَتِ العَصا ونَمَتِ الكِبرِياء. * ١١ صارَ العُنفُ عَصًا لِلمُعاقَبَةِ على الشَّرّ. + لن يَنْجُوَ مِنهُم أحَد، ولن يَبْقى ثَروَةٌ ولا جُموعٌ ولا مَجد. ١٢ الوَقتُ آتٍ واليَومُ قَريب. فلا يَفرَحِ المُشتَري ولا يَحزَنِ البائِع، لِأنَّ غَضَبي يَنزِلُ على هؤُلاء جَميعًا. *+ ١٣ فالبائِعُ لن يَرجِعَ إلى ما باعَه، حتَّى لَو بَقِيَ حَيًّا، لِأنَّ الرُّؤيا ستُؤَثِّرُ على الكُلّ. لن يَرجِعَ أحَد، ولن يَظَلَّ أحَدٌ حَيًّا لِأنَّهُ مُذنِب. *
١٤ «‹نَفَخوا في البوقِ + واستَعَدَّ الجَميع. ولكنْ لا أحَدَ يَذهَبُ إلى المَعرَكَة، لِأنِّي غاضِبٌ على الكُلّ. + ١٥ السَّيفُ في الخارِج، + والوَبَأُ والجوعُ في الدَّاخِل. فالَّذي يَكونُ في الحَقلِ سيَموتُ بِالسَّيف، والَّذي يَكونُ في المَدينَةِ سيَقتُلُهُ الجوعُ والوَبَأ. + ١٦ والَّذينَ يَنْجونَ ويَهرُبونَ سيَذهَبونَ إلى الجِبال، ويَنوحُ كُلُّ واحِدٍ بِسَبَبِ ذَنْبِهِ مِثلَ حَمامِ الوِديان. + ١٧ أيْديهِم كُلِّهِم ستَرتَخي، ورُكَبُهُم سيَسرَحُ إلَيها الماء. *+ ١٨ سيَلبَسونَ ثَوبَ الحُزنِ + وتُصيبُهُم رَجفَةٌ شَديدَة. الكُلُّ سيُذَلُّونَ وكُلُّ الرُّؤوسِ ستَصيرُ صَلعاء. *+
١٩ «‹سيَرْمونَ فِضَّتَهُم في الشَّوارِع، وذَهَبُهُم يَصيرُ مَكروهًا في نَظَرِهِم. لن تَقدِرَ فِضَّتُهُم ولا ذَهَبُهُم أن تُنقِذَهُم في يَومِ غَضَبِ يَهْوَه. + لن تُشبِعَهُم ولن تَملَأَ بَطنَهُم، لِأنَّها صارَت عائِقًا جَعَلَهُم يَتَعَثَّرونَ ويُخطِئون. ٢٠ تَفاخَروا بِجَمالِ مُجَوهَراتِهِمِ المَصنوعَة مِنها. وعَمِلوا مِنها تَماثيلَهُمُ الكَريهَة وأصنامَهُمُ المُقرِفَة. + لِذلِك سأجعَلُها مَكروهَةً في نَظَرِهِم. ٢١ وأُسَلِّمُها إلى يَدِ الأجانِبِ لِيَنهَبوها، وإلى الأشرارِ في الأرضِ لِيَأخُذوها كأرباحِ حَرب، فيُنَجِّسونَها.
٢٢ «‹وأُديرُ وَجهي عنهُم، *+ فيُنَجِّسونَ مَخبَإي، * ويَدخُلُ إلَيهِ اللُّصوصُ ويُنَجِّسونَه. +
٢٣ «‹إصنَعِ السِّلسِلَة، *+ لِأنَّ الأرضَ مَليئَةٌ بِأحكامٍ مُلَطَّخَة بِالدَّمِ + والمَدينَةَ مَليئَةٌ بِالعُنف. + ٢٤ سأجلُبُ أسوَأَ الأُمَم، + فيَمتَلِكونَ بُيوتَهُم. + وأضَعُ حَدًّا لِكِبرِياءِ الأقوِياء، وتَتَنَجَّسُ أماكِنُهُمُ المُقَدَّسَة. + ٢٥ حينَ يُعانونَ مِنَ الخَوفِ والوَجَع، سيَسْعَوْنَ وَراءَ السَّلامِ لكنَّهُم لن يَجِدوه. + ٢٦ ستَأتي مُصيبَةٌ وَراءَ مُصيبَة، وخَبَرٌ وَراءَ خَبَر. ويَطلُبونَ رُؤيا مِنَ النَّبِيِّ + ولكنْ بِلا فائِدَة. لن تَبْقى عِندَ الكاهِنِ شَريعَةٌ * ولا عِندَ الشُّيوخِ نَصيحَة. + ٢٧ المَلِكُ يَنوح، + والزَّعيمُ في حالَةِ يَأْس، * وأيْدي الشَّعبِ * تَرجُفُ مِنَ الرُّعب. سأُعامِلُهُم بِحَسَبِ سُلوكِهِم، وأُحاكِمُهُم مِثلَما يُحاكِمونَ غَيرَهُم. فيَعرِفونَ أنِّي أنا يَهْوَه›». +
٨ في السَّنَةِ السَّادِسَة، في الشَّهرِ السَّادِس، في اليَومِ الخامِسِ مِنَ الشَّهر، كُنتُ جالِسًا في بَيتي وشُيوخُ يَهُوذَا جالِسينَ أمامي. فحَلَّت علَيَّ هُناك قُدرَةُ * السَّيِّدِ العَظيمِ يَهْوَه. ٢ ورَأيتُ شَكلَ إنسانٍ مَنظَرُهُ كالنَّار. وبَدْءًا مِمَّا يُشبِهُ خَصرَهُ إلى تَحت، بَدا كأنَّهُ نار. + ومِن خَصرِهِ إلى فَوق، بَدا مُشِعًّا مِثلَ مَزيجٍ لامِعٍ مِنَ الذَّهَبِ والفِضَّة. *+ ٣ ومَدَّ ما يُشبِهُ اليَدَ وأخَذَني بِخُصلَةٍ مِن شَعري. وحَمَلَني روحٌ بَينَ الأرضِ والسَّماء، وبِواسِطَةِ رُؤًى مِنَ اللّٰهِ جَلَبَني إلى أُورُشَلِيم، إلى مَدخَلِ البَوَّابَةِ الدَّاخِلِيَّة + الَّتي جِهَةَ الشَّمال، حَيثُ يوجَدُ «رَمزُ * الغيرَةِ» الَّذي يُسَبِّبُ الغيرَة. + ٤ وهُناك رَأيتُ مَجدَ إلهِ إسْرَائِيل، + وكانَ يُشبِهُ المَنظَرَ الَّذي رَأيتُهُ في السَّهل. +
٥ فقالَ لي: «يا ابْنَ الإنسان، انظُرْ مِن فَضلِكَ بِاتِّجاهِ الشَّمال». فنَظَرتُ بِاتِّجاهِ الشَّمال. وهُناك، شَمالَ بَوَّابَةِ المَذبَحِ عِندَ المَدخَل، رَأيتُ «رَمزَ * الغيرَةِ» هذا. ٦ وقالَ لي: «يا ابْنَ الإنسان، هل تَرى ماذا يَعمَلُ بَيتُ إسْرَائِيل هُنا؟ هل تَرى الأُمورَ الكَريهَة والفَظيعَة + الَّتي تَجعَلُني أبتَعِدُ عن هَيكَلي؟ + لكنَّكَ ستَرى بَعد أُمورًا كَريهَة أفظَعَ مِن هذِه».
٧ ثُمَّ أخَذَني إلى مَدخَلِ السَّاحَة، فرَأيتُ ثُقْبًا في الحائِط. ٨ وقالَ لي: «يا ابْنَ الإنسان، احفِرْ في الحائِط». فحَفَرتُ في الحائِطِ ورَأيتُ مَدخَلًا. ٩ فقالَ لي: «أُدخُلْ وانظُرِ الأُمورَ الكَريهَة والشِّرِّيرَة الَّتي يَعمَلونَها هُنا». ١٠ فدَخَلتُ ونَظَرت، فرَأيتُ نُقوشًا لِكُلِّ أنواعِ الزَّواحِفِ والحَيَواناتِ المُنَفِّرَة + وكُلَّ أصنامِ بَيتِ إسْرَائِيل المُقرِفَة. *+ وكانَت مَحفورَةً على الحائِطِ على كُلِّ الجَوانِب. ١١ وكانَ يَقِفُ أمامَها ٧٠ شَيخًا مِن شُيوخِ بَيتِ إسْرَائِيل، ويَازَنْيَا بْنُ شَافَان + واقِفٌ بَينَهُم. وكُلُّ واحِدٍ مِنهُم يَحمِلُ مَبخَرَتَهُ في يَدِهِ والدُّخانُ العَطِرُ يَصعَدُ مِنَ البَخورِ الَّذي فيها. + ١٢ فقالَ لي: «يا ابْنَ الإنسان، هل تَرى ما يَعمَلُهُ شُيوخُ بَيتِ إسْرَائِيل في العَتمَة؟ هل تَرى ما يَعمَلُهُ كُلُّ واحِدٍ في الغُرَفِ الدَّاخِلِيَّة حَيثُ يَعرِضُ أصنامَه؟ * فهُم يَقولون: ‹يَهْوَه لا يَرانا. يَهْوَه تَرَكَ أرضَنا›». +
١٣ ثُمَّ قالَ لي: «ستَراهُم يَعمَلونَ بَعد أُمورًا كَريهَة أفظَعَ مِن هذِه». ١٤ وأخَذَني إلى مَدخَلِ البَوَّابَةِ الشَّمالِيَّة لِبَيتِ يَهْوَه، فرَأيتُ هُناك نِساءً جالِساتٍ يَبْكينَ على الإلهِ تَمُّوز.
١٥ فقالَ لي: «هل تَرى هذا يا ابْنَ الإنسان؟ ستَرى بَعد أُمورًا كَريهَة أفظَعَ مِن هذِه». + ١٦ وأخَذَني إلى السَّاحَةِ الدَّاخِلِيَّة لِبَيتِ يَهْوَه. + وعِندَ مَدخَلِ هَيكَلِ يَهْوَه، بَينَ البُرجِ * والمَذبَح، كانَ يوجَدُ حَوالَيْ ٢٥ رَجُلًا ظَهرُهُم إلى هَيكَلِ يَهْوَه ووَجهُهُم بِاتِّجاهِ الشَّرق، وكانوا يَسجُدونَ لِلشَّمس. +
١٧ وقالَ لي: «هل تَرى هذا يا ابْنَ الإنسان؟ ألَا تَكْفي هذِهِ الأُمورُ الكَريهَة الَّتي يَعمَلُها بَيتُ يَهُوذَا؟ إنَّهُم يَملَأونَ الأرضَ بِالعُنفِ + ويُغضِبونَني دائِمًا. وهُمُ الآنَ يَمُدُّونَ الغُصنَ * إلى أنفي. ١٨ لِذلِك سأُعامِلُهُم بِغَضَب؛ لن أُشفِقَ أو أحِنَّ علَيهِم. + حتَّى لَو صَرَخوا في أُذُنَيَّ بِصَوتٍ عالٍ، فلن أسمَعَهُم». +
٩ وصَرَخَ في أُذُنَيَّ بِصَوتٍ عالٍ قائِلًا: «إستَدْعِ الَّذينَ سيُعاقِبونَ المَدينَة، ولْيَحمِلْ كُلُّ واحِدٍ سِلاحَهُ المُدَمِّرَ بِيَدِه».
٢ فرَأيتُ سِتَّةَ رِجالٍ آتينَ مِن جِهَةِ البَوَّابَةِ العُلْيا + الَّتي صَوبَ الشَّمال، وكُلُّ واحِدٍ يَحمِلُ بِيَدِهِ سِلاحَهُ الَّذي يُحَطِّمُ به. وكانَ بَينَهُم رَجُلٌ لابِسٌ ثِيابًا كَتَّانِيَّة، وعلى خَصرِهِ مَحبَرَةُ الكاتِب. فدَخَلوا ووَقَفوا بِجانِبِ مَذبَحِ النُّحاس. +
٣ وكانَ مَجدُ إلهِ إسْرَائِيل + فَوقَ الكَرُوبِيم، فارتَفَعَ عنهُم وانتَقَلَ إلى عَتَبَةِ بابِ البَيت. + ونادى اللّٰهُ الرَّجُلَ اللَّابِسَ ثِيابًا كَتَّانِيَّة الَّذي على خَصرِهِ مَحبَرَةُ الكاتِب، ٤ وقالَ لهُ يَهْوَه: «أُعبُرْ في كُلِّ مَدينَةِ أُورُشَلِيم، وضَعْ عَلامَةً على جَبينِ الَّذينَ يَتَنَهَّدونَ ويَتَألَّمونَ + بِسَبَبِ كُلِّ الأُمورِ الكَريهَة الَّتي تُرتَكَبُ في المَدينَة». +
٥ وسَمِعتُهُ يَقولُ لِلرِّجالِ الآخَرين: «أُعبُروا وَراءَهُ في كُلِّ المَدينَةِ واضرِبوا سُكَّانَها بِسِلاحِكُم. لا تُشفِقوا ولا تَحِنُّوا علَيهِم. + ٦ أُقتُلوا وأبيدوا المُسِنِّينَ والشُّبَّانَ والشَّابَّاتِ والأطفالَ والنِّساء. + ولكنْ لا تَقتَرِبوا مِن أيِّ واحِدٍ علَيهِ العَلامَة. + وابدَأوا مِن هَيكَلي». + فبَدَأوا بِالشُّيوخِ الَّذينَ أمامَ البَيت. + ٧ ثُمَّ قالَ لهُم: «نَجِّسوا البَيتَ واملَأوا السَّاحَتَيْنِ بِالقَتْلى. + هَيَّا اذهَبوا!». فذَهَبوا وقَتَلوا أيضًا النَّاسَ في المَدينَة.
٨ وبَينَما هُم يَقتُلونَهُم وبَقيتُ وَحْدي حَيًّا، سَقَطتُ ووَجهي إلى الأرضِ وصَرَخت: «آه أيُّها السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه! هل ستُهلِكُ كُلَّ الباقينَ مِن إسْرَائِيل فيما تَصُبُّ غَضَبَكَ على أُورُشَلِيم؟». +
٩ فقالَ لي: «ذَنْبُ بَيتِ إسْرَائِيل ويَهُوذَا كَبيرٌ جِدًّا جِدًّا. + الأرضُ مَليئَة بِالدَّم، + والمَدينَةُ مَليئَة بِالظُّلم. + فهُم يَقولون: ‹يَهْوَه تَرَكَ أرضَنا، ويَهْوَه لا يَرى شَيئًا›. + ١٠ لِذلِك لن أُشفِقَ أو أحِنَّ علَيهِم، + بل سأجعَلُهُم يُعانونَ عَواقِبَ سُلوكِهِم».
١١ ثُمَّ رَجَعَ الرَّجُلُ اللَّابِسُ ثِيابًا كَتَّانِيَّة الَّذي على خَصرِهِ مَحبَرَةُ الكاتِب، وقَدَّمَ تَقريرَهُ قائِلًا: «عَمِلتُ مِثلَما أمَرتَني».
١٠ وفيما كُنتُ أنظُر، رَأيتُ فَوقَ اللَّوحِ * الَّذي على رُؤوسِ الكَرُوبِيم شَيئًا يُشبِهُ حَجَرَ الياقوتِ الأزرَقِ ومَنظَرُهُ يَبْدو كأنَّهُ عَرش. + ٢ وقالَ اللّٰهُ لِلرَّجُلِ اللَّابِسِ ثِيابًا كَتَّانِيَّة: + «أُدخُلْ بَينَ العَجَلاتِ * الدَّوَّارَة، + تَحتَ الكَرُوبِيم، واملَأْ يَدَيْكَ بِجَمرٍ مُشتَعِلٍ + مِن بَينِ الكَرُوبِيم، وارْمِهِ على المَدينَة». + فدَخَلَ وأنا أنظُر.
٣ ولمَّا دَخَلَ الرَّجُل، كانَ الكَرُوبِيم واقِفينَ يَمينَ البَيت، ومَلَأَت غَيمَةٌ السَّاحَةَ الدَّاخِلِيَّة. ٤ وارتَفَعَ مَجدُ يَهْوَه + عنِ الكَرُوبِيم وذَهَبَ إلى عَتَبَةِ بابِ البَيت. فامتَلَأَ البَيتُ بِالغَيمَة، + وامتَلَأَتِ السَّاحَةُ بِالنُّورِ السَّاطِعِ لِمَجدِ يَهْوَه. ٥ وكانَ صَوتُ أجنِحَةِ الكَرُوبِيم يُسمَعُ في السَّاحَةِ الخارِجِيَّة، وكانَ مِثلَ صَوتِ اللّٰهِ القادِرِ على كُلِّ شَيءٍ حينَ يَتَكَلَّم. +
٦ وأمَرَ اللّٰهُ الرَّجُلَ اللَّابِسَ ثِيابًا كَتَّانِيَّة: «خُذْ نارًا مِن بَينِ العَجَلات، مِن بَينِ الكَرُوبِيم». فدَخَلَ ووَقَفَ بِجانِبِ إحْدى العَجَلات. ٧ فمَدَّ واحِدٌ مِنَ الكَرُوبِيم يَدَهُ إلى النَّارِ الَّتي بَينَ الكَرُوبِيم. + وأخَذَ مِنها جَمرًا ووَضَعَهُ في يَدَيِ الرَّجُلِ اللَّابِسِ ثِيابًا كَتَّانِيَّة، + فأخَذَ الجَمرَ وخَرَج. ٨ وكانَ عِندَ الكَرُوبِيم تَحتَ أجنِحَتِهِم ما يُشبِهُ شَكلَ أيْدي إنسان. +
٩ وفيما كُنتُ أنظُر، رَأيتُ أربَعَ عَجَلاتٍ بِجانِبِ الكَرُوبِيم، عَجَلَةً واحِدَة بِجانِبِ كُلِّ كَرُوب. وبَدَتِ العَجَلاتُ تَلمَعُ مِثلَ حَجَرِ الزَّبَرْجَد. + ١٠ وأربَعُها لها نَفْسُ الشَّكل، وبَدا مَنظَرُها وكَأنَّها عَجَلَةٌ في داخِلِ عَجَلَة. ١١ وعِندَما تَحَرَّكَت، ذَهَبَت في أيِّ اتِّجاهٍ مِنَ الاتِّجاهاتِ الأربَعَة دونَ أن تَنعَطِف. فهي كانَت تَذهَبُ إلى المَكانِ الَّذي يَتَّجِهُ إلَيهِ الرَّأسُ دونَ أن تَنعَطِف. ١٢ وكُلُّ أجسامِ الكَرُوبِيم وظُهورِهِم وأيْديهِم وأجنِحَتِهِم والعَجَلات، عَجَلاتِ الكَرُوبِيم الأربَعَة كُلِّهِم، كانَت مَليئَةً بِالعُيونِ مِن كُلِّ جانِب. + ١٣ وسَمِعتُ صَوتًا يُنادي العَجَلاتِ قائِلًا: «أيَّتُها العَجَلاتُ الدَّوَّارَة».
١٤ وكُلُّ واحِدٍ مِنَ الكَرُوبِيم لَدَيهِ أربَعَةُ وُجوه: الأوَّلُ وَجهُ كَرُوب، والثَّاني وَجهُ إنسان، والثَّالِثُ وَجهُ أسَد، والرَّابِعُ وَجهُ نِسر. *+
١٥ وارتَفَعَ الكَرُوبِيم (هُمُ المَخلوقاتُ الحَيَّة نَفْسُها * الَّتي رَأيتُها قُربَ نَهرِ كَبَار). + ١٦ ولمَّا تَحَرَّكَ الكَرُوبِيم، تَحَرَّكَتِ العَجَلاتُ بِجانِبِهِم. ولمَّا رَفَعَ الكَرُوبِيم أجنِحَتَهُم لِيَرتَفِعوا عنِ الأرض، لم تَنعَطِفِ العَجَلاتُ وظَلَّت بِجانِبِهِم. + ١٧ إذا وَقَفوا تَقِفُ العَجَلات، وإذا ارتَفَعوا تَرتَفِعُ معهُم، لِأنَّ الرُّوحَ الَّذي يَعمَلُ في المَخلوقاتِ الحَيَّة * كانَ في العَجَلات.
١٨ ثُمَّ تَرَكَ مَجدُ يَهْوَه + عَتَبَةَ بابِ البَيتِ ووَقَفَ فَوقَ الكَرُوبِيم. + ١٩ وفيما كُنتُ أنظُر، رَفَعَ الكَرُوبِيم أجنِحَتَهُم وارتَفَعوا عنِ الأرض. وعِندَما غادَروا، كانَتِ العَجَلاتُ أيضًا بِجانِبِهِم. وتَوَقَّفوا عِندَ مَدخَلِ البَوَّابَةِ الشَّرقِيَّة لِبَيتِ يَهْوَه، وكانَ مَجدُ إلهِ إسْرَائِيل فَوقَهُم. +
٢٠ هذِه هيَ المَخلوقاتُ الحَيَّة * نَفْسُها الَّتي رَأيتُها تَحتَ عَرشِ إلهِ إسْرَائِيل قُربَ نَهرِ كَبَار، + فعَرَفتُ أنَّها كَرُوبِيم. ٢١ والأربَعَةُ كُلُّهُم لَدَيهِم أربَعَةُ وُجوه، وأربَعَةُ أجنِحَة، وما يُشبِهُ أيْدي إنسانٍ تَحتَ أجنِحَتِهِم. + ٢٢ وشَكلُ وُجوهِهِم هو مِثلُ شَكلِ الوُجوهِ الَّتي رَأيتُها قُربَ نَهرِ كَبَار. + وكانَ كُلُّ واحِدٍ مِنهُم يَمْشي إلى الأمامِ إلى حَيثُ يَتَّجِهُ أحَدُ وُجوهِه. +
١١ ورَفَعَني روحٌ وأخَذَني إلى البَوَّابَةِ الشَّرقِيَّة لِبَيتِ يَهْوَه. + وكانَ يوجَدُ عِندَ مَدخَلِ البَوَّابَةِ ٢٥ رَجُلًا، بَينَهُم يَازَنْيَا بْنُ عَزُّور وفَلَطْيَا بْنُ بَنَايَا، مِن رُؤَساءِ الشَّعب. + ٢ وقالَ لي اللّٰه: «يا ابْنَ الإنسان، هؤُلاء هُمُ الرِّجالُ الَّذينَ يُخَطِّطونَ لِلشَّرِّ ويُعْطونَ نَصائِحَ شِرِّيرَة في * هذِهِ المَدينَة. ٣ إنَّهُم يَقولون: ‹ألَيسَ الآنَ وَقتُ بِناءِ البُيوت؟ + المَدينَةُ * هيَ الطَّنجَرَةُ *+ ونَحنُ اللَّحم›.
٤ «لِذلِك تَنَبَّأْ ضِدَّهُم، تَنَبَّأْ يا ابْنَ الإنسان». +
٥ وحَلَّ علَيَّ روحُ يَهْوَه + وأمَرَني: «قُل: ‹هذا ما يَقولُهُ يَهْوَه: «كَلامُكُم صَحيحٌ يا بَيتَ إسْرَائِيل، وأنا أعرِفُ ما يَخطُرُ في بالِكُم. * ٦ أنتُم كُنتُمُ السَّبَبَ بِمَوتِ كَثيرينَ في هذِهِ المَدينَة، ومَلَأتُم شَوارِعَها بِالمَوْتى»›». + ٧ «لِذلِك هذا ما يَقولُهُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه: ‹الجُثَثُ الَّتي نَشَرتُموها في شَوارِعِ المَدينَةِ هيَ اللَّحم، والمَدينَةُ هيَ الطَّنجَرَة. + أمَّا أنتُم فسَأُخرِجُكُم مِنها›».
٨ «‹خِفتُم مِنَ السَّيف، + لكنِّي سأجلُبُ السَّيفَ علَيكُم›، يُعلِنُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه. ٩ ‹سأُخرِجُكُم مِنها وأُسَلِّمُكُم إلى يَدِ الأجانِبِ وأُنَفِّذُ حُكمي فيكُم. + ١٠ بِالسَّيفِ ستَموتون. + عِندَ حُدودِ إسْرَائِيل أُحاسِبُكُم، + فتَعرِفونَ أنِّي أنا يَهْوَه. + ١١ لن تَكونَ المَدينَةُ طَنجَرَةً تَحْميكُم، وأنتُم لن تَكونوا اللَّحمَ فيها. عِندَ حُدودِ إسْرَائِيل أُحاسِبُكُم، ١٢ فتَعرِفونَ أنِّي أنا يَهْوَه. فأنتُم لم تُطيعوا مَطالِبي ولم تُنَفِّذوا أحكامي، + بل تَبِعتُم أحكامَ الأُمَمِ الَّتي حَولَكُم›». +
١٣ وحالَما انتَهَيتُ مِنَ التَّنَبُّؤ، ماتَ فَلَطْيَا بْنُ بَنَايَا. فسَقَطتُ ووَجهي إلى الأرضِ وصَرَختُ بِصَوتٍ عالٍ: «آه أيُّها السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه! هل ستَقْضي على الباقينَ مِن إسْرَائِيل؟». +
١٤ وكَلَّمَني يَهْوَه مِن جَديدٍ قائِلًا: ١٥ «يا ابْنَ الإنسان، سُكَّانُ أُورُشَلِيم قالوا لِإخوَتِكَ الَّذينَ لهُم حَقُّ الاستِرجاعِ * ولِكُلِّ بَيتِ إسْرَائِيل: ‹إبْقَوْا بَعيدينَ عن يَهْوَه. الأرضُ أرضُنا؛ أُعْطِيَت مِلْكًا لنا›. ١٦ لِذلِك قُل: ‹هذا ما يَقولُهُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه: «صَحيحٌ أنِّي أرسَلتُهُم بَعيدًا بَينَ الأُمَمِ وفَرَّقتُهُم بَينَ الأراضي، + لكنِّي لِفَترَةٍ قَصيرَة سأكونُ هَيكَلًا لهُم في الأراضي الَّتي ذَهَبوا إلَيها»›. +
١٧ «لِذلِك قُل: ‹هذا ما يَقولُهُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه: «سأجمَعُكُم مِن بَينِ الشُّعوبِ وأُرجِعُكُم مِنَ الأراضي الَّتي تَفَرَّقتُم فيها، وأُعْطيكُم أرضَ إسْرَائِيل. + ١٨ فيَرجِعونَ إلى هُناك ويُزيلونَ كُلَّ الأشياءِ المُقرِفَة وكُلَّ المُمارَساتِ الكَريهَة فيها. + ١٩ وأُعْطيهِم قَلبًا واحِدًا، + وأضَعُ فيهِم روحًا جَديدَة. + وأُزيلُ قَلبَ الحَجَرِ مِن جِسمِهِم + وأُعْطيهِم قَلبًا مِن لَحم، *+ ٢٠ لِكَي يَتبَعوا وَصايايَ ويُطيعوا أحكامي ويُطَبِّقوها. عِندَئِذٍ يَكونونَ شَعبي وأنا أكونُ إلهَهُم»›.
٢١ «‹«أمَّا الَّذينَ قُلوبُهُم مُتَمَسِّكَة بِأشيائِهِمِ المُقرِفَة ومُمارَساتِهِمِ الكَريهَة، فسَأجعَلُهُم يُعانونَ عَواقِبَ سُلوكِهِم»، يُعلِنُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه›».
٢٢ ثُمَّ رَفَعَ الكَرُوبِيم أجنِحَتَهُم، والعَجَلاتُ * بِجانِبِهِم. + وكانَ مَجدُ إلهِ إسْرَائِيل فَوقَهُم. + ٢٣ وارتَفَعَ مَجدُ يَهْوَه + عنِ المَدينَةِ وتَوَقَّفَ على الجَبَلِ شَرقَ المَدينَة. + ٢٤ عِندَئِذٍ رَفَعَني روح، مِن خِلالِ رُؤيا نِلتُها بِواسِطَةِ روحِ اللّٰه، وأخَذَني إلى الأسْرى في أرضِ الكَلْدَانِيِّين. ثُمَّ انتَهَتِ الرُّؤيا الَّتي رَأيتُها. ٢٥ وبَدَأتُ أُخبِرُ الأسْرى عن كُلِّ الأُمورِ الَّتي أراني إيَّاها يَهْوَه.
١٢ وكَلَّمَني يَهْوَه مِن جَديدٍ قائِلًا: ٢ «يا ابْنَ الإنسان، أنتَ تَعيشُ بَينَ شَعبٍ مُتَمَرِّد. لَدَيهِم عُيونٌ تَرى لكنَّهُم لا يَرَوْن، ولَدَيهِم آذانٌ تَسمَعُ لكنَّهُم لا يَسمَعون، + لِأنَّهُم شَعبٌ مُتَمَرِّد. + ٣ لِذلِك يا ابْنَ الإنسان، جَهِّزْ حاجِيَّاتِكَ كأنَّكَ ذاهِبٌ إلى الأسْر. وفي النَّهار، اذهَبْ إلى الأسْرِ قُدَّامَ عُيونِهِم. أُترُكْ بَيتَكَ واذهَبْ كالأسيرِ إلى مَكانٍ آخَرَ بَينَما هُم يُراقِبونَك. فرُبَّما يَجعَلُهُم ذلِك يَفهَمون، مع أنَّهُم شَعبٌ مُتَمَرِّد. ٤ ففي النَّهارِ بَينَما هُم يُراقِبونَك، أَخرِجْ حاجِيَّاتِكَ الَّتي جَهَّزتَها كأنَّكَ ذاهِبٌ إلى الأسْر. وفي المَساءِ بَينَما هُم يُراقِبونَك، ارحَلْ مِثلَ واحِدٍ يُؤْخَذُ إلى الأسْر. +
٥ «قُدَّامَ عُيونِهِم، احفِرْ فَتحَةً في الحائِطِ وأَخرِجْ أغراضَكَ مِنها. + ٦ إحمِلْها على كِتفِكَ قُدَّامَ عُيونِهِم وأَخرِجْها في العَتمَة. وغَطِّ وَجهَكَ كَي لا تَرى الأرض، لِأنِّي أجعَلُكَ عَلامَةً لِبَيتِ إسْرَائِيل». +
٧ ففَعَلتُ مِثلَما أمَرَني. في النَّهار، أخرَجتُ حاجِيَّاتي الَّتي جَهَّزتُها كأنِّي ذاهِبٌ إلى الأسْر. وفي المَساء، حَفَرتُ بِيَدي فَتحَةً في الحائِط. وخَرَجتُ في العَتمَةِ وأنا أحمِلُ أغراضي على كِتفي قُدَّامَ عُيونِهِم.
٨ وفي الصَّباح، كَلَّمَني يَهْوَه مِن جَديدٍ قائِلًا: ٩ «يا ابْنَ الإنسان، ألَمْ يَسألْكَ بَيتُ إسْرَائِيل، هذا الشَّعبُ المُتَمَرِّد: ‹ماذا تَفعَل؟›. ١٠ فقُلْ لهُم: ‹هذا ما يَقولُهُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه: «هذا الإعلانُ هو لِلرَّئيسِ + في أُورُشَلِيم ولِكُلِّ بَيتِ إسْرَائِيل هُناك»›.
١١ «قُلْ لهُم: ‹أنا عَلامَةٌ لكُم. + مِثلَما فَعَلتُ، هكَذا سيُفعَلُ بهِم. إلى المَنْفى، إلى الأسْرِ سيَذهَبون. + ١٢ والرَّئيسُ الَّذي بَينَهُم سيَحمِلُ أغراضَهُ على كِتفِهِ ويُغادِرُ في العَتمَة. سيَحفِرُ فَتحَةً في السُّورِ ويُخرِجُ أغراضَهُ مِنها. + وسَيُغَطِّي وَجهَهُ كَي لا يَرى الأرض›. ١٣ وسَأرْمي شَبَكَتي علَيهِ فيَقَعُ في مَصيَدَتي. + ثُمَّ آخُذُهُ إلى بَابِل، إلى أرضِ الكَلْدَانِيِّين، لكنَّهُ لن يَراها وسَيَموتُ هُناك. + ١٤ وكُلُّ الَّذينَ حَولَه، أي مُساعِدوهُ وجَيشُه، سأُفَرِّقُهُم في كُلِّ اتِّجاهٍ + وأسحَبُ السَّيفَ وأُطارِدُهُم. + ١٥ وسَيَعرِفونَ أنِّي أنا يَهْوَه حينَ أُفَرِّقُهُم بَينَ الأُمَمِ وأُشَتِّتُهُم في الأراضي. ١٦ لكنِّي سأُنقِذُ عَدَدًا قَليلًا مِنهُم، أُنقِذُهُم مِنَ السَّيفِ والجوعِ والوَبَإ كَي يُخبِروا عن كُلِّ مُمارَساتِهِمِ الكَريهَة بَينَ الأُمَمِ الَّتي سيَذهَبونَ إلَيها، فيَعرِفونَ أنِّي أنا يَهْوَه».
١٧ وكَلَّمَني يَهْوَه مِن جَديدٍ قائِلًا: ١٨ «يا ابْنَ الإنسان، كُلْ خُبزَكَ وأنتَ تَرجُف، واشرَبْ ماءَكَ وأنتَ خائِفٌ وقَلِق. + ١٩ وقُلْ لِشَعبِ الأرض: ‹هذا ما يَقولُهُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه لِسُكَّانِ أُورُشَلِيم في أرضِ إسْرَائِيل: «بِالقَلَقِ سيَأكُلونَ خُبزَهُم، وبِالرُّعبِ سيَشرَبونَ ماءَهُم، لِأنَّ أرضَهُم ستَصيرُ مَهجورَةً كامِلًا + بِسَبَبِ عُنفِ كُلِّ السَّاكِنينَ فيها. + ٢٠ وتَصيرُ المُدُنُ المَسكونَة بِالنَّاسِ خَرابًا والأرضُ قاحِلَة، + فتَعرِفونَ أنِّي أنا يَهْوَه»›». +
٢١ وكَلَّمَني يَهْوَه مِن جَديدٍ قائِلًا: ٢٢ «يا ابْنَ الإنسان، ما هذا المَثَلُ الَّذي عِندَكُم في إسْرَائِيل؟ تَقولون: ‹تَمُرُّ الأيَّامُ ولا تَتَحَقَّقُ أيُّ رُؤيا›. + ٢٣ لِذلِك قُلْ لهُم: ‹هذا ما يَقولُهُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه: «سأُوقِفُ هذا المَثَل، ولن يَعودوا يَستَعمِلونَهُ في إسْرَائِيل»›. بل قُلْ لهُم: ‹إقتَرَبَتِ الأيَّامُ + وسَتَتَحَقَّقُ كُلُّ رُؤيا›. ٢٤ فلن يَكونَ هُناك بَعد رُؤيا كاذِبَة ولا مَعرِفَةُ غَيبٍ خادِعَة * بَينَ شَعبِ * إسْرَائِيل. + ٢٥ ‹«فأنا يَهْوَه سأتَكَلَّم. كُلُّ كَلِمَةٍ أقولُها ستَحصُلُ ولن تَتَأخَّرَ بَعد. + في أيَّامِكُم، + أيُّها الشَّعبُ المُتَمَرِّد، سأقولُ الكَلِمَةَ وأُنَفِّذُها»، يُعلِنُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه›».
٢٦ وكَلَّمَني يَهْوَه مِن جَديدٍ قائِلًا: ٢٧ «يا ابْنَ الإنسان، شَعبُ إسْرَائِيل يَقولونَ إنَّ الرُّؤيا الَّتي تَراها لن تَتَحَقَّقَ إلَّا بَعدَ وَقتٍ طَويل، وإنَّ ما تَتَنَبَّأُ بهِ هو عنِ المُستَقبَلِ البَعيد. + ٢٨ لِذلِك قُلْ لهُم: ‹هذا ما يَقولُهُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه: «‹لن تَتَأخَّرَ كَلِمَةٌ مِن كَلامي؛ كُلُّ ما أقولُهُ سيَحصُل›، يُعلِنُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه»›».
١٣ وكَلَّمَني يَهْوَه مِن جَديدٍ قائِلًا: ٢ «يا ابْنَ الإنسان، تَنَبَّأْ ضِدَّ أنبِياءِ إسْرَائِيل + وقُلْ لِلَّذينَ يَختَرِعونَ نُبُوَّاتٍ مِن عِندِهِم: *+ ‹إسمَعوا كَلامَ يَهْوَه. ٣ هذا ما يَقولُهُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه: «يا وَيْلَ الأنبِياءِ الأغبِياءِ الَّذينَ يَتَنَبَّأونَ بِأفكارِهِمِ الخاصَّة * وهُم لم يَرَوْا أيَّ رُؤيا! + ٤ أنبِياؤُكَ يا إسْرَائِيل صاروا مِثلَ الثَّعالِبِ بَينَ الخَراب. ٥ لن يَذهَبوا لِيَسُدُّوا الفَراغاتِ في الأسوارِ مِن أجْلِ بَيتِ إسْرَائِيل، + وبِالتَّالي لن يَقدِرَ إسْرَائِيل أن يَصمُدَ في الحَربِ في يَومِ يَهْوَه». + ٦ «إنَّهُم يَرَوْنَ رُؤًى مُزَيَّفَة ويَتَنَبَّأونَ بِالكَذِب. يَقولون: ‹هذا كَلامُ يَهْوَه›، مع أنَّ يَهْوَه لم يُرسِلْهُم، ويَنتَظِرونَ أن يَتَحَقَّقَ كَلامُهُم. + ٧ ألَيسَتِ الرُّؤيا الَّتي تَرَوْنَها مُزَيَّفَةً وتَنَبُّؤُكُم كاذِبًا حينَ تَقولون: ‹هذا كَلامُ يَهْوَه›، وأنا لم أقُلْ شَيئًا؟!»›.
٨ «‹لِذلِك هذا ما يَقولُهُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه: «‹لِأنَّ كَلامَكُم غَيرُ صَحيحٍ والرُّؤى الَّتي تَرَوْنَها كاذِبَة، سأكونُ ضِدَّكُم›، يُعلِنُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه». + ٩ وأمُدُّ يَدي لِأُعاقِبَ الأنبِياءَ الَّذينَ يَرَوْنَ رُؤًى مُزَيَّفَة ويَتَنَبَّأونَ بِالكَذِب. + لن يَكونوا بَينَ المُقَرَّبينَ مِنِّي، ولن يُسَجَّلوا في سِجِلِّ بَيتِ إسْرَائِيل، ولن يَرجِعوا إلى أرضِ إسْرَائِيل. فتَعرِفونَ أنِّي أنا السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه. + ١٠ كُلُّ ذلِك لِأنَّهُم ضَلَّلوا شَعبي قائِلين: «يوجَدُ سَلام»، ولَيسَ هُناك سَلام. + وعِندَما يُبْنى حائِطٌ ضَعيف، يُغَطُّونَهُ * بِالكِلس›. *+
١١ «فقُلْ لِلَّذينَ يُغَطُّونَ الحائِطَ بِالكِلسِ إنَّهُ سيَسقُط. ستَهطِلُ أمطارٌ جارِفَة، ويَنزِلُ البَرَد، * وتَهُبُّ رِياحٌ شَديدَة وتَهدِمُه. + ١٢ وعِندَما يَسقُطُ الحائِط، سيَسألُكُمُ النَّاس: ‹أينَ الكِلسُ الَّذي غَطَّيتُموهُ به؟!›. +
١٣ «لِذلِك هذا ما يَقولُهُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه: ‹سأُسَبِّبُ رِياحًا شَديدَة وأمطارًا جارِفَة لِأنِّي غاضِب. سأُرسِلُ بَرَدًا مُدَمِّرًا لِأنِّي غاضِبٌ جِدًّا. ١٤ فأهدِمُ الحائِطَ الَّذي غَطَّيتُموهُ بِالكِلسِ وأُنزِلُهُ إلى الأرض، وسَتَنكَشِفُ أساساتُه. وحينَ تَسقُطُ المَدينَة، ستَهلَكونَ في داخِلِها. فتَعرِفونَ أنِّي أنا يَهْوَه›.
١٥ «‹وعِندَما أنتَهي مِن صَبِّ غَضَبي على الحائِطِ وعلى الَّذينَ غَطَّوْهُ بِالكِلس، سأقولُ لكُم: «لم يَعُدِ الحائِطُ مَوْجودًا ولا الَّذينَ وَضَعوا الكِلس. + ١٦ أنبِياءُ إسْرَائِيل اختَفَوْا، هُمُ الَّذينَ يَتَنَبَّأونَ لِأُورُشَلِيم ويَرَوْنَ لها رُؤى سَلام، ولَيسَ هُناك سَلام»›، + يُعلِنُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه.
١٧ «وأنتَ يا ابْنَ الإنسان، الْتَفِتْ إلى بَناتِ شَعبِكَ اللَّواتي يَختَرِعْنَ نُبُوَّاتٍ مِن عِندِهِنَّ، وتَنَبَّأْ ضِدَّهُنَّ. ١٨ قُلْ لهُنَّ: ‹هذا ما يَقولُهُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه: «يا وَيْلَ النِّساءِ اللَّواتي يُخَيِّطْنَ رَبطاتٍ لِليَدِ * ويَعمَلْنَ أغطِيَةً لِلرَّأسِ لِكُلِّ الأحجامِ مِن أجْلِ اصطِيادِ حَياةِ النَّاس! * هل تَعتَقِدْنَ أنَّ بِإمكانِكُنَّ أن تَتَصَيَّدْنَ حَياةَ شَعبي وفي الوَقتِ نَفْسِهِ تُحافِظْنَ على حَياتِكُنَّ؟! ١٩ أنتُنَّ تُنَجِّسْنَني بَينَ شَعبي مِن أجْلِ كَمشَةِ شَعيرٍ وفُتاتِ خُبز +. أنتُنَّ تَكذِبْنَ على شَعبي الَّذي يَستَمِعُ إلى كِذبِكُنَّ، فتُمَوِّتْنَ مَن * لا يَجِبُ أن يَموتَ وتُبْقينَ حَيًّا مَن لا يَجِبُ أن يَعيش»›. +
٢٠ «لِذلِك هذا ما يَقولُهُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه: ‹أيَّتُها النِّساء، أنا أكرَهُ الرَّبطاتِ الَّتي تَتَصَيَّدْنَ بها النَّاسَ وكَأنَّهُم عَصافير. سأُمَزِّقُها عن أيْديكُنَّ وأُحرِّرُ الَّذينَ تَتَصَيَّدْنَهُم مِثلَ العَصافير. ٢١ وأُمَزِّقُ أغطِيَةَ الرَّأسِ الَّتي تَعمَلْنَها وأُنقِذُ شَعبي مِن يَدِكُنَّ، فلا يَكونونَ بَعدَ الآنَ فَريسَةً تَتَصَيَّدْنَها. فتَعرِفْنَ أنِّي أنا يَهْوَه. + ٢٢ فقد حَطَّمتُنَّ المُستَقيمَ بِكِذبِكُنَّ + وأنا لم أُحَطِّمْه، وشَجَّعتُنَّ الشِّرِّيرَ + فلم يَرجِعْ عن طَريقِهِ الرَّديءِ لِيَعيش. + ٢٣ لِذلِك أيَّتُها النِّساء، لن تَرَيْنَ بَعدَ الآنَ رُؤًى مُزَيَّفَة ولن تَرَيْنَ الغَيبَ أيضًا، + وسَأُنقِذُ شَعبي مِن يَدِكُنَّ. فتَعرِفْنَ أنِّي أنا يَهْوَه›».
١٤ وجاءَ بَعضُ شُيوخِ إسْرَائِيل وجَلَسوا أمامي. + ٢ فكَلَّمَني يَهْوَه قائِلًا: ٣ «يا ابْنَ الإنسان، هؤُلاءِ الرِّجالُ مُصَمِّمونَ أن يَتبَعوا أصنامَهُمُ المُقرِفَة، * وهُم وَضَعوا أمامَ النَّاسِ عائِقًا يَجعَلُهُم يَتَعَثَّرونَ ويُخطِئون. فهل أسمَحُ لهُم أن يَستَشيروني؟ + ٤ لِذلِك تَكَلَّمْ معهُم وقُل: ‹هذا ما يَقولُهُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه: «كُلُّ إسْرَائِيلِيٍّ يُصَمِّمُ أن يَتبَعَ أصنامَهُ المُقرِفَة، ويَضَعُ أمامَ النَّاسِ عائِقًا يَجعَلُهُم يَتَعَثَّرونَ ويُخطِئون، ثُمَّ يَأتي لِيَستَشيرَ نَبِيًّا، سأُعْطيهِ أنا يَهْوَه الجَوابَ الَّذي يَستَحِقُّهُ بِحَسَبِ عَدَدِ أصنامِهِ المُقرِفَة. ٥ فأنا سأملَأُ قُلوبَ بَيتِ إسْرَائِيل بِالرُّعب، * لِأنَّهُم كُلَّهُمُ ابتَعَدوا عنِّي وتَبِعوا أصنامَهُمُ المُقرِفَة»›. +
٦ «لِذلِك قُلْ لِبَيتِ إسْرَائِيل: ‹هذا ما يَقولُهُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه: «إرجِعوا إلَيَّ وابتَعِدوا عن أصنامِكُمُ المُقرِفَة وارفُضوا كُلَّ مُمارَساتِكُمُ الكَريهَة. + ٧ فكُلُّ إسْرَائِيلِيٍّ أو أجنَبِيٍّ ساكِنٍ في إسْرَائِيل يَبتَعِدُ عنِّي ويُصَمِّمُ أن يَتبَعَ أصنامَهُ المُقرِفَة، ويَضَعُ أمامَ النَّاسِ عائِقًا يَجعَلُهُم يَتَعَثَّرونَ ويُخطِئون، ثُمَّ يَأتي لِيَستَشيرَ أحَدَ أنبِيائي، + سأُجيبُهُ أنا يَهْوَه بِنَفْسي. ٨ سأكونُ ضِدَّ ذلِكَ الإنسان، وأجعَلُهُ عِبرَةً وشَخصًا يَضرِبونَ بهِ المَثَل، وأُميتُه. *+ فتَعرِفونَ أنِّي أنا يَهْوَه»›.
٩ «‹ولكنْ إذا انخَدَعَ النَّبِيُّ وأعْطى جَوابًا، أكونُ أنا يَهْوَه قد خَدَعتُ ذلِكَ النَّبِيّ. + وسَأمُدُّ يَدي لِأُعاقِبَهُ وسَأُبيدُهُ مِن بَينِ شَعبي إسْرَائِيل. ١٠ ويَكونُ ذَنْبُ الَّذي سَألَ مِثلَ ذَنْبِ النَّبِيّ؛ الاثنانِ سيَتَحَمَّلانِ نَتائِجَ ذَنْبِهِما. ١١ وهكَذا لا يَعودُ بَيتُ إسْرَائِيل يَبتَعِدونَ عنِّي ولا يَعودونَ يَتَنَجَّسونَ بِكُلِّ خَطاياهُم. عِندَئِذٍ يَكونونَ شَعبي وأنا أكونُ إلهَهُم›، + يُعلِنُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه».
١٢ وكَلَّمَني يَهْوَه مِن جَديدٍ قائِلًا: ١٣ «يا ابْنَ الإنسان، إذا أخطَأَت إلَيَّ أرضٌ وخانَتني، فسَأمُدُّ يَدي علَيها وأقطَعُ عنها الطَّعام، *+ وأُرسِلُ علَيها الجوعَ + وأمْحو مِنها البَشَرَ والحَيَوانات». + ١٤ «‹وحتَّى لَو كانَ فيها هؤُلاءِ الرِّجالُ الثَّلاثَة: نُوح + ودَانْيَال + وأَيُّوب، + فهُم لن يَقدِروا أن يُخَلِّصوا إلَّا أنفُسَهُم بِفَضلِ استِقامَتِهِم›، *+ يُعلِنُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه».
١٥ «‹وإذا أرسَلتُ حَيَواناتٍ مُتَوَحِّشَة في الأرض، فقَلَّ سُكَّانُها * وصارَت فارِغَةً لا يَمُرُّ فيها أحَدٌ بِسَبَبِ هذِهِ الحَيَوانات، + ١٦ فأحلِفُ أنا الإلهَ الحَيَّ * أنَّهُ حتَّى لَو كانَ فيها هؤُلاءِ الرِّجالُ الثَّلاثَة، فهُم لن يُخَلِّصوا لا أبناءَهُم ولا بَناتِهِم؛ سيُخَلِّصونَ أنفُسَهُم فَقَط، والأرضُ تَصيرُ مَهجورَة›، يُعلِنُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه».
١٧ «‹أو إذا جَلَبتُ سَيفًا على تِلكَ الأرضِ + وقُلت: «يا سَيف، اعبُرْ في الأرض»، ومَحَيتُ مِنها البَشَرَ والحَيَوانات، + ١٨ فحتَّى لَو كانَ فيها هؤُلاءِ الرِّجالُ الثَّلاثَة، أحلِفُ أنا الإلهَ الحَيَّ * أنَّهُم لن يُخَلِّصوا لا أبناءَهُم ولا بَناتِهِم؛ سيُخَلِّصونَ أنفُسَهُم فَقَط›، يُعلِنُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه».
١٩ «‹أو إذا أرسَلتُ وَبَأً على تِلكَ الأرضِ + وصَبَّيتُ غَضَبي علَيها مِن خِلالِ سَفكِ الدَّم، كَي أمْحُوَ مِنها البَشَرَ والحَيَوانات، ٢٠ فحتَّى لَو كانَ فيها نُوح + ودَانْيَال + وأَيُّوب، + أحلِفُ أنا الإلهَ الحَيَّ * أنَّهُم لن يُخَلِّصوا لا أبناءَهُم ولا بَناتِهِم؛ سيُخَلِّصونَ أنفُسَهُم فَقَط بِفَضلِ استِقامَتِهِم›، + يُعلِنُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه».
٢١ «لِذلِك هذا ما يَقولُهُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه: ‹هكَذا سيَحصُلُ عِندَما أُرسِلُ على أُورُشَلِيم هذِهِ الأنواعَ الأربَعَة مِنَ العِقاب، *+ السَّيفَ والجوعَ والحَيَواناتِ المُتَوَحِّشَة والوَبَأ، + كَي أمْحُوَ مِنها البَشَرَ والحَيَوانات. + ٢٢ ولكنْ سيَبْقى بَعضُ النَّاجينَ وسَيَخرُجونَ مِنها، + أبناءٌ وبَنات، ويَأتونَ إلَيكُم. وعِندَما تَرَوْنَ طُرُقَهُم وأعمالَهُمُ السَّيِّئَة، لن تَعودَ تُحزِنُكُمُ المُصيبَةُ الَّتي جَلَبتُها على أُورُشَلِيم ولا كُلُّ ما فَعَلتُهُ بها›».
٢٣ «‹لن تَعودوا تَحزَنونَ عِندَما تَرَوْنَ طُرُقَهُم وأعمالَهُم، وسَتَعرِفونَ أنَّ ما فَعَلتُهُ بها لم يَكُنْ بِلا سَبَب›، + يُعلِنُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه».
١٥ وكَلَّمَني يَهْوَه مِن جَديدٍ قائِلًا: ٢ «يا ابْنَ الإنسان، بِماذا يَختَلِفُ خَشَبُ الكَرمَةِ عن خَشَبِ أيِّ شَجَرَةٍ أو غُصنٍ مِن أشجارِ الغابَة؟ ٣ هل تَنفَعُ عَصًا مِن خَشَبِها لِعَمَلٍ ما؟ أو هل يَصنَعُ النَّاسُ مِن خَشَبِها مِسمارًا لِيُعَلِّقوا علَيهِ الأواني؟ ٤ لا، بل يُرْمى الخَشَبُ كحَطَبٍ لِإشعالِ النَّار، فتَأكُلُ النَّارُ طَرَفَيْهِ وتُحرِقُ وَسَطَه. عِندَئِذٍ هل يَنفَعُ لِأيِّ عَمَل؟ ٥ فحينَ كانَ في حالَةٍ جَيِّدَة لم يَنفَعْ لِشَيء، فكَيفَ الآنَ بَعدَما أكَلَتهُ النَّارُ واحتَرَق؟!».
٦ «لِذلِك هذا ما يَقولُهُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه: ‹سأُعامِلُ سُكَّانَ أُورُشَلِيم مِثلَما فَعَلتُ بِالكَرمَةِ الَّتي، مِن بَينِ أشجارِ الغابَة، جَعَلتُ خَشَبَها حَطَبًا لِإشعالِ النَّار. + ٧ وأقِفُ ضِدَّهُم. فهُم هَرَبوا مِنَ النَّار، لكنَّ النَّارَ ستَأكُلُهُم لاحِقًا. وسَتَعرِفونَ أنِّي أنا يَهْوَه حينَ أقِفُ ضِدَّهُم›». +
٨ «‹وسَأجعَلُ الأرضَ مَهجورَةً + لِأنَّهُم خانوني›، + يُعلِنُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه».
١٦ وكَلَّمَني يَهْوَه مِن جَديدٍ قائِلًا: ٢ «يا ابْنَ الإنسان، خَبِّرْ أُورُشَلِيم عن مُمارَساتِها الكَريهَة. + ٣ قُل: ‹هذا ما يَقولُهُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه لِأُورُشَلِيم: «أصلُكِ ومَكانُ وِلادَتِكِ هُما أرضُ الكَنْعَانِيّ. أبوكِ أَمُورِيٌّ + وأُمُّكِ حِثِّيَّة. + ٤ ويَومَ وُلِدتِ، لم يَقطَعْ أحَدٌ حَبلَكِ السُّرِّيّ، ولا غَسَّلَكِ بِالماءِ لِتَنظيفِكِ، ولا فَرَكَكِ بِالمِلح، ولا لَفَّكِ بِقُماش. ٥ لم يُشفِقْ علَيكِ أحَدٌ لِيَعمَلَ لكِ شَيئًا مِن هذا. لا أحَدَ حَنَّ علَيكِ. بل رُميتِ في الحَقلِ لِأنَّكِ كُنتِ مَكروهَةً يَومَ وُلِدتِ.
٦ «‹«ولمَّا مَرَرتُ قُربَكِ، رَأيتُكِ مُمَدَّدَةً تُخَبِّطينَ بِرِجلَيْكِ ودَمُكِ علَيكِ. فقُلتُ لكِ وأنتِ مُلَطَّخَة بِدَمِكِ: ‹عيشي!›. نَعَم، قُلتُ لكِ وأنتِ مُلَطَّخَة بِدَمِكِ: ‹عيشي!›. ٧ كَثَّرتُكِ جِدًّا مِثلَ نَباتاتِ الحَقل، فنَمَيتِ وكَبِرتِ ووَضَعتِ علَيكِ أحْلى زينَة. بَرَزَ ثَدْياكِ ونَما شَعرُكِ، لكنَّكِ كُنتِ لا تَزالينَ عارِيَةً بِلا ثِياب»›.
٨ «‹ولمَّا مَرَرتُ قُربَكِ ورَأيتُكِ، لاحَظتُ أنَّكِ بِعُمرٍ مُناسِبٍ لِلحُبّ. فمَدَدتُ ثَوبي * علَيكِ + وغَطَّيتُ عُرْيَكِ، وحَلَفتُ لكِ وعَمِلتُ عَهدًا * معكِ›، يُعلِنُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه، ‹فصِرتِ لي. ٩ وغَسَّلتُكِ بِالماءِ ونَظَّفتُكِ مِنَ الدَّمِ ووَضَعتُ زَيتًا علَيكِ. + ١٠ وألبَستُكِ ثَوبًا مُطَرَّزًا وحِذاءً مِنَ الجِلدِ الفاخِر، * ولَفَّيتُكِ بِقُماشٍ مِنَ الكَتَّانِ الجَيِّدِ وألبَستُكِ ثِيابًا غالِيَة. ١١ ووَضَعتُ علَيكِ زينَة: أساوِرَ في يَدَيْكِ وعِقْدًا حَولَ رَقَبَتِكِ. ١٢ ووَضَعتُ أيضًا حَلقَةً في أنفِكِ وحَلَقًا في أُذُنَيْكِ وتاجًا جَميلًا على رَأسِكِ. ١٣ فتَزَيَّنتِ بِالذَّهَبِ والفِضَّة، ولَبِستِ الكَتَّانَ الجَيِّدَ والقُماشَ الثَّمينَ والثَّوبَ المُطَرَّز. وأكَلتِ الطَّحينَ الفاخِرَ والعَسَلَ والزَّيت، وصِرتِ جَميلَةً جِدًّا + وجاهِزَةً لِتَكوني مَلِكَة›». *
١٤ «‹ولِأنَّكِ جَميلَة، صِرتِ مَشهورَةً * بَينَ الأُمَم. + فأنتِ كُنتِ كامِلَةَ الجَمالِ لِأنِّي زَيَّنتُكِ بِمَجدي›، + يُعلِنُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه».
١٥ «‹لكنَّكِ اتَّكَلتِ على جَمالِكِ + وصِرتِ عاهِرَةً بِسَبَبِ شُهرَتِكِ. + ولم تَترُكي واحِدًا مِنَ المارَّةِ إلَّا ومارَستِ العَهارَةَ معه، + وصارَ جَمالُكِ له. ١٦ وأخَذتِ بعضَ ثِيابِكِ وعَمِلتِ بها مُرتَفَعاتٍ مُلَوَّنَة حَيثُ مارَستِ العَهارَة. + هذِهِ الأُمورُ لا يَجِبُ أن تَحصُل؛ لا يَجِبُ أن تَحصُلَ أبَدًا. ١٧ وأخَذتِ أيضًا جَواهِرَكِ * الجَميلَة المَصنوعَة مِنَ الذَّهَبِ والفِضَّةِ الَّتي أعْطَيتُكِ إيَّاها، وعَمِلتِ مِنها تَماثيلَ ذُكورٍ ومارَستِ العَهارَةَ معها. + ١٨ وأخَذتِ ثِيابَكِ المُطَرَّزَة وغَطَّيتِها * بها، وقَدَّمتِ لها زَيتي وبَخوري. + ١٩ وخُبزي الَّذي أعْطَيتُكِ إيَّاهُ لِتَأكُليه، المَصنوعُ مِنَ الطَّحينِ الفاخِرِ والزَّيتِ والعَسَل، قَدَّمتِهِ لها كرائِحَةٍ تُفَرِّحُها. *+ هذا ما حَصَلَ بِالضَّبط›، يُعلِنُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه».
٢٠ «‹وأخَذتِ أبناءَكِ وبَناتِكِ الَّذينَ وَلَدتِهِم لي، + وقَدَّمتِهِم ذَبائِحَ لِهذِهِ الأصنام، + وكَأنَّ عَهارَتَكِ لم تَكُنْ كافِيَة! ٢١ ذَبَحتِ أوْلادي وأحرَقتِهِم * في النَّارِ كتَقدِمَةٍ لها. + ٢٢ وطولَ الوَقتِ الَّذي كُنتِ فيهِ تَعمَلينَ كُلَّ مُمارَساتِكِ الكَريهَة وتَرتَكِبينَ العَهارَة، لم تَتَذَكَّري أيَّامَ صِغَرِكِ حينَ كُنتِ عارِيَةً بِلا ثِيابٍ وتُخَبِّطينَ بِرِجلَيْكِ ودَمُكِ علَيكِ. ٢٣ يا وَيْلَكِ! يا وَيْلَكِ على كُلِّ شَرِّكِ!›، + يُعلِنُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه. ٢٤ ‹أنتِ بَنَيتِ لكِ تَلَّةً وعَمِلتِ مُرتَفَعًا في كُلِّ ساحَة. ٢٥ بَنَيتِ مُرتَفَعاتِكِ عِندَ أبرَزِ مَكانٍ في كُلِّ شارِع. وحَوَّلتِ جَمالَكِ إلى شَيءٍ مَكروهٍ جِدًّا حينَ قَدَّمتِ جَسَدَكِ * لِكُلِّ المارَّة، + وكَثَّرتِ عَهارَتَكِ. + ٢٦ مارَستِ العَهارَةَ معَ المِصْرِيِّين، + جيرانِكِ الشَّهوانِيِّين. * وأغضَبتِني بِكَثرَةِ عَهارَتِكِ. ٢٧ لِذلِك سأمُدُّ يَدي لِأُعاقِبَكِ، وأُنَقِّصُ حِصَّتَكِ مِنَ الطَّعام، + وأضَعُكِ تَحتَ رَحمَةِ اللَّواتي يَكرَهْنَكِ، + بَناتِ الفِلِسْطِيِّينَ اللَّواتي خَجِلْنَ مِن سُلوكِكِ الفاحِش. +
٢٨ «‹ولم تَشبَعي. فمارَستِ العَهارَةَ معَ الأَشُورِيِّين، + ومع ذلِك لم تَشبَعي. ٢٩ فزِدتِ عَهارَتَكِ في أرضِ التُّجَّارِ * ومعَ الكَلْدَانِيِّين. + ولم تَشبَعي أيضًا. ٣٠ كم كانَ قَلبُكِ ضَعيفَ الإرادَة›، * يُعلِنُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه، ‹حينَ عَمِلتِ كُلَّ هذا وتَصَرَّفتِ مِثلَ عاهِرَةٍ فاجِرَة! + ٣١ ولكنْ لمَّا بَنَيتِ لكِ تَلَّةً عِندَ أبرَزِ مَكانٍ في كُلِّ شارِعٍ وعَمِلتِ مُرتَفَعًا في كُلِّ ساحَة، لم تَكوني مِثلَ العاهِرَة، لِأنَّكِ رَفَضتِ أن تَأخُذي أُجرَة. ٣٢ أنتِ زَوجَةٌ زانِيَة تُفَضِّلُ الغُرَباءَ على زَوجِها! + ٣٣ كُلُّ العاهِراتِ يَحصُلْنَ على هَدايا. + ولكنْ في حالَتِكِ، أنتِ الَّتي تُقَدِّمينَ هَدايا لِكُلِّ عُشَّاقِكِ، + وتُعْطينَهُم رَشوَةً لِيَأتوا إلَيكِ مِن كُلِّ مَكانٍ ويَرتَكِبوا العَهارَةَ معكِ. + ٣٤ أنتِ بِعَكسِ باقي النِّساءِ اللَّواتي يُمارِسْنَ العَهارَة. لا توجَدُ عاهِرَةٌ مِثلُكِ! تَدفَعينَ لِلآخَرينَ وهُم لا يَدفَعونَ لكِ. أنتِ تَتَصَرَّفينَ بِالعَكس›.
٣٥ «لِذلِكَ اسمَعي كَلامَ يَهْوَه أيَّتُها العاهِرَة. + ٣٦ هذا ما يَقولُهُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه: ‹أنتِ استَسلَمتِ بِلا حُدودٍ لِشَهوَتِكِ وكَشَفتِ عُرْيَكِ فيما كُنتِ تَرتَكِبينَ العَهارَةَ مع عُشَّاقِكِ ومع كُلِّ أصنامِكِ المُقرِفَة * والكَريهَة، + حتَّى إنَّكِ قَدَّمتِ دَمَ أوْلادِكِ كذَبيحَةٍ لها. + ٣٧ لِذلِك سأجمَعُ كُلَّ عُشَّاقِكِ الَّذينَ جَلَبتِ لهُمُ المُتعَة، كُلَّ الَّذينَ أحبَبتِهِم مع كُلِّ الَّذينَ كَرِهتِهِم. سأجمَعُهُم مِن كُلِّ مَكانٍ لِيَكونوا ضِدَّكِ وأكشِفُ عُرْيَكِ لهُم، فيَرَوْنَكِ عارِيَةً تَمامًا. +
٣٨ «‹وسَأُنَفِّذُ فيكِ العِقابَ * الَّذي تَستَحِقُّهُ الزَّانِياتُ + واللَّواتي يَسفِكْنَ الدَّم، + وسَيُسفَكُ دَمُكِ مِن غَضَبي وغيرَتي. + ٣٩ وأُسَلِّمُكِ إلى يَدِ عُشَّاقِكِ، فيَهدِمونَ تِلالَكِ ويُدَمِّرونَ مُرتَفَعاتِكِ. + ويَخلَعونَ ثِيابَكِ عنكِ + ويَأخُذونَ جَواهِرَكِ * الجَميلَة + ويَترُكونَكِ عارِيَةً بِلا ثِياب. ٤٠ سيَجلُبونَ علَيكِ جُموعًا مِنَ النَّاس، + فيَرجُمونَكِ بِالحِجارَةِ + ويَذبَحونَكِ بِسُيوفِهِم، + ٤١ ويُحرِقونَ بُيوتَكِ بِالنَّارِ + ويُنَفِّذونَ حُكمي فيكِ أمامَ عُيونِ نِساءٍ كَثيرات. فأضَعُ حَدًّا لِعَهارَتِكِ، + ولا تَعودينَ تَدفَعينَ أُجرَةً لِعُشَّاقِكِ. ٤٢ وهكَذا، يَخِفُّ غَضَبي علَيكِ + ويَزولُ سُخطي. + فأهدَأُ ولا أعودُ غاضِبًا›.
٤٣ «‹ولِأنَّكِ لم تَتَذَكَّري أيَّامَ صِغَرِكِ + وأغضَبتِني بِكُلِّ أعمالِكِ هذِه، سأجعَلُكِ تُعانينَ عَواقِبَ سُلوكِكِ›، يُعلِنُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه، ‹ولن تَستَمِرِّي في سُلوكِكِ الفاحِشِ وكُلِّ مُمارَساتِكِ الكَريهَة.
٤٤ «‹وكُلُّ مَن يَستَعمِلُ الأمثالَ سيُطَبِّقُ علَيكِ هذا المَثَل: «مِثلَما تَكونُ الأُمُّ تَكونُ بِنتُها». + ٤٥ فأنتِ بِنتُ أُمِّكِ الَّتي احتَقَرَت زَوجَها وأوْلادَها. وأنتِ مِثلُ أُختَيْكِ اللَّتَيْنِ احتَقَرَتا زَوجَيْهِما وأوْلادَهُما. أُمُّكُنَّ حِثِّيَّة وأبوكُنَّ أَمُورِيّ›». +
٤٦ «‹أُختُكِ الكَبيرَة هيَ السَّامِرَة + الَّتي تَسكُنُ شَمالَكِ * مع بَناتِها، *+ وأُختُكِ الصَّغيرَة هي سَدُوم + الَّتي تَسكُنُ جَنوبَكِ * مع بَناتِها. + ٤٧ لكنَّكِ لم تَمْشي في طُرُقِهِما وتُقَلِّدي مُمارَساتِهِما الكَريهَة فَقَط، بل في وَقتٍ قَصيرٍ صارَ سُلوكُكِ فاسِدًا أكثَرَ مِنهُما. + ٤٨ أحلِفُ أنا الإلهَ الحَيّ›، * يُعلِنُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه، ‹أنَّ أُختَكِ سَدُوم لم تَعمَلْ هي وبَناتُها ما عَمِلتِهِ أنتِ وبَناتُكِ. ٤٩ هذا كانَ ذَنْبُ أُختِكِ سَدُوم: كانَت هي وبَناتُها + مُتَكَبِّراتٍ + ولَدَيهِنَّ فائِضٌ مِنَ الطَّعامِ + ويَعِشْنَ في هُدوءٍ وبِلا هَمّ. + مع ذلِك لم يُساعِدْنَ المِسكينَ والفَقير. + ٥٠ بل بَقينَ مُتَكَبِّراتٍ + ولم يَتَوَقَّفْنَ عنِ ارتِكابِ مُمارَساتٍ كَريهَة أمامي. + فوَجَدتُ مِنَ الضَّرورِيِّ أن أُزيلَهُنَّ. +
٥١ «‹ولا السَّامِرَة + عَمِلَت نِصفَ خَطاياكِ. فأنتِ زِدتِ مُمارَساتِكِ الكَريهَة أكثَرَ مِن أُختَيْكِ، لِدَرَجَةِ أنَّهُما بَدَتا بِلا لَومٍ بِالمُقارَنَةِ معكِ، بِسَبَبِ كُلِّ مُمارَساتِكِ الكَريهَة. + ٥٢ فاحمِلي الآنَ عارَكِ لِأنَّ أعمالَكِ بَرَّرَت سُلوكَ * أُختَيْكِ. فهُما بِلا لَومٍ أكثَرَ مِنكِ لِأنَّ خَطاياكِ كَريهَةٌ أكثَرَ مِنهُما. فاخجَلي واحمِلي عارَ أنَّكِ جَعَلتِ أُختَيْكِ تَبْدُوانِ بِلا لَوم›.
٥٣ «‹وسَأجمَعُ الأسْرى، أسْرى سَدُوم وبَناتِها وأسْرى السَّامِرَة وبَناتِها. وسَأجمَعُ أيضًا أسْراكِ معهُم، + ٥٤ لِكَي تَحمِلي عارَكِ. فتَخجَلينَ مِمَّا فَعَلتِهِ لِأنَّكِ جَعَلتِهِما تَطمَئِنَّان. ٥٥ وسَتَرجِعُ أُختُكِ سَدُوم وبَناتُها إلى حالَتِهِنَّ السَّابِقَة، وسَتَرجِعُ أُختُكِ السَّامِرَة وبَناتُها إلى حالَتِهِنَّ السَّابِقَة، وأنتِ وبَناتُكِ ستَرجِعْنَ إلى حالَتِكُنَّ السَّابِقَة. + ٥٦ يَومَ كُنتِ مُتَكَبِّرَة، أُختُكِ سَدُوم لم تَستاهِلْ في نَظَرِكِ أن تَذكُريها على لِسانِكِ. ٥٧ كانَ ذلِك قَبلَ أن يَنكَشِفَ شَرُّكِ. + والآن، بَناتُ سُورِيَّا وجاراتُها يَستَهزِئْنَ بكِ، وبَناتُ الفِلِسْطِيِّينَ أيضًا. + كُلُّ اللَّواتي حَولَكِ يُعامِلْنَكِ بِاحتِقار. ٥٨ ستَتَحَمَّلينَ عَواقِبَ سُلوكِكِ الفاحِشِ ومُمارَساتِكِ الكَريهَة›، يُعلِنُ يَهْوَه».
٥٩ «فهذا ما يَقولُهُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه: ‹سأفعَلُ بكِ مِثلَما فَعَلتِ، + لِأنَّكِ احتَقَرتِ الحَلْفَ وكَسَرتِ عَهدي * معكِ. + ٦٠ لكنِّي سأتَذَّكَرُ العَهدَ الَّذي قَطَعتُهُ معكِ في أيَّامِ صِغَرِكِ، وسَأعمَلُ معكِ عَهدًا دائِمًا. + ٦١ فتَتَذَكَّرينَ سُلوكَكِ وتَخجَلينَ + حينَ تَستَقبِلينَ أخَواتِكِ الأكبَرَ والأصغَرَ مِنكِ. وسَأُعْطيكِ إيَّاهُنَّ كبَناتٍ لكِ، ولكنْ لَيسَ بِفَضلِ العَهدِ الَّذي قَطَعتُهُ معكِ›.
٦٢ «‹سأعمَلُ عَهدي معكِ، فتَعرِفينَ أنِّي أنا يَهْوَه. ٦٣ وحينَ أغفِرُ لكِ * رَغمَ كُلِّ ما فَعَلتِ، + ستَتَذَكَّرينَ أعمالَكِ وتَخجَلينَ جِدًّا أن تَفتَحي فَمَكِ بِسَبَبِ العارِ الَّذي جَلَبتِهِ على نَفْسِكِ›، + يُعلِنُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه».
١٧ وكَلَّمَني يَهْوَه مِن جَديدٍ قائِلًا: ٢ «يا ابْنَ الإنسان، قُلْ لُغزًا ومَثَلًا عن بَيتِ إسْرَائِيل. + ٣ قُل: ‹هذا ما يَقولُهُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه: «النِّسرُ * العَظيم، + الَّذي لهُ جَناحانِ كَبيرانِ وطَويلانِ وريشٌ كَثيفٌ ومُلَوَّن، جاءَ إلى لُبْنَان + وقَطَعَ رَأسَ شَجَرَةِ الأَرْز. + ٤ قَطَعَ أعْلى غُصنٍ جَديدٍ فيها وأخَذَهُ إلى أرضِ التُّجَّار، * وزَرَعَهُ في مَدينَةٍ لِلتُّجَّار. + ٥ ثُمَّ أخَذَ بَعضَ البُذورِ مِنَ الأرضِ + ووَضَعَها في حَقلٍ لِلزِّراعَة. زَرَعَها مِثلَ شَجَرَةِ الصَّفصافِ قُربَ مِياهٍ كَثيرَة. ٦ فنَبَتَت وصارَت كَرمَةً مُمتَدَّة وقَليلَةَ الارتِفاع، + أغصانُها وأوْراقُها تَميلُ إلى الدَّاخِلِ وجُذورُها تَنْمو تَحتَها. وهكَذا صارَت كَرمَةً وأنبَتَت أغصانًا. +
٧ «‹«وجاءَ نِسرٌ * عَظيمٌ آخَر، + لهُ جَناحانِ ضَخمانِ ريشُهُما كَبير. + فمَدَّتِ الكَرمَةُ جُذورَها إلَيهِ بِاندِفاع، بَعيدًا عنِ المَكانِ الَّذي زُرِعَت فيه. ومَدَّت أغصانَها وأوْراقَها صَوبَهُ كَي يَسْقِيَها. + ٨ فَعَلَت ذلِك مع أنَّها زُرِعَت في حَقلٍ جَيِّدٍ قُربَ مِياهٍ كَثيرَة لِتُخرِجَ أغصانًا وتَحمِلَ ثِمارًا وتَصيرَ كَرمَةً رائِعَة»›. +
٩ «قُل: ‹هذا ما يَقولُهُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه: «هل ستَنْمو وتَكبُر؟ ألَنْ يَقلَعَ أحَدٌ جُذورَها + ويَجعَلَ ثِمارَها تُعَفِّن؟ ألَنْ يَذبُلَ كُلُّ ما نَبَتَ فيها حَديثًا؟ + إنَّها ستَصيرُ يابِسَةً جِدًّا ولن تَحتاجَ إلى يَدٍ قَوِيَّة أو أشخاصٍ كَثيرينَ لِقَلعِها مِن جُذورِها. ١٠ ومع أنَّها نُقِلَت وزُرِعَت، فهل ستَنْمو وتَكبُر؟ ألَنْ تَيبَسَ تَمامًا حينَ تَهُبُّ علَيها الرِّياحُ الشَّرقِيَّة؟ إنَّها ستَيبَسُ في المَكانِ الَّذي تَنْمو فيه»›».
١١ وكَلَّمَني يَهْوَه مِن جَديدٍ قائِلًا: ١٢ «قُلْ لِلشَّعبِ المُتَمَرِّد: ‹ألَا تَفهَمونَ ما تَعْنيهِ هذِهِ الأُمور؟›. قُل: ‹مَلِكُ بَابِل أتى إلى أُورُشَلِيم وأخَذَ مَلِكَها ورُؤَساءَها وأحضَرَهُم معهُ إلى بَابِل. + ١٣ وأخَذَ واحِدًا مِن نَسلِ * المَلِكِ + وعَمِلَ معهُ اتِّفاقِيَّةً وحَلَّفَه. + وأخَذَ الرِّجالَ البارِزينَ في تِلكَ الأرض، + ١٤ لِكَي تُذَلَّ المَملَكَةُ ولا تَقدِرَ أن تَقْوى مِن جَديد، ولِكَي لا تَبْقى مَوْجودَةً إلَّا إذا الْتَزَمَت بِالاتِّفاقِيَّة. + ١٥ لكنَّ المَلِكَ تَمَرَّدَ على مَلِكِ بَابِل + وأرسَلَ وَفدًا إلى مِصْر لِيَجلُبَ أحصِنَةً + وجَيشًا كَبيرًا. + فهل سيَنجَح؟ هل مَن يَفعَلُ هذِهِ الأُمورَ يُفلِتُ مِنَ العِقاب؟ هل يُخالِفُ الاتِّفاقِيَّةَ ويَنْجو؟›. +
١٦ «‹«أحلِفُ أنا الإلهَ الحَيّ»، * يُعلِنُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه، «أنَّهُ سيَموتُ في بَابِل، حَيثُ يَعيشُ المَلِكُ * الَّذي جَعَلَهُ * مَلِكًا، لِأنَّهُ استَخَفَّ بِحَلْفِهِ وخالَفَ اتِّفاقِيَّتَه. + ١٧ وجُنودُ فِرْعَوْن الكَثيرونَ وجَيشُهُ العَظيمُ لن يَقدِروا أن يُساعِدوهُ في الحَرب، + عِندَما تُبْنى مَتاريسُ وأسوارٌ لِلحِصارِ مِن أجْلِ إهلاكِ حَياةِ * كَثيرين. ١٨ فقدِ استَخَفَّ بِالحَلْفِ وخالَفَ الاتِّفاقِيَّة. فَعَلَ كُلَّ هذِهِ الأُمورِ مع أنَّهُ أعْطى كَلِمَتَه. * إنَّهُ لن يَنْجو»›.
١٩ «‹لِذلِك هذا ما يَقولُهُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه: «أحلِفُ أنا الإلهَ الحَيّ، * أنِّي سأجعَلُهُ يَتَحَمَّلُ العَواقِبَ لِأنَّهُ استَخَفَّ بِالحَلْفِ + وخالَفَ الاتِّفاقِيَّة. * ٢٠ وسَأرْمي شَبَكَتي علَيهِ فيَقَعُ في مَصيَدَتي. + وآخُذُهُ إلى بَابِل وأُحاكِمُهُ هُناك على خِيانَتِهِ لي. + ٢١ وكُلُّ جُنودِهِ الهارِبينَ سيَموتونَ بِالسَّيف، والَّذينَ يَنْجونَ سيَتَفَرَّقونَ في كُلِّ اتِّجاه. *+ عِندَئِذٍ تَعرِفونَ أنِّي أنا يَهْوَه تَكَلَّمت»›. +
٢٢ «‹هذا ما يَقولُهُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه: «سآخُذُ غُصنًا جَديدًا مِن رَأسِ شَجَرَةِ الأَرْزِ الشَّامِخَة + وأزرَعُه؛ مِن أعْلى أغصانِها سأقطَعُ غُصنًا جَديدًا طَرِيًّا + وأزرَعُهُ على جَبَلٍ مُرتَفِعٍ جِدًّا. + ٢٣ سأزرَعُهُ على جَبَلٍ عالٍ في إسْرَائِيل، فيُنبِتُ أغصانًا، ويُنتِجُ ثِمارًا، ويَصيرُ شَجَرَةَ أَرْزٍ شامِخَة تَعيشُ تَحتَها كُلُّ أنواعِ الطُّيورِ وتَسكُنُ في ظِلِّ أغصانِها. ٢٤ عِندَئِذٍ ستَعرِفُ كُلُّ أشجارِ الحَقلِ أنِّي أنا يَهْوَه أنزَلتُ الشَّجَرَةَ العالِيَة ورَفَعتُ الشَّجَرَةَ الصَّغيرَة؛ + يَبَّستُ الشَّجَرَةَ الخَضراءَ وجَعَلتُ الشَّجَرَةَ اليابِسة تُزهِر. + أنا يَهْوَه تَكَلَّمتُ وفَعَلت»›».
١٨ وكَلَّمَني يَهْوَه مِن جَديدٍ قائِلًا: ٢ «ما مَعْنى هذا المَثَلِ الَّذي تَقولونَهُ في أرضِ إسْرَائِيل: ‹الآباءُ يَأكُلونَ الحِصرِم، * وأسنانُ الأبناءِ تَضرَس›؟ *+
٣ «‹أحلِفُ أنا الإلهَ الحَيّ›، * يُعلِنُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه، ‹أنَّكُم لن تَعودوا تَقولونَ هذا المَثَلَ في إسْرَائِيل. ٤ إسمَعوا، كُلُّ النُّفوسِ * هي لي. نَفْسُ الأبِ مِثلُ نَفْسِ الابْن، الاثنَتانِ لي. النَّفْسُ * الَّتي تُخطِئُ هيَ الَّتي تَموت.
٥ «‹فلْنَفرِضْ أنَّ هُناك شَخصًا مُستَقيمًا يَفعَلُ ما هو عادِلٌ وصائِب. ٦ ولا يَأكُلُ ذَبائِحَ مُقَدَّمَة لِلأصنامِ على الجِبال، + ولا يَتَّكِلُ على أصنامِ بَيتِ إسْرَائِيل المُقرِفَة، * ولا يُنَجِّسُ زَوجَةَ قَريبِهِ + أو يُقيمُ عَلاقَةً معَ امرَأةٍ في وَقتِ عادَتِها الشَّهرِيَّة. + ٧ ولا يُسيءُ مُعامَلَةَ أحَدٍ + بل يَرُدُّ الرَّهنَ لِمَن تَدَيَّنَ مِنه، + ولا يَسرِقُ أحَدًا + بل يُعْطي طَعامَهُ لِلجائِعِ + ويُغَطِّي العُريانَ بِثَوب. + ٨ ولا يُدَيِّنُ بِالفائِدَةِ أو لِيُحَقِّقَ الرِّبحَ + بل يَمتَنِعُ عن ظُلمِ الآخَرين. + وهو يَحكُمُ بِالعَدلِ بَينَ شَخصٍ وآخَر. + ٩ ويَتبَعُ وَصايايَ ويُطيعُ أحكامي القَضائِيَّة كَي يَتَصَرَّفَ بِأمانَة. هذا الإنسانُ مُستَقيمٌ وسَيَحْيا بِالتَّأكيد›، + يُعلِنُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه.
١٠ «‹ولكنْ لِنَفرِضْ أنَّهُ وَلَدَ ابْنًا يَسرِقُ + أو يَقتُلُ *+ أو يَفعَلُ أيَّ واحِدَةٍ مِن هذِهِ الأُمور ١١ (مع أنَّ الأبَ لا يَفعَلُ شَيئًا مِنها). فهو يَأكُلُ ذَبائِحَ مُقَدَّمَة لِلأصنامِ على الجِبال، يُنَجِّسُ زَوجَةَ قَريبِه، ١٢ يُسيءُ مُعامَلَةَ المِسكينِ والفَقير، + يَسرِق، لا يَرُدُّ الرَّهن، يَتَّكِلُ على الأصنامِ المُقرِفَة، + يَرتَكِبُ مُمارَساتٍ كَريهَة، + ١٣ ويُدَيِّنُ بِالفائِدَةِ أو لِيُحَقِّقَ الرِّبح. + هذا الابْنُ لن يَحْيا. فبِسَبَبِ كُلِّ هذِهِ الأُمورِ الكَريهَة الَّتي يَعمَلُها، سيَموتُ بِالتَّأكيد. ويَكونُ هوَ المَسؤولَ عن مَوتِه. *
١٤ «‹ولكنْ لِنَفرِضْ أنَّ أبًا لَدَيهِ ابْنٌ يَرى كُلَّ الخَطايا الَّتي يَعمَلُها أبوه، ومع ذلِك لا يَعمَلُ مِثلَها. ١٥ فهو لا يَأكُلُ ذَبائِحَ مُقَدَّمَة لِلأصنامِ على الجِبال، لا يَتَّكِلُ على أصنامِ بَيتِ إسْرَائِيل المُقرِفَة، لا يُنَجِّسُ زَوجَةَ قَريبِه، ١٦ لا يُسيءُ مُعامَلَةَ أحَد، لا يَحتَفِظُ بِالرَّهن، لا يَسرِق، يُعْطي طعامَهُ لِلجائِعِ ويُغَطِّي العُريانَ بِثَوب، ١٧ لا يَظلِمُ الفَقير، لا يُدَيِّنُ بِالفائِدَةِ أو لِيُحَقِّقَ الرِّبح، ويُطيعُ أحكامي القَضائِيَّة ويَتبَعُ وَصاياي. هذا الابْنُ لا يَموتُ بِسَبَبِ ذَنْبِ أبيه، بل سيَحْيا بِالتَّأكيد. ١٨ ولكنْ لِأنَّ أباهُ كانَ يَلجَأُ إلى الاحتِيال، ويَسرِقُ أخاه، ويَفعَلُ ما هو خاطِئٌ بَينَ شَعبِه، فهو سيَموتُ بِسَبَبِ ذَنْبِه.
١٩ «‹لكنَّكُم ستَقولون: «لِماذا لا يَحمِلُ الابْنُ ذَنْبَ أبيه؟». إنَّ الابْنَ فَعَلَ ما هو عادِلٌ وصائِب، واتَّبَعَ كُلَّ وَصايايَ وأطاعَها، لِذلِك سيَحْيا بِالتَّأكيد. + ٢٠ النَّفْسُ * الَّتي تُخطِئُ هيَ الَّتي تَموت. + فالابْنُ لا يَحمِلُ ذَنْبَ أبيه، والأبُ لا يَحمِلُ ذَنْبَ ابْنِه. المُستَقيمُ سيُحاسَبُ على أساسِ استِقامَتِهِ هو، والشِّرِّيرُ سيُحاسَبُ على أساسِ شَرِّهِ هو. +
٢١ «‹وإذا ابتَعَدَ الشِّرِّيرُ عن كُلِّ خَطاياهُ الَّتي عَمِلَها واتَّبَعَ كُلَّ وَصايايَ وفَعَلَ ما هو عادِلٌ وصائِب، فهو سيَحْيا بِالتَّأكيد. لن يَموت. + ٢٢ وكُلُّ خَطاياهُ الَّتي عَمِلَها لن تُحسَبَ علَيه. *+ سيَحْيا لِأنَّهُ عَمِلَ ما هو صائِب›. +
٢٣ «‹فهل أفرَحُ بِمَوتِ الشِّرِّير›؟ + يُعلِنُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه. ‹ألَا أُفَضِّلُ أن يُغَيِّرَ طَريقَهُ ويَحْيا؟›. +
٢٤ «‹وإذا لم يَعُدِ الشَّخصُ المُستَقيمُ يَفعَلُ الصَّوابَ وعَمِلَ ما هو خاطِئ، * وفَعَلَ كُلَّ الأُمورِ الكَريهَة الَّتي يَفعَلُها الشِّرِّير، فهل سيَعيش؟ لا. فكُلُّ الصَّوابِ الَّذي عَمِلَهُ لن يُحسَبَ له، *+ بل سيَموتُ بِسَبَبِ خِيانَتِهِ وخَطِيَّتِه. +
٢٥ «‹لكنَّكُم ستَقولون: «طُرُقُ يَهْوَه لَيسَت عادِلَة». + فاسمَعوا مِن فَضلِكُم يا بَيتَ إسْرَائِيل: هل طُرُقي أنا لَيسَت عادِلَة، + أم طُرُقُكُم أنتُم؟ +
٢٦ «‹فإذا لم يَعُدِ الشَّخصُ المُستَقيمُ يَفعَلُ الصَّوابَ وعَمِلَ ما هو خاطِئ، فسَيَموتُ بِسَبَبِ ذلِك؛ سيَموتُ بِسَبَبِ خَطَئِه.
٢٧ «‹وإذا ابتَعَدَ الشِّرِّيرُ عنِ الشَّرِّ الَّذي عَمِلَهُ وبَدَأ يَفعَلُ ما هو عادِلٌ وصائِب، فسَيُخَلِّصُ حَياتَه. *+ ٢٨ فحينَ يَفهَمُ أنَّ ما يَعمَلُهُ خاطِئٌ ويَبتَعِدُ عنه، سيَحْيا بِالتَّأكيد. لن يَموت.
٢٩ «‹لكنَّ بَيتَ إسْرَائِيل سيَقولون: «طُرُقُ يَهْوَه لَيسَت عادِلَة». هل طُرُقي أنا لَيسَت عادِلَةً يا بَيتَ إسْرَائِيل، + أم طُرُقُكُم أنتُم؟›.
٣٠ «‹لِذلِك سأُحاسِبُ كُلَّ واحِدٍ مِنكُم بِحَسَبِ طُرُقِهِ + يا بَيتَ إسْرَائِيل›، يُعلِنُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه. ‹إبتَعِدوا، ابتَعِدوا تَمامًا عن كُلِّ خَطاياكُم، كَي لا تَكونَ عائِقًا * أمامَكُم يَجعَلُكُم مُذنِبين. ٣١ تَخَلَّصوا مِن كُلِّ خَطاياكُمُ الَّتي عَمِلتُموها، + ولْيَكُنْ لَدَيكُم * قَلبٌ جَديدٌ وروحٌ جَديدَة. + فلِماذا تَكونُ نِهايَتُكُمُ المَوتَ + يا بَيتَ إسْرَائِيل؟›.
٣٢ «‹أنا لا أفرَحُ بِمَوتِ أحَد›، + يُعلِنُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه. ‹فارجِعوا وعيشوا›». +
إستَلْقَت بَينَ الأُسودِ القَوِيَّة ورَبَّت صِغارَها.
٣ رَبَّت واحِدًا مِن صِغارِها، فصارَ أسَدًا قَوِيًّا. +
تَعَلَّمَ أن يُمَزِّقَ الفَريسَة،
حتَّى إنَّهُ الْتَهَمَ البَشَر.
٥ إنتَظَرَت أُمُّهُ ورَأت أخيرًا أنْ لا أمَلَ في عَودَتِه،
فأخَذَت واحِدًا آخَرَ مِن صِغارِها وجَعَلَتهُ أسَدًا قَوِيًّا.
٦ فمَشى هو أيضًا بَينَ الأُسودِ وصارَ أسَدًا قَوِيًّا.
تَعَلَّمَ أن يُمَزِّقَ الفَريسَة، حتَّى إنَّهُ الْتَهَمَ البَشَر. +
٧ تَجَوَّلَ خِفيَةً بَينَ قُصورِهِمِ المُحَصَّنَة وخَرَّبَ مُدُنَهُم،
لِدَرَجَةِ أنَّ صَوتَ زَئيرِهِ مَلَأَ الأرضَ المَهجورَة. +
٨ فقامَت علَيهِ الأُمَمُ مِنَ المَناطِقِ المُحيطَة ورَمَوْا علَيهِ شَبَكَتَهُم،
فوَقَعَ في حُفرَتِهِم.
٩ جَرُّوهُ بِشَناكِلَ * ووَضَعوهُ في قَفَصٍ وأحضَروهُ إلى مَلِكِ بَابِل.
هُناك حَبَسوهُ كَي لا يَعودَ صَوتُهُ يُسمَعُ على جِبالِ إسْرَائِيل.
١٠ أُمُّكُم كانَت مِثلَ كَرمَةٍ + في دَمِكُم، * مَزروعَة قُربَ المِياه.
ومِن كَثرَةِ المِياه، أعْطَت ثِمارًا وكانَت مَليئَةً بِالأغصان.
١١ صارَت أغصانُها قَوِيَّةً تَنفَعُ كعَصًا * في يَدِ الحُكَّام.
كَبُرَت وصارَت أعْلى مِنَ الأشجارِ الأُخْرى،
وأصبَحَت ظاهِرَةً بِسَبَبِ طولِها وكَثرَةِ أغصانِها وأوْراقِها.
وكُسِرَت أغصانُها القَوِيَّة ويَبِسَت + وأكَلَتها النَّار. +
١٤ النَّارُ امتَدَّت مِن أغصانِها وأكَلَت أيضًا أغصانَها الصَّغيرَة وثِمارَها؛
لم يَبْقَ فيها أيُّ غُصنٍ قَوِيٍّ يَنفَعُ كعَصًا * لِلحُكم. +
«‹هذِه قَصيدَةُ حُزن، وسَتُستَعمَلُ كقَصيدَةِ حُزن›».
٢٠ في السَّنَةِ السَّابِعَة، في الشَّهرِ الخامِس، في اليَومِ العاشِرِ مِنَ الشَّهر، جاءَ بَعضُ شُيوخِ إسْرَائِيل وجَلَسوا أمامي لِيَستَشيروا يَهْوَه. ٢ فكَلَّمَني يَهْوَه قائِلًا: ٣ «يا ابْنَ الإنسان، تَكَلَّمْ مع شُيوخِ إسْرَائِيل وقُلْ لهُم: ‹هذا ما يَقولُهُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه: «هل أتَيتُم لِتَستَشيروني؟ ‹أحلِفُ أنا الإلهَ الحَيَّ * أنِّي لن أُجيبَكُم›، + يُعلِنُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه»›.
٤ «هل أنتَ مُستَعِدٌّ لِتُحاسِبَهُم؟ * هل أنتَ مُستَعِدٌّ لِتُحاسِبَهُم يا ابْنَ الإنسان؟ خَبِّرْهُم عنِ الأُمورِ الكَريهَة الَّتي عَمِلَها آباؤُهُم. + ٥ قُلْ لهُم: ‹هذا ما يَقولُهُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه: «يَومَ اختَرتُ إسْرَائِيل، + حَلَفتُ * لِنَسلِ * بَيتِ يَعْقُوب وعَرَّفتُهُم مَن أنا في أرضِ مِصْر. + نَعَم، حَلَفتُ لهُم وقُلت: ‹أنا يَهْوَه إلهُكُم›. ٦ في ذلِكَ اليَوم، حَلَفتُ أن أُخرِجَهُم مِن أرضِ مِصْر إلى أرضٍ بَحَثتُ عنها * مِن أجْلِهِم، أرضٍ تَفيضُ بِالحَليبِ والعَسَل. + كانَتِ الأجمَلَ بَينَ كُلِّ الأراضي. * ٧ وقُلتُ لهُم: ‹على كُلِّ واحِدٍ مِنكُم أن يَتَخَلَّصَ مِنَ الأشياءِ الكَريهَة الَّتي أمامَه؛ لا تُنَجِّسوا أنفُسَكُم بِأصنامِ مِصْر المُقرِفَة. *+ أنا يَهْوَه إلهُكُم›. +
٨ «‹«لكنَّهُم تَمَرَّدوا علَيَّ ورَفَضوا أن يَسمَعوا لي. لم يَتَخَلَّصوا مِنَ الأشياءِ الكَريهَة الَّتي أمامَهُم، ولم يَترُكوا أصنامَ مِصْر المُقرِفَة. + لِذلِك قَرَّرتُ أن أسكُبَ سُخطي وأصُبَّ كُلَّ غَضَبي علَيهِم في أرضِ مِصْر. ٩ لكنِّي لم أفعَلْ ذلِك وتَصَرَّفتُ مِن أجْلِ اسْمي، كَي لا يَتَنَجَّسَ أمامَ الأُمَمِ الَّتي عاشوا بَينَها. + فحينَ أخرَجتُهُم مِن أرضِ مِصْر، عَرَّفتُهُم مَن أنا أمامَ عُيونِ هذِهِ الأُمَم. + ١٠ أخرَجتُهُم مِن أرضِ مِصْر وقُدتُهُم إلى الصَّحراء. +
١١ «‹«ثُمَّ أعْطَيتُهُم وَصايايَ وأخبَرتُهُم أحكامي القَضائِيَّة، + الَّتي إذا أطاعَها الشَّخصُ يَحْيا بِفَضلِها. + ١٢ وأعْطَيتُهُم أيضًا يَومَ السَّبتِ + كعَلامَةٍ بَيني وبَينَهُم + لِيُذَكِّرَهُم أنِّي أنا يَهْوَه جَعَلتُهُم مُقَدَّسين.
١٣ «‹«لكنَّ بَيتَ إسْرَائِيل تَمَرَّدوا علَيَّ في الصَّحراء. + فهُم لم يَتبَعوا وَصايايَ ورَفَضوا أحكامي القَضائِيَّة، الَّتي إذا أطاعَها الشَّخصُ يَحْيا بِفَضلِها. وكَسَروا كامِلًا وَصِيَّةَ السَّبت. لِذلِك قرَّرتُ أن أصُبَّ غَضَبي علَيهِم في الصَّحراءِ لِأمْحُوَهُم. + ١٤ لكنِّي لم أفعَلْ ذلِك وتَصَرَّفتُ مِن أجْلِ اسْمي، كَي لا يَتَنَجَّسَ أمامَ الأُمَمِ الَّتي قُدَّامَ عُيونِها أخرَجتُهُم مِن مِصْر. + ١٥ وحَلَفتُ لهُم أيضًا في الصَّحراءِ أنِّي لن أُدخِلَهُم إلى الأرضِ الَّتي أعْطَيتُهُم إيَّاها، + الأرضِ الَّتي تَفيضُ بِالحَليبِ والعَسَل، + الأجمَلِ بَينَ كُلِّ الأراضي. * ١٦ فهُم رَفَضوا أحكامي القَضائِيَّة ولم يَتبَعوا وَصايايَ وكَسَروا وَصِيَّةَ السَّبت، لِأنَّ قُلوبَهُم ذَهَبَت وَراءَ أصنامِهِمِ المُقرِفَة. +
١٧ «‹«لكنِّي أشفَقتُ * علَيهِم ولم أُهلِكْهُم؛ لم أمْحُهُم في الصَّحراء. ١٨ وقُلتُ لِأبنائِهِم في الصَّحراء: + ‹لا تَتبَعوا وَصايا آبائِكُم + ولا تُطيعوا أحكامَهُم ولا تَتَنَجَّسوا بِأصنامِهِمِ المُقرِفَة. ١٩ أنا يَهْوَه إلهُكُم. إتبَعوا وَصايايَ وأطيعوا أحكامي القَضائِيَّة وطَبِّقوها. + ٢٠ وأَبْقوا يَومَ السَّبتِ مُقَدَّسًا، + فيَكونَ عَلامَةً بَيني وبَينَكُم لِيُذَكِّرَكُم أنِّي أنا يَهْوَه إلهُكُم›. +
٢١ «‹«لكنَّ الأبناءَ تَمَرَّدوا علَيَّ. + فهُم لم يَتبَعوا وَصايايَ ولم يُطيعوا ويُطَبِّقوا أحكامي القَضائِيَّة، الَّتي إذا أطاعَها الشَّخصُ يَحْيا بِفَضلِها. وكَسَروا وَصِيَّةَ السَّبت. لِذلِك قَرَّرتُ أن أسكُبَ سُخطي وأصُبَّ كُلَّ غَضَبي علَيهِم في الصَّحراء. + ٢٢ لكنِّي لم أفعَلْ ذلِك + وتَصَرَّفتُ مِن أجْلِ اسْمي، + كَي لا يَتَنَجَّسَ أمامَ الأُمَمِ الَّتي قُدَّامَ عُيونِها أخرَجتُهُم مِن مِصْر. ٢٣ وحَلَفتُ لهُم في الصَّحراءِ أنِّي سأُفَرِّقُهُم بَينَ الأُمَمِ وأُشَتِّتُهُم في الأراضي، + ٢٤ لِأنَّهُم لم يُطَبِّقوا أحكامي القَضائِيَّة ورَفَضوا وَصايايَ + وكَسَروا وَصِيَّةَ السَّبتِ وذَهَبوا وَراءَ * أصنامِ آبائِهِمِ المُقرِفَة. + ٢٥ وتَرَكتُهُم أيضًا يَتبَعونَ وَصايا لَيسَت جَيِّدَةً وأحكامًا قَضائِيَّة لا يُمكِنُ أن يَحْيَوْا بِفَضلِها. + ٢٦ وتَرَكتُهُم يَتَنَجَّسونَ حينَ أحرَقوا * في النَّارِ كُلَّ ابْنٍ بِكرٍ كذَبيحَة، + وذلِك لِكَي أُدَمِّرَهُم. فيَعرِفونَ أنِّي أنا يَهْوَه»›.
٢٧ «لِذلِك يا ابْنَ الإنسان، كَلِّمْ بَيتَ إسْرَائِيل وقُلْ لهُم: ‹هذا ما يَقولُهُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه: «هكَذا أيضًا جَدَّفَ علَيَّ آباؤُكُم حينَ خانوني. ٢٨ أدخَلتُهُم إلى الأرضِ الَّتي حَلَفتُ أن أُعْطِيَها لهُم. + وكُلَّما رَأَوْا تَلَّةً عالِيَة وشَجَرَةً كَثيفَة، + قَدَّموا ذَبائِحَهُم وتَقدِماتِهِمِ المُنَفِّرَة. قَدَّموا هُناك ذَبائِحَهُم كرائِحَةٍ مُفرِحَة * وسَكَبوا تَقدِماتِ الخَمر. ٢٩ فسَألتُهُم: ‹ما هذا المُرتَفَعُ الَّذي تَذهَبونَ إلَيه؟ (إسْمُه «مُرتَفَع» إلى هذا اليَوم.)›»›. +
٣٠ «لِذلِك قُلْ لِبَيتِ إسْرَائِيل: ‹هذا ما يَقولُهُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه: «أنتُم تَتَنَجَّسونَ بِنَفْسِ الطَّريقَةِ الَّتي تَنَجَّسَ بها آباؤُكُم، لِأنَّكُم تَذهَبونَ وَراءَ أصنامِهِمِ المُقرِفَة وتَخونونَني. *+ ٣١ ولا تَزالونَ تَتَنَجَّسونَ حتَّى هذا اليَوم، لِأنَّكُم تُحرِقونَ * أبناءَكُم في النَّارِ كذَبائِحَ لِكُلِّ أصنامِكُمُ المُقرِفَة. + فهل مَعقولٌ أن أُجيبَكُم حينَ تَستَشيرونَني يا بَيتَ إسْرَائِيل؟!»›. +
«‹أحلِفُ أنا الإلهَ الحَيّ›، * يُعلِنُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه، ‹أنِّي لن أُجيبَكُم. + ٣٢ ولن يَتَحَقَّقَ أبَدًا ما يَدورُ في بالِكُم * حينَ تَقولون: «لِنَكُنْ مِثلَ الأُمَم، مِثلَ شُعوبِ الأراضي الأُخْرى الَّذينَ يَعبُدونَ * الخَشَبَ والحَجَر»›». +
٣٣ «‹أحلِفُ أنا الإلهَ الحَيّ›، * يُعلِنُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه، ‹أنِّي سأملِكُ علَيكُم بِيَدٍ قَوِيَّة وبِذِراعٍ مَمدودَة وبِغَضَبٍ شَديدٍ يُسكَبُ علَيكُم. + ٣٤ سأُخرِجُكُم مِن بَينِ الشُّعوبِ وأجمَعُكُم مِنَ الأراضي الَّتي تَفَرَّقتُم فيها، بِيَدٍ قَوِيَّة وبِذِراعٍ مَمدودَة وبِغَضَبٍ شَديدٍ يُسكَبُ علَيكُم. + ٣٥ وسَآخُذُكُم إلى صَحراءِ الشُّعوبِ وأُحاكِمُكُم هُناك وَجهًا لِوَجه. +
٣٦ «‹مِثلَما حاكَمتُ آباءَكُم في صَحراءِ مِصْر سأُحاكِمُكُم›، يُعلِنُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه. ٣٧ ‹سأُمَرِّرُكُم تَحتَ عَصا الرَّاعي + وأُلزِمُكُم أن تُطيعوا * العَهد. * ٣٨ لكنِّي سأُزيلُ مِن بَينِكُمُ المُتَمَرِّدينَ والَّذينَ يُخطِئونَ إلَيَّ. + فبَعدَ أن أُخرِجَهُم مِنَ الأرضِ الَّتي يَسكُنونَ فيها كأجانِب، لن يَدخُلوا إلى أرضِ إسْرَائِيل. + فتَعرِفونَ أنِّي أنا يَهْوَه›.
٣٩ «وأنتُم يا بَيتَ إسْرَائِيل، هذا ما يَقولُهُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه: ‹لِيَذهَبْ كُلُّ واحِدٍ مِنكُم ويَعبُدْ * أصنامَهُ المُقرِفَة. + ولكنْ بَعدَ ذلِك، حتَّى لَو لم تَسمَعوا لي، فلن تَقدِروا مَرَّةً أُخْرى أن تُنَجِّسوا اسْمي القُدُّوسَ بِذَبائِحِكُم وأصنامِكُمُ المُقرِفَة›. +
٤٠ «‹فعلى جَبَلي المُقَدَّس، على جَبَلٍ عالٍ في إسْرَائِيل›، + يُعلِنُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه، ‹سيَعبُدُني كُلُّ بَيتِ إسْرَائِيل، سيَعبُدونَني جَميعُهُم. + وهُناك سأرْضى عنكُم وأطلُبُ تَبَرُّعاتِكُم وأوَّلَ * تَقدِماتِكُم، كُلَّ هَداياكُمُ المُقَدَّسَة. + ٤١ وبِسَبَبِ الرَّائِحَةِ الَّتي تُفَرِّحُني * سأرْضى عنكُم، وذلِك حينَ أُخرِجُكُم مِن بَينِ الشُّعوبِ وأجمَعُكُم مِنَ الأراضي الَّتي تَفَرَّقتُم فيها. + ومِن خِلالِكُم، سأُظهِرُ قَداسَتي أمامَ عُيونِ الأُمَم›. +
٤٢ «‹وسَتَعرِفونَ أنِّي أنا يَهْوَه + حينَ أجلُبُكُم إلى أرضِ إسْرَائِيل، + إلى الأرضِ الَّتي حَلَفتُ أن أُعْطِيَها لِآبائِكُم. ٤٣ وسَتَتَذَكَّرونَ هُناك سُلوكَكُم وكُلَّ أعمالِكُمُ الَّتي نَجَّستُم أنفُسَكُم بها، + وتَشمَئِزُّونَ مِن أنفُسِكُم بِسَبَبِ كُلِّ الأُمورِ السَّيِّئَة الَّتي عَمِلتُموها. + ٤٤ وسَتَعرِفونَ أنِّي أنا يَهْوَه حينَ أتَعامَلُ معكُم مِن أجْلِ اسْمي، + ولَيسَ على أساسِ سُلوكِكُمُ الشِّرِّيرِ أو أعمالِكُمُ الفاسِدَة يا بَيتَ إسْرَائِيل›، يُعلِنُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه».
٤٥ وكَلَّمَني يَهْوَه مِن جَديدٍ قائِلًا: ٤٦ «يا ابْنَ الإنسان، انظُرْ صَوبَ الجِهَةِ الجَنوبِيَّة وتَكَلَّمْ بِاتِّجاهِ الجَنوبِ وتَنَبَّأْ لِغابَةِ أرضِ الجَنوب. ٤٧ قُلْ لِغابَةِ الجَنوب: ‹إسمَعي كَلامَ يَهْوَه. هذا ما يَقولُهُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه: «سأُشعِلُ فيكِ نارًا، + فتَأكُلُ كُلَّ شَجَرَةٍ خَضراءَ وكُلَّ شَجَرَةٍ يابِسَة فيكِ. لَهَبُها المُشتَعِلُ لن يَنطَفي، + وسَيَحتَرِقُ بهِ كُلُّ وَجهٍ مِنَ الجَنوبِ إلى الشَّمال. ٤٨ وسَيَرى كُلُّ النَّاسِ أنِّي أنا يَهْوَه أشعَلتُها، وهي لن تَنطَفي»›». +
٤٩ فقُلت: «آه أيُّها السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه! إنَّهُم يَقولونَ عنِّي: ‹كُلُّ كَلامِهِ ألغاز!›». *
٢١ وكَلَّمَني يَهْوَه مِن جَديدٍ قائِلًا: ٢ «يا ابْنَ الإنسان، انظُرْ بِاتِّجاهِ أُورُشَلِيم وتَكَلَّمْ ضِدَّ الأماكِنِ المُقَدَّسَة وتَنَبَّأْ ضِدَّ أرضِ إسْرَائِيل. ٣ قُلْ لِأرضِ إسْرَائِيل: ‹هذا ما يَقولُهُ يَهْوَه: «أنا ضِدُّكِ، وسَأسحَبُ سَيفي مِن مَكانِهِ + وأُزيلُ مِنكِ الصَّالِحَ والشِّرِّير. ٤ ولِأنِّي سأُزيلُ مِنكِ الصَّالِحَ والشِّرِّير، سيُسحَبُ سَيفي مِن مَكانِهِ على كُلِّ النَّاس، مِنَ الجَنوبِ إلى الشَّمال. ٥ فيَعرِفُ كُلُّ البَشَرِ أنِّي أنا يَهْوَه سَحَبتُ سَيفي، وهو لن يَرجِعَ إلى مَكانِه»›. +
٦ «أمَّا أنتَ يا ابْنَ الإنسان، فتَنَهَّدْ وارجُف، * تَنَهَّدْ بِحُزنٍ شَديدٍ أمامَهُم. + ٧ وإذا سَألوك: ‹لِماذا تَتَنَهَّد؟›، تَقول: ‹بِسَبَبِ الخَبَر›. فهو سيَأتي بِالتَّأكيد، فتَذوبُ قُلوبُ الكُلِّ مِنَ الخَوفِ وتَرتَخي أيْديهِم وتَضعُفُ روحُهُم ويَسرَحُ الماءُ إلى رُكَبِهِم. *+ ‹سيَأتي بِالتَّأكيدِ ويَتَحَقَّق›، يُعلِنُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه».
٨ وكَلَّمَني يَهْوَه مِن جَديدٍ قائِلًا: ٩ «يا ابْنَ الإنسان، تَنَبَّأْ وقُل: ‹هذا ما يَقولُهُ يَهْوَه: «هُناك سَيف، سَيفٌ + مَسنونٌ ومُلَمَّع! ١٠ إنَّهُ مَسنونٌ لِيَذبَحَ كَثيرين، ومُلَمَّعٌ لِيَلمَعَ مِثلَ البَرق»›».
فقالَ النَّاس: «ألَا يَجِبُ أن نَفرَح؟».
لكنَّ اللّٰهَ قال: «‹ألَنْ يَرفُضَ * السَّيفُ عَصا مُلْكِ * ابْني، + مِثلَما رَفَضَ كُلَّ شَجَرَة؟
١١ «‹لقد أعْطَيتُ هذا السَّيفَ كَي يُلَمَّعَ ويُستَعمَل. إنَّهُ مَسنونٌ ومُلَمَّعٌ لِيوضَعَ في يَدِ الَّذي سيُنَفِّذُ الحُكم. +
١٢ «‹أُصرُخْ ووَلوِلْ + يا ابْنَ الإنسانِ لِأنَّ السَّيفَ سيَأتي على شَعبي. وسَيَأتي على كُلِّ زُعَماءِ إسْرَائِيل، + فيَكونُ السَّيفُ مَصيرَهُم هُم وشَعبي. لِذلِكَ اضرِبْ على فَخْذِكَ مِنَ الحُزن. ١٣ فقد أُجْرِيَ الامتِحان. + وماذا سيَحدُثُ إذا رَفَضَ * السَّيفُ عَصا المُلْك؟ * لن تَبْقى مَوْجودَة›، + يُعلِنُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه.
١٤ «وأنتَ يا ابْنَ الإنسان، تَنَبَّأْ واضرِبْ كَفًّا على كَفٍّ وقُلْ ثَلاثَ مَرَّات: ‹سَيف›. إنَّهُ سَيفٌ قاتِل، سَيفٌ يُحيطُ بهِم + ويَذبَحُ كَثيرين. ١٥ ستَذوبُ قُلوبُهُم مِنَ الخَوفِ + ويَسقُطُ كَثيرونَ مِنهُم عِندَ بَوَّاباتِ مَدينَتِهِم. سأذبَحُ بِالسَّيف، بِسَيفٍ يَلمَعُ مِثلَ البَرق، سَيفٍ مُلَمَّعٍ لِيَذبَح. ١٦ أيُّها السَّيف، كُنْ حادًّا واضرِبْ إلى اليَمين! إضرِبْ إلى الشِّمال! أينَما تَتَوَجَّهْ شَفرَتُكَ المَسنونَة فاذهَب! ١٧ وأنا أيضًا سأضرِبُ كَفًّا على كَفٍّ ويَهدَأُ غَضَبي. + أنا يَهْوَه تَكَلَّمت».
١٨ وكَلَّمَني يَهْوَه مِن جَديدٍ قائِلًا: ١٩ «يا ابْنَ الإنسان، ارسُمْ طَريقَيْنِ لِيَأتِيَ سَيفُ مَلِكِ بَابِل. سيَبدَأُ الطَّريقانِ مِن أرضٍ واحِدَة. وضَعْ إشارَةً * عِندَ مُفتَرَقِ الطَّريقَيْنِ اللَّذَيْنِ يُؤَدِّي كُلٌّ مِنهُما إلى مَدينَة. ٢٠ إجعَلْ طَريقًا يَذهَبُ فيهِ السَّيفُ إلى رَبَّة عَمُّون، + والطَّريقَ الثَّاني إلى أُورُشَلِيم المُحَصَّنَة + في يَهُوذَا. ٢١ فمَلِكُ بَابِل سيَقِفُ عِندَ المُفتَرَق، حَيثُ يَتَفَرَّعُ الطَّريقان، لِيَرى الغَيب. فيَهُزُّ السِّهامَ ويَستَشيرُ أصنامَهُ * ويَتَفَحَّصُ كِبْدَ حَيَوان. ٢٢ ونَتيجَةُ رُؤيَةِ الغَيبِ ستَكونُ بِيَدِهِ اليَمين. وسَتُشيرُ بِاتِّجاهِ أُورُشَلِيم كَي يَضَعَ مِدَقَّاتٍ لِهَدمِ الأسوار، * ويَأمُرَ بِالقَتل، ويَصرُخَ صَرخَةَ الحَرب، ويَهجُمَ على البَوَّاباتِ بِمِدَقَّاتٍ لِلهَدم، * ويَبْنِيَ مِتراسًا وسورًا لِلحِصار. + ٢٣ لكنَّ رُؤيَةَ الغَيبِ هذِه ستَبْدو خاطِئَةً في نَظَرِ الَّذينَ * حَلَفوا لهُم * حَلْفًا. + إلَّا أنَّ مَلِكَ بَابِل سيَتَذَكَّرُ ذَنْبَهُم ويَأخُذُهُم أسْرى. +
٢٤ «لِذلِك هذا ما يَقولُهُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه: ‹أنتُم ذَكَّرتُم بِذَنْبِكُم حينَ صارَ تَمَرُّدُكُم مَكشوفًا وخَطاياكُم ظاهِرَةً في كُلِّ أعمالِكُم. ولِأنَّكُم ذَكَّرتُم بِأنفُسِكُم ستُؤْخَذونَ بِالقُوَّة›. *
٢٥ «أمَّا أنتَ يا رَئيسَ إسْرَائِيل الشِّرِّير، + أنتَ المُصابَ بِجِراحٍ مُميتَة، فقد أتى يَومُك، أتى وَقتُ عِقابِكَ النِّهائِيّ. ٢٦ هذا ما يَقولُهُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه: ‹إخلَعِ العِمامَةَ المَلَكِيَّة وانزِعِ التَّاج. + الأُمورُ لن تَبْقى كما هي. + إرفَعِ المُحتَقَرَ + وأَنزِلِ المُرَفَّع. + ٢٧ خَرابًا خَرابًا خَرابًا سأجعَلُه. * وهو لن يَكونَ لِأحَدٍ إلى أن يَأتِيَ الَّذي لَدَيهِ الحَقُّ الشَّرعِيّ، + فأُعْطِيَهُ إيَّاه›. +
٢٨ «وأنتَ يا ابْنَ الإنسان، تَنَبَّأْ وقُل: ‹هذا ما يَقولُهُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه عنِ العَمُّونِيِّينَ وإهاناتِهِم›. قُل: ‹هُناك سَيف، سَيفٌ مَسحوبٌ لِيَذبَح! إنَّهُ مُلَمَّعٌ كَي يَلتَهِمَ ويَلمَعَ مِثلَ البَرق. ٢٩ فرَغمَ الرُّؤى المُزَيَّفَة ومَعرِفَةِ الغَيبِ الكاذِبَة عنكِ، * ستُكَوَّمُ جُثَثُكِ فَوقَ جُثَثِ * القَتْلى، أيِ الأشرارِ الَّذينَ أتى يَومُهُم، الَّذينَ أتى وَقتُ عِقابِهِمِ النِّهائِيّ. ٣٠ فلْيَرجِعِ السَّيفُ إلى مَكانِه. فأنا سأُحاسِبُكِ في المَكانِ الَّذي خُلِقتِ فيه، في الأرضِ الَّتي أصلُكِ مِنها. ٣١ سأصُبُّ غَضَبي علَيكِ، وأنفُخُ علَيكِ نارَ سُخطي، وأُسَلِّمُكِ إلى يَدِ رِجالٍ وَحشِيِّينَ مُحتَرِفينَ في التَّدمير. + ٣٢ ستَصيرينَ وَقودًا لِلنَّار، + ويَسيلُ دَمُكِ في الأرض، ولن يَعودَ أحَدٌ يَتَذَكَّرُكِ، لِأنِّي أنا يَهْوَه تَكَلَّمت›».
٢٢ وكَلَّمَني يَهْوَه مِن جَديدٍ قائِلًا: ٢ «يا ابْنَ الإنسان، هل أنتَ جاهِزٌ لِتُعلِنَ الحُكمَ على * مَدينَةِ الدِّماءِ + وتُخبِرَها عن كُلِّ أُمورِها الكَريهَة؟ + ٣ قُل: ‹هذا ما يَقولُهُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه: «أيَّتُها المَدينَةُ الَّتي تَسفِكُ الدَّمَ + في داخِلِها، الَّتي يَومُها آتٍ، + الَّتي تَصنَعُ أصنامًا مُقرِفَة * لِتُنَجِّسَ نَفْسَها. + ٤ أنتِ مُذنِبَة لِأنَّكِ سَفَكتِ الدَّم، + أنتِ نَجِسَة لِأنَّكِ صَنَعتِ أصنامَكِ المُقرِفَة. + قَصَّرتِ أيَّامَكِ، ووَصَلتِ إلى نِهايَةِ سَنَواتِكِ. لِذلِك سأجعَلُ الأُمَمَ تَحتَقِرُكِ وكُلَّ الأراضي تَسخَرُ مِنكِ. + ٥ الأراضي القَريبَة مِنكِ والبَعيدَة عنكِ ستَسخَرُ مِنكِ، + أنتِ الَّتي صيتُكِ سَيِّئٌ والفَوْضى تَملَأُكِ. ٦ كُلُّ واحِدٍ مِن زُعَماءِ إسْرَائِيل الَّذينَ فيكِ يَستَعمِلُ سُلطَتَهُ لِسَفكِ الدَّم. + ٧ النَّاسُ فيكِ يُعامِلونَ أباهُم وأُمَّهُم بِاحتِقار، + يَحتالونَ على الأجانِب، ويُعامِلونَ الأيتامَ والأرامِلَ مُعامَلَةً سَيِّئَة»›». +
٨ «‹أنتِ تَحتَقِرينَ أماكِني المُقَدَّسَة وتَكسِرينَ وَصِيَّةَ السَّبت. + ٩ فيكِ أشخاصٌ مُفتَرونَ يُريدونَ سَفكَ الدَّم. + وفيكِ مَن يَأكُلونَ الذَّبائِحَ على الجِبالِ وسُلوكُهُم فاحِشٌ في وَسَطِكِ. + ١٠ فيكِ مَن يُنَجِّسُ سَريرَ أبيه، *+ وفيكِ مَن يَنامُ معَ امرَأةٍ وهي نَجِسَة بِسَبَبِ عادَتِها الشَّهرِيَّة. + ١١ فيكِ مَن يَعمَلُ أمرًا كَريهًا مع زَوجَةِ قَريبِه، + ومَن يُنَجِّسُ زَوجَةَ ابْنِهِ بِالسُّلوكِ الفاحِش، + ومَن يَنامُ مع أُختِهِ بِنتِ أبيه. + ١٢ فيكِ يَأخُذونَ رَشوَةً لِسَفكِ الدَّم. + وأنتِ تُدَيِّنينَ بِالفائِدَةِ + أو لِتَحقيقِ الرِّبح، وتَبتَزِّينَ الآخَرينَ لِتَأخُذي مالَهُم. + أنتِ نَسيتِني تَمامًا›، يُعلِنُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه.
١٣ «‹لِذلِك أنا أضرِبُ كَفًّا على كَفٍّ لِأنِّي مُشمَئِزٌّ مِنَ الرِّبحِ الحَرامِ الَّذي حَصَلتِ علَيهِ ومِن سَفكِ الدَّمِ في وَسَطِكِ. ١٤ فهل ستَظَلُّ لَدَيكِ شَجاعَةٌ وقُوَّةٌ * حينَ آخُذُ إجراءً ضِدَّكِ؟ + أنا يَهْوَه تَكَلَّمتُ وسَأُنَفِّذ. ١٥ سأُفَرِّقُكِ بَينَ الأُمَمِ وأُشَتِّتُكِ في الأراضي + وأضَعُ حَدًّا لِنَجاسَتِكِ. + ١٦ وسَتَنذَلِّينَ أمامَ عُيونِ الأُمَم، فتَعرِفينَ أنِّي أنا يَهْوَه›». +
١٧ وكَلَّمَني يَهْوَه مِن جَديدٍ قائِلًا: ١٨ «يا ابْنَ الإنسان، إنَّ بَيتَ إسْرَائِيل صاروا بِالنِّسبَةِ إلَيَّ مِثلَ شَوائِبَ لا قيمَةَ لها. كُلُّهُم نُحاسٌ وقَصديرٌ وحَديدٌ ورَصاصٌ في الفُرن. * هُم لَيسوا إلَّا شَوائِبَ الفِضَّة. +
١٩ «لِذلِك هذا ما يَقولُهُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه: ‹لِأنَّكُم جَميعًا صِرتُم مِثلَ شَوائِبَ لا قيمَةَ لها، + سأجمَعُكُم داخِلَ أُورُشَلِيم. ٢٠ فمِثلَما يَجمَعونَ الفِضَّةَ والنُّحاسَ والحَديدَ والرَّصاصَ والقَصديرَ داخِلَ الفُرنِ * لِيَنفُخوا النَّارَ علَيها ويُذَوِّبوها، سأجمَعُكُم بِغَضَبٍ وسُخطٍ وأنفُخُ علَيكُم وأُذَوِّبُكُم. + ٢١ سأجمَعُكُم وأنفُخُ علَيكُم نارَ غَضَبي، + فتَذوبونَ داخِلَ مَدينَتِكُم. + ٢٢ مِثلَما يُذَوِّبونَ الفِضَّةَ في الفُرن، * ستُذَوَّبونَ في داخِلِها. فتَعرِفونَ أنِّي أنا يَهْوَه صَبَّيتُ سُخطي علَيكُم›».
٢٣ وكَلَّمَني يَهْوَه مِن جَديدٍ قائِلًا: ٢٤ «يا ابْنَ الإنسان، قُلْ لها: ‹أنتِ أرضٌ لن تُطَهَّرَ ولن يَنزِلَ علَيها مَطَرٌ في يَومِ الغَضَب. ٢٥ أنبِياؤُكِ يَتَآمَرونَ في داخِلِكِ، + مِثلَ أسَدٍ يَزأَرُ ويُمَزِّقُ فَريسَتَه. + إنَّهُم يَلتَهِمونَ النَّاس، * يَستَوْلونَ على الكُنوزِ والأشياءِ الثَّمينَة، ويُكَثِّرونَ الأرامِلَ فيكِ. ٢٦ كَهَنَتُكِ يَكسِرونَ شَريعَتي + ويُنَجِّسونَ أماكني المُقَدَّسَة. + هُم لا يُمَيِّزونَ بَينَ ما هو مُقَدَّسٌ وما هو لِلاستِعمالِ العامّ، + ولا يُعَلِّمونَ الفَرقَ بَينَ النَّجِسِ والطَّاهِر، + ويَرفُضونَ أن يُطَبِّقوا وَصِيَّةَ السَّبت. لِذلِك تَنَجَّستُ بَينَهُم. ٢٧ الرُّؤَساءُ في وَسَطِكِ مِثلُ ذِئابٍ تُمَزِّقُ فَريسَتَها؛ إنَّهُم يَسفِكونَ الدَّمَ ويَقتُلونَ النَّاسَ * مِن أجْلِ الرِّبحِ الحَرام. + ٢٨ لكنَّ أنبِياءَكِ يُسَتِّرونَ على أعمالِهِم هذِه مِثلَما يُغَطَّى الحائِطُ بِالكِلس. * فهُم يَرَوْنَ رُؤًى مُزَيَّفَة ويَتَنَبَّأونَ بِالكَذِبِ + ويَقولون: «هذا ما يَقولُهُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه»، مع أنَّ يَهْوَه لم يَتَكَلَّم. ٢٩ والشَّعبُ * يَحتالونَ ويَسرِقون، + يُعامِلونَ المِسكينَ والفَقيرَ مُعامَلَةً سَيِّئَة، ويَحتالونَ على الأجنَبِيِّ السَّاكِنِ بَينَهُم ويَحرِمونَهُ مِنَ العَدل›.
٣٠ «‹ففَتَّشتُ بَينَهُم عن رَجُلٍ يُرَمِّمُ السُّورَ أو يَقِفُ أمامي في الشِّقِّ المَفتوحِ في السُّورِ لِيَحْمِيَ تِلكَ الأرض، كَي لا أُهلِكَها. + لكنِّي لم أجِدْ أحَدًا. ٣١ لِذلِك سأصُبُّ غَضَبي علَيهِم وأمْحوهُم بِنارِ سُخطي. سأجعَلُهُم يُعانونَ عَواقِبَ سُلوكِهِم›، يُعلِنُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه».
٢٣ وكَلَّمَني يَهْوَه مِن جَديدٍ قائِلًا: ٢ «يا ابْنَ الإنسان، هُناكَ امرَأتانِ هُما بِنتانِ لِنَفْسِ الأُمّ. + ٣ صارَتا عاهِرَتَيْنِ في مِصْر؛ + مارَسَتا العَهارَةَ مُنذُ شَبابِهِما. هُناك لاعَبوا صَدرَهُما وداعَبوا ثَدْيَيْهِما العَذراوَيْن. ٤ إسْمُ الكَبيرَةِ أَهُولَة * واسْمُ أُختِها أَهُولِيبَة. * هُما كانَتا لي ووَلَدَتا أبناءً وبَنات. أَهُولَة هيَ السَّامِرَة، + وأَهُولِيبَة هي أُورُشَلِيم.
٥ «بَدَأَت أَهُولَة تُمارِسُ العَهارَةَ + مع أنَّها كانَت لي. إشتَهَت عُشَّاقَها، + جيرانَها الأَشُورِيِّين، + ٦ الَّذينَ كانوا حُكَّامًا يَلبَسونَ ثِيابًا زَرقاءَ وحُكَّامًا مُساعِدين. كُلُّهُم شُبَّانٌ جَذَّابونَ وفُرسانٌ ماهِرون. ٧ وظَلَّت تُمارِسُ العَهارَةَ مع أهَمِّ أبناءِ أَشُور، وتَنَجَّسَت + بِأصنامِ عُشَّاقِها المُقرِفَة. * ٨ لم تَتَوَقَّفْ عنِ العَهارَةِ الَّتي بَدَأَتها في مِصْر. فهُناك، ناموا معها وهي في شَبابِها، وداعَبوا ثَدْيَيْها العَذراوَيْن، وأشبَعوا شَهَواتِهِم معها. *+ ٩ لِذلِك سَلَّمتُها إلى يَدِ عُشَّاقِها، أبناءِ أَشُور، + الَّذينَ اشتَهَتهُم. ١٠ هُمُ الَّذينَ كَشَفوا عُرْيَها + وأخَذوا أبناءَها وبَناتِها، + وقَتَلوها بِالسَّيف. فصارَ صيتُها سَيِّئًا بَينَ النِّساء، ونَفَّذوا حُكمي فيها.
١١ «ولمَّا رَأت أُختُها أَهُولِيبَة ذلِك، زادَت في فَسادِها وإشباعِ شَهوَتِها. وكانَت عَهارَتُها أسوَأَ مِن عَهارَةِ أُختِها. + ١٢ فهيَ اشتَهَت جيرانَها أبناءَ أَشُور، + الحُكَّامَ والحُكَّامَ المُساعِدينَ اللَّابِسينَ ثِيابًا فاخِرَة، وهُم فُرسانٌ ماهِرونَ وكُلُّهُم شُبَّانٌ جَذَّابون. ١٣ وبَعدَما نَجَّسَت نَفْسَها، رَأيتُ أنَّها هي وأختَها مَشَتا في نَفْسِ الطَّريق. + ١٤ لكنَّها ظَلَّت تَزيدُ عَهارَتَها. فقد رَأت صُوَرَ رِجالٍ مَحفورَة على الحائِط، صُوَرَ كَلْدَانِيِّينَ مَحفورَة ومُلَوَّنَة بِالأحمَر. * ١٥ حَولَ خَصرِهِم حِزام، وعلى رَأسِهِم عِمامَةٌ مُتَدَلِّيَة، وشَكلُهُم مِثلُ المُحارِبين؛ كُلُّهُم يُمَثِّلونَ بَابِلِيِّينَ وُلِدوا في أرضِ الكَلْدَانِيِّين. ١٦ وحالَما رَأتهُم بَدَأَت تَشتَهيهِم، وأرسَلَت إلَيهِم رُسُلًا إلى أرضِ الكَلْدَانِيِّين. + ١٧ فجاءَ إلَيها البَابِلِيُّون، جاؤُوا إلى سَريرِ الحُبّ، ونَجَّسوها بِعَهارَتِهِم. وبَعدَما تَنَجَّسَت بهِم، نَفَرَت * مِنهُم وتَرَكَتهُم.
١٨ «وعِندَما استَمَرَّت بِوَقاحَةٍ تُمارِسُ العَهارَةَ وتَكشِفُ عُرْيَها، + نَفَرتُ مِنها وتَرَكتُها مِثلَما نَفَرتُ مِن أُختِها وتَرَكتُها. + ١٩ وظَلَّت تَزيدُ عَهارَتَها أكثَر، + مُتَذَكِّرَةً أيَّامَ شَبابِها حينَ مارَسَتِ العَهارَةَ في أرضِ مِصْر. + ٢٠ وتَلَهَّفَت لِتُشبِعَ شَهوَتَها مِثلَما تَفعَلُ العَشيقات، * العَشيقاتُ اللَّواتي يَملِكُهُنَّ رِجالٌ عُضوُهُم كعُضوِ الحِمارِ وأعضاؤُهُمُ التَّناسُلِيَّة كأعضاءِ الحِصان. ٢١ أنتِ اشتَقتِ إلى سُلوكِكِ الفاحِشِ في شَبابِكِ، حينَ كانوا يُداعِبونَ صَدرَكِ في مِصْر، + يُداعِبونَ ثَدْيَيْكِ وأنتِ شابَّة. +
٢٢ «لِذلِك يا أَهُولِيبَة، هذا ما يَقولُهُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه: ‹سأُحَرِّضُ علَيكِ عُشَّاقَكِ + الَّذينَ نَفَرتِ مِنهُم وتَرَكتِهِم، وسَأجلُبُهُم علَيكِ مِن كُلِّ جِهَة. + ٢٣ سأجلُبُ البَابِلِيِّينَ + وكُلَّ الكَلْدَانِيِّين، + رِجالَ فَقُود + وشُوع وقُوع، ومعهُم كُلَّ الأَشُورِيِّين. كُلُّهُم شُبَّانٌ جَذَّابون، حُكَّامٌ وحُكَّامٌ مُساعِدون، مُحارِبونَ ومُختارونَ جَيِّدًا، * وكُلُّهُم فُرسانٌ ماهِرون. ٢٤ سيَهجُمونَ علَيكِ بِمَركَباتٍ حَربِيَّة كَثيرَة، بِضَجيجِ العَجَلات، بِجُيوشٍ عَظيمَة، بِتُروسٍ كَبيرَة وصَغيرَة * وخوذاتٍ على الرَّأس. سيُحيطونَ بكِ مِن كُلِّ جِهَة. وسَأُعْطيهِمِ السُّلطَةَ أن يُحاسِبوكِ، فيُعاقِبونَكِ مِثلَما يَرَوْنَ مُناسِبًا. + ٢٥ سأُعَبِّرُ عن غَضَبي علَيكِ، فيُعامِلونَكِ بِسُخط. سيَقطَعونَ أنفَكِ وأُذُنَيْكِ، والَّذي يَنْجو سيَموتُ بِالسَّيف. سيَأخُذونَ أبناءَكِ وبَناتِكِ، والَّذي يَنْجو ستَأكُلُهُ النَّار. + ٢٦ سيَخلَعونَ ثِيابَكِ عنكِ + ويَستَوْلونَ على جَواهِرِكِ * الجَميلَة. + ٢٧ وأضَعُ حَدًّا لِسُلوكِكِ الفاحِشِ وعَهارَتِكِ + الَّتي بَدَأَت في مِصْر. + لن تَعودي تَنظُرينَ إلَيهِم، * ولن تَتَذَكَّري مِصْر بَعدَ الآن›.
٢٨ «فهذا ما يَقولُهُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه: ‹سأُسَلِّمُكِ إلى يَدِ الَّذينَ تَكرَهينَهُم، الَّذينَ نَفَرتِ مِنهُم وتَرَكتِهِم. + ٢٩ فيُعامِلونَكِ بِكُرْه، ويَأخُذونَ كُلَّ ثَمَرِ تَعَبِكِ، + ويَترُكونَكِ عارِيَةً بِلا ثِياب. فيَرى الجَميعُ عُرْيَكِ المُخجِلَ ويَنكَشِفُ سُلوكُكِ الفاحِشُ وعَهارَتُكِ. + ٣٠ سيَحصُلُ لكِ ذلِك لِأنَّكِ ذَهَبتِ وَراءَ الأُمَمِ مِثلَ العاهِرَة، + لِأنَّكِ تَنَجَّستِ بِأصنامِهِمِ المُقرِفَة. + ٣١ أنتِ مَشَيتِ في طَريقِ أُختِكِ، + لِذلِك سأُعْطيكِ نَفْسَ الكَأسِ الَّذي أعْطَيتُهُ لها›. +
٣٢ «هذا ما يَقولُهُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه:
‹ستَشرَبينَ مِن كَأسِ أُختِكِ العَميقِ والواسِع. +
وسَيَضحَكُ النَّاسُ علَيكِ ويَسخَرونَ مِنكِ، لِأنَّ الكَأسَ مَليءٌ بِالسُّخرِيَة. +
٣٤ ستَشرَبينَهُ إلى آخِرِهِ + وتَعُضِّينَ قِطَعَهُ الفَخَّارِيَّة المَكسورَة،
ثُمَّ تُمَزِّقينَ ثَدْيَيْكِ.
«فأنا تَكَلَّمت»، يُعلِنُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه›.
٣٥ «لِذلِك هذا ما يَقولُهُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه: ‹لِأنَّكِ نَسيتِني وأدَرتِ لي ظَهرَكِ، + ستَتَحَمَّلينَ عَواقِبَ سُلوكِكِ الفاحِشِ وعَهارَتِكِ›».
٣٦ وقالَ لي يَهْوَه: «يا ابْنَ الإنسان، هل أنتَ جاهِزٌ لِتُعلِنَ الحُكمَ على أَهُولَة وأَهُولِيبَة + وتُواجِهَهُما بِالمُمارَساتِ المُقرِفَة الَّتي عَمِلَتاها؟ ٣٧ فهُما زَنَتا، *+ وأيْديهِما مُلَطَّخَة بِالدَّم. لَيسَ فَقَط أنَّهُما زَنَتا مع أصنامِهِما المُقرِفَة، بل أيضًا أحرَقَتا * في النَّارِ أبناءَهُما الَّذينَ وَلَدَتاهُم لي، وذلِك لِيَكونوا طَعامًا لِأصنامِهِما. + ٣٨ وعَمِلَتا بي هذا أيضًا: نَجَّسَتا مَكاني المُقَدَّسَ في ذلِكَ اليَوم، وكَسَرَتا وَصِيَّةَ السَّبت. ٣٩ فبَعدَما ذَبَحَتا أبناءَهُما كتَقدِماتٍ لِأصنامِهِما المُقرِفَة، + جاءَتا إلى مَكاني المُقَدَّسِ في ذلِكَ اليَومِ نَفْسِهِ كَي تُنَجِّساه. + هذا ما عَمِلَتاهُ داخِلَ بَيتي. ٤٠ وأرسَلَتا أيضًا رَسولًا لِكَي يَدْعُوَ رِجالًا مِن أماكِنَ بَعيدَة. + وفيما هُم آتون، اغتَسَلتِ يا أَهُولِيبَة وكَحَّلتِ عَيْنَيْكِ ووَضَعتِ زينَتَكِ علَيكِ. + ٤١ وجَلَستِ على كَنَبَةٍ فَخمَة، + وأمامَكِ طاوِلَةٌ مُجَهَّزَة + وَضَعتِ علَيها بَخوري + وزَيتي. + ٤٢ وسُمِعَ مِن عِندِها صَوتُ جُموعٍ مِنَ الرِّجالِ يُحِبُّونَ أن يَستَمتِعوا بِوَقتِهِم، مِن بَينِهِم رِجالٌ سَكرانونَ أُحضِروا مِنَ الصَّحراء. ووَضَعوا أساوِرَ في أيْدي المَرأتَيْنِ وتاجًا جَميلًا على رَأسِ كُلِّ واحِدَةٍ مِنهُما.
٤٣ «فقُلتُ عنِ الَّتي تَلِفَت مِن كَثرَةِ الزِّنى: ‹ستَظَلُّ رَغمَ ذلِك تُمارِسُ العَهارَة›. ٤٤ فاستَمَرُّوا يَذهَبونَ إلَيها مِثلَما يَذهَبُ رَجُلٌ إلى عاهِرَة. هكَذا ذَهَبوا إلى أَهُولَة وأَهُولِيبَة، المَرأتَيْنِ اللَّتَيْنِ سُلوكُهُما فاحِش. ٤٥ لكنَّ الرِّجالَ المُستَقيمينَ سيُصدِرونَ بِحَقِّها الحُكمَ الَّذي تَستَحِقُّهُ الزَّانِياتُ + واللَّواتي يَسفِكْنَ الدَّم. + فهُما زانِيَتان، وأيْديهِما مُلَطَّخَة بِالدَّم. +
٤٦ «فهذا ما يَقولُهُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه: ‹سأجلُبُ علَيهِما جَيشًا، فيَرتَعِبُ النَّاسُ مِمَّا يَحصُلُ لهُما وتُنهَبان. + ٤٧ سيَرشُقُهُما الجَيشُ بِالحِجارَةِ + ويُقَطِّعونَهُما بِسُيوفِهِم. سيَقتُلونَ أبناءَهُما وبَناتِهِما + ويُحرِقونَ بُيوتَهُما بِالنَّار. + ٤٨ وهكَذا أضَعُ حَدًّا لِلسُّلوكِ الفاحِشِ في الأرض، وتَتَعَلَّمُ كُلُّ النِّساءِ دَرسًا ولا يُقَلِّدْنَ سُلوكَكُما الفاحِش. + ٤٩ وسَيَجعَلونَكُما تَتَحَمَّلانِ عَواقِبَ سُلوكِكُما الفاحِشِ والخَطايا الَّتي ارتَكَبتُماها بِعِبادَةِ أصنامِكُما المُقرِفَة. فتَعرِفانِ أنِّي أنا السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه›». +
٢٤ وكَلَّمَني يَهْوَه مِن جَديدٍ في السَّنَةِ التَّاسِعَة، في الشَّهرِ العاشِر، في اليَومِ العاشِرِ مِنَ الشَّهر، قائِلًا: ٢ «يا ابْنَ الإنسان، سَجِّلْ هذا التَّاريخ، * تاريخَ هذا اليَوم. فمَلِكُ بَابِل بَدَأ هُجومَهُ على أُورُشَلِيم في هذا اليَومِ نَفْسِه. + ٣ وأعْطِ مَثَلًا * عنِ الشَّعبِ المُتَمَرِّدِ وقُل:
«‹هذا ما يَقولُهُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه:
«ضَعِ الطَّنجَرَة؛ * ضَعْها على النَّارِ واسكُبْ فيها ماءً. +
٤ وضَعْ فيها قِطَعَ اللَّحم، + كُلَّ قِطعَةٍ طَيِّبَة،
الفَخْذَ والكِتف. واملَأْها بِأفضَلِ العِظام.
٥ كُلُّ هذا تَأخُذُهُ مِن أفضَلِ الخِراف، + وكَوِّمِ الحَطَبَ بِشَكلٍ مُستَديرٍ تَحتَ الطَّنجَرَة.
دَعْ قِطَعَ اللَّحمِ تَغْلي واطبُخِ العِظام»›.
٦ «فهذا ما يَقولُهُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه:
‹يا وَيْلَ مَدينَةِ الدِّماء، + الطَّنجَرَةِ الَّتي فيها صَدَأ، صَدَأٌ لم يُنَظَّف!
أَفرِغوها قِطعَةً قِطعَة؛ + لا تُلْقوا قُرعَةً على القِطَع.
٧ فالدَّمُ الَّذي سفَكَتهُ لا يَزالُ في داخِلِها؛ + سَكَبَتهُ على صُخورٍ عارِيَة.
لم تَسكُبْهُ على الأرضِ لِتُغَطِّيَهُ بِالتُّراب. +
٨ وكَي أُشعِلَ غَضَبي مِن أجْلِ الانتِقام،
تَرَكتُ دَمَ ضَحاياها على صُخورٍ عارِيَة
كَي لا يُغَطَّى›. +
٩ «لِذلِك هذا ما يَقولُهُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه:
‹يا وَيْلَ مَدينَةِ الدِّماء! +
سأعمَلُ كَومَةً كَبيرَة مِنَ الحَطَب.
١٠ كَدِّسوا الحَطَبَ وأَشعِلوا النَّار،
اطبُخوا اللَّحمَ جَيِّدًا، أَفرِغوا المَرَقَة، واترُكوا العِظامَ تَحتَرِق.
١١ ثُمَّ ضَعوا الطَّنجَرَةَ الفارِغَة على الجَمرِ حتَّى تَحْمى
ويَحمَرَّ نُحاسُها،
فتَذوبَ نَجاسَتُها فيها + وتَأكُلَ النَّارُ صَدَأَها.
إرْمِها في النَّارِ هي وصَدَأَها!›.
١٣ «‹سُلوكُكِ الفاحِشُ هو سَبَبُ نَجاسَتِكِ. + حاوَلتُ أن أُطَهِّرَكِ، لكنَّكِ لم تَتَطَهَّري مِن نَجاسَتِكِ. ولن تَتَطَهَّري إلَّا حينَ يَنصَبُّ غَضَبي علَيكِ ويَهدَأ. + ١٤ أنا يَهْوَه تَكَلَّمت. هذا الأمرُ سيَحصُل. سأُنَفِّذُ مِن دونِ تَراجُعٍ ولا شَفَقَةٍ ولا نَدَم. + سيُحاسِبونَكِ بِحَسَبِ سُلوكِكِ وأعمالِكِ›، يُعلِنُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه».
١٥ وكَلَّمَني يَهْوَه مِن جَديدٍ قائِلًا: ١٦ «يا ابْنَ الإنسان، سآخُذُ مِنكَ فَجْأةً الشَّخصَ الَّذي تُحِبُّه. + فلا تَندُبْ * ولا تَبْكِ ولا تُنزِلْ دُموعَك. ١٧ تَنَهَّدْ بِصَمت، ولا تَتبَعْ عاداتِ الحِدادِ على الأموات. + لُفَّ عِمامَتَكَ على رَأسِكَ + والْبَسْ حِذاءَك. + لا تُغَطِّ شَوارِبَكَ *+ ولا تَأكُلِ الخُبزَ الَّذي يَجلُبُهُ لكَ النَّاس». *+
١٨ فكَلَّمتُ الشَّعبَ في الصَّباح، وماتَت زَوجَتي في المَساء. ففَعَلتُ في الصَّباحِ التَّالي مِثلَما أُمِرت. ١٩ فسَألَني الشَّعب: «ألَنْ تُخبِرَنا ما عَلاقَتُنا بِهذِهِ الأُمورِ الَّتي تَعمَلُها؟». ٢٠ أجَبتُهُم: «كَلَّمَني يَهْوَه قائِلًا: ٢١ ‹قُلْ لِبَيتِ إسْرَائِيل: «هذا ما يَقولُهُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه: ‹سأُنَجِّسُ هَيكَلي + الَّذي تَفتَخِرونَ بهِ وتُحِبُّونَهُ وقُلوبُكُم مُتَعَلِّقَة به. * وأبناؤُكُم وبَناتُكُمُ الَّذينَ تَرَكتُموهُم وَراءَكُم سيَموتونَ بِالسَّيف. + ٢٢ عِندَئِذٍ ستَعمَلونَ مِثلَ حَزْقِيَال. لن تُغَطُّوا شَوارِبَكُم ولن تَأكُلوا الخُبزَ الَّذي يَجلُبُهُ لكُمُ النَّاس. + ٢٣ ستَكونُ عِماماتُكُم على رُؤوسِكُم وأحذِيَتُكُم في أرجُلِكُم. لن تَندُبوا ولن تَبْكوا، بل ستَهتَرونَ بِسَبَبِ ذُنوبِكُم + وتَئِنُّونَ واحِدُكُم لِلآخَر. ٢٤ حَزْقِيَال صارَ عَلامَةً لكُم. + مِثلَما عَمِلَ ستَعمَلون. وحينَ يَحصُلُ ذلِك ستَعرِفونَ أنِّي أنا السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه›»›».
٢٥ «أمَّا أنتَ يا ابْنَ الإنسان، فيَومَ آخُذُ مِنهُم حِصنَهُم، المَكانَ الجَميلَ الَّذي يَفرَحونَ بهِ ويُحِبُّونَهُ وقُلوبُهُم * مُتَعَلِّقَة به، وآخُذُ أيضًا أبناءَهُم وبَناتِهِم، + ٢٦ سيَأتي إلَيكَ أحَدُ النَّاجينَ ويُخبِرُكَ بِما حَصَل. + ٢٧ في ذلِكَ اليَوم، ستَفتَحُ فَمَكَ وتَتَكَلَّمُ مع هذا النَّاجي ولن تَعودَ صامِتًا. + ستَصيرُ عَلامَةً لهُم، فيَعرِفونَ أنِّي أنا يَهْوَه».
٢٥ وكَلَّمَني يَهْوَه مِن جَديدٍ قائِلًا: ٢ «يا ابْنَ الإنسان، انظُرْ بِاتِّجاهِ العَمُّونِيِّينَ + وتَنَبَّأْ ضِدَّهُم. + ٣ قُلْ لِلعَمُّونِيِّين: ‹إسمَعوا كَلامَ السَّيِّدِ العَظيمِ يَهْوَه. هذا ما يَقولُهُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه: «لمَّا تَنَجَّسَ هَيكَلي وصارَت أرضُ إسْرَائِيل خَرابًا وذَهَبَ بَيتُ يَهُوذَا إلى الأسْر، قُلتُم: ‹يَستاهِلون!›. ٤ لِذلِك سأُسَلِّمُكُم لِسُكَّانِ الشَّرقِ لِتَصيروا مِلْكًا لهُم. فيَبْنونَ بَينَكُم مُخَيَّماتِهِم * وأماكِنَ سَكَنِهِم، ويَأكُلونَ ثَمَرَ أرضِكُم ويَشرَبونَ حَليبَ قُطعانِكُم. ٥ وسَأجعَلُ مَدينَةَ رَبَّة + مَرْعًى لِلجِمال، وأرضَ العَمُّونِيِّينَ مَكانَ راحَةٍ لِلغَنَم. فتَعرِفونَ أنِّي أنا يَهْوَه»›».
٦ «فهذا ما يَقولُهُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه: ‹أنتُم فَرِحتُم بِمُصيبَةِ أرضِ إسْرَائِيل وقَلبُكُم مَلآنٌ بِالسُّخرِيَة، فصِرتُم تُصَفِّقونَ بِأيْديكُم + وتَخبِطونَ بِأرجُلِكُم. + ٧ لِذلِك سأمُدُّ يَدي لِأُسَلِّمَ بِلادَكُم إلى الأُمَمِ كأرباحِ حَرب. سأمْحوكُم مِن بَينِ الشُّعوبِ وأُبيدُ أرضَكُم مِن بَينِ الأراضي. + سأقْضي علَيكُم، فتَعرِفونَ أنِّي أنا يَهْوَه›.
٨ «هذا ما يَقولُهُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه: ‹مُوآب + وسَعِير + يَقولون: «بَيتُ يَهُوذَا هُم مِثلُ كُلِّ الأُمَمِ الأُخْرى». ٩ لِذلِك سأجعَلُ جِهَةً مِن مُوآب * مُعَرَّضَةً لِلهُجوم. هُناك توجَدُ مُدُنُها الحُدودِيَّة، أجمَلُ * مُدُنِ البِلاد: بَيْت يَشِيمُوت وبَعْل مَعُون وُصولًا إلى قِرْيَتَايِم. + ١٠ سأُسَلِّمُها معَ العَمُّونِيِّينَ لِتَصيرَ مِلْكًا لِسُكَّانِ الشَّرق، + فلا يَعودُ أحَدٌ بَينَ الأُمَمِ يَتَذَكَّرُ العَمُّونِيِّين. + ١١ وسَأُنَفِّذُ حُكمي في مُوآب، + فيَعرِفونَ أنِّي أنا يَهْوَه›.
١٢ «هذا ما يَقولُهُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه: ‹أَدُوم انتَقَمَت مِن بَيتِ يَهُوذَا، وذَنْبُها كَبيرٌ لِأنَّها انتَقَمَت مِنهُم. + ١٣ لِذلِك هذا ما يَقولُهُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه: «أنا أيضًا سأمُدُّ يَدي على أَدُوم وأمْحو مِنها البَشَرَ والمَواشي، وأجعَلُها خَرابًا. + مِن تِيمَان إلى دَدَان سيَموتُ النَّاسُ بِالسَّيف. + ١٤ ‹سأنتَقِمُ مِن أَدُوم بِواسِطَةِ شَعبي إسْرَائِيل. + سيَصُبُّونَ غَضَبي وسُخطي على أَدُوم، فتَعرِفُ أَدُوم ما هوَ انتِقامي›، + يُعلِنُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه»›.
١٥ «هذا ما يَقولُهُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه: ‹بِسَبَبِ عَداوَةٍ قَديمَة، سَعى الفِلِسْطِيُّونَ بِخُبثٍ * أن يَنتَقِموا ويَجلُبوا الدَّمار. + ١٦ لِذلِك هذا ما يَقولُهُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه: «سأمُدُّ يَدي لِأُعاقِبَ الفِلِسْطِيِّين، + وسَأُبيدُ الكِرِيثِيِّينَ + وأُهلِكُ مَن يَبْقى مِن سُكَّانِ السَّاحِل. + ١٧ سأنتَقِمُ مِنهُمُ انتِقامًا عَظيمًا وأُعاقِبُهُم بِشِدَّة. وسَيَعرِفونَ أنِّي أنا يَهْوَه حينَ أنتَقِمُ مِنهُم»›».
٢٦ في السَّنَةِ الـ ١١، في اليَومِ الأوَّلِ مِنَ الشَّهر، كَلَّمَني يَهْوَه قائِلًا: ٢ «يا ابْنَ الإنسان، صُور شَمِتَت بِأُورُشَلِيم + وقالَت: ‹إنكَسَرَت بَوَّابَةُ الشُّعوب! + خَرِبَت! كُلُّ شَيءٍ سيَتَحَوَّلُ إلَيَّ، وسَأصيرُ غَنِيَّة›. ٣ لِذلِك هذا ما يَقولُهُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه: ‹أنا ضِدُّكِ يا صُور، وسَأجلُبُ علَيكِ أُمَمًا كَثيرَة مِثلَما يَجلُبُ البَحرُ أمواجَه. ٤ فيُدَمِّرونَ أسوارَ صُور ويَهدِمونَ أبراجَها، + وأجرُفُ تُرابَها وأجعَلُها صَخرَةً عارِيَة. ٥ وتَصيرُ ساحَةً لِتَجفيفِ شِباكِ الصَّيدِ * في وَسَطِ البَحر›. +
«‹فأنا تَكَلَّمت›، يُعلِنُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه. ‹وسَتَأخُذُها الأُمَمُ كأرباحِ حَرب. ٦ وقُراها * الَّتي في الرِّيفِ ستَهلَكُ بِالسَّيف، فيَعرِفُ النَّاسُ أنِّي أنا يَهْوَه›.
٧ «فهذا ما يَقولُهُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه: ‹سأجلُبُ على صُور مِنَ الشَّمالِ نَبُوخَذْنَصَّر * مَلِكَ بَابِل؛ + هو مَلِكُ المُلوك، + ولَدَيهِ أحصِنَةٌ + ومَركَباتٌ حَربِيَّة + وفُرسانٌ وجَيشٌ فيهِ جُنودٌ * كَثيرون. ٨ وسَيُهلِكُ بِالسَّيفِ قُراكِ الَّتي في الرِّيف، ويَبْني سورًا ومِتراسًا لِيُحاصِرَكِ، ويَضَعُ في وَجهِكِ تُرسًا كَبيرًا. ٩ سيَضرِبُ أسوارَكِ بِالمِدَقَّات، * ويَهدِمُ أبراجَكِ بِالفُؤوس. * ١٠ ومِن كَثرَةِ أحصِنَتِهِ سيُغَطِّيكِ غُبارُها. ومِن صَوتِ الفُرسانِ والعَجَلاتِ والمَركَباتِ ستَهتَزُّ أسوارُكِ؛ ستَهتَزُّ عِندَما يَدخُلُ مِن بَوَّاباتِكِ مِثلَما يَقتَحِمُ الجُنودُ مَدينَةً أسوارُها مُهَدَّمَة. ١١ أحصِنَتُهُ ستَدوسُ بِأرجُلِها على كُلِّ شَوارِعِكِ. + سيَقتُلُ شَعبَكِ بِالسَّيف، وتَسقُطُ أعمِدَتُكِ القَوِيَّة إلى الأرض. ١٢ سيَأخُذونَ ثَروَتَكِ كأرباحِ حَرب، ويَنهَبونَ بَضائِعَكِ، + ويُحَطِّمونَ أسوارَكِ، ويَهدِمونَ بُيوتَكِ الفَخمَة. ثُمَّ سيَرْمونَ حِجارَتَكِ وخَشَبَكِ وتُرابَكِ في الماء›.
١٣ «‹سأُوقِفُ ضَجَّةَ أغانيكِ، ولن يُسمَعَ صَوتُ قيثاراتِكِ في ما بَعد. + ١٤ وأجعَلُكِ صَخرَةً عارِيَة، فتَصيرينَ ساحَةً لِتَجفيفِ شِباكِ الصَّيد. *+ ولن يُعادَ بِناؤُكِ أبَدًا، لِأنِّي أنا يَهْوَه تَكَلَّمت›، يُعلِنُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه.
١٥ «هذا ما يَقولُهُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه لِصُور: ‹ألَنْ تَرجُفَ الجُزُرُ مِن صَوتِ سُقوطِكِ، مِن أنينِ المُصابينَ بِجِراحٍ مُميتَة، ومِنَ القَتلِ الَّذي يَحصُلُ في وَسَطِكِ؟ + ١٦ كُلُّ رُؤَساءِ * البَحرِ سيَنزِلونَ عن عُروشِهِم، ويَخلَعونَ عَباءاتِهِم، ويَنزِعونَ ثِيابَهُمُ المُطَرَّزَة، ويَرجُفونَ مِنَ الخَوف. * سيَجلِسونَ على الأرضِ ويَرجُفونَ طولَ الوَقتِ ويَنظُرونَ إلَيكِ بِاندِهاش. + ١٧ وسَيُغَنُّونَ قَصيدَةَ حُزنٍ + عنكِ ويَقولون:
«كَيفَ تَدَمَّرتِ! + أنتِ المَدينَةَ الَّتي سُكَّانُها مِنَ البِحار، أنتِ المَدينَةَ المَشهورَة!
أنتِ وسُكَّانُكِ * كُنتُم أقوِياءَ في البَحر، +
أرعَبتُم كُلَّ سُكَّانِ الأرض!
١٩ «فهذا ما يَقولُهُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه: ‹حينَ أجعَلُكِ مَدينَةً خَرِبَة مِثلَ المُدُنِ غَيرِ المَسكونَة، حينَ أغمُرُكِ بِالمِياهِ الهائِجَة وتُغَطِّيكِ المِياهُ الكَثيرَة، + ٢٠ سأُنزِلُكِ، أنتِ والنَّازِلينَ إلى الحُفرَةِ * معكِ، إلى المَكانِ الَّذي يوجَدُ فيهِ مَن ماتوا قَديمًا. سأجعَلُكِ أنتِ والنَّازِلينَ إلى الحُفرَةِ + تَسكُنونَ في أعمَقِ مَكان، مِثلَ المُدُنِ القَديمَة الَّتي صارَت خَرابًا، وذلِك كَي لا يَسكُنَكِ أحَد. عِندَئِذٍ سأُمَجِّدُ * أرضَ الأحياء.
٢١ «‹سأجلُبُ علَيكِ فَجْأةً مُصيبَةً مُرعِبَة، فلا تَعودينَ مَوْجودَة. + سيَبحَثونَ عنكِ لكنَّهُم لن يَجِدوكِ أبَدًا›، يُعلِنُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه».
٢٧ وكَلَّمَني يَهْوَه مِن جَديدٍ قائِلًا: ٢ «يا ابْنَ الإنسان، غَنِّ قَصيدَةَ حُزنٍ عن صُور، + ٣ وقُلْ لِصُور:
‹أيَّتُها السَّاكِنَةُ عِندَ مَدخَلِ البَحر،
يا مَن تُتاجِرينَ مع شُعوبِ جُزُرٍ كَثيرَة،
هذا ما يَقولُهُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه:
«يا صُور، أنتِ قُلتِ: ‹أنا كامِلَةُ الجَمال›. +
٤ حُدودُكِ في قَلبِ البَحر،
وبَنَّاؤوكِ جَعَلوا جَمالَكِ كامِلًا.
٥ صَنَعوا كُلَّ ألواحِكِ بِخَشَبِ عَرْعَرٍ مِن سَنِير، +
وأخَذوا أَرْزَةً مِن لُبْنَان لِيَعمَلوا سارِيَةً * لكِ.
٦ صَنَعوا مَجاديفَكِ مِن سِنْدِيَانِ بَاشَان،
وجُزْءَكِ الأمامِيَّ مِنَ السَّرْوِ المُطَعَّمِ بِالعاجِ مِن جُزُرِ كِتِّيم. +
٧ شِراعُكِ كانَ مِن كَتَّانٍ مُلَوَّنٍ مِن مِصْر،
والمَظَلَّةُ المُمتَدَّة فَوقَكِ كانَت مِن خُيوطٍ زَرقاءَ وصوفٍ أُرجُوانِيٍّ مِن جُزُرِ أَلِيشَة. +
٨ سُكَّانُ صَيْدُون وأَرْوَاد + كانوا جَذَّافينَ لكِ.
رِجالُكِ الماهِرونَ يا صُور كانوا بَحَّارَتَكِ. +
٩ الرِّجالُ الخُبَراءُ * والماهِرونَ في مَدينَةِ جِبَال + سَدُّوا شُقوقَكِ. +
كُلُّ سُفُنِ البَحرِ وبَحَّارَتُها جاؤُوا إلَيكِ لِتَبادُلِ البَضائِع.
١٠ رِجالُ فَارِس ولُود وفُوط + خَدَموا في جَيشِكِ، هُم رِجالُكِ في الحَرب.
عَلَّقوا علَيكِ تُروسَهُم وخوذاتِهِم، وأعْطَوْكِ مَجدًا وجَمالًا.
١١ رِجالُ أَرْوَاد في جَيشِكِ كانوا على أسوارِكِ مِن حَولِكِ،
والرِّجالُ الشُّجعانُ تَمَركَزوا في أبراجِكِ.
عَلَّقوا تُروسًا مُدَوَّرَة على أسوارِكِ مِن حَولِكِ،
وجَعَلوا جَمالَكِ كامِلًا.
١٢ «‹«تَرْشِيش + تاجَرَت معكِ لِأنَّكِ غَنِيَّةٌ جِدًّا؛ + أعْطَتكِ الفِضَّةَ والحَديدَ والقَصديرَ والرَّصاصَ مُقابِلَ بَضائِعِكِ. + ١٣ يَاوَان وتُوبَال + ومَاشَك + تاجَروا معكِ؛ أعْطَوْكِ عَبيدًا + وأشياءَ مِن نُحاسٍ مُقابِلَ بَضائِعِكِ. ١٤ بَيتُ تُوجَرْمَة + أعْطَوْكِ الأحصِنَةَ والبِغالَ مُقابِلَ بَضائِعِكِ. ١٥ شَعبُ دَدَان + تاجَروا معكِ، وتُجَّارُ جُزُرٍ كَثيرَة كانوا يَعمَلونَ لَدَيكِ، وأعْطَوْكِ أنيابَ العاجِ + وخَشَبَ الأَبْنُوسِ هَدِيَّةً لكِ. ١٦ أَدُوم تاجَرَت معكِ لِأنَّ مَنتوجاتِكِ كَثيرَة؛ أعْطَتكِ أحجارَ الفَيروزِ والياقوتِ الأحمَرِ والمَرجانِ والصُّوفَ الأُرجُوانِيَّ والأقمِشَةَ المُطَرَّزَة والمُلَوَّنَة والأقمِشَةَ الفاخِرَة مُقابِلَ بَضائِعِكِ.
١٧ «‹«يَهُوذَا وأرضُ إسْرَائِيل تاجَروا معكِ؛ أعْطَوْكِ القَمحَ مِن مِنِّيت + والأطايِبَ والعَسَلَ + والزَّيتَ والبَلْسَمَ + مُقابِلَ بَضائِعِكِ. +
١٨ «‹«دِمَشْق + تاجَرَت معكِ لِأنَّ مَنتوجاتِكِ كَثيرَةٌ ولِأنَّكِ غَنِيَّةٌ جِدًّا؛ أعْطَتكِ النَّبيذَ مِن حَلْبُون والصُّوفَ مِن صَاحَر. * ١٩ أهلُ وِيدَان ويَاوَان الَّذينَ مِن أُوزَال أعْطَوْكِ الحَديدَ المَشغولَ والقِرفَةَ * وقَصَبَ الطِّيبِ * مُقابِلَ بَضائِعِكِ. ٢٠ دَدَان + تاجَرَت معكِ وأعْطَتكِ أقمِشَةً مَنسوجَة توضَعُ على الحَيَواناتِ عِندَ رُكوبِها. ٢١ العَرَبُ وكُلُّ زُعَماءِ قِيدَار + عَمِلوا لَدَيكِ؛ كانوا تُجَّارَ خِرافٍ وماعِز. + ٢٢ تُجَّارُ سَبَأ ورَعْمَة + تاجَروا معكِ؛ أعْطَوْكِ أفخَرَ أنواعِ العُطورِ وكُلَّ الأحجارِ الكَريمَة والذَّهَبِ مُقابِلَ بَضائِعِكِ. + ٢٣ حَارَان + وكَنَّة وعَدَن + وتُجَّارُ سَبَأ + وأَشُور + وكِلْمَد تاجَروا معكِ. ٢٤ تاجَروا في أسواقِكِ بِالثِّيابِ الجَميلَة، والمَعاطِفِ الزَّرقاءِ المُطَرَّزَة بِالألوان، والسَّجَّادِ المُلَوَّن؛ كُلُّها كانَت مَربوطَةً ومَشدودَةً بِحِبال.
٢٦ بَحَّارَتُكِ جَذَّفوا وأخَذوكِ إلى البَحرِ الهائِج،
فحَطَّمَتكِ الرِّياحُ الشَّرقِيَّة في قَلبِ البَحر.
٢٧ ثَروَتُكِ وبَضائِعُكِ ومَنتوجاتُكِ وبَحَّارَتُكِ وعُمَّالُكِ،
والَّذينَ يَسُدُّونَ شُقوقَكِ والَّذينَ يُتاجِرونَ بِبَضائِعِكِ + وكُلُّ رِجالِ حَربِكِ، +
كُلُّ الَّذينَ * في داخِلِكِ،
كُلُّهُم سيَغرَقونَ في قَلبِ البَحرِ في يَومِ سُقوطِكِ. +
٢٨ مِن صَوتِ صُراخِ بَحَّارَتِكِ سيَرجُفُ السَّاحِل.
٢٩ وكُلُّ الَّذينَ يُجَذِّفونَ وكُلُّ البَحَّارَةِ والعُمَّالِ
سيَنزِلونَ مِن سُفُنِهِم ويَقِفونَ على البَرّ.
٣٠ سيَرفَعونَ أصواتَهُم ويُوَلوِلونَ علَيكِ بِحَرقَة، +
ويَرْمونَ التُّرابَ على رُؤوسِهِم ويَتَمَرَّغونَ في الرَّماد.
٣١ سيَحلِقونَ شَعرَ رَأسِهِم كامِلًا ويَلبَسونَ ثَوبَ الحُزن،
ويَبْكونَ علَيكِ مَقهورينَ * ويَندُبونَكِ بِحَرقَة.
٣٢ سيَندُبونَكِ ويُغَنُّونَ قَصيدَةَ حُزنٍ عنكِ ويُوَلوِلونَ قائِلين:
‹مَن مِثلُ صُور الَّتي صارَت صامِتَةً في وَسَطِ البَحر؟! +
٣٣ عِندَما أتَت بَضائِعُكِ مِنَ البَحر، أشبَعْتِ حاجاتِ شُعوبٍ كَثيرَة. +
ثَروَتُكِ الكَبيرَة وبَضائِعُكِ أغْنَت مُلوكَ الأرض. +
٣٤ لكنَّكِ الآنَ تَحَطَّمتِ في البَحر، في المِياهِ العَميقَة، +
وغَرِقَت معكِ كُلُّ بَضائِعِكِ وكُلُّ شَعبِكِ. +
٣٥ كُلُّ سُكَّانِ الجُزُرِ يَنظُرونَ إلَيكِ مُندَهِشين، +
ويَرجُفُ مُلوكُهُم مِنَ الرُّعب، + وتَصفَرُّ الوُجوهُ مِنَ الخَوف.
٣٦ التُّجَّارُ بَينَ الأُمَمِ يُصَفِّرونَ بِسَبَبِ ما حَصَلَ لكِ.
نِهايَتُكِ تَكونُ مُفاجِئَةً ورَهيبَة،
ولا تَعودينَ مَوْجودَةً إلى الأبَد›»›». +
٢٨ وكَلَّمَني يَهْوَه مِن جَديدٍ قائِلًا: ٢ «يا ابْنَ الإنسان، قُلْ لِقائِدِ صُور: ‹هذا ما يَقولُهُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه:
«لِأنَّ قَلبَكَ تَكَبَّر، + قُلتَ: ‹أنا إله.
أنا أجلِسُ على عَرشِ إلهٍ في قَلبِ البَحر›. +
لكنَّكَ لَستَ إلهًا بل مُجَرَّدُ إنسان،
مع أنَّكَ تَظُنُّ في قَلبِكَ أنَّكَ إله.
٣ هل أنتَ أحكَمُ مِن دَانْيَال +
ولا يَخْفى علَيكَ سِرّ؟!
٦ «‹لِذلِك هذا ما يَقولُهُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه:
«لِأنَّكَ تَظُنُّ في قَلبِكَ أنَّكَ إله،
٧ سأجلُبُ علَيكَ الأجانِب، وهُمُ الأشرَسُ بَينَ الأُمَم، +
فيَسحَبونَ سُيوفَهُم ويَقْضونَ على كُلِّ شَيءٍ جَميلٍ اكتَسَبتَهُ بِحِكمَتِك،
ويُنَجِّسونَ مَجدَكَ وعَظَمَتَك. +
٩ عِندَئِذٍ، هل ستَقولُ لِلَّذي يَقتُلُك: ‹أنا إله›؟
أنتَ ستَكونُ مُجَرَّدَ إنسان، ولَيسَ إلهًا، في يَدِ الَّذينَ يُنَجِّسونَك»›.
١٠ ‹ستَموتُ على يَدِ الأجانِبِ ميتَةَ غَيرِ المَختونين،
لِأنِّي أنا تَكَلَّمت›، يُعلِنُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه».
١١ وكَلَّمَني يَهْوَه مِن جَديدٍ قائِلًا: ١٢ «يا ابْنَ الإنسان، غَنِّ قَصيدَةَ حُزنٍ عن مَلِكِ صُور، وقُلْ له: ‹هذا ما يَقولُهُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه:
١٣ كُنتَ في عَدَن، جَنَّةِ اللّٰه.
وكُلُّ حَجَرٍ كَريمٍ كانَ زينَةً لك:
الياقوتُ الأحمَرُ والياقوتُ الأصفَرُ واليَشْب، الزَّبَرْجَدُ والجَزْعُ واليَشْم، الياقوتُ الأزرَقُ والفَيروزُ + والزُّمُرُّد.
أحجارُكَ الكَريمَة كانَت مُرَكَّبَةً في إطاراتٍ مِن ذَهَب.
كُلُّها جُهِّزَت يَومَ خُلِقْتَ.
١٤ عَيَّنتُكَ لِتَكونَ الكَرُوبَ المُختارَ الحارِس.
كُنتَ على جَبَلِ اللّٰهِ المُقَدَّسِ + وتَمَشَّيتَ بَينَ أحجارٍ نارِيَّة.
لِذلِك سأرْميكَ عن جَبَلِ اللّٰهِ كشَيءٍ نَجِسٍ وأُدَمِّرُك، +
سأُزيلُكَ مِن بَينِ الأحجارِ النَّارِيَّة، أيُّها الكَرُوبُ الحارِس.
١٧ قَلبُكَ تَكَبَّرَ بِسَبَبِ جَمالِك. +
ضَيَّعتَ حِكمَتَكَ بِسَبَبِ مَجدِكَ وعَظَمَتِك. +
سأرْميكَ إلى الأرض، +
والمُلوكُ سيَتَفَرَّجونَ علَيك.
١٨ بِسَبَبِ ذُنوبِكَ الكَثيرَة وغِشِّكَ في التِّجارَة، نَجَّستَ أماكِنَكَ المُقَدَّسَة.
لِذلِك سأجعَلُ نارًا تَشتَعِلُ في وَسَطِكَ وتَأكُلُك، +
فتَصيرُ رَمادًا على الأرضِ أمامَ كُلِّ الَّذينَ يَنظُرونَ إلَيك.
١٩ كُلُّ الَّذينَ عَرَفوكَ بَينَ الشُّعوبِ سيَنظُرونَ إلَيكَ مُندَهِشين. +
نِهايَتُكَ ستَكونُ مُفاجِئَةً ورَهيبَة،
ولن تَعودَ مَوْجودًا إلى الأبَد»›». +
٢٠ وكَلَّمَني يَهْوَه مِن جَديدٍ قائِلًا: ٢١ «يا ابْنَ الإنسان، انظُرْ بِاتِّجاهِ صَيْدُون + وتَنَبَّأْ ضِدَّها. ٢٢ قُل: ‹هذا ما يَقولُهُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه:
«أنا ضِدُّكِ يا صَيْدُون، وسَأتَمَجَّدُ في وَسَطِكِ.
وسَيَعرِفُ النَّاسُ أنِّي أنا يَهْوَه حينَ أُنَفِّذُ حُكمي فيها وأُظهِرُ مِن خِلالِها أنِّي قُدُّوس.
٢٣ سأُرسِلُ علَيها الوَبَأَ ويَسيلُ الدَّمُ في شَوارِعِها.
سيَسقُطُ القَتْلى في وَسَطِها حينَ يَأتي علَيها السَّيفُ مِن كُلِّ الجِهات.
فيَعرِفونَ أنِّي أنا يَهْوَه. +
٢٤ «‹«بَعدَ ذلِك، لن يَعودَ بَيتُ إسْرَائِيل مُحاطينَ بِالشَّوكِ المُؤْذي + والعُلَّيْقِ الشَّائِكِ الموجِع، أي بِأُمَمٍ تُعامِلُهُم بِاحتِقار. فيَعرِفُ النَّاسُ أنِّي أنا السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه»›.
٢٥ «‹هذا ما يَقولُهُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه: «حينَ أجمَعُ بَيتَ إسْرَائِيل مِنَ الشُّعوبِ الَّتي تَفَرَّقوا بَينَها، + سأُظهِرُ قَداسَتي مِن خِلالِهِم أمامَ عُيونِ الأُمَم. + وسَيَسكُنونَ في أرضِهِمِ + الَّتي أعْطَيتُها لِخادِمي يَعْقُوب. + ٢٦ سيَسكُنونَ فيها بِأمانٍ + ويَبْنونَ بُيوتًا ويَغرِسونَ كُرومًا. + هُم سيَسكُنونَ بِأمانٍ حينَ أُنَفِّذُ حُكمي في كُلِّ جيرانِهِمِ الَّذينَ يُعامِلونَهُم بِاحتِقار. + فيَعرِفونَ أنِّي أنا يَهْوَه إلهُهُم»›».
٢٩ في السَّنَةِ العاشِرَة، في الشَّهرِ العاشِر، في اليَومِ الـ ١٢ مِنَ الشَّهر، كَلَّمَني يَهْوَه قائِلًا: ٢ «يا ابْنَ الإنسان، انظُرْ بِاتِّجاهِ فِرْعَوْن مَلِكِ مِصْر وتَنَبَّأْ ضِدَّهُ وضِدَّ مِصْر كُلِّها. + ٣ قُلْ هذِهِ الكَلِمات: ‹هذا ما يَقولُهُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه:
«أنا ضِدُّكَ يا فِرْعَوْن مَلِكَ مِصْر، +
يا وَحشَ البَحر، * أيُّها الوَحشُ العَظيمُ الجالِسُ بَينَ مَجاري مِياهِ النِّيل، *+
يا مَن قال: ‹نَهرُ النِّيل لي،
أنا صَنَعتُه لِنَفْسي›. +
٤ سأضَعُ شَناكِلَ * في فَكِّكَ وأجعَلُ سَمَكَ نِيلِكَ يَلتَصِقُ بِحَراشِفِك. *
وأُخرِجُكَ مِن نِيلِكَ مع كُلِّ سَمَكِ النِّيل المُلتَصِقِ بِحَراشِفِك.
٥ سأترُكُكَ في الصَّحراءِ أنتَ وكُلَّ سَمَكِ نِيلِك.
ستَسقُطُ على وَجهِ الأرض، ولا أحَدَ سيَجمَعُ بَقاياكَ أو يَلُمُّها. +
سأجعَلُكَ طَعامًا لِوُحوشِ الأرضِ وطُيورِ السَّماء. +
٦ عِندَئِذٍ سيَعرِفُ كُلُّ سُكَّانِ مِصْر أنِّي أنا يَهْوَه،
لِأنَّ دَعمَهُم لِبَيتِ إسْرَائِيل كانَ مِثلَ عُكَّازٍ ضَعيفٍ مِن قَصَب. +
٧ حينَ أمسَكوا يَدَكَ تَحَطَّمتَ،
وجَعَلتَ كِتفَهُم تَتَمَزَّق.
٨ «‹لِذلِك هذا ما يَقولُهُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه: «سأجلُبُ علَيكَ سَيفًا + وأمْحو مِنكَ البَشَرَ والحَيَوانات. ٩ وتَصيرُ أرضُ مِصْر خَرِبَةً ومَهجورَة. + عِندَئِذٍ سيَعرِفونَ أنِّي أنا يَهْوَه. فأنتَ قُلت: * ‹نَهرُ النِّيل لي، أنا صَنَعتُه›. + ١٠ لِذلِك أنا ضِدُّكَ وضِدُّ نِيلِك. سأجعَلُ أرضَ مِصْر خَرِبَةً وجافَّةً ومَهجورَة، + مِن مَجْدَل + إلى أَسْوَان + وإلى حُدودِ الحَبَشَة. ١١ لن يَمُرَّ فيها النَّاسُ ولا المَواشي، + ولن يَسكُنَها أحَدٌ ٤٠ سَنَة. ١٢ لن تَكونَ هُناك أرضٌ مَهجورَة مِثلُ أرضِ مِصْر، ولا مُدُنٌ مَهجورَة مِثلُ مُدُنِها لِمُدَّةِ ٤٠ سَنَة. + وسَأُفَرِّقُ المِصْرِيِّينَ بَينَ الأُمَمِ وأُشَتِّتُهُم في الأراضي». +
١٣ «‹فهذا ما يَقولُهُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه: «بَعدَ ٤٠ سَنَة، سأجمَعُ المِصْرِيِّينَ مِنَ الشُّعوبِ الَّتي تَفَرَّقوا بَينَها. + ١٤ وأرُدُّ الأسْرى المِصْرِيِّينَ إلى أرضِ فَتْرُوس، + إلى مَوْطِنِهِمِ الأصلِيّ، ويَصيرونَ هُناك مَملَكَةً لا أهَمِّيَّةَ لها. ١٥ ستَكونُ مِصْر أدْنى مِن باقي المَمالِك، ولن تَعودَ تَتَسَلَّطُ على الأُمَمِ الأُخْرى. + وسَأُقَلِّلُ عَدَدَ المِصْرِيِّينَ لِدَرَجَةِ أنَّهُم لن يَقدِروا أن يُخضِعوا أُمَمًا أُخْرى. + ١٦ ولن يَتَّكِلَ علَيها بَيتُ إسْرَائِيل في ما بَعد، + بل ستُذَكِّرُهُم فَقَط أنَّهُم أخطَأوا حينَ طَلَبوا مُساعَدَتَها. فيَعرِفونَ أنِّي أنا السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه»›».
١٧ وفي السَّنَةِ الـ ٢٧، في الشَّهرِ الأوَّل، في اليَومِ الأوَّلِ مِنَ الشَّهر، كَلَّمَني يَهْوَه قائِلًا: ١٨ «يا ابْنَ الإنسان، إنَّ المَلِكَ نَبُوخَذْنَصَّر، *+ مَلِكَ بَابِل، أرهَقَ جَيشَهُ خِلالَ الهُجومِ على صُور. + فكُلُّ رَأسٍ صارَ أصلَع، وكُلُّ كِتفٍ انسَلَخَت. لكنَّهُ لم يَنَلْ أُجرَة، لا هو ولا جَيشُه، على الجُهدِ الَّذي عَمِلَهُ ضِدَّ صُور.
١٩ «لِذلِك هذا ما يَقولُهُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه: ‹سأُعْطي أرضَ مِصْر لِنَبُوخَذْنَصَّر مَلِكِ بَابِل. + فيَستَوْلي على ثَروَتِها ويَأخُذُ مِنها أرباحَ حَربٍ كَثيرَة ويَنهَبُها. ويَكونُ ذلِك أُجرَةً لِجَيشِه›.
٢٠ «‹سأُعْطيهِ أرضَ مِصْر كتَعْويضٍ لهُ عنِ الجُهدِ الَّذي قامَ بهِ ضِدَّها؛ * فهُم عَمِلوا مِن أجْلي›، + يُعلِنُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه.
٢١ «في ذلِكَ اليَوم، سأُعْطي بَيتَ إسْرَائِيل قُوَّة، *+ وأُعْطيكَ الفُرصَةَ لِتَتَكَلَّمَ بَينَهُم. فيَعرِفونَ أنِّي أنا يَهْوَه».
٣٠ وكَلَّمَني يَهْوَه مِن جَديدٍ قائِلًا: ٢ «يا ابْنَ الإنسان، تَنَبَّأْ وقُل: ‹هذا ما يَقولُهُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه:
«وَلوِلوا وقولوا: ‹يا وَيْلَنا! اليَومُ آتٍ!›.
٣ فاليَومُ قَريب، يَومُ يَهْوَه قَريب. +
سيَكونُ يَومَ غُيومٍ سَوداء، + وَقتًا لِمُحاسَبَةِ الأُمَم. +
٤ سيَأتي سَيفٌ على مِصْر، ويُسَيطِرُ الرُّعبُ على الحَبَشَة حينَ يَسقُطُ القَتْلى في مِصْر.
ستُؤْخَذُ ثَروَتُها وتُهدَمُ أساساتُها. +
٥ والحَبَشَة + وفُوط + ولُود وكُلُّ الَّذينَ مِن أُمَمٍ أُخْرى،
وكُوب وأبناءُ أرضِ العَهد، *
كُلُّهُم سيَموتونَ بِالسَّيف»›.
٦ هذا ما يَقولُهُ يَهْوَه:
‹الَّذينَ يُؤَيِّدونَ مِصْر سيَسقُطونَ أيضًا،
وقُوَّتُها الَّتي تَفتَخِرُ بها ستَزول›. +
«‹سيَموتونَ فيها بِالسَّيفِ مِن مَجْدَل + إلى أَسْوَان›، + يُعلِنُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه. ٧ ‹لن تَكونَ هُناك أرضٌ مَهجورَة مِثلُها، ولا مُدُنٌ خَرِبَة مِثلُ مُدُنِها. + ٨ وسَيَعرِفونَ أنِّي أنا يَهْوَه حينَ أُشعِلُ نارًا في مِصْر ويَهلَكُ كُلُّ حُلَفائِها. ٩ في ذلِكَ اليَوم، سأُرسِلُ رُسُلًا في سُفُنٍ لِيُرعِبوا الحَبَشَة الواثِقَة بِنَفْسِها. فيُسَيطِرُ علَيهِمِ الرُّعبُ في يَومِ هَلاكِ مِصْر، لِأنَّهُ آتٍ بِالتَّأكيد›.
١٠ «هذا ما يَقولُهُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه: ‹سأقْضي على حُشودِ مِصْر بِواسِطَةِ نَبُوخَذْنَصَّر * مَلِكِ بَابِل. + ١١ سيَأتي هو وجُيوشُه، وهُمُ الأشرَسُ بَينَ الأُمَم، + لِيُدَمِّروا مِصْر. سيَسحَبونَ سُيوفَهُم علَيها ويَملَأونَ الأرضَ بِالقَتْلى. + ١٢ سأُحَوِّلُ قَنَواتِ النِّيل + إلى أرضٍ جافَّة وأبيعُ الأرضَ لِلأشرار. سأستَعمِلُ الأجانِبَ لِأجعَلَ الأرضَ وكُلَّ ما فيها مَهجورًا. + أنا يَهْوَه تَكَلَّمت›.
١٣ «هذا ما يَقولُهُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه: ‹سأُدَمِّرُ أيضًا الأصنامَ المُقرِفَة * وأُزيلُ الآلِهَةَ الَّتي لا نَفعَ لها مِن نُوف. *+ ولن يَكونَ هُناك بَعد رَئيسٌ * مِن أرضِ مِصْر، وسَأزرَعُ الخَوفَ فيها. + ١٤ وأجعَلُ فَتْرُوس مَهجورَة، + وأُشعِلُ النَّارَ في صُوعَن، وأُنَفِّذُ حُكمي في نُو. *+ ١٥ وأصُبُّ غَضَبي على سِين، حِصنِ مِصْر، وأُهلِكُ سُكَّانَ نُو. ١٦ سأُشعِلُ النَّارَ في مِصْر. فيُسَيطِرُ الرُّعبُ على سِين، ويَجتاحُ الأعداءُ نُو، ويَهجُمونَ على نُوف * في عِزِّ النَّهار. ١٧ شُبَّانُ أُون * وفِيبِسْتَة سيَموتونَ بِالسَّيف، ويَذهَبُ سُكَّانُ المَدينَتَيْنِ إلى الأسْر. ١٨ وفي تَحْفَنْحِيس، سيَصيرُ النَّهارُ مُظلِمًا حينَ أُكَسِّرُ هُناك نيرَ * مِصْر. + فتَنتَهي قُوَّتُها الَّتي تَفتَخِرُ بها، + وتُغَطِّيها الغُيوم، ويَذهَبُ سُكَّانُ بَلداتِها إلى الأسْر. + ١٩ سأُنَفِّذُ حُكمي في مِصْر، فيَعرِفونَ أنِّي أنا يَهْوَه›».
٢٠ وفي السَّنَةِ الـ ١١، في الشَّهرِ الأوَّل، في اليَومِ السَّابِعِ مِنَ الشَّهر، كَلَّمَني يَهْوَه قائِلًا: ٢١ «يا ابْنَ الإنسان، أنا كَسَرتُ ذِراعَ فِرْعَوْن مَلِكِ مِصْر. وهي لن تُربَطَ لِتُشْفى ولن تُلَفَّ بِشَيءٍ لِتَصيرَ قَوِيَّةً وتُمسِكَ السَّيف».
٢٢ «لِذلِك هذا ما يَقولُهُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه: ‹أنا ضِدُّ فِرْعَوْن مَلِكِ مِصْر؛ + سأكسِرُ ذِراعَيْه، القَوِيَّة والمَكسورَة، + وأُوقِعُ السَّيفَ مِن يَدِه. + ٢٣ وأُفَرِّقُ المِصْرِيِّينَ بَينَ الأُمَمِ وأُشَتِّتُهُم في الأراضي. + ٢٤ وسَأُقَوِّي ذِراعَيْ * مَلِكِ بَابِل + وأضَعُ سَيفي في يَدِه. + وأكسِرُ ذِراعَيْ فِرْعَوْن، فيَئِنُّ أمامَهُ * بِصَوتٍ عالٍ مِثلَ شَخصٍ على وَشْكِ أن يَموت. ٢٥ سأُقَوِّي ذِراعَيْ مَلِكِ بَابِل، فيما ستَرتَخي ذِراعَا فِرْعَوْن وكَأنَّهُما مَشلولَتان. وسَيَعرِفونَ أنِّي أنا يَهْوَه حينَ أضَعُ سَيفي في يَدِ مَلِكِ بَابِل ويَمُدُّهُ على أرضِ مِصْر. + ٢٦ وأُفَرِّقُ المِصْرِيِّينَ بَينَ الأُمَمِ وأُشَتِّتُهُم في الأراضي، + فيَعرِفونَ أنِّي أنا يَهْوَه›».
٣١ وفي السَّنَةِ الـ ١١، في الشَّهرِ الثَّالِث، في اليَومِ الأوَّلِ مِنَ الشَّهر، كَلَّمَني يَهْوَه مِن جَديدٍ قائِلًا: ٢ «يا ابْنَ الإنسان، قُلْ لِفِرْعَوْن مَلِكِ مِصْر ولِحُشودِه: +
‹مَن مِثلُكَ في العَظَمَة؟
٣ أنتَ مِثلُ الأَشُورِيّ، مِثلُ أَرْزَةٍ في لُبْنَان؛
أغصانُها جَميلَة، ظِلُّها واسِع، وارتِفاعُها كَبير؛
رَأسُها بَينَ الغُيوم.
٤ المِياهُ كَبَّرَتها، واليَنابيعُ العَميقَة جَعَلَتها تَرتَفِع.
الأنهارُ جَرَت حَولَ المَكانِ الَّذي غُرِسَت فيه،
وقَنَواتُ مِياهِها سَقَت كُلَّ أشجارِ الحَقل.
٥ لِذلِك صارَت أطوَلَ مِن كُلِّ الأشجار.
كَثُرَت أغصانُها وامتَدَّت فُروعُها
مِن كَثرَةِ مِياهِ الأنهارِ حَولَها.
٦ بَينَ أغصانِها عَشَّشَت كُلُّ طُيورِ السَّماء،
وتَحتَ فُروعِها وَلَدَت كُلُّ الحَيَواناتِ البَرِّيَّة،
وفي ظِلِّها سَكَنَت كُلُّ الأُمَمِ الكَبيرَة.
٧ صارَت عَظيمَةً بِفَضلِ جَمالِها وطولِ أغصانِها،
لِأنَّ جُذورَها وَصَلَت إلى مِياهٍ كَثيرَة.
٨ كُلُّ الأَرْزِ في جَنَّةِ اللّٰهِ + لا يَتَفَوَّقُ علَيها،
ولا أشجارُ العَرْعَرِ لَدَيها مِثلُ أغصانِها،
ولا أشجارُ الدُّلْبِ لَدَيها مِثلُ فُروعِها.
كُلُّ الأشجارِ في جَنَّةِ اللّٰهِ لا تُنافِسُها في الجَمال.
٩ جَعَلتُها جَميلَةً ومَليئَةً بِالأغصانِ والأوْراق.
كُلُّ الأشجارِ في عَدَن، في جَنَّةِ اللّٰه، حَسَدَتها›.
١٠ «لِذلِك هذا ما يَقولُهُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه: ‹لِأنَّها * صارَت طَويلَةً جِدًّا وجَعَلَت رَأسَها بَينَ الغُيوم، ولِأنَّ قَلبَها تَكَبَّرَ بِسَبَبِ عُلُوِّها، ١١ سأُسَلِّمُها إلى حاكِمِ الأُمَمِ القَوِيّ. + وهو سيَأخُذُ إجراءً ضِدَّها، وأنا سأرفُضُها بِسَبَبِ شَرِّها. ١٢ سيَقطَعُها الأجانِب، وهُمُ الأشرَسُ بَينَ الأُمَم، ويَترُكونَها على الجِبال. أوْراقُها ستَسقُطُ في كُلِّ الوِديان، وأغصانُها المَكسورَة ستَكونُ في كُلِّ مَجاري المِياه. + ويَبتَعِدُ كُلُّ شُعوبِ الأرضِ عن ظِلِّها ويَترُكونَها. ١٣ ستَعيشُ كُلُّ طُيورِ السَّماءِ على جِذعِها الَّذي سَقَط، وتَسكُنُ كُلُّ الحَيَواناتِ البَرِّيَّة على أغصانِها. + ١٤ سيَحصُلُ هذا كَي لا تَعودَ أيُّ شَجَرَةٍ مَزروعَة قُربَ المِياهِ تَطولُ جِدًّا أو تَجعَلُ رَأسَها بَينَ الغُيوم، وكَي لا تَصِلَ إلى هذا الارتِفاعِ أيُّ شَجَرَةٍ أُخْرى شَبعانَة ماءً. فكُلُّها ستَموت؛ ستَذهَبُ إلى أعماقِ الأرضِ معَ البَشَرِ النَّازِلينَ إلى الحُفرَة›. *
١٥ «هذا ما يَقولُهُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه: ‹سأُسَبِّبُ مَناحَةً في يَومِ نُزولِها إلى القَبر. * سأسُدُّ المِياهَ العَميقَة وأُوقِفُ أنهارَها كَي تَنقَطِعَ المِياهُ الكَثيرَة. بِسَبَبِها سأجعَلُ لُبْنَان مُظلِمًا وتَذبُلُ كُلُّ أشجارِ الحَقل. ١٦ سأجعَلُ الأُمَمَ تَرجُفُ مِن صَوتِ سُقوطِها، حينَ أُنزِلُها إلى القَبرِ * مع كُلِّ النَّازِلينَ إلى الحُفرَة. * فتَشعُرُ بِالرَّاحَةِ كُلُّ أشجارِ عَدَن + الَّتي في أعماقِ الأرض، كُلُّ الأشجارِ الشَّبعانَة ماءً، أفضَلُ وأحسَنُ أشجارِ لُبْنَان. ١٧ هذِهِ الأشجارُ نَزَلَت معهُ * إلى القَبر، * إلى الَّذينَ قُتِلوا بِالسَّيف. + ونَزَلَ معهُ أيضًا مُؤَيِّدوهُ * الَّذينَ عاشوا في ظِلِّهِ بَينَ الأُمَم›. +
١٨ «‹أيُّ شَجَرَةٍ مِن أشجارِ عَدَن كانَت تُشبِهُكَ في المَجدِ والعَظَمَة؟ + لكنَّكَ ستَنزِلُ مع أشجارِ عَدَن إلى أعماقِ الأرض. ستَرقُدُ بَينَ غَيرِ المَختونين، معَ الَّذينَ قُتِلوا بِالسَّيف. هذا ما سيَحصُلُ لِفِرْعَوْن وكُلِّ حُشودِه›، يُعلِنُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه».
٣٢ وفي السَّنَةِ الـ ١٢، في الشَّهرِ الـ ١٢، في اليَومِ الأوَّلِ مِنَ الشَّهر، كَلَّمَني يَهْوَه مِن جَديدٍ قائِلًا: ٢ «يا ابْنَ الإنسان، غَنِّ قَصيدَةَ حُزنٍ عن فِرْعَوْن مَلِكِ مِصْر، وقُلْ له:
‹كُنتَ مِثلَ أسَدٍ قَوِيٍّ بَينَ الأُمَم،
لكنَّكَ هَلَكت.
كُنتَ مِثلَ وَحشٍ * بَحرِيٍّ + تَخبِطُ مِياهَ أنهارِكَ بِشِدَّة،
وتُوَحِّلُ المِياهَ بِرِجلَيْكَ وتُعَكِّرُ الأنهار›.
٣ هذا ما يَقولُهُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه:
‹سأرْمي شَبَكَةَ صَيدي علَيكَ بِواسِطَةِ مَجموعَةٍ مِن أُمَمٍ كَثيرَة،
فيَسحَبونَكَ وأنتَ في شَبَكَتي الجارِفَة.
٤ سأرْميكَ على الأرض،
وأترُكُكَ في الحَقل.
سأجعَلُ كُلَّ طُيورِ السَّماءِ تَنزِلُ علَيك،
وأُشبِعُ كُلَّ وُحوشِ الأرضِ مِن لَحمِك. +
٦ سأسْقي الأرضَ بِالدَّمِ الَّذي يَتَدَفَّقُ مِنك، حتَّى يَصِلَ إلى الجِبالِ
وتَمتَلئَ مِنهُ * مَجاري المِياه›.
٧ ‹وعِندَما أُطفِئُ نورَ حَياتِك، سأُغَطِّي السَّمواتِ وأُعَتِّمُ نُجومَها.
سأُغَطِّي الشَّمسَ بِالغُيوم،
والقَمَرُ لن يُضيء. +
٨ سأُطفِئُ بِسَبَبِكَ كُلَّ الأنوارِ المُضيئَة في السَّماء،
وأُغَطِّي أرضَكَ بِالعَتمَة›، يُعلِنُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه.
٩ ‹سأجعَلُ قُلوبَ شُعوبٍ كَثيرَة تَنزَعِجُ وتَقلَق، حينَ آخُذُ أسْراكَ إلى أُمَمٍ أُخْرى،
إلى أراضٍ لم تَعرِفْها. +
١٠ سأجعَلُ شُعوبًا كَثيرَة تَرتَعِب،
وسَيَرجُفُ مُلوكُهُم مِنَ الفَزَعِ بِسَبَبِك، حينَ أُلَوِّحُ بِسَيفي أمامَهُم.
سيَرجُفونَ كُلَّ لَحظَة، سيَخافُ كُلُّ واحِدٍ على حَياتِهِ
في يَومِ سُقوطِك›.
١١ فهذا ما يَقولُهُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه:
‹سَيفُ مَلِكِ بَابِل سيَأتي علَيك. +
١٢ فأُميتُ حُشودَكَ بِسُيوفِ مُحارِبينَ أقوِياء،
هُم كُلُّهُمُ الأشرَسُ بَينَ الأُمَم. +
سيُحَطِّمونَ كِبرِياءَ مِصْر، وكُلُّ حُشودِها سيُبادون. +
١٣ سأُهلِكُ كُلَّ مَواشيها قُربَ مِياهِها الكَثيرَة، +
ولن تَعودَ أرجُلُ النَّاسِ أوِ المَواشي تُعَكِّرَ مِياهَها›. +
١٤ ‹عِندَئِذٍ، سأجعَلُ مِياهَهُم صافِيَةً
وأنهارَهُم تَجْري كالزَّيت›، يُعلِنُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه.
١٥ ‹حينَ أجعَلُ مِصْر أرضًا مَهجورَة وخالِيَة مِن كُلِّ ما فيها، +
وحينَ أُهلِكُ كُلَّ سُكَّانِها،
سيَعرِفونَ أنِّي أنا يَهْوَه. +
١٦ هذِه قَصيدَةُ حُزنٍ سيُغَنِّيها النَّاس،
ستُغَنِّيها نِساءُ الأُمَم.
ستُغَنِّيها النِّساءُ عن مِصْر وعن كُلِّ حُشودِها›، يُعلِنُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه».
١٧ وفي السَّنَةِ الـ ١٢، في اليَومِ الـ ١٥ مِنَ الشَّهر، كَلَّمَني يَهْوَه قائِلًا: ١٨ «يا ابْنَ الإنسان، وَلوِلْ على حُشودِ مِصْر. أَنزِلْها إلى أعماقِ الأرض، هي وشُعوبَ الأُمَمِ القَوِيَّة، معَ النَّازِلينَ إلى الحُفرَة. *
١٩ «‹هل تَظُنُّ أنَّكَ أجمَلُ مِن غَيرِك؟ إنزِلْ تَحتَ الأرضِ وارقُدْ مع غَيرِ المَختونين!›.
٢٠ «‹سيَسقُطُ المِصْرِيُّونَ مَيِّتينَ بَينَ الَّذينَ قُتِلوا بِالسَّيف. + لقد هَلَكَت مِصْر بِالسَّيف. جُرُّوها بَعيدًا هي وكُلَّ حُشودِها.
٢١ «‹مِن أعماقِ القَبرِ * سيَتَكَلَّمُ أقْوى المُحارِبينَ معهُ هو ومُساعِديه. نَعَم، سيَموتُ المِصْرِيُّونَ بِالسَّيفِ ويَنزِلونَ تَحتَ الأرضِ ويَرقُدونَ مِثلَ غَيرِ المَختونين. ٢٢ هُناك، توجَدُ أَشُور وكُلُّ جُموعِها. قُبورُهُم حَولَ مَلِكِهِم، كُلُّهُم ماتوا بِالسَّيف. + ٢٣ قُبورُ أَشُور هي في أعماقِ الحُفرَة، * وجُموعُها هُم حَولَ قَبرِها. كُلُّهُم ماتوا بِالسَّيفِ لِأنَّهُم كانوا يُرعِبونَ الأحياء.
٢٤ «‹عِيلَام + هُناك مع كُلِّ حُشودِها المَوْجودينَ حَولَ قَبرِها، كُلُّهُم ماتوا بِالسَّيف. نَزَلوا غَيرَ مَختونينَ إلى أعماقِ الأرض، هُمُ الَّذينَ كانوا يُرعِبونَ الأحياء. لكنَّهُمُ الآنَ يَحمِلونَ عارَهُم معَ النَّازِلينَ إلى الحُفرَة. * ٢٥ جُهِّزَ لها سَريرٌ بَينَ القَتْلى، وكُلُّ حُشودِها هُم حَولَ قُبورِها. كُلُّهُم غَيرُ مَختونينَ وقُتِلوا بِالسَّيفِ لِأنَّهُم كانوا يُرعِبونَ الأحياء. سيَحمِلونَ عارَهُم معَ النَّازِلينَ إلى الحُفرَة. * لقد وُضِعَت بَينَ القَتْلى.
٢٦ «‹مَاشَك وتُوبَال + هُناك مع كُلِّ حُشودِهِما. * قُبورُهُما * هي حَولَ مَلِكِهِما. كُلُّهُم غَيرُ مَختونينَ وطُعِنوا بِالسَّيفِ لِأنَّهُم كانوا يُرعِبونَ الأحياء. ٢٧ ألَنْ يَرقُدوا معَ المُحارِبينَ الأقوِياءِ غَيرِ المَختونينَ الَّذينَ ماتوا ونَزَلوا مع أسلِحَتِهِم إلى القَبر؟ * ستوضَعُ سُيوفُهُم تَحتَ رُؤوسِهِم، * وعِظامُهُم ستَحمِلُ ذُنوبَهُم، لِأنَّ هؤُلاءِ المُحارِبينَ الأقوِياءَ كانوا يُرعِبونَ الأحياء. ٢٨ أمَّا أنتَ * فسَتَكونُ مُحَطَّمًا بَينَ غَيرِ المَختونينَ وتَرقُدُ معَ الَّذينَ قُتِلوا بِالسَّيف.
٢٩ «‹أَدُوم + هُناك، مُلوكُها وكُلُّ زُعَمائِها؛ هُمُ الَّذينَ رَغمَ قُوَّتِهِم وُضِعوا بَينَ الَّذينَ قُتِلوا بِالسَّيف. هُم أيضًا سيَرقُدونَ مع غَيرِ المَختونينَ + ومعَ النَّازِلينَ إلى الحُفرَة. *
٣٠ «‹كُلُّ رُؤَساءِ الشَّمالِ هُناك، مع كُلِّ الصَّيْدُونِيِّين. + نَزَلوا إلى القَبرِ معَ القَتْلى، نَزَلوا مَذلولينَ رَغمَ أنَّهُم كانوا يُرعِبونَ النَّاسَ بِقُوَّتِهِم. سيَرقُدونَ غَيرَ مَختونينَ معَ الَّذينَ قُتِلوا بِالسَّيف، وسَيَحمِلونَ عارَهُم معَ النَّازِلينَ إلى الحُفرَة. *
٣١ «‹سيَرى فِرْعَوْن كُلَّ هؤُلاء، فيَشعُرُ بِالرَّاحَةِ بِخُصوصِ كُلِّ ما حَصَلَ لِحُشودِه. + فِرْعَوْن وكُلُّ جَيشِهِ سيُقتَلونَ بِالسَّيف›، يُعلِنُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه».
٣٢ «‹لقد كانَ فِرْعَوْن يُرعِبُ الأحياء، لِذلِك سيُدفَنُ هو وكُلُّ حُشودِهِ مع غَيرِ المَختونين، معَ الَّذينَ قُتِلوا بِالسَّيف›، يُعلِنُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه».
٣٣ وكَلَّمَني يَهْوَه قائِلًا: ٢ «يا ابْنَ الإنسان، تَكَلَّمْ مع شَعبِكَ + وقُلْ لهُم:
«‹لِنَفرِضْ أنِّي سأجلُبُ سَيفًا على إحْدى الأراضي، + فاختارَ كُلُّ شَعبِ تِلكَ الأرضِ رَجُلًا وعَيَّنوهُ حارِسًا لهُم. ٣ وهذا الحارِسُ رَأى السَّيفَ آتِيًا على الأرضِ ونَفَخَ في البوقِ * وحَذَّرَ الشَّعب. + ٤ فإذا سَمِعَ أحَدٌ صَوتَ البوقِ لكنَّهُ تَجاهَلَ التَّحذير، + وجاءَ السَّيفُ وقَتَلَه، * يَكونُ هوَ المَسؤولَ عن مَوتِه. *+ ٥ فقد سَمِعَ صَوتَ البوقِ لكنَّهُ تَجاهَلَ التَّحذير؛ هو يَكونُ المَسؤولَ عن مَوتِه. * فلَو أطاعَ التَّحذير، كانَ خَلَّصَ حَياتَه. *
٦ «‹ولكنْ إذا رَأى الحارِسُ أنَّ السَّيفَ آتٍ ولم يَنفُخْ في البوقِ + ولم يُحَذِّرِ الشَّعب، وجاءَ السَّيفُ وقَتَلَ واحِدًا * مِنهُم، فهذا الشَّخصُ يَموتُ بِسَبَبِ ذَنْبِه، لكنِّي أُحَمِّلُ الحارِسَ مَسؤولِيَّةَ دَمِه›. *+
٧ «يا ابْنَ الإنسان، لقد عَيَّنتُكَ حارِسًا لِبَيتِ إسْرَائِيل. فاسمَعِ الكَلامَ الَّذي أقولُهُ وانقُلْ إلَيهِم تَحذيري. + ٨ إذا أنا قُلتُ لِلشِّرِّير: ‹يا شِرِّير، سَوفَ تَموت›، + وأنتَ لم تُحَذِّرْهُ كَي يُغَيِّرَ طَريقَه، فهذا الشِّرِّيرُ يَموتُ بِسَبَبِ ذَنْبِه، + لكنِّي أُحَمِّلُكَ أنتَ مَسؤولِيَّةَ دَمِه. * ٩ أمَّا إذا حَذَّرتَ الشِّرِّيرَ كَي يَترُكَ طَريقَهُ ورَفَضَ أن يُغَيِّرَه، فهو يَموتُ بِسَبَبِ ذَنْبِه، + ولكنْ أنتَ تُخَلِّصُ حَياتَك. *+
١٠ «يا ابْنَ الإنسان، قُلْ لِبَيتِ إسْرَائِيل: ‹أنتُم قُلتُم: «تَمَرُّدُنا وخَطايانا هي حِملٌ ثَقيلٌ علَينا وتُخَسِّرُنا قُوَّتَنا، + فكَيفَ سنَبْقى أحياء؟»›. + ١١ قُلْ لهُم: ‹«أحلِفُ أنا الإلهَ الحَيّ»، * يُعلِنُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه، «أنِّي لا أفرَحُ بِمَوتِ الشِّرِّير، + بل أفرَحُ حينَ يُغَيِّرُ طَريقَهُ + ويَحْيا. + أُترُكوا طُرُقَكُمُ الرَّديئَة، اترُكوها. + فلِماذا تَكونُ نِهايَتُكُمُ المَوتَ يا بَيتَ إسْرَائِيل؟»›. +
١٢ «يا ابْنَ الإنسان، قُلْ لِشَعبِك: ‹إنَّ استِقامَةَ الشَّخصِ المُستَقيمِ لن تُخَلِّصَهُ إذا تَمَرَّد. + وشَرُّ الشِّرِّيرِ لن يَجعَلَهُ يَتَعَثَّرُ ويَسقُطُ إذا ابتَعَدَ عن شَرِّه. + ولن يَقدِرَ المُستَقيمُ أن يَحْيا بِفَضلِ استِقامَتِهِ إذا أخطَأ. + ١٣ فإذا أنا قُلتُ لِلشَّخصِ المُستَقيم: «سَوفَ تَعيش»، وهوَ اتَّكَلَ على استِقامَتِهِ وعَمِلَ ما هو خاطِئ، *+ فكُلُّ الصَّوابِ الَّذي عَمِلَهُ لن يُحسَبَ له، * بل سيَموتُ لِأنَّهُ عَمِلَ ما هو خاطِئ. +
١٤ «‹وإذا أنا قُلتُ لِلشِّرِّير: «سَوفَ تَموت»، وهوَ ابتَعَدَ عن خَطِيَّتِهِ وفَعَلَ ما هو عادِلٌ وصائِب، + ١٥ ورَدَّ الرَّهنَ الَّذي أخَذَه، + وأعادَ ما سَرَقَه، + وتَبِعَ الوَصايا الَّتي تُعْطي الحَياةَ ولم يَعمَلْ ما هو خاطِئ، فسَيَحْيا بِالتَّأكيد. + لن يَموت. ١٦ وكُلُّ الخَطايا الَّتي عَمِلَها لن تُحسَبَ علَيه. *+ فلِأنَّهُ فَعَلَ ما هو عادِلٌ وصائِب، سيَحْيا بِالتَّأكيد›. +
١٧ «لكنَّ شَعبَكَ قالوا: ‹طُرُقُ يَهْوَه لَيسَت عادِلَة›، مع أنَّ طُرُقَهُم هيَ الَّتي لَيسَت عادِلَة.
١٨ «فإذا لم يَعُدِ الشَّخصُ المُستَقيمُ يَفعَلُ الصَّوابَ وعَمِلَ ما هو خاطِئ، فهو يَموتُ بِسَبَبِ ذلِك. + ١٩ ولكنْ إذا ابتَعَدَ الشِّرِّيرُ عن شَرِّهِ وفَعَلَ ما هو عادِلٌ وصائِب، فهو يَحْيا لِأنَّهُ فَعَلَ ذلِك. +
٢٠ «مع ذلِك قُلتُم: ‹طُرُقُ يَهْوَه لَيسَت عادِلَة›. + أنا سأُحاسِبُ كُلَّ واحِدٍ مِنكُم بِحَسَبِ طُرُقِهِ يا بَيتَ إسْرَائِيل».
٢١ وفي السَّنَةِ الـ ١٢ مِن أسْرِنا، في الشَّهرِ العاشِر، في اليَومِ الخامِسِ مِنَ الشَّهر، أتى إلَيَّ أحَدُ النَّاجينَ مِن أُورُشَلِيم + وقال: «سَقَطَتِ المَدينَة!». +
٢٢ وفي المَساءِ الَّذي سَبَقَ مَجيءَ هذا النَّاجي، عَمِلَت فِيَّ قُدرَةُ * يَهْوَه وفَتَحَ فَمي. فلمَّا أتى إلَيَّ الرَّجُلُ في الصَّباح، كانَ فَمي قدِ انفَتَحَ ولم أعُدْ أخرَس. +
٢٣ ثُمَّ كَلَّمَني يَهْوَه قائِلًا: ٢٤ «يا ابْنَ الإنسان، سُكَّانُ الأماكِنِ الخَرِبَة + في أرضِ إسْرَائِيل يَقولون: ‹إبْرَاهِيم كانَ شَخصًا واحِدًا ومع ذلِكَ امتَلَكَ الأرض. + أمَّا نَحنُ فكَثيرون، فلا شَكَّ أنَّ الأرضَ أُعطِيَت مِلْكًا لنا›.
٢٥ «لِذلِك قُلْ لهُم: ‹هذا ما يَقولُهُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه: «أنتُم تَأكُلونَ اللَّحمَ بِدَمِهِ + وتَتَّكِلونَ على أصنامِكُمُ المُقرِفَة * وتَسفِكونَ الدَّم، + وتُريدونَ أن تَمتَلِكوا الأرض؟! ٢٦ تَتَّكِلونَ على سَيفِكُم، + وتَرتَكِبونَ مُمارَساتٍ كَريهَة، وكُلُّ واحِدٍ مِنكُم يُنَجِّسُ زَوجَةَ قَريبِه، + وتُريدونَ أن تَمتَلِكوا الأرض؟!»›. +
٢٧ «قُلْ لهُم هذا الكَلام: ‹هذا ما يَقولُهُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه: «أحلِفُ أنا الإلهَ الحَيَّ * أنَّ الَّذينَ يَعيشونَ في الأماكِنِ الخَرِبَة سيَموتونَ بِالسَّيف، والَّذينَ في الحَقلِ سأجعَلُهُم طَعامًا لِلحَيَواناتِ المُفتَرِسَة، والَّذينَ في الحُصونِ والمَغاوِرِ سيَموتونَ بِالوَبَإ. + ٢٨ سأجعَلُ الأرضَ خالِيَةً تَمامًا، + وسَيَنتَهي تَكَبُّرُها وافتِخارُها، وتَصيرُ جِبالُ إسْرَائِيل مَهجورَةً + لا يَمُرُّ فيها أحَد. ٢٩ وسَيَعرِفونَ أنِّي أنا يَهْوَه حينَ أجعَلُ الأرضَ خالِيَةً تَمامًا ومَهجورَةً + بِسَبَبِ كُلِّ الأُمورِ الكَريهَة الَّتي عَمِلوها»›. +
٣٠ «أمَّا أنتَ يا ابْنَ الإنسان، فشَعبُكَ يَتَكَلَّمونَ علَيكَ قُربَ الحيطانِ وفي مَداخِلِ البُيوت. + يَتَكَلَّمونَ بَعضُهُم مع بَعض، كُلُّ واحِدٍ مع أخيه، ويَقولون: ‹تَعالَوْا نَسمَعُ الكَلامَ الَّذي مِن عِندِ يَهْوَه›. ٣١ سيَأتونَ إلَيكَ بِأعدادٍ كَبيرَة ويَجلِسونَ أمامَكَ مِثلَما يَفعَلُ شَعبي، وسَيَسمَعونَ كَلامَكَ لكنَّهُم لن يُطَبِّقُوه. + فهُم بِفَمِهِم يَمدَحونَكَ مَدحًا كاذِبًا * لكنَّ قَلبَهُم يَطمَعُ بِالرِّبحِ الحَرام. ٣٢ أنتَ في نَظَرِهِم مُغَنٍّ صَوتُهُ جَميل، يَعزِفُ بِمَهارَةٍ على آلَةٍ وَتَرِيَّة ويُغَنِّي أُغنِيَةَ حُبٍّ رومانسِيَّة. فهُم سيَسمَعونَ كَلامَكَ ولكنْ لن يُطَبِّقَهُ أحَد. ٣٣ وحينَ يَتَحَقَّقُ الكَلام، وهو سيَتَحَقَّقُ بِالتَّأكيد، سيَعرِفونَ أنَّ نَبِيًّا كانَ بَينَهُم». +
٣٤ وكَلَّمَني يَهْوَه مِن جَديدٍ قائِلًا: ٢ «يا ابْنَ الإنسان، تَنَبَّأْ ضِدَّ رُعاةِ إسْرَائِيل. تَنَبَّأْ وقُلْ لهُم: ‹هذا ما يَقولُهُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه: «يا وَيْلَ رُعاةِ إسْرَائِيل + الَّذينَ يَهتَمُّونَ بِأنفُسِهِم! ألَا يَجِبُ أن يَهتَمَّ الرُّعاةُ بِالخِراف؟! + ٣ أنتُم تَأكُلونَ الشَّحمَ وتَلبَسونَ الصُّوفَ وتَذبَحونَ الحَيَوانَ السَّمين، + لكنَّكُم لا تَهتَمُّونَ بِالخِراف. + ٤ الضَّعيفَة لم تُقَوُّوها، والمَريضَة لم تَشْفوها، والمَكسورَة لم تُجَبِّروها، والشَّارِدَة لم تَرُدُّوها، والضَّائِعَة لم تُفَتِّشوا عنها؛ + بل تَحَكَّمتُم بها بِقَسوَةٍ واستِبداد. + ٥ فتَفَرَّقَت لِأنَّها بِلا راعٍ؛ + تَفَرَّقَت وصارَت طَعامًا لِكُلِّ الحَيَواناتِ المُفتَرِسَة في الحَقل. ٦ شَرَدَت خِرافي على كُلِّ الجِبالِ وعلى كُلِّ تَلَّةٍ عالِيَة؛ خِرافي تَفَرَّقَت على وَجهِ الأرضِ كُلِّها، ولا أحدَ يُفَتِّشُ عنها أو يَسْعى لِيَجِدَها.
٧ «‹«لِذلِكَ اسمَعوا أيُّها الرُّعاةُ كَلامَ يَهْوَه: ٨ ‹«أحلِفُ أنا الإلهَ الحَيّ»، * يُعلِنُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه، «أنِّي سأتَصَرَّف. فخِرافي صارَت فَريسَةً وطَعامًا لِكُلِّ الحَيَواناتِ المُفتَرِسَة في الحَقل، لِأنَّها بِلا راعٍ ولِأنَّ رُعاتي لم يُفَتِّشوا عن خِرافي، بلِ اهتَمُّوا بِأنفُسِهِم ولم يَهتَمُّوا بِخِرافي»›. ٩ لِذلِكَ اسمَعوا أيُّها الرُّعاةُ كَلامَ يَهْوَه. ١٠ هذا ما يَقولُهُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه: ‹أنا ضِدُّ الرُّعاة؛ سأجعَلُهُم يُقَدِّمونَ حِسابًا على الطَّريقَةِ الَّتي عامَلوا بها خِرافي. * سأمنَعُهُم مِنَ الاهتِمامِ بِخِرافي، + ولن يَعودَ الرُّعاةُ يَهتَمُّونَ بِأنفُسِهِم. سأُنقِذُ خِرافي مِن فَمِهِم ولن تَعودَ طَعامًا لهُم›».
١١ «‹فهذا ما يَقولُهُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه: «أنا بِنَفْسي سأُفَتِّشُ عن خِرافي وأعتَني بها. + ١٢ سأعتَني بِخِرافي مِثلَ راعٍ يَجِدُ خِرافَهُ المُتَفَرِّقَة ويَهتَمُّ بها. + سأُنقِذُها مِن كُلِّ الأماكِنِ الَّتي تَفَرَّقَت فيها في يَومِ الغَيمِ والعَتمَةِ الشَّديدَة. + ١٣ سأُخرِجُها مِن بَينِ الشُّعوبِ وأجمَعُها مِنَ الأراضي، وأجلُبُها إلى أرضِها، وأرْعاها على جِبالِ إسْرَائِيل + وعِندَ مَجاري المِياهِ وفي كُلِّ أماكِنِ السَّكَنِ في تِلكَ الأرض. ١٤ سأرْعاها في مَرْعًى جَيِّد، وسَتَأكُلُ على جِبالِ إسْرَائِيل العالِيَة. + ستَرتاحُ هُناك في أرضٍ عُشبُها كَثير، + وتَرْعى في مَراعٍ خَضراءَ على جِبالِ إسْرَائِيل».
١٥ «‹«أنا سأرْعى خِرافي، + وأنا سأقودُها إلى مَكانٍ تَستَريحُ فيه»، + يُعلِنُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه. ١٦ «سأُفَتِّشُ عنِ الضَّائِعَة + وأرُدُّ الشَّارِدَة وأُجَبِّرُ المَكسورَة وأُقَوِّي الضَّعيفَة. أمَّا السَّمينَة والقَوِيَّة فسَأُبيدُها؛ سأجعَلُ أحكامي طَعامًا لها».
١٧ «‹أمَّا أنتُم يا قَطيعي، فهذا ما يَقولُهُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه: «سأحكُمُ بَينَ خَروفٍ وخَروف، بَينَ الكِباشِ * والتُّيوس. + ١٨ ألَا يَكْفيكُم أن تَرْعَوْا في أفضَلِ المَراعي؟ فلِماذا تَدوسونَ بِأرجُلِكُم على باقي مَراعيكُم؟ أنتُم تَشرَبونَ أصْفى مِياه، فلِماذا تُعَكِّرونَها بِأرجُلِكُم بَعدَما تَشرَبون؟ ١٩ لِماذا يَجِبُ أن تَرْعى خرافي الآنَ في المَرْعى الَّذي دُستُم علَيهِ بِأرجُلِكُم، وأن تَشرَبَ المِياهَ الَّتي عَكَّرتُموها بِأرجُلِكُم؟».
٢٠ «‹لِذلِك هذا ما يَقولُهُ لهُمُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه: «إسمَعوا! أنا بِنَفْسي سأحكُمُ بَينَ الخَروفِ السَّمينِ والخَروفِ النَّحيف. ٢١ فأنتُم دَفَعتُم كُلَّ الخِرافِ المَريضَة بِجَنبِكُم وكِتفِكُم، ونَطَحتُموها بِقُرونِكُم إلى أن فَرَّقتُموها بَعيدًا. ٢٢ سأُخَلِّصُ خِرافي، ولن تَكونَ فَريسَةً بَعدَ ذلِك. + وسَأحكُمُ بَينَ خَروفٍ وخَروف. ٢٣ وأُعَيِّنُ علَيها راعِيًا واحِدًا، + خادِمي دَاوُد، + وهو سيَهتَمُّ بها؛ سيَهتَمُّ بها ويَكونُ راعِيَها. + ٢٤ وأنا يَهْوَه سأكونُ إلهَهُم، + وخادِمي دَاوُد يَكونُ رَئيسًا بَينَهُم. + أنا يَهْوَه تَكَلَّمت.
٢٥ «‹«وسَأعمَلُ معهُم عَهدَ * سَلامٍ + وأُزيلُ الحَيَواناتِ المُتَوَحِّشَة مِنَ الأرض، + فيَسكُنونَ بِأمانٍ في البَرِّيَّةِ ويَنامونَ في الغابات. + ٢٦ وأجعَلُهُم بَرَكَة، هُم والمِنطَقَةَ الَّتي حَولَ تَلَّتي، + وأُعْطي المَطَرَ في وَقتِه. ستَنزِلُ البَرَكاتُ مِثلَ المَطَرِ الغَزير. + ٢٧ وسَتُعْطي الأشجارُ ثَمَرَها، والأرضُ تُنتِجُ مَحصولَها، + ويَسكُنونَ على أرضِهِم بِأمان. وسَيَعرِفونَ أنِّي أنا يَهْوَه حينَ أُكَسِّرُ نيرَهُم *+ وأُخَلِّصُهُم مِنَ الَّذينَ استَعبَدوهُم. ٢٨ ولن يَكونوا بَعدَ ذلِك فَريسَةً لِلأُمَم، ولن تَلتَهِمَهُمُ الحَيَواناتُ المُفتَرِسَة. سيَسكُنونَ بِأمانٍ ولن يُخيفَهُم أحَد. +
٢٩ «‹«وأُعْطيهِم مَكانًا سيَشتَهِرُ بِمَحاصيلِه، * فلا يَموتونَ بَعدَ ذلِك مِنَ الجوعِ في الأرض، + ولا تَعودُ الأُمَمُ تُذِلُّهُم. + ٣٠ ‹عِندَئِذٍ سيَعرِفونَ أنِّي أنا يَهْوَه إلهَهُم معهُم وأنَّهُم، أي بَيتَ إسْرَائِيل، شَعبي›، + يُعلِنُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه»›.
٣١ «‹وأنتُم يا خِرافي، + يا خِرافي الَّتي أعتَني بها، أنتُم مُجَرَّدُ بَشَرٍ وأنا إلهُكُم›، يُعلِنُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه».
٣٥ وكَلَّمَني يَهْوَه مِن جَديدٍ قائِلًا: ٢ «يا ابْنَ الإنسان، انظُرْ بِاتِّجاهِ مِنطَقَةِ سَعِير الجَبَلِيَّة + وتَنَبَّأْ ضِدَّها. + ٣ قُلْ لها: ‹هذا ما يَقولُهُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه: «أنا ضِدُّكِ يا مِنطَقَةَ سَعِير الجَبَلِيَّة؛ سأمُدُّ يَدي علَيكِ وأجعَلُكِ أرضًا مَهجورَة. + ٤ سأُحَوِّلُ مُدُنَكِ إلى خَرابٍ وتَصيرينَ مَهجورَة. + فتَعرِفينَ أنِّي أنا يَهْوَه. ٥ فأنتِ لَدَيكِ كُرْهٌ قَديمٌ لِلإسْرَائِيلِيِّين، + وسَلَّمتِهِم لِيُقتَلوا بِالسَّيفِ في وَقتِ مُصيبَتِهِم، وَقتِ عِقابِهِمِ النِّهائِيّ»›. +
٦ «‹لِذلِك أحلِفُ أنا الإلهَ الحَيّ›، * يُعلِنُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه، ‹أنِّي سأُجَهِّزُكِ لِيُسفَكَ دَمُكِ، لِذلِك سيُطارِدُكِ الدَّم. + وبِما أنَّكِ كَرِهتِ دَمَ الَّذينَ قَتَلتِهِم، * فالدَّمُ سيُطارِدُكِ. + ٧ سأجعَلُ مِنطَقَةَ سَعِير الجَبَلِيَّة مَهجورَة، + وأمْحو مِنها كُلَّ مَن يَأتي ويَذهَب. ٨ سأملَأُ جِبالَها بِالقَتْلى. والَّذينَ يُقتَلونَ بِالسَّيفِ سيَسقُطونَ على تِلالِكِ وفي وِديانِكِ وفي كُلِّ مَجاري مِياهِكِ. ٩ سأجعَلُكِ تَخرَبينَ خَرابًا دائِمًا، ولن يَسكُنَ أحَدٌ في مُدُنِكِ. + فتَعرِفونَ أنِّي أنا يَهْوَه›.
١٠ «أنتِ قُلتِ: ‹هاتانِ الأُمَّتانِ وهاتانِ الأرضانِ ستَصيرانِ لي وسَنَمتَلِكُهُما›، + مع أنَّ يَهْوَه نَفْسَهُ كانَ هُناك. ١١ ‹لِذلِك أحلِفُ أنا الإلهَ الحَيّ›، * يُعلِنُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه، ‹أنِّي سأُعامِلُكِ بِنَفْسِ الغَضَبِ والغيرَةِ اللَّذَيْنِ أظهَرتِهِما لِشَعبي بِسَبَبِ كُرْهِكِ لهُم. + وسَأُعَرِّفُ شَعبي مَن أنا حينَ أُحاسِبُكِ. ١٢ فتَعرِفينَ أنِّي أنا يَهْوَه سَمِعتُ كُلَّ الإهاناتِ الَّتي وَجَّهتِها إلى جِبالِ إسْرَائِيل حينَ قُلتِ: «خَرِبَت وصارَت فَريسَةً * لنا». ١٣ وتَكَلَّمتُم علَيَّ بِتَكَبُّر، وقُلتُم كَلامًا كَثيرًا ضِدِّي، + وأنا سَمِعتُهُ كُلَّه›.
١٤ «هذا ما يَقولُهُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه: ‹كُلُّ الأرضِ ستَفرَحُ حينَ أجعَلُكِ مَهجورَة. ١٥ فبِما أنَّكِ شَمِتِّ حينَ صارَ ميراثُ بَيتِ إسْرَائِيل خَرابًا، فهذا ما سأفعَلُهُ بكِ: + ستَصيرينَ خَرِبَةً ومَهجورَةً يا مِنطَقَةَ سَعِير الجَبَلِيَّة، يا كُلَّ أَدُوم. + فيَعرِفونَ أنِّي أنا يَهْوَه›».
٣٦ «وأنتَ يا ابْنَ الإنسان، تَنَبَّأْ عن جِبالِ إسْرَائِيل وقُل: ‹يا جِبالَ إسْرَائِيل، اسمَعي كَلامَ يَهْوَه. ٢ هذا ما يَقولُهُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه: «العَدُوُّ قالَ عنكِ: ‹تَستاهِلين! حتَّى الأماكِنُ المُرتَفِعَة القَديمَة صارَت مِلْكًا لنا!›»›. +
٣ «لِذلِك تَنَبَّأْ وقُل: ‹هذا ما يَقولُهُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه: «لقد خَرَبوكِ وهَجَموا علَيكِ مِن كُلِّ جِهَة. وأرادَ النَّاجونَ * مِن بَينِ الأُمَمِ أن يَمتَلِكوكِ، وظَلَّ النَّاسُ يَتَكَلَّمونَ علَيكِ ويَنشُرونَ أخبارًا سَيِّئَة عنكِ. + ٤ لِذلِكَ اسمَعي يا جِبالَ إسْرَائِيل كَلامَ السَّيِّدِ العَظيمِ يَهْوَه. هذا ما يَقولُهُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه لِلجِبالِ والتِّلال، لِمَجاري المِياهِ والوِديان، لِلأماكِنِ الخَرِبَة الخالِيَة، + ولِلمُدُنِ المَهجورَة الَّتي نَهَبَها واستَهزَأَ بها النَّاجونَ مِن بَينِ الأُمَمِ الَّتي حَولَها؛ + ٥ لِهؤُلاء يَقولُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه: ‹سأتَكَلَّمُ بِغَضَبي المُشتَعِلِ + ضِدَّ النَّاجينَ مِن بَينِ الأُمَمِ وضِدَّ كُلِّ أَدُوم. فهُم بِكُلِّ احتِقارٍ وشَماتَةٍ + أخَذوا أرضي مِلْكًا لهُم لِيَستَوْلوا على مَراعيها ويَنهَبوها›»›. +
٦ «لِذلِك تَنَبَّأْ عن أرضِ إسْرَائِيل، وقُلْ لِلجِبالِ والتِّلال، لِمَجاري المِياهِ والوِديان: ‹هذا ما يَقولُهُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه: «سأتَكَلَّمُ بِغَضَبٍ وسُخطٍ لِأنَّ الأُمَمَ أذَلَّتكِ»›. +
٧ «لِذلِك هذا ما يَقولُهُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه: ‹أرفَعُ يَدي وأحلِفُ أنَّ الأُمَمَ المُحيطَة بكِ هيَ الَّتي ستُذَلّ. + ٨ أمَّا أنتِ يا جِبالَ إسْرَائِيل، فسَتُنبِتينَ أشجارًا أغصانُها كَثيرَة وتُنتِجُ ثِمارًا لِشَعبي إسْرَائِيل، + لِأنَّهُم سيَرجِعونَ قَريبًا. ٩ فأنا معكِ وسَأُوَجِّهُ انتِباهي إلَيكِ، فيَفلَحونَكِ ويَزرَعونَكِ. ١٠ وأُكَثِّرُ سُكَّانَكِ، كُلَّ بَيتِ إسْرَائِيل بِكامِلِه، فتَصيرُ المُدُنُ مَسكونَةً بِالنَّاسِ + ويُعادُ بِناءُ الأماكِنِ الخَرِبَة. + ١١ نَعَم، سأُكَثِّرُ سُكَّانَكِ ومَواشِيَكِ، + فيَتَزايَدونَ ويَكثُرون. وسَيَسكُنُ النَّاسُ فيكِ كما مِن قَبل، + وأجعَلُكِ تَزدَهِرينَ أكثَرَ مِمَّا كُنتِ في الماضي. + فتَعرِفينَ أنِّي أنا يَهْوَه. + ١٢ وأجعَلُ النَّاس، شَعبي إسْرَائِيل، يَمْشونَ فيكِ ويَمتَلِكونَكِ. + فتَصيرينَ ميراثًا لهُم، ولا تَعودينَ تَحرِمينَهُم مِن أوْلادِهِم›». +
١٣ «هذا ما يَقولُهُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه: ‹لِأنَّهُم يَقولونَ لكِ: «أنتِ أرضٌ تَأكُلُ النَّاسَ وتَحرِمُ شُعوبَها مِن أوْلادِهِم»›، ١٤ ‹لِذلِك لن تَعودي تَأكُلينَ النَّاسَ أو تَحرِمينَ شُعوبَكِ مِن أوْلادِهِم›، يُعلِنُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه. ١٥ ‹ولن أُعَرِّضَكِ بَعد لِلمَزيدِ مِن إهاناتِ الأُمَم، أو أجعَلَكِ تَتَحَمَّلينَ استِهزاءَ الشُّعوب. + ولن تَكوني بَعدَ الآنَ السَّبَبَ في تَعَثُّرِ شُعوبِكِ وسُقوطِهِم›، يُعلِنُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه».
١٦ وكَلَّمَني يَهْوَه مِن جَديدٍ قائِلًا: ١٧ «يا ابْنَ الإنسان، لمَّا سَكَنَ بَيتُ إسْرَائِيل في أرضِهِم، نَجَّسوها بِسُلوكِهِم وأعمالِهِم. + كانَ سُلوكُهُم نَجِسًا في نَظَري مِثلَ نَجاسَةِ العادَةِ الشَّهرِيَّة. + ١٨ لِذلِك صَبَّيتُ غَضَبي علَيهِم بِسَبَبِ الدَّمِ الَّذي سَفَكوهُ على الأرض، + وبِسَبَبِ أصنامِهِمِ المُقرِفَة * الَّتي نَجَّسوا بها الأرض. + ١٩ ففَرَّقتُهُم بَينَ الأُمَمِ وشَتَّتُّهُم في الأراضي. + وحاكَمتُهُم على أساسِ سُلوكِهِم وأعمالِهِم. ٢٠ ولكنْ لمَّا ذَهَبوا إلى تِلكَ الأُمَم، نَجَّسَتِ الشُّعوبُ اسْمي القُدُّوسَ + حينَ قالَت عنهُم: ‹هؤُلاء هُم شَعبُ يَهْوَه، لكنَّهُم أُجبِروا أن يَترُكوا أرضَه›. ٢١ لِذلِك سأتَصَرَّفُ مِن أجْلِ اسْمي القُدُّوسِ الَّذي نَجَّسَهُ بَيتُ إسْرَائِيل بَينَ الأُمَمِ الَّتي ذَهَبوا إلَيها». +
٢٢ «فقُلْ لِبَيتِ إسْرَائِيل: ‹هذا ما يَقولُهُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه: «لَيسَ مِن أجْلِكُم سأتَصَرَّفُ يا بَيتَ إسْرَائِيل، بل مِن أجْلِ اسْمي القُدُّوسِ الَّذي نَجَّستُموهُ بَينَ الأُمَمِ الَّتي ذَهَبتُم إلَيها»›. + ٢٣ ‹فأنا سأجعَلُ اسْمي العَظيمَ مُقَدَّسًا، + الاسْمَ الَّذي تَنَجَّسَ بَينَ الأُمَم، الَّذي نَجَّستُموهُ أنتُم بَينَهم. وسَتَعرِفُ الأُمَمُ أنِّي أنا يَهْوَه›، + يُعلِنُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه، ‹حينَ أُظهِرُ قَداسَتي مِن خِلالِكُم أمامَ عُيونِهِم. ٢٤ سآخُذُكُم مِن بَينِ الأُمَمِ وأجمَعُكُم مِن كُلِّ الأراضي وأجلُبُكُم إلى أرضِكُم. + ٢٥ وأرُشُّ علَيكُم ماءً طاهِرًا، فتَصيرونَ طاهِرين. + سأُطَهِّرُكُم مِن كُلِّ نَجاسَتِكُم + ومِن كُلِّ أصنامِكُمُ المُقرِفَة. + ٢٦ وأُعْطيكُم قَلبًا جَديدًا، + وأضَعُ فيكُم روحًا جَديدَة. + سأُزيلُ قَلبَ الحَجَرِ + مِن جِسمِكُم وأُعْطيكُم قَلبًا مِن لَحم. * ٢٧ سأضَعُ روحي فيكُم وأجعَلُكُم تَتبَعونَ وَصاياي، + وسَتُطيعونَ أحكامي القَضائِيَّة وتُطَبِّقونَها. ٢٨ ستَسكُنونَ في الأرضِ الَّتي أعْطَيتُها لِآبائِكُم، وتَكونونَ شَعبي وأنا أكونُ إلهَكُم›. +
٢٩ «‹سأُخَلِّصُكُم مِن كُلِّ نَجاسَتِكُم، وسَآمُرُ القَمحَ أن يَنْمُوَ بِكَثرَة، ولن أجلُبَ علَيكُمُ الجوع. + ٣٠ وأُكَثِّرُ ثَمَرَ الأشجارِ ومَحصولَ الحَقل، كَي لا يُذِلَّكُمُ الجوعُ مُجَدَّدًا بَينَ الأُمَم. + ٣١ عِندَئِذٍ ستَتَذَكَّرونَ سُلوكَكُمُ الشِّرِّيرَ وأعمالَكُمُ الرَّديئَة، وتَشمَئِزُّونَ مِن أنفُسِكُم بِسَبَبِ ذُنوبِكُم ومُمارَساتِكُمُ الكَريهَة. + ٣٢ ولكنِ اعرِفوا هذا: أنا لا أفعَلُ ذلِك مِن أجْلِكُم›، + يُعلِنُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه. ‹فاخجَلوا واشعُروا بِالذُّلِّ بِسَبَبِ سُلوكِكُم يا بَيتَ إسْرَائِيل›.
٣٣ «هذا ما يَقولُهُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه: ‹في اليَومِ الَّذي أُطَهِّرُكُم فيهِ مِن كُلِّ ذُنوبِكُم، سأجعَلُ المُدُنَ تَمتَلِئُ بِالسُّكَّانِ + والأماكِنَ الخَرِبَة تُبْنى مِن جَديد. + ٣٤ وسَتُفلَحُ الأرضُ المَهجورَة الَّتي كانَ كُلُّ مَن يَمُرُّ قُربَها يَراها خَرابًا. ٣٥ وسَيَقولُ النَّاس: «الأرضُ المَهجورَة صارَت مِثلَ جَنَّةِ عَدَن، + والمُدُنُ الخَرِبَة والمَهجورَة والمُهَدَّمَة صارَتِ الآنَ مُحَصَّنَةً ومَسكونَةً بِالنَّاس». + ٣٦ فتَعرِفُ الأُمَمُ الَّتي تُرِكَت حَولَكُم أنِّي أنا يَهْوَه بَنَيتُ ما كانَ مُهَدَّمًا وزَرَعتُ ما كانَ مَهجورًا. أنا يَهْوَه تَكَلَّمتُ وفَعَلت›. +
٣٧ «هذا ما يَقولُهُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه: ‹سأسمَحُ أيضًا لِبَيتِ إسْرَائِيل أن يَطلُبوا مِنِّي أن أعمَلَ لهُم هذا: أن أُكَثِّرَهُم مِثلَ قَطيعٍ مِنَ الخِراف. ٣٨ فيَصيرونَ مِثلَ قَطيعٍ مِنَ المُقَدَّسين، مِثلَ قَطيعٍ في أُورُشَلِيم * خِلالَ أعيادِها. + نَعَم، ستَصيرُ المُدُنُ الخَرِبَة مَلآنَةً بِقُطعانٍ مِنَ النَّاس. + فيَعرِفونَ أنِّي أنا يَهْوَه›».
٣٧ وعَمِلَت فِيَّ قُدرَةُ * يَهْوَه. فأخَذَني يَهْوَه بِواسِطَةِ روحِهِ ووَضَعَني في وَسَطِ السَّهل، + وكانَ مَليئًا بِالعِظام. ٢ وجَعَلَني أمُرُّ بَينَها كُلِّها. فرَأيتُ أنَّ هنُاك عِظامًا كَثيرَة جِدًّا تُغَطِّي السَّهل، وكانَت يابِسَةً تَمامًا. + ٣ فسَألَني: «يا ابْنَ الإنسان، هل يُمكِنُ أن تَعيشَ هذِهِ العِظام؟». فأجَبت: «أيُّها السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه، أنتَ الَّذي يَعرِف». + ٤ فقالَ لي: «تَنَبَّأْ عن هذِهِ العِظامِ وقُلْ لها: ‹أيَّتُها العِظامُ اليابِسَة، اسمَعي كَلامَ يَهْوَه:
٥ «‹هذا ما يَقولُهُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه لكِ أيَّتُها العِظام: «سأُدخِلُ فيكِ نَفَسًا * فتَعيشين. + ٦ سأضَعُ علَيكِ أوْتارًا ولَحمًا، وأُغَطِّيكِ بِجِلدٍ وأُدخِلُ فيكِ نَفَسًا، فتَعيشينَ وتَعرِفينَ أنِّي أنا يَهْوَه»›».
٧ فتَنَبَّأتُ مِثلَما أمَرَني. وحالَما تَنَبَّأتُ سُمِعَ صَوتُ ضَجَّة، صَوتُ خَشخَشَةِ العِظام، وبَدَأَت تَقتَرِبُ كُلُّ عَظمَةٍ إلى الأُخْرى. ٨ ثُمَّ رَأيتُ الأوْتارَ واللَّحمَ يَظهَرانِ علَيها والجِلدُ يُغَطِّيها. ولكنْ لم يَكُنْ فيها نَفَسٌ بَعد.
٩ فقالَ لي: «تَنَبَّأْ لِلرِّيح. تَنَبَّأْ يا ابْنَ الإنسانِ وقُلْ لِلرِّيح: ‹هذا ما يَقولُهُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه: «تَعالَيْ أيَّتُها الرِّيحُ * مِنَ الجِهاتِ * الأربَع، وهُبِّي على هؤُلاءِ القَتْلى كَي يَعيشوا»›».
١٠ فتَنَبَّأتُ مِثلَما أمَرَني. ودَخَلَ نَفَسٌ فيهِم وعاشوا ووَقَفوا على أقدامِهِم، + وكانوا جَيشًا كَبيرًا جِدًّا جِدًّا.
١١ ثُمَّ قالَ لي: «يا ابْنَ الإنسان، هذِهِ العِظامُ هي كُلُّ بَيتِ إسْرَائِيل. + فهُم يَقولون: ‹يَبِسَت عِظامُنا وضاعَ أمَلُنا. + هَلَكنا تَمامًا›. ١٢ لِذلِك تَنَبَّأْ وقُلْ لهُم: ‹هذا ما يَقولُهُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه: «سأفتَحُ قُبورَكُم + وأُخرِجُكُم مِنها يا شَعبي، وآخُذُكُم إلى أرضِ إسْرَائِيل. + ١٣ وسَتَعرِفونَ أنِّي أنا يَهْوَه حينَ أفتَحُ قُبورَكُم وأُخرِجُكُم مِنها يا شَعبي»›. + ١٤ ‹وسَأضَعُ روحي فيكُم فتَعيشون، + وأُسكِنُكُم في أرضِكُم. فتَعرِفونَ أنِّي أنا يَهْوَه تَكَلَّمتُ وفَعَلت›، يُعلِنُ يَهْوَه».
١٥ وكَلَّمَني يَهْوَه مِن جَديدٍ قائِلًا: ١٦ «يا ابْنَ الإنسان، خُذْ عَصًا واكتُبْ علَيها: ‹عَصا يَهُوذَا وشَعبِ إسْرَائِيل الَّذينَ معه›. *+ ثُمَّ خُذْ عَصًا أُخْرى واكتُبْ علَيها: ‹عَصا يُوسُف، عَصا أَفْرَايِم، وكُلِّ بَيتِ إسْرَائِيل الَّذينَ معه›. *+ ١٧ ثُمَّ قَرِّبِ الواحِدَة مِنَ الأُخْرى حتَّى تَصيرا عَصًا واحِدَة في يَدِك. + ١٨ وعِندَما يَسألُكَ شَعبُك: ‹ألَنْ تُخبِرَنا ماذا يَعْني ذلِك؟›، ١٩ تُجيبُهُم: ‹هذا ما يَقولُهُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه: «سآخُذُ عَصا يُوسُف وأسباطِ إسْرَائِيل الَّذينَ معه، وهي في يَدِ أَفْرَايِم، وأضُمُّها إلى عَصا يَهُوذَا، وأجعَلُهُما عَصًا واحِدَة، + فتَصيرانِ عَصًا واحِدَة في يَدي»›. ٢٠ والعَصَوانِ اللَّتانِ تَكتُبُ علَيهِما يَجِبُ أن تَكونا في يَدِكَ كَي يَرَوْهُما.
٢١ «ثُمَّ قُلْ لهُم: ‹هذا ما يَقولُهُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه: «سآخُذُ الإسْرَائِيلِيِّينَ مِن بَينِ الأُمَمِ الَّتي ذَهَبوا إلَيها، وأجمَعُهُم مِن كُلِّ جِهَةٍ وأجلُبُهُم إلى أرضِهِم. + ٢٢ سأجعَلُهُم أُمَّةً واحِدَة في الأرض، + على جِبالِ إسْرَائِيل، وسَيَحكُمُ علَيهِم كُلِّهِم مَلِكٌ واحِد. + ولن يَكونوا بَعدَ ذلِك أُمَّتَيْنِ ولن يَنقَسِموا إلى مَملَكَتَيْن. + ٢٣ ولن يَعودوا يَتَنَجَّسونَ بِأصنامِهِمِ المُقرِفَة * ومُمارَساتِهِمِ الكَريهَة وكُلِّ ذُنوبِهِم. + سأُخَلِّصُهُم مِن كُلِّ تَمَرُّدِهِمِ الَّذي أوْصَلَهُم إلى الخَطِيَّةِ وسَأُطَهِّرُهُم. فيَكونونَ شَعبي وأنا أكونُ إلهَهُم. +
٢٤ «‹«وسَيَكونُ خادِمي دَاوُد مَلِكَهُم، + ويَكونُ لَدَيهِم جَميعًا راعٍ واحِد. + وسَيُطيعونَ أحكامي القَضائِيَّة ويُطَبِّقونَ وَصايايَ بِدِقَّة. + ٢٥ ويَسكُنونَ في الأرضِ الَّتي أعْطَيتُها لِخادِمي يَعْقُوب، الأرضِ الَّتي عاشَ فيها آباؤُكُم. + سيَسكُنونَ فيها إلى الأبَدِ + هُم وأوْلادُهُم وأحفادُهُم، + ويَكونُ خادِمي دَاوُد رَئيسَهُم إلى الأبَد. +
٢٦ «‹«وسَأعمَلُ معهُم عَهدَ * سَلام، + عَهدًا يَدومُ إلى الأبَد. وأُسكِنُهُم في أرضِهِم وأُكَثِّرُهُم + وأضَعُ مَكاني المُقَدَّسَ بَينَهُم إلى الأبَد. ٢٧ وسَتَكونُ خَيمَتي * معهُم، * وأنا أكونُ إلهَهُم وهُم يَكونونَ شَعبي. + ٢٨ وحينَ يَصيرُ مَكاني المُقَدَّسُ في وَسَطِهِم إلى الأبَد، ستَعرِفُ الأُمَمُ أنِّي أنا يَهْوَه أجعَلُ إسْرَائِيل مُقَدَّسًا»›». +
٣٨ وكَلَّمَني يَهْوَه مِن جَديدٍ قائِلًا: ٢ «يا ابْنَ الإنسان، انظُرْ بِاتِّجاهِ جُوج الَّذي مِن أرضِ مَاجُوج، + الرَّئيسِ الأعْلى في مَاشَك وتُوبَال، + وتَنَبَّأْ ضِدَّه. + ٣ قُل: ‹هذا ما يَقولُهُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه: «أنا ضِدُّكَ يا جُوج، أيُّها الرَّئيسُ الأعْلى في مَاشَك وتُوبَال. ٤ سأُرجِعُكَ وأضَعُ شَناكِلَ * في فَكِّكَ + وأُخرِجُكَ أنتَ وكُلَّ جَيشِك، + الأحصِنَةَ والفُرسانَ اللَّابِسينَ كُلُّهُم ثِيابًا فاخِرَة، هُم جَيشٌ ضَخمٌ مع تُروسٍ كَبيرَة وصَغيرَة، * وكُلُّهُم يُمسِكونَ سُيوفًا. ٥ ومعهُم جُيوشُ فَارِس والحَبَشَة وفُوط، + كُلُّهُم مع تُروسٍ صَغيرَة وخوذات، ٦ وجُومَر وكُلُّ جُيوشِها، وبَيتُ تُوجَرْمَة + مِن أقْصى الشَّمالِ وكُلُّ جُيوشِهِم. شُعوبٌ كَثيرَة ستَكونُ معك. +
٧ «‹«فاستَعِدَّ وجَهِّزْ نَفْسَكَ أنتَ وكُلُّ جُيوشِكَ المُتَجَمِّعينَ معك، وكُنْ قائِدَهُم. *
٨ «‹«فبَعدَ أيَّامٍ كَثيرَة سأُوَجِّهُ انتِباهي إلَيك. * وفي آخِرِ السِّنين، ستَهجُمُ على الأرضِ الَّتي استُرِدَّ شَعبُها بَعدَما تَأذَّوْا بِالسَّيف. وهُم جُمِعوا مِن بَينِ شُعوبٍ كَثيرَة وأُخِذوا إلى جِبالِ إسْرَائِيل الَّتي ظَلَّت خَرابًا لِوَقتٍ طَويل. سُكَّانُ هذِهِ الأرضِ استُرِدُّوا مِن بَينِ الشُّعوب، وكُلُّهُم يَسكُنونَ فيها بِأمان. + ٩ أنتَ ستَأتي علَيهِم مِثلَ عاصِفَة، وسَتُغَطِّي الأرضَ مِثلَ الغَيم، أنتَ وكُلُّ جُيوشِكَ وشُعوبٌ كَثيرَة معك»›.
١٠ «هذا ما يَقولُهُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه: ‹في ذلِكَ اليَوم، ستَخطُرُ أفكارٌ على قَلبِكَ وسَتَضَعُ خُطَّةً شِرِّيرَة، ١١ وتَقول: «سأهجُمُ على أرضٍ * مَكشوفَة وبِلا حِمايَة. + سآتي على السَّاكِنينَ بِأمانٍ وهُدوء، الَّذينَ يَعيشونَ كُلُّهُم في أرضٍ مَكشوفَة لا تَحْميها أسوارٌ ولا أقفالٌ ولا بَوَّابات». ١٢ ستَفعَلُ ذلِك كَي تَنهَبَ وتَأخُذَ أرباحَ حَربٍ كَثيرَة، كَي تَهجُمَ على الأماكِنِ الخَرِبَة الَّتي صارَت مَسكونَةً بِالنَّاس، + وكَي تَهجُمَ على شَعبٍ جُمِعَ مُجَدَّدًا مِن بَينِ الأُمَم، + شَعبٍ يَجمَعُ ثَروَةً وأملاكًا + ويَعيشُ في وَسَطِ الأرض.
١٣ «‹سَبَأ + ودَدَان + وتُجَّارُ تَرْشِيش + وكُلُّ مُحارِبيها * سيَقولونَ لك: «هل تَهجُمُ على الأرضِ كَي تَنهَبَ وتَأخُذَ أرباحَ حَربٍ كَثيرَة؟ هل جَمَعتَ جُيوشَكَ لِتَحمِلَ الفِضَّةَ والذَّهَب، وتَأخُذَ الثَّروَةَ والأملاك، وتَستَوْلِيَ على أرباحِ حَربٍ عَظيمَة جِدًّا؟»›.
١٤ «لِذلِك تَنَبَّأْ يا ابْنَ الإنسان، وقُلْ لِجُوج: ‹هذا ما يَقولُهُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه: «في ذلِكَ اليَوم، حينَ يَكونُ شَعبي إسْرَائِيل ساكِنًا بِأمان، ألَنْ تَعرِفَ بِذلِك؟ + ١٥ عِندَئِذٍ ستَأتي مِن مَكانِك، مِن أقْصى الشَّمال، + أنتَ وشُعوبٌ كَثيرَة معك. كُلُّهُم يَركَبونَ على أحصِنَة، وهُم جَيشٌ عَظيم، قُوَّةٌ عَسكَرِيَّة كَبيرَة. + ١٦ وسَتَأتي على شَعبي إسْرَائِيل مِثلَ غَيمٍ يُغَطِّي الأرض. في آخِرِ الأيَّامِ سيَحصُلُ ذلِك. سأجعَلُكَ تَهجُمُ على أرضي + كَي تَعرِفَني الأُمَم؛ ستَعرِفُني حينَ أُظهِرُ قَداسَتي أمامَ عُيونِهِم مِن خِلالِكَ يا جُوج»›. +
١٧ «هذا ما يَقولُهُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه: ‹ألَستَ أنتَ الَّذي تَكَلَّمتُ عنهُ في الأيَّامِ السَّابِقَة بِواسِطَةِ خُدَّامي أنبِياءِ إسْرَائِيل؟ فهُم تَنَبَّأوا لِسَنَواتٍ كَثيرَة بِأنِّي سأجلُبُكَ على شَعبي›.
١٨ «‹في ذلِكَ اليَوم، يَومَ يَهجُمُ جُوج على أرضِ إسْرَائِيل›، يُعلِنُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه، ‹سيَشتَعِلُ غَضَبي الشَّديد. + ١٩ بِسُخطٍ وغَضَبٍ مُشتَعِلٍ سأتَكَلَّم. وفي ذلِكَ اليَوم، سيَحدُثُ زِلزالٌ عَظيمٌ في أرضِ إسْرَائِيل. ٢٠ فيَرجُفُ بِسَبَبي سَمَكُ البَحر، وطُيورُ السَّماء، وحَيَواناتُ الحَقلِ المُفتَرِسَة، وكُلُّ الزَّواحِفِ الَّتي تَزحَفُ على الأرض، وكُلُّ النَّاسِ الَّذينَ على وَجهِ الأرض. وتَنهَدِمُ الجِبالُ + وتَنهارُ المُنحَدَراتُ العالِيَة ويَسقُطُ كُلُّ سورٍ إلى الأرض›.
٢١ «‹وسَأُرسِلُ السَّيفَ على جُوج في كُلِّ جِبالي›، يُعلِنُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه. ‹فيَرفَعُ كُلُّ واحِدٍ سَيفَهُ على أخيه. + ٢٢ وسَأُنَفِّذُ حُكمي فيهِ * مِن خِلالِ الوَبَإ + والدَّم. وأُنزِلُ أمطارًا جارِفَة وبَرَدًا + ونارًا + وكِبريتًا + علَيهِ وعلى جُيوشِهِ وعلى الشُّعوبِ الكَثيرَة الَّتي معه. + ٢٣ فأُظهِرُ عَظَمَتي وقَداسَتي أمامَ عُيونِ أُمَمٍ كَثيرَة وأُعَرِّفُهُم مَن أنا. فيَعرِفونَ أنِّي أنا يَهْوَه›.
٣٩ «يا ابْنَ الإنسان، تَنَبَّأْ ضِدَّ جُوج + وقُلْ له: ‹هذا ما يَقولُهُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه: «أنا ضِدُّكَ يا جُوج، أيُّها الرَّئيسُ الأعْلى في مَاشَك وتُوبَال. + ٢ سأُرجِعُكَ وأقودُكَ وأُحضِرُكَ مِن أقْصى الشَّمال، + وأجلُبُكَ إلى جِبالِ إسْرَائِيل. ٣ وأُوقِعُ قَوْسَكَ مِن يَدِكَ الشِّمال، وأُسقِطُ سِهامَكَ مِن يَدِكَ اليَمين. ٤ فتَسقُطُ مَيِّتًا على جِبالِ إسْرَائِيل، + أنتَ وكُلُّ جُيوشِكَ والشُّعوبُ الَّتي معك. وأجعَلُكَ طَعامًا لِكُلِّ أنواعِ الطُّيورِ المُفتَرِسَة ولِوُحوشِ الحَقل»›. +
٥ «‹ستَسقُطُ على وَجهِ الأرض، + لِأنِّي أنا تَكَلَّمت›، يُعلِنُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه.
٦ «‹وسَأُرسِلُ نارًا على مَاجُوج وعلى السَّاكِنينَ بِأمانٍ في الجُزُر، + فيَعرِفونَ أنِّي أنا يَهْوَه. ٧ وسَأجعَلُ اسْمي القُدُّوسَ مَعروفًا بَينَ شَعبي إسْرَائِيل، ولن أسمَحَ أن يَتَنَجَّسَ اسْمي القُدُّوسُ في ما بَعد. فتَعرِفُ الأُمَمُ أنِّي أنا يَهْوَه، + القُدُّوسُ في إسْرَائِيل›. +
٨ «‹سيَحدُثُ ذلِك ويَتِمّ›، يُعلِنُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه. ‹هذا هوَ اليَومُ الَّذي تَكَلَّمتُ عنه. ٩ فيَخرُجُ سُكَّانُ مُدُنِ إسْرَائِيل ويُشعِلونَ نارًا ويَكونُ وَقودُها هوَ الأسلِحَة: التُّروسَ الصَّغيرَة * والكَبيرَة والأقواسَ والسِّهامَ والعِصِيَّ * والرِّماح. سيُشعِلونَ بها النَّارَ + سَبعَ سِنين. ١٠ لن يَحتاجوا أن يَجلُبوا خَشَبًا مِنَ الحَقلِ أو يَجمَعوا حَطَبًا مِنَ الغابات، لِأنَّهُم سيَستَعمِلونَ الأسلِحَةَ لِيُشعِلوا النَّار›.
«‹وسَيَنهَبونَ الَّذينَ نَهَبوهُم ويَأخُذونَ مُمتَلَكاتِ الَّذينَ أخَذوا مُمتَلَكاتِهِم›، يُعلِنُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه.
١١ «‹في ذلِكَ اليَوم، سأُعْطي جُوج + قَبرًا في إسْرَائِيل، في وادي المُسافِرينَ شَرقَ البَحر. وهذا الوادي سيَسُدُّ الطَّريقَ أمامَ المُسافِرين. هُناك سيَدفِنونَ جُوج وكُلَّ حُشودِه، وسَيُسَمُّونَه «وادي هَمُون جُوج». *+ ١٢ وسَيُمْضي بَيتُ إسْرَائِيل سَبعَةَ أشهُرٍ وهُم يَدفِنونَهُم كَي يُطَهِّروا الأرض. + ١٣ كُلُّ شَعبِ الأرضِ سيُشارِكونَ في دَفنِهم، وهذا سيَجلُبُ لهُم شُهرَةً في اليَومِ الَّذي أتَمَجَّدُ فيه›، + يُعلِنُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه.
١٤ «‹وسَيُعَيَّنُ رِجالٌ لِيَعبُروا بِاستِمرارٍ في الأرضِ ويَدفِنوا الجُثَثَ الباقِيَة علَيها كَي يُطَهِّروها. سيَستَمِرُّونَ في البَحثِ سَبعَةَ أشهُر. ١٥ وحينَ يَرى الَّذينَ يَعبُرونَ في الأرضِ عَظمَ إنسان، يَضَعونَ عَلامَةً بِقُربِه. ثُمَّ يَأتي المُعَيَّنونَ لِلدَّفنِ ويَدفِنونَهُ في وادي هَمُون جُوج. + ١٦ وهُناك، ستوجَدُ أيضًا مَدينَةٌ اسْمُها «هَمُونَة». * وهكَذا، يُطَهِّرونَ الأرض›. +
١٧ «وأنتَ يا ابْنَ الإنسان، هذا ما يَقولُهُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه: ‹قُلْ لِكُلِّ أنواعِ الطُّيورِ ولِكُلِّ وُحوشِ الحَقل: «تَجَمَّعي وتَعالَي. تَجَمَّعي حَولَ ذَبيحَتي الَّتي أُجَهِّزُها لكِ. إنَّها ذَبيحَةٌ عَظيمَة على جِبالِ إسْرَائِيل. + ستَأكُلينَ لَحمًا وتَشرَبينَ دَمًا. + ١٨ ستَأكُلينَ لَحمَ الرِّجالِ الأقوِياء، وتَشرَبينَ دَمَ زُعَماءِ الأرض. إنَّهُم خِرافٌ كَبيرَة وصَغيرَة وماعِزٌ وثيران، أي كُلُّ الحَيَواناتِ السَّمينَة مِن بَاشَان. ١٩ مِن ذَبيحَتي هذِهِ الَّتي أُجَهِّزُها لكِ، ستَأكُلينَ الشَّحمَ حتَّى تَشبَعي وتَشرَبينَ الدَّمَ حتَّى تَسكَري»›.
٢٠ «‹ستَشبَعينَ على مائِدَتي مِنَ الأحصِنَةِ وسائِقي المَركَباتِ والرِّجالِ الأقوِياءِ وكُلِّ المُحارِبين›، + يُعلِنُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه.
٢١ «‹وسَأُظهِرُ مَجدي بَينَ الأُمَم. وسَتَرى كُلُّ الأُمَمِ الحُكمَ الَّذي نَفَّذتُهُ والقُدرَةَ * الَّتي أظهَرتُها بَينَهُم. + ٢٢ وابتِداءً مِن ذلِكَ اليَوم، سيَعرِفُ بَيتُ إسْرَائِيل أنِّي أنا يَهْوَه إلهُهُم. ٢٣ وسَتَعرِفُ الأُمَمُ أنَّ بَيتَ إسْرَائِيل ذَهَبوا إلى الأسْرِ بِسَبَبِ ذَنْبِهِم، لِأنَّهُم خانوني. + لِذلِك أخفَيتُ وَجهي عنهُم + وسَلَّمتُهُم إلى أعدائِهِم، + فماتوا كُلُّهُم بِالسَّيف. ٢٤ عامَلتُهُم بِحَسَبِ نَجاسَتِهِم وخَطاياهُم، وأخفَيتُ وَجهي عنهُم›.
٢٥ «لِذلِك هذا ما يَقولُهُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه: ‹سأرُدُّ أسْرى يَعْقُوب + وأرحَمُ بَيتَ إسْرَائِيل بِكامِلِه، + وأُدافِعُ بِكُلِّ قُوَّةٍ عنِ * اسْمي القُدُّوس. + ٢٦ فبَعدَما انذَلُّوا لِأنَّهُم خانوني، + سيَسكُنونَ في أرضِهِم بِأمانٍ ولن يُخيفَهُم أحَد. + ٢٧ وحينَ أُرجِعُهُم مِن بَينِ الشُّعوبِ وأجمَعُهُم مِن أراضي أعدائِهِم، + سأُظهِرُ قَداسَتي مِن خِلالِهِم أمامَ عُيونِ أُمَمٍ كَثيرَة›. +
٢٨ «‹سيَعرِفونَ أنِّي أنا يَهْوَه إلهُهُم حينَ أُرسِلُهُم إلى الأسْرِ بَينَ الأُمَم، ثُمَّ أجمَعُهُم وأرُدُّهُم إلى أرضِهِم ولا أترُكُ أحَدًا مِنهُم هُناك. + ٢٩ ولن أعودَ أُخْفي وَجهي عنهُم، + لِأنِّي سأسكُبُ روحي على بَيتِ إسْرَائِيل›، + يُعلِنُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه».
٤٠ في السَّنَةِ الـ ٢٥ مِن أسْرِنا، + في بِدايَةِ السَّنَة، في اليَومِ العاشِرِ مِنَ الشَّهرِ الأوَّل، في السَّنَةِ الـ ١٤ بَعدَ سُقوطِ المَدينَة، + في ذلِكَ اليَومِ نَفْسِه، عَمِلَت فِيَّ قُدرَةُ * يَهْوَه وأخَذَني إلى المَدينَة. + ٢ أحضَرَني إلى أرضِ إسْرَائِيل بِواسِطَةِ رُؤًى إلهِيَّة ووَضَعَني على جَبَلٍ عالٍ جِدًّا. + وكانَ على الجَبَلِ مِن جِهَةِ الجَنوبِ بِناءٌ بَدا وكَأنَّهُ مَدينَة.
٣ وعِندَما أحضَرَني إلى هُناك، رَأيتُ رَجُلًا بَدا وكَأنَّهُ مِن نُحاس، + وفي يَدِهِ حَبلٌ مِن كَتَّانٍ وقَصَبَةُ قِياس. *+ وكانَ يَقِفُ قُربَ البَوَّابَة. ٤ فقالَ لي الرَّجُل: «يا ابْنَ الإنسان، انظُرْ جَيِّدًا واسمَعْ بِدِقَّةٍ وانتَبِهْ * إلى كُلِّ ما أُريكَ إيَّاه، لِأنَّكَ لِهذا السَّبَبِ أُحضِرتَ إلى هُنا. وأَخبِرْ بَيتَ إسْرَائِيل بِكُلِّ ما تَراه». +
٥ فرَأيتُ سورًا يُحيطُ بِالهَيكَلِ * مِنَ الخارِج. وكانَ في يَدِ الرَّجُلِ قَصَبَةُ قِياسٍ طولُها سِتُّ أذرُع (كُلُّ ذِراعٍ أُضيفَ إلَيها ما يُساوي عَرضَ الكَفّ). * فقاسَ السُّور، وكانَت سَماكَتُهُ تُساوي قَصَبَةً واحِدَة وارتِفاعُهُ قَصَبَةً واحِدَة.
٦ ثُمَّ أتى إلى البَوَّابَةِ * الَّتي جِهَةَ الشَّرق، + وصَعِدَ على دَرَجِها. وقاسَ الفُسحَةَ في البَوَّابَةِ فكانَ عَرضُها قَصَبَةً واحِدَة، وعَرضُ الفُسحَةِ الأُخْرى أيضًا قَصَبَةً واحِدَة. ٧ وكُلُّ غُرفَةٍ مِن غُرَفِ الحَرَسِ طولُها قَصَبَةٌ واحِدَة وعَرضُها قَصَبَةٌ واحِدَة، والمَسافَةُ بَينَ كُلِّ غُرفَةِ حَرَسٍ وأُخْرى هي خَمسُ أذرُع. *+ والفُسحَةُ الأُخْرى بِجانِبِ قاعَةِ * البَوَّابَةِ صَوبَ الدَّاخِلِ كانَت قَصَبَةً واحِدَة.
٨ وقاسَ قاعَةَ * البَوَّابَة، القاعَةَ الَّتي صَوبَ الدَّاخِل، فكانَت قَصَبَةً واحِدَة. ٩ وقاسَ قاعَةَ البَوَّابَة، فكانَت ثَماني أذرُع. * وقاسَ العَمودَيْنِ الجانِبِيَّيْنِ لِلقاعَة، فكانا ذِراعَيْن. * وقاعَةُ البَوَّابَةِ هي في الجانِبِ المُواجِهِ لِلدَّاخِل.
١٠ ويوجَدُ غُرَفٌ لِلحَرَسِ في البَوَّابَةِ الشَّرقِيَّة، ثَلاثُ غُرَفٍ على كُلِّ جِهَة، كُلُّها بِنَفْسِ الحَجم. والأعمِدَةُ الجانِبِيَّة على الجِهَتَيْنِ هي بِنَفْسِ الحَجم.
١١ ثُمَّ قاسَ عَرضَ مَدخَلِ البَوَّابَة، فكانَ ١٠ أذرُع. * وعَرضُ مَدخَلِ البَوَّابَةِ مِنَ الخارِجِ * هو ١٣ ذِراعًا. *
١٢ وأمامَ كُلِّ غُرفَةٍ مِن غُرَفِ الحَرَسِ على الجِهَتَيْن، تَمتَدُّ فُسحَةٌ مُحاطَة بِحافَّة، وكانَتِ الفُسحَةُ ذِراعًا واحِدَة. * وكُلُّ واحِدَةٍ مِن هذِهِ الغُرَفِ على الجِهَتَيْنِ كانَت سِتَّ أذرُع.
١٣ وقاسَ عَرضَ البَوَّابَةِ مِن سَطحِ إحْدى غُرَفِ الحَرَسِ * إلى سَطحِ الغُرفَةِ المُقابِلَة لها، فكانَ ٢٥ ذِراعًا، * وكانَ مَدخَلُ الغُرفَةِ الواحِدَة يُقابِلُ مَدخَلَ الأُخْرى. + ١٤ ثُمَّ قاسَ الأعمِدَةَ الجانِبِيَّة، فكانَ طولُها ٦٠ ذِراعًا. * وقاسَ أيضًا الأعمِدَةَ الجانِبِيَّة في البَوَّاباتِ الَّتي حَولَ السَّاحَة. ١٥ والمَسافَةُ مِن مَدخَلِ البَوَّابَةِ مِنَ الخارِجِ إلى المَدخَلِ الَّذي أمامَ القاعَةِ * صَوبَ الدَّاخِلِ هي ٥٠ ذِراعًا. *
١٦ وفي داخِلِ البَوَّابَةِ على الجِهَتَيْن، كانَ لِغُرَفِ الحَرَسِ ولِأعمِدَتِها الجانِبِيَّة شَبابيكُ فَتحَتُها تَضيقُ مِنَ الدَّاخِلِ إلى الخارِج. + وفي داخِلِ القاعاتِ * أيضًا توجَدُ شَبابيكُ على كُلِّ جِهَة. وكانَ على الأعمِدَةِ الجانِبِيَّة أشكالُ شَجَرِ نَخيل. +
١٧ ثُمَّ أحضَرَني إلى السَّاحَةِ الخارِجِيَّة، فرَأيتُ غُرَفَ طَعامٍ *+ ورَصيفًا حَولَ السَّاحَة، وعلى الرَّصيفِ ٣٠ غُرفَةَ طَعام. ١٨ وعَرضُ الرَّصيفِ المُمتَدِّ بِجانِبِ البَوَّاباتِ كانَ مُساوِيًا لِطولِ البَوَّابات، هذا هوَ الرَّصيفُ الأسفَل.
١٩ وقاسَ المَسافَةَ * مِنَ البَوَّابَةِ السُّفْلى إلى حُدودِ السَّاحَةِ الدَّاخِلِيَّة، فكانَت ١٠٠ ذِراعٍ * مِن جِهَةِ الشَّرق، والمَسافَةُ هي نَفْسُها مِن جِهَةِ الشَّمال.
٢٠ وكانَ لِلسَّاحَةِ الخارِجِيَّة بَوَّابَةٌ جِهَةَ الشَّمال. فقاسَ طولَها وعَرضَها. ٢١ وفي كُلِّ جِهَةٍ مِنَ البَوَّابَة، يوجَدُ ثَلاثُ غُرَفٍ لِلحَرَس. وقِياساتُ أعمِدَتِها الجانِبِيَّة وقاعَتِها * هي مِثلُ قِياساتِ البَوَّابَةِ الأُولى. وطولُ البَّوابَةِ ٥٠ ذِراعًا وعَرضُها ٢٥ ذِراعًا. ٢٢ وحَجمُ شَبابيكِها وقاعَتِها وأشكالِ شَجَرِ النَّخيلِ فيها + هو مِثلُ حَجمِ تِلكَ الَّتي في البَوَّابَةِ الشَّرقِيَّة. وكانَ النَّاسُ يَصعَدونَ سَبعَ دَرَجاتٍ لِيَصِلوا إلَيها، وقاعَتُها تَقَعُ مُقابِلَ الدَّرَجات.
٢٣ وكانَ لِلسَّاحَةِ الدَّاخِلِيَّة بَوَّابَةٌ تُقابِلُ البَوَّابَةَ الشَّمالِيَّة، وبَوَّابَةٌ أُخْرى تُقابِلُ البَوَّابَةَ الشَّرقِيَّة. وقاسَ المَسافَةَ مِنَ البَوَّابَةِ إلى البَوَّابَةِ الَّتي تُقابِلُها، فكانَت ١٠٠ ذِراع.
٢٤ ثُمَّ أخَذَني بِاتِّجاهِ الجَنوب، فرَأيتُ بَوَّابَةً في الجِهَةِ الجَنوبِيَّة. + وقاسَ أعمِدَتَها الجانِبِيَّة وقاعَتَها، * فكانَ حَجمُها مِثلَ تِلكَ الَّتي في البَوَّابَتَيْنِ الأُخْرَيَيْن. ٢٥ وعلى جَوانِبِ البَوَّابَةِ وجَوانِبِ قاعَتِها، توجَدُ شَبابيكُ مِثلُ الشَّبابيكِ الأُخْرى. وطولُ البَوَّابَةِ ٥٠ ذِراعًا وعَرضُها ٢٥ ذِراعًا. ٢٦ وهُناك سَبعُ دَرَجاتٍ لِلوُصولِ إلَيها، + وقاعَتُها تَقَعُ مُقابِلَ الدَّرَجات. وعلى عَمودَيِ القاعَةِ الجانِبِيَّيْنِ يوجَدُ شَكلُ شَجَرَةِ نَخيل، واحِدٌ على كُلِّ جِهَة.
٢٧ وكانَ لِلسَّاحَةِ الدَّاخِلِيَّة بَوَّابَةٌ جِهَةَ الجَنوب. وقاسَ المَسافَةَ مِنَ البَوَّابَةِ إلى البَوَّابَةِ الَّتي تُقابِلُها بِاتِّجاهِ الجَنوب، فكانَت ١٠٠ ذِراع. ٢٨ ثُمَّ أدخَلَني إلى السَّاحَةِ الدَّاخِلِيَّة مِن خِلالِ البَوَّابَةِ الجَنوبِيَّة. وحينَ قاسَ البَوَّابَةَ الجَنوبِيَّة، كانَ حَجمُها مِثلَ البَوَّاباتِ الأُخْرى. ٢٩ وحَجمُ غُرَفِ حَرَسِها وأعمِدَتِها الجانِبِيَّة وقاعَتِها * هو مِثلُ حَجمِ تِلكَ الَّتي في البَوَّاباتِ الأُخْرى. وتوجَدُ شَبابيكُ على جَوانِبِ البَوَّابَةِ وجَوانِبِ قاعَتِها. وطولُ البَوَّابَةِ ٥٠ ذِراعًا وعَرضُها ٢٥ ذِراعًا. + ٣٠ وهُناك قاعاتٌ في كُلِّ بَوَّاباتِ السَّاحَةِ الدَّاخِلِيَّة؛ طولُها ٢٥ ذِراعًا وعَرضُها ٥ أذرُع. ٣١ وقاعَةُ البَوَّابَةِ هي جِهَةَ السَّاحَةِ الخارِجِيَّة. ويوجَدُ شَكلُ شَجَرَةِ نَخيلٍ على عَمودَيْها الجانِبِيَّيْن. + وهُناك ثَماني دَرَجاتٍ لِلوُصولِ إلى البَوَّابَة. +
٣٢ وحينَ أدخَلَني إلى السَّاحَةِ الدَّاخِلِيَّة مِن جِهَةِ الشَّرق، قاسَ البَوَّابَةَ وكانَ حَجمُها مِثلَ البَوَّاباتِ الأُخْرى. ٣٣ وحَجمُ غُرَفِ حَرَسِها وأعمِدَتِها الجانِبِيَّة وقاعَتِها * هو مِثلُ حَجمِ تِلكَ الَّتي في البَوَّاباتِ الأُخْرى. وتوجَدُ شَبابيكُ على جَوانِبِ البَوَّابَةِ وجَوانِبِ قاعَتِها. وطولُ البَوَّابَةِ ٥٠ ذِراعًا وعَرضُها ٢٥ ذِراعًا. ٣٤ وقاعَةُ البَوَّابَةِ هي جِهَةَ السَّاحَةِ الخارِجِيَّة، ويوجَدُ شَكلُ شَجَرَةِ نَخيلٍ على عَمودَيْها الجانِبِيَّيْن. وهُناك ثَماني دَرَجاتٍ لِلوُصولِ إلى البَوَّابَة.
٣٥ ثُمَّ أحضَرَني إلى البَوَّابَةِ الشَّمالِيَّة + وقاسَها. وكانَ حَجمُها مِثلَ البَوَّاباتِ الأُخْرى. ٣٦ وغُرَفُ حَرَسِها وأعمِدَتُها الجانِبِيَّة وقاعَتُها * هي مِثلُ تِلكَ الَّتي في البَوَّاباتِ الأُخْرى. وتوجَدُ شَبابيكُ على جَوانِبِها. وطولُ البَوَّابَةِ ٥٠ ذِراعًا وعَرضُها ٢٥ ذِراعًا. ٣٧ والعَمودانِ الجانِبِيَّانِ لِلقاعَةِ هُما جِهَةَ السَّاحَةِ الخارِجِيَّة. ويوجَدُ شَكلُ شَجَرَةِ نَخيلٍ على العَمودَيْن. وهُناك ثَماني دَرَجاتٍ لِلوُصولِ إلى البَوَّابَة.
٣٨ وقُربَ العَمودَيْنِ الجانِبِيَّيْنِ لِلبَوَّابَة، توجَدُ غُرفَةُ طَعامٍ لها مَدخَل. وكانَت ذَبائِحُ المُحرَقَةِ تُغسَلُ في ذلِكَ المَكان. +
٣٩ وفي قاعَةِ * البَوَّابَة، توجَدُ طاوِلَتانِ على جِهَةٍ وطاوِلَتانِ على الجِهَةِ الأُخْرى، كَي تُذبَحَ علَيها ذَبائِحُ المُحرَقَةِ + وذَبائِحُ الخَطِيَّةِ + وذَبائِحُ الذَّنْب. + ٤٠ وعِندَ الصُّعودِ إلى البَوَّابَةِ الشَّمالِيَّة، هُناك طاوِلاتٌ خارِجَ المَدخَل: طاوِلَتانِ عِندَ كُلِّ جِهَةٍ مِن قاعَةِ البَوَّابَة. ٤١ وهكَذا، توجَدُ أربَعُ طاوِلاتٍ على كُلِّ جِهَةٍ مِنَ البَوَّابَة، أي ما مَجموعُهُ ثَماني طاوِلاتٍ تُذبَحُ علَيها الذَّبائِح. ٤٢ والطَّاوِلاتُ الأربَعُ لِذَبائِحِ المُحرَقَةِ هي مِن حَجَرٍ مَنحوت. طولُها ذِراعٌ ونِصفٌ * وعَرضُها ذِراعٌ ونِصفٌ وارتِفاعُها ذِراع. وعلَيها توضَعُ الأدَواتُ الَّتي تُذبَحُ بها ذَبائِحُ المُحرَقَةِ والذَّبائِحُ الأُخْرى. ٤٣ وعلى كُلِّ الحيطانِ في الدَّاخِلِ ثُبِّتَت رُفوفٌ بِعَرضِ الكَفّ. وعلى الطَّاوِلاتِ يوضَعُ لَحمُ التَّقدِمات.
٤٤ وقُربَ البَوَّابَةِ الدَّاخِلِيَّة توجَدُ غُرفَتَا طَعامٍ لِلمُرَنِّمين؛ + إنَّهُما في السَّاحَةِ الدَّاخِلِيَّة قُربَ البَوَّابَةِ الشَّمالِيَّة، ومَدخَلُ كُلٍّ مِنهُما بِاتِّجاهِ الجَنوب. وهُناك غُرفَةُ طَعامٍ أُخْرى قُربَ البَوَّابَةِ الشَّرقِيَّة، ومَدخَلُها بِاتِّجاهِ الشَّمال.
٤٥ وقالَ لي: «أمَّا غُرفَةُ الطَّعامِ هذِهِ الَّتي مَدخَلُها بِاتِّجاهِ الجَنوبِ فهي لِلكَهَنَةِ المَسؤولينَ عنِ الخِدماتِ المُتَعَلِّقَة بِالهَيكَل. + ٤٦ وغُرفَةُ الطَّعامِ الَّتي مَدخَلُها بِاتِّجاهِ الشَّمالِ هي لِلكَهَنَةِ المَسؤولينَ عنِ الخِدمَةِ المُتَعَلِّقَة بِالمَذبَح. + هؤُلاءِ الكَهَنَةُ هُم أبناءُ صَادُوق، + وهُمُ اللَّاوِيُّونَ المُعَيَّنونَ أن يَقتَرِبوا أمامَ يَهْوَه لِيَخدُموه». +
٤٧ ثُمَّ قاسَ السَّاحَةَ الدَّاخِلِيَّة. فكانَت مُرَبَّعَة، طولُها ١٠٠ ذِراعٍ وعَرضُها ١٠٠ ذِراع. وكانَ المَذبَحُ أمامَ الهَيكَل.
٤٨ وأحضَرَني إلى قاعَةِ * الهَيكَل، + وقاسَ العَمودَيْنِ الجانِبِيَّيْنِ لِمَدخَلِ القاعَة. فكانَت سَماكَةُ العَمودِ جِهَةَ اليَمينِ خَمسَ أذرُعٍ وعَرضُهُ * ثَلاثَ أذرُع، * وسَماكَةُ العَمودِ جِهَةَ الشَّمالِ خَمسَ أذرُعٍ وعَرضُهُ ثَلاثَ أذرُع.
٤٩ وطولُ القاعَةِ ٢٠ ذِراعًا * وعَرضُها ١١ * ذِراعًا. * وكانَ النَّاسُ يَصعَدونَ إلَيها بِدَرَج. وقُربَ العَمودَيْنِ الجانِبِيَّيْنِ لِمَدخَلِ القاعَة، هُناك عَمودان، واحِدٌ على كُلِّ جِهَة. +
٤١ ثُمَّ جَلَبَني إلى الغُرفَةِ الخارِجِيَّة لِلمَكانِ المُقَدَّس، * وقاسَ العَمودَيْنِ الجانِبِيَّيْنِ لِلمَدخَل. فكانَت سَماكَةُ العَمودِ جِهَةَ اليَمينِ سِتَّ أذرُع، * وسَماكَةُ العَمودِ جِهَةَ الشِّمالِ سِتَّ أذرُع. ٢ وعَرضُ كُلِّ واحِدٍ مِنَ العَمودَيْنِ الجانِبِيَّيْنِ لِلمَدخَلِ * خَمسُ أذرُع، * وعَرضُ المَدخَلِ عَشرُ أذرُع. * وقاسَ الغُرفَةَ الخارِجِيَّة لِلمَكانِ المُقَدَّس، فكانَ طولُها ٤٠ ذِراعًا * وعَرضُها ٢٠ ذِراعًا. *
٣ ثُمَّ ذَهَبَ إلى الدَّاخِلِ * وقاسَ العَمودَيْنِ الجانِبِيَّيْنِ لِلمَدخَل، فكانَت سَماكَةُ كُلِّ عَمودٍ ذِراعَيْنِ * وعَرضُهُ * سَبعَ أذرُع، * وعَرضُ المَدخَلِ سِتَّ أذرُع. ٤ بَعدَ ذلِك، قاسَ الغُرفَةَ الَّتي وَراءَ الغُرفَةِ الخارِجِيَّة لِلمَكانِ المُقَدَّس، فكانَ طولُها ٢٠ ذِراعًا وعَرضُها ٢٠ ذِراعًا. + وقالَ لي: «هذا هو قُدْسُ الأقداس». +
٥ ثُمَّ قاسَ حائِطَ الهَيكَل، فكانَت سَماكَتُهُ سِتَّ أذرُع. وعَرضُ الغُرَفِ الجانِبِيَّة حَولَ الهَيكَلِ أربَعُ أذرُع. *+ ٦ والغُرَفُ الجانِبِيَّة كانَت في ثَلاثَةِ طَوابِق، كُلُّ طابِقٍ فيهِ ٣٠ غُرفَة، وكُلُّ غُرفَةٍ فَوقَ الأُخْرى. وداخِلَ حائِطِ الهَيكَل، هُناك حافَّاتٌ تَرتَكِزُ علَيها الغُرَفُ الجانِبِيَّة مِن دونِ أن تَدخُلَ أرضِيَّةُ هذِهِ الغُرَفِ في حائِطِ الهَيكَل. + ٧ وعلى كُلِّ جِهَةٍ مِن جِهَتَيِ الهَيكَل، يوجَدُ دَرَجٌ * دائِرِيٌّ يَزدادُ عَرضُهُ كُلَّما ارتَفَعَ مِن طابِقٍ إلى طابِق. + وكانَتِ الغُرَفُ تَزدادُ في العَرضِ كُلَّما صَعِدَ الشَّخصُ مِنَ الطَّابِقِ الأوَّلِ إلى الثَّالِثِ مُرورًا بِالطَّابِقِ الثَّاني.
٨ ورَأيتُ مَنَصَّةً مُرتَفِعَة تَحتَ الهَيكَلِ مِن حَولِه. وكانَ ارتِفاعُ أساساتِ * الغُرَفِ الجانِبِيَّة يُساوي قَصَبَةً كامِلَة، أي سِتَّ أذرُع. * ٩ وسَماكَةُ الحائِطِ الخارِجِيِّ لِلغُرَفِ الجانِبِيَّة هي خَمسُ أذرُع. وهُناك فُسحَةٌ مَفتوحَة * تَمتَدُّ على طولِ حائِطِ الغُرَفِ الجانِبِيَّة الَّتي هي جُزْءٌ مِنَ الهَيكَل.
١٠ وعلى كُلِّ جِهَةٍ مِن جِهَتَيِ الهَيكَل، توجَدُ مِساحَةٌ مَفتوحَة تَفصِلُ بَينَ الهَيكَلِ وغُرَفِ الطَّعامِ *+ عَرضُها ٢٠ ذِراعًا. ١١ والغُرَفُ الجانِبِيَّة لها مَدخَلانِ مِنَ الفُسحَةِ المَفتوحَة، مَدخَلٌ مِنَ الشَّمالِ ومَدخَلٌ مِنَ الجَنوب. وعَرضُ الفُسحَةِ المَفتوحَة حَولَ الهَيكَلِ هو خَمسُ أذرُع.
١٢ والمَبْنى جِهَةَ الغَربِ الَّذي يُقابِلُ المِساحَةَ المَفتوحَة عَرضُهُ ٧٠ ذِراعًا * وطولُهُ ٩٠ ذراعًا. * وسَماكَةُ حيطانِ المَبْنى في كُلِّ جِهَةٍ هي خَمسُ أذرُع.
١٣ وقاسَ الهَيكَل، فكانَ طولُهُ ١٠٠ ذِراع. * والمِساحَةُ المَفتوحَة معَ المَبْنى * وحيطانِهِ طولُها أيضًا ١٠٠ ذِراع. ١٤ وعَرضُ واجِهَةِ الهَيكَلِ جِهَةَ الشَّرقِ معَ المِساحَةِ المَفتوحَة هو ١٠٠ ذِراع.
١٥ وقاسَ طولَ المَبْنى الَّذي يُقابِلُ المِساحَةَ المَفتوحَة في الخَلف، مع مَمَرَّاتِهِ على الجِهَتَيْن، فكانَ ١٠٠ ذِراع.
وقاسَ أيضًا الغُرفَةَ الخارِجِيَّة والغُرفَةَ الدَّاخِلِيَّة لِلمَكانِ المُقَدَّس، + وقاعاتِ * السَّاحَة، ١٦ بِالإضافَةِ إلى ما يوجَدُ في هذِهِ الأماكِنِ الثَّلاثَة مِن فُسحات، وشَبابيكَ فَتحَتُها تَضيقُ مِنَ الدَّاخِلِ إلى الخارِج، + ومَمَرَّات. وبَعدَ الفُسحات، كانَتِ الحيطانُ مُلَبَّسَةً بِألواحِ خَشَبٍ + مِنَ الأرضِ إلى الشَّبابيك. وكانَتِ الشَّبابيكُ مُغَطَّاة. ١٧ وأخَذَ القِياساتِ لِما فَوقَ المَدخَل، ولِداخِلِ الهَيكَلِ وخارِجِه، ولِلحائِطِ بِكامِلِهِ مِن كُلِّ الجِهات. ١٨ وكانَت توجَدُ نُقوشٌ لِكَرُوبِيم + ولِشَجَرِ نَخيل، + نَخلَةٍ بَينَ كُلِّ كَرُوبَيْن. ولِكُلِّ كَرُوبٍ وَجهان: ١٩ وَجهُ إنسانٍ بِاتِّجاهِ النَّخلَةِ الَّتي على هذِهِ الجِهَة، ووَجهُ أسَدٍ بِاتِّجاهِ النَّخلَةِ الَّتي على الجِهَةِ الأُخْرى. + هكَذا كانَتِ النُّقوشُ مَحفورَةً في كُلِّ الهَيكَل. ٢٠ مِنَ الأرضِ إلى ما فَوقَ المَدخَل، وكَذلِك على حيطانِ المَكانِ المُقَدَّس، حُفِرَت نُقوشٌ لِكَرُوبِيم ولِشَجَرِ نَخيل.
٢١ وجانِبَا مَدخَلِ المَكانِ المُقَدَّسِ * كانَ شَكلُهُما مُرَبَّعًا. + وأمامَ المَكانِ المُقَدَّسِ * يوجَدُ ما يُشبِهُ ٢٢ مَذبَحًا مِن خَشَبٍ + ارتِفاعُهُ ثَلاثُ أذرُعٍ * وطولُهُ ذِراعان. لهُ عَمودُ زاوِيَةٍ عِندَ كُلِّ واحِدَةٍ مِن زَواياهُ الأربَع، وقاعِدَتُهُ * وجَوانِبُهُ مِن خَشَب. وقالَ لي الرَّجُل: «هذِه هيَ المائِدَةُ الَّتي أمامَ يَهْوَه». +
٢٣ ولِكُلٍّ مِنَ القُدْسِ وقُدْسِ الأقداسِ بابٌ بِدَرفَتَيْن. + ٢٤ ولِكُلِّ دَرفَةٍ جُزْءان، جُزْءانِ يَنطَوِيان. ٢٥ ويوجَدُ نُقوشٌ لِكَرُوبِيم ولِشَجَرِ نَخيلٍ على بابَيِ المَكانِ المُقَدَّس، مِثلُ الَّتي على الحيطان. + ويوجَدُ أيضًا في الأعْلى، على واجِهَةِ القاعَةِ * مِنَ الخارِج، حافَّةٌ خَشَبِيَّة نافِرَة مِنَ الحائِط. ٢٦ وهُناك أيضًا شَبابيكُ فَتحَتُها تَضيقُ مِنَ الدَّاخِلِ إلى الخارِجِ + وأشكالُ شَجَرِ نَخيلٍ على جانِبَيِ القاعَة، وعلى غُرَفِ الهَيكَلِ الجانِبِيَّة، وعلى الحافَّاتِ النَّافِرَة مِنَ الحائِط.
٤٢ ثُمَّ أخَذَني إلى السَّاحَةِ الخارِجِيَّة جِهَةَ الشَّمال. + وأحضَرَني إلى مُجَمَّعِ غُرَفِ الطَّعامِ الَّذي هو بِجانِبِ المِساحَةِ المَفتوحَة + وشَمالَ المَبْنى الَّذي جِهَةَ الغَرب. + ٢ كانَ طولُهُ مِن جِهَةِ المَدخَلِ الشَّمالِيِّ ١٠٠ ذِراعٍ * وعَرضُهُ ٥٠ ذِراعًا. * ٣ وهو يَقَعُ بَينَ المِساحَةِ المَفتوحَة في السَّاحَةِ الدَّاخِلِيَّة، والَّتي عَرضُها ٢٠ ذِراعًا، *+ وبَينَ رَصيفِ السَّاحَةِ الخارِجِيَّة. وكانَت غُرَفُ الطَّعامِ مُوَزَّعَةً على ثَلاثَةِ طَوابِق. ولَدَيها شُرفات، شُرفَةٌ مُقابِلَ شُرفَة. ٤ ويوجَدُ قُدَّامَ غُرَفِ الطَّعامِ * مَمْشًى داخِلِيٌّ + عَرضُهُ ١٠ أذرُعٍ * وطولُهُ ١٠٠ ذِراع. * وكانَت مَداخِلُ الغُرَفِ بِاتِّجاهِ الشَّمال. ٥ وغُرَفُ الطَّعامِ في الطَّابِقِ العُلوِيِّ أضيَقُ مِنَ الغُرَفِ في الطَّابِقِ السُّفلِيِّ والأوْسَط، لِأنَّ الشُّرفاتِ أكَلَت مِن مِساحَتِها أكثَر. ٦ فغُرَفُ الطَّعامِ كانَت في ثَلاثَةِ طَوابِق، ولكنْ لَيسَ لها أعمِدَةٌ مِثلُ أعمِدَةِ السَّاحَتَيْن. لِذلِك كانَتِ الغُرَفُ العُلوِيَّة أضيَقَ مِنَ الغُرَفِ في الطَّابِقِ السُّفلِيِّ والأوْسَط.
٧ والحائِطُ الخارِجِيُّ الَّذي قُربَ غُرَفِ الطَّعامِ مِن جِهَةِ السَّاحَةِ الخارِجِيَّة، والَّذي يُقابِلُ غُرَفَ الطَّعامِ الأُخْرى، كانَ طولُهُ ٥٠ ذِراعًا، ٨ وذلِك لِأنَّ طولَ غُرَفِ الطَّعامِ الَّتي جِهَةَ السَّاحَةِ الخارِجِيَّة هو ٥٠ ذِراعًا، أمَّا الغُرَفُ الأقرَبُ إلى المَكانِ المُقَدَّسِ فطولُها ١٠٠ ذِراع. ٩ وكانَ لِغُرَفِ الطَّعامِ مَدخَلٌ مِن جِهَةِ الشَّرقِ لِلصُّعودِ إلَيها مِنَ السَّاحَةِ الخارِجِيَّة.
١٠ وفي الجَنوب، يوجَدُ أيضًا غُرَفُ طَعامٍ وَراءَ * الحائِطِ الَّذي يُطِلُّ على السَّاحَةِ جِهَةَ الشَّرق. وتَقَعُ هذِهِ الغُرَفُ بِجانِبِ المِساحَةِ المَفتوحَة والمَبْنى الَّذي جِهَةَ الغَرب. + ١١ ويوجَدُ بَينَها مَمْشًى مِثلُ الَّذي بَينَ غُرَفِ الطَّعامِ الشَّمالِيَّة. + والغُرَفُ لَدَيها نَفْسُ الطُّولِ ونَفْسُ العَرض، وأيضًا نَفْسُ المَخارِجِ والتَّصاميم. ومَداخِلُ غُرَفِ الطَّعامِ الشَّمالِيَّة ١٢ هي مِثلُ مَداخِلِ غُرَفِ الطَّعامِ الَّتي في الجَنوب. وهُناك مَدخَلٌ لِلوُصولِ إلى الغُرَفِ يَقَعُ في أوَّلِ المَمْشى، عِندَ الحائِطِ الَّذي جِهَةَ الشَّرق. +
١٣ وقالَ لي: «إنَّ غُرَفَ الطَّعامِ الشَّمالِيَّة وغُرَفَ الطَّعامِ الجَنوبِيَّة الَّتي بِجانِبِ المِساحَةِ المَفتوحَة + هي غُرَفُ طَعامٍ مُقَدَّسَة. هُناك يَأكُلُ الكَهَنَة، الَّذينَ يَقتَرِبونَ أمامَ يَهْوَه، مِنَ التَّقدِماتِ المُقَدَّسَة جِدًّا. + وهُناك يَضَعونَ التَّقدِماتِ المُقَدَّسَة جِدًّا وتَقدِمَةَ الحُبوبِ وذَبيحَةَ الخَطِيَّةِ وذَبيحَةَ الذَّنْب، لِأنَّ المَكانَ مُقَدَّس. + ١٤ وبَعدَما يَدخُلُ الكَهَنَة، لا يَجِبُ أن يَخرُجوا مِن مِنطَقَةِ المَكانِ المُقَدَّسِ إلى السَّاحَةِ الخارِجِيَّة قَبلَ أن يَخلَعوا ثِيابَهُمُ الَّتي يَخدُمونَ بها، + لِأنَّها مُقَدَّسَة. فعلَيهِم أن يَلبَسوا ثِيابًا أُخْرى كَي يَقتَرِبوا مِنَ الأماكِنِ المَسموحِ بها لِلشَّعب».
١٥ ولمَّا انتَهى مِن قِياسِ مِنطَقَةِ الهَيكَلِ الدَّاخِلِيَّة، * أخرَجَني مِن طَريقِ البَوَّابَةِ الَّتي جِهَةَ الشَّرقِ + وأخَذَ القِياساتِ هُناك.
١٦ قاسَ الجانِبَ الشَّرقِيَّ بِقَصَبَةِ القِياس. * فكانَ طولُهُ مِنَ الطَّرَفِ إلى الطَّرَفِ الآخَرِ ٥٠٠ قَصَبَة، * بِحَسَبِ قَصَبَةِ القِياس.
١٧ وقاسَ الجانِبَ الشَّمالِيّ، فكانَ طولُهُ ٥٠٠ قَصَبَةٍ بِحَسَبِ قَصَبَةِ القِياس.
١٨ وقاسَ الجانِبَ الجَنوبِيّ، فكانَ طولُهُ ٥٠٠ قَصَبَةٍ بِحَسَبِ قَصَبَةِ القِياس.
١٩ ودارَ إلى الجانِبِ الغَربِيِّ وقاسَه، فكانَ طولُهُ ٥٠٠ قَصَبَةٍ بِحَسَبِ قَصَبَةِ القِياس.
٢٠ قاسَ الجَوانِبَ الأربَعَة لِمِنطَقَةِ الهَيكَل. وكانَ لها سورٌ حَولَها + طولُهُ ٥٠٠ قَصَبَةٍ وعَرضُهُ ٥٠٠ قَصَبَة، + لِكَي يَفصِلَ بَينَ ما هو مُقَدَّسٌ وما هو لِلاستِعمالِ العامّ. +
٤٣ ثُمَّ أخَذَني إلى البَوَّابَةِ الَّتي جِهَةَ الشَّرق. + ٢ فرَأيتُ هُناك مَجدَ إلهِ إسْرَائِيل آتِيًا مِنَ الشَّرق. + وكانَ صَوتُهُ مِثلَ صَوتِ مِياهٍ تَتَدَفَّق، + وأضاءَتِ الأرضُ مِن مَجدِه. + ٣ ما رَأيتُهُ كانَ مِثلَ الرُّؤيا الَّتي رَأيتُها حينَ جِئتُ لِأُهلِكَ * المَدينَة، ومِثلَ ما رَأيتُهُ قُربَ نَهرِ كَبَار. + فسَقَطتُ ووَجهي إلى الأرض.
٤ ثُمَّ دَخَلَ مَجدُ يَهْوَه إلى الهَيكَلِ * مِنَ البَوَّابَةِ الَّتي جِهَةَ الشَّرق. + ٥ ورَفَعَني روحٌ وأحضَرَني إلى السَّاحَةِ الدَّاخِلِيَّة. ورَأيتُ أنَّ مَجدَ يَهْوَه مَلَأَ الهَيكَل. + ٦ ثُمَّ سَمِعتُ أحَدًا يُكَلِّمُني مِنَ الهَيكَل، وجاءَ الرَّجُلُ ووَقَفَ بِجانِبي. + ٧ وقالَ لي:
«يا ابْنَ الإنسان، هذا مَكانُ عَرشي + والمَكانُ الَّذي أضَعُ فيهِ قَدَمَيَّ. + هُنا سأسكُنُ بَينَ شَعبِ إسْرَائِيل إلى الأبَد. + ولن يَعودَ بَيتُ إسْرَائِيل، لا هُم ولا مُلوكُهُم، يُنَجِّسونَ اسْمي القُدُّوسَ + بِخِيانَتِهِم لي * وبِجُثَثِ مُلوكِهِمِ المَيِّتين. * ٨ فهُم وَضَعوا مَدخَلَهُم قُربَ مَدخَلي وإطارَ بابِهِم قُربَ إطارِ بابي، ولم يَفصِلْ بَيني وبَينَهُم إلَّا حائِط. + وهكَذا نَجَّسوا اسْمي القُدُّوسَ بِالأُمورِ الكَريهَة الَّتي عَمِلوها، فغَضِبتُ ومَحَوتُهُم. + ٩ فلْيَتَوَقَفُّوا الآنَ عن خِيانَتي * ولْيُبعِدوا عنِّي جُثَثَ مُلوكِهِم. عِندَئِذٍ أسكُنُ بَينَهُم إلى الأبَد. +
١٠ «وأنتَ يا ابْنَ الإنسان، صِفِ الهَيكَلَ لِبَيتِ إسْرَائِيل + كَي يَخجَلوا مِن ذُنوبِهِم. + وعلَيهِم أن يَدرُسوا خَريطَتَه. * ١١ فإذا خَجِلوا مِن كُلِّ ما عَمِلوه، فأَخبِرْهُم عن خَريطَةِ الهَيكَلِ وتَصميمِهِ ومَخارِجِهِ ومَداخِلِه. + أَرِهِمْ كُلَّ خَرائِطِهِ وقَوانينِه، كُلَّ خَرائِطِهِ وشَرائِعِه. واكتُبْ ذلِك قُدَّامَ عُيونِهِم كَي يَتَفَحَّصوا كُلَّ خَريطَتِهِ ويُطَبِّقوا قَوانينَه. + ١٢ هذِه هي شَريعَةُ الهَيكَل: كُلُّ المِنطَقَةِ حَولَ رَأسِ الجَبَلِ هي مُقَدَّسَة جِدًّا. + هذِه هي شَريعَةُ الهَيكَل.
١٣ «وهذِه قِياساتُ المَذبَحِ بِالذِّراع + (كُلُّ ذِراعٍ أُضيفَ إلَيها ما يُساوي عَرضَ الكَفّ). * قاعِدَتُهُ ارتِفاعُها ذِراع، * وهي مِن كُلِّ الجَوانِبِ أعرَضُ بِذِراعٍ مِنَ الطَّبَقَةِ الَّتي فَوقَها. وحافَّتُها مِن كُلِّ الجِهاتِ سَماكَتُها شِبر. * هذِه هي قاعِدَةُ المَذبَح. ١٤ وفَوقَ القاعِدَةِ الَّتي على الأرض، توجَدُ الطَّبَقَةُ الأُولى لِلمَذبَحِ وارتِفاعُها ذِراعان. * وهي مِن كُلِّ الجَوانِبِ أعرَضُ بِذِراعٍ مِنَ الطَّبَقَةِ الثَّانِيَة. وارتِفاعُ الطَّبَقَةِ الثَّانِيَة هو أربَعُ أذرُع، * وهي مِن كُلِّ الجَوانِبِ أعرَضُ بِذِراعٍ مِنَ المَوْقِدَةِ الَّتي فَوقَها. ١٥ ومَوْقِدَةُ المَذبَحِ هذِهِ ارتِفاعُها أربَعُ أذرُع، وهُناك أربَعَةُ قُرونٍ طالِعَة مِنها. + ١٦ ومَوْقِدَةُ المَذبَحِ مُرَبَّعَة: طولُها ١٢ ذِراعًا * وعَرضُها ١٢ ذِراعًا. + ١٧ والجَوانِبُ الأربَعَة لِلطَّبَقَةِ الثَّانِيَة طولُها ١٤ ذِراعًا، * وحافَّتُها مِن كُلِّ الجِهاتِ هي نِصفُ ذِراع. * وقاعِدَةُ المَذبَحِ نافِرَة مِن كُلِّ الجَوانِبِ بِمِقدارِ ذِراع.
«ودَرَجُ * المَذبَحِ هو جِهَةَ الشَّرق».
١٨ وقالَ لي: «يا ابْنَ الإنسان، هذا ما يَقولُهُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه: ‹هذِه هيَ الإرشاداتُ الَّتي يَجِبُ اتِّباعُها عِندَ صُنْعِ المَذبَح، مِن أجْلِ تَقديمِ ذَبائِحِ المُحرَقَةِ ورَشِّ الدَّمِ علَيه›. +
١٩ «‹أعْطِ الكَهَنَةَ اللَّاوِيِّينَ مِن نَسلِ صَادُوق، + الَّذينَ يَقتَرِبونَ أمامي لِيَخدُموني، عِجلًا مِنَ القَطيعِ لِيُقَدَّمَ كذَبيحَةِ خَطِيَّة›، + يُعلِنُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه. ٢٠ ‹وخُذْ قَليلًا مِن دَمِهِ وامسَحْهُ على القُرونِ الأربَعَة لِلمَذبَح، وعلى الزَّوايا الأربَعِ لِلطَّبَقَةِ الثَّانِيَة وعلى حافَّتِها مِن كُلِّ الجَوانِب، كَي تُطَهِّرَ المَذبَحَ مِنَ الخَطِيَّة. *+ ٢١ ثُمَّ خُذِ العِجل، ذَبيحَةَ الخَطِيَّة، كَي تُحرِقَهُ في المَكانِ المُعَيَّنِ مِنَ الهَيكَلِ خارِجَ المَكانِ المُقَدَّس. + ٢٢ وفي اليَومِ الثَّاني، قَدِّمْ تَيسًا بِلا عَيبٍ كذَبيحَةِ خَطِيَّة. وهكَذا، يُطَهِّرُ الكَهَنَةُ المَذبَحَ مِنَ الخَطِيَّةِ مِثلَما طَهَّروهُ مِنها بِدَمِ العِجل›.
٢٣ «‹وعِندَما تَنتَهي مِن تَطهيرِهِ مِنَ الخَطِيَّة، قَدِّمْ مِنَ القَطيعِ عِجلًا بِلا عَيبٍ وخَروفًا بِلا عَيب. ٢٤ قَدِّمْهُما لِيَهْوَه. ويَجِبُ أن يَرُشَّ الكَهَنَةُ مِلحًا علَيهِما + ويُقَدِّموهُما كذَبيحَةِ مُحرَقَةٍ لِيَهْوَه. ٢٥ على مَدى سَبعَةِ أيَّام، تُقَدِّمُ كُلَّ يَومٍ تَيسًا كذَبيحَةِ خَطِيَّة، + وعِجلًا وخَروفًا مِنَ القَطيع؛ كُلُّها تَكونُ بِلا عَيب. * ٢٦ لِسَبعَةِ أيَّام، يُطَهِّرونَ المَذبَحَ * ويُجَهِّزونَهُ لِلاستِعمال. * ٢٧ وعِندَما تَنتَهي هذِهِ الأيَّام، مِنَ اليَومِ الثَّامِنِ + فصاعِدًا، يُقَدِّمُ الكَهَنَةُ على المَذبَحِ ذَبائِحَ المُحرَقَةِ وذَبائِحَ المُشارَكَةِ الَّتي تَجلُبونَها، فأرْضى عنكُم›، + يُعلِنُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه».
٤٤ وأرجَعَني إلى بَوَّابَةِ المَكانِ المُقَدَّسِ الخارِجِيَّة الَّتي جِهَةَ الشَّرق، + وكانَت مُغلَقَة. + ٢ وقالَ لي يَهْوَه: «هذِهِ البَوَّابَةُ ستَبْقى مُغلَقَة، لن تُفتَحَ ولن يَدخُلَ مِنها أحَد. فيَهْوَه إلهُ إسْرَائِيل دَخَلَ مِنها، + لِذلِك يَجِبُ أن تَبْقى مُغلَقَة. ٣ لكنَّ الرَّئيسَ سيَجلِسُ فيها * لِيَأكُلَ خُبزًا أمامَ يَهْوَه، + وذلِك لِأنَّهُ رَئيس. مِن خِلالِ قاعَةِ * البَوَّابَةِ سيَدخُل، ومِن خِلالِها سيَخرُج». +
٤ ثُمَّ أخَذَني مِن خِلالِ البَوَّابَةِ الشَّمالِيَّة إلى أمامِ الهَيكَل. وعِندَما تَطَلَّعت، رَأيتُ أنَّ مَجدَ يَهْوَه مَلَأ هَيكَلَ يَهْوَه. + فسَقَطتُ ووَجهي إلى الأرض. + ٥ ثُمَّ قالَ لي يَهْوَه: «يا ابْنَ الإنسان، انتَبِهْ * وانظُرْ جَيِّدًا واسمَعْ بِدِقَّةٍ كُلَّ ما أقولُهُ لكَ عن قَوانينِ هَيكَلِ يَهْوَه وشَرائِعِه. وانتَبِهْ جَيِّدًا إلى مَدخَلِ الهَيكَلِ وكُلِّ مَخارِجِ المَكانِ المُقَدَّس. + ٦ وقُلْ لِشَعبِ إسْرَائِيل المُتَمَرِّد: ‹هذا ما يَقولُهُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه: «تَمادَيتُم كَثيرًا في مُمارَساتِكُمُ الكَريهَة يا بَيتَ إسْرَائِيل. ٧ فأنتُم تُدخِلونَ إلى مَكاني المُقَدَّسِ أجانِبَ قُلوبُهُم غَيرُ مَختونَة * وأجسادُهُم غَيرُ مَختونَة، وهُم بِذلِك يُنَجِّسونَ هَيكَلي. وتُقَدِّمونَ خُبزي، أيِ الشَّحمَ والدَّم، لكنَّكُم في الوَقتِ نَفْسِهِ تَكسِرونَ عَهدي * بِسَبَبِ كُلِّ مُمارَساتِكُمُ الكَريهَة. ٨ ولم تَهتَمُّوا بِأشيائي المُقَدَّسَة، + بل عَيَّنتُم آخَرينَ لِيَهتَمُّوا بِالمَسؤولِيَّاتِ في مَكاني المُقَدَّس»›.
٩ «‹هذا ما يَقولُهُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه: «لا يُمكِنُ لِأجنَبِيٍّ ساكِنٍ في إسْرَائِيل، قَلبُهُ غَيرُ مَختونٍ * وجَسَدُهُ غَيرُ مَختون، أن يَدخُلَ إلى مَكاني المُقَدَّس»›.
١٠ «‹أمَّا اللَّاوِيُّونَ الَّذينَ ابتَعَدوا عنِّي + عِندَما ابتَعَدَ إسْرَائِيل عنِّي لِيَتبَعَ أصنامَهُ المُقرِفَة، * فسَيَتَحَمَّلونَ عَواقِبَ ذَنْبِهِم. ١١ بَعدَ ذلِك، سيَصيرونَ خُدَّامًا في مَكاني المُقَدَّس؛ سيُشرِفونَ على بَوَّاباتِ الهَيكَلِ + ويَقومونَ بِالخِدمَةِ المُتَعَلِّقَة به. وسَيَذبَحونَ لِلشَّعبِ ذَبائِحَ المُحرَقَةِ والذَّبائِحَ الأُخْرى، ويَقِفونَ أمامَهُم لِيَخدُموهُم. ١٢ فهُم خَدَموهُم عِندَما كانوا يَعبُدونَ أصنامَهُمُ المُقرِفَة، وصاروا عائِقًا جَعَلَ بَيتَ إسْرَائِيل يَتَعَثَّرونَ ويُخطِئون. + لِذلِك رَفَعتُ يَدي وحَلَفت›، يُعلِنُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه، ‹أنَّهُم سيَتَحَمَّلونَ عَواقِبَ ذَنْبِهِم. ١٣ ولن يَقتَرِبوا أمامي لِيَخدُموني ككَهَنَة، ولن يَقتَرِبوا مِن أيِّ شَيءٍ مِن أشيائي المُقَدَّسَة والمُقَدَّسَة جِدًّا. وسَيَحمِلونَ عارَهُم بِسَبَبِ الأُمورِ الكَريهَة الَّتي عَمِلوها. ١٤ لكنِّي سأجعَلُهُم يَهتَمُّونَ بِمَسؤولِيَّاتِ الهَيكَل؛ سيَقومونَ بِالخِدمَةِ المُتَعَلِّقَة بهِ وبِكُلِّ الأعمالِ اللَّازِمَة فيه›. +
١٥ «‹أمَّا الكَهَنَةُ اللَّاوِيُّون، أبناءُ صَادُوق، + الَّذينَ اهتَمُّوا بِالمَسؤولِيَّاتِ المُتَعَلِّقَة بِمَكاني المُقَدَّسِ حينَ ابتَعَدَ الإسْرَائِيلِيُّونَ عنِّي، + فهُم سيَقتَرِبونَ أمامي لِيَخدُموني، وسَيَقِفونَ أمامي لِيُقَدِّموا لي الشَّحمَ + والدَّم›، + يُعلِنُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه. ١٦ ‹هؤُلاء هُمُ الَّذينَ سيَدخُلونَ إلى مَكاني المُقَدَّس، ويَقتَرِبونَ مِن مائِدَتي لِيَخدُموني، + ويَقومونَ بِمَسؤولِيَّاتِهِم تِجاهي. +
١٧ «‹وحينَ يَدخُلونَ إلى بَوَّاباتِ السَّاحَةِ الدَّاخِلِيَّة، يَجِبُ أن يَلبَسوا ثِيابًا مِن كَتَّان. + لا يَجِبُ أن يَلبَسوا صوفًا عِندَما يَخدُمونَ في بَوَّاباتِ السَّاحَةِ الدَّاخِلِيَّة أو داخِلَ هذِهِ السَّاحَة. ١٨ وعلَيهِم أن يَضَعوا على رُؤوسِهِم عِماماتٍ مِن كَتَّان، ويَلبَسوا ثِيابًا داخِلِيَّة مِن كَتَّانٍ تَصِلُ إلى الفَخْذَيْن. + لا يَجِبُ أن يَلبَسوا أيَّ شَيءٍ يُعَرِّقُهُم. ١٩ وقَبلَ أن يَخرُجوا إلى السَّاحَةِ الخارِجِيَّة، السَّاحَةِ الَّتي يوجَدُ فيها الشَّعب، يَجِبُ أن يَخلَعوا الثِّيابَ الَّتي خَدَموا بها + ويَضَعوها في غُرَفِ الطَّعامِ * المُقَدَّسَة. + ثُمَّ يَلبَسونَ ثِيابًا أُخْرى كَي لا يَنقُلوا بِثِيابِهِمِ القَداسَةَ إلى الشَّعب. * ٢٠ ولا يَجِبُ أن يَحلِقوا رُؤوسَهُم + أو يُطَوِّلوا شَعرَهُم، بل علَيهِم أن يَقُصُّوه. ٢١ ولا يَجِبُ أن يَشرَبَ الكَهَنَةُ نَبيذًا حينَ يَدخُلونَ إلى السَّاحَةِ الدَّاخِلِيَّة. + ٢٢ ولا يَجِبُ أن يَتَزَوَّجوا أرمَلَةً أو مُطَلَّقَة، + بل يَتَزَوَّجونَ عَذراءَ مِن نَسلِ إسْرَائِيل أو أرمَلَةَ كاهِن›. +
٢٣ «‹وعلَيهِم أن يُعَلِّموا شَعبي الفَرقَ بَينَ ما هو مُقَدَّسٌ وما هو لِلاستِعمالِ العامّ، ويُعَلِّموهُمُ الفَرقَ بَينَ النَّجِسِ والطَّاهِر. + ٢٤ وعِندَما تَكونُ هُناك دَعْوى، يَكونونَ قُضاةً + ويَبُتُّونَ فيها بِانسِجامٍ مع أحكامي القَضائِيَّة. + وعلَيهِم أن يُطَبِّقوا شَرائِعي ووَصايايَ المُتَعَلِّقَة بِكُلِّ أعيادي، + ويُبْقوا يَومَ السَّبتِ مُقَدَّسًا. ٢٥ ولا يَجِبُ أن يَقتَرِبوا مِن أيِّ شَخصٍ مَيِّت، وإلَّا يَتَنَجَّسون. ولكنْ يُمكِنُهُم أن يَتَنَجَّسوا مِن أجْلِ أبيهِم أو أُمِّهِم أوِ ابْنِهِم أوِ ابْنَتِهِم أو أخيهِم أو أُختِهِمِ العَزباء. + ٢٦ وبَعدَما يَصيرُ الكاهِنُ طاهِرًا، يَنتَظِرُ سَبعَةَ أيَّام. ٢٧ وفي اليَومِ الَّذي يَدخُلُ فيهِ إلى المَكانِ المُقَدَّس، إلى السَّاحَةِ الدَّاخِلِيَّة، كَي يَخدُمَ في المَكانِ المُقَدَّس، علَيهِ أن يُقَدِّمَ ذَبيحَةَ خَطِيَّتِه›، + يُعلِنُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه.
٢٨ «‹وهذا هو ميراثُهُم: أنا ميراثُهُم. + لا تُعْطوهُم أيَّ حِصَّةٍ في إسْرَائِيل لِأنِّي أنا حِصَّتُهُم. ٢٩ فهُم سيَأكُلونَ تَقدِمَةَ الحُبوبِ + وذَبيحَةَ الخَطِيَّةِ وذَبيحَةَ الذَّنْب. + وكُلُّ شَيءٍ في إسْرَائِيل مُخَصَّصٍ لِلّٰهِ بِشَكلٍ نِهائِيٍّ * سيَكونُ لهُم. + ٣٠ وأفضَلُ ما تَجمَعونَهُ مِن كُلِّ مَحاصيلِكُمُ الأُولى * وأفضَلُ تَبَرُّعاتِكُم على أنواعِها يَكونُ لِلكَهَنَة. + وتُعْطونَ الكاهِنَ أوَّلَ طَحينِكُمُ الخَشِن. + هذا سيَجلُبُ البَرَكَةَ لِبُيوتِكُم. + ٣١ ولا يَجِبُ أن يَأكُلَ الكَهَنَةُ طَيرًا أو حَيَوانًا وُجِدَ مَيِّتًا أو مَزَّقَهُ حَيَوانٌ آخَر›. +
٤٥ «‹وحينَ تُقَسِّمونَ الأرضَ كميراث، + تُقَدِّمونَ مِنها حِصَّةً مُقَدَّسَة كتَقدِمَةٍ لِيَهْوَه، + طولُها ٠٠٠,٢٥ ذِراعٍ * وعَرضُها ٠٠٠,١٠ ذِراع. *+ كُلُّ هذِهِ المِساحَةِ * تَكونُ حِصَّةً مُقَدَّسَة. ٢ وداخِلَها، ستُخَصَّصُ قِطعَةٌ مُرَبَّعَة لِلمَكانِ المُقَدَّسِ قِياسُ كُلِّ جِهَةٍ مِنها ٥٠٠ ذِراع. *+ ويَكونُ لها مِن كُلِّ جِهَةٍ مَرْعًى عَرضُهُ ٥٠ ذِراعًا. *+ ٣ مِن هذِهِ القِياسات، ستَقيسُ مِساحَةً طولُها ٠٠٠,٢٥ وعَرضُها ٠٠٠,١٠، ويَكونُ فيها المَكانُ المُقَدَّسُ الَّذي هو مُقَدَّسٌ جِدًّا. ٤ هذِهِ الحِصَّةُ المُقَدَّسَة مِنَ الأرضِ هي لِلكَهَنَة، + خُدَّامِ المَكانِ المُقَدَّس، الَّذينَ يَقتَرِبونَ أمامَ يَهْوَه لِيَخدُموه. + وهي مَكانٌ لِبُيوتِهِم وأرضٌ مُقَدَّسَة لِلمَكانِ المُقَدَّس.
٥ «‹وسَتُخَصَّصُ لِلَّاوِيِّين، خُدَّامِ الهَيكَل، حِصَّةٌ طولُها ٠٠٠,٢٥ ذِراعٍ وعَرضُها ٠٠٠,١٠ ذِراع. + وسَيكونُ لَدَيهِم ٢٠ غُرفَةَ طَعامٍ *+ مِلْكًا لهُم.
٦ «‹وتُخَصِّصونَ كمِلْكٍ لِلمَدينَةِ مِساحَةً طولُها ٠٠٠,٢٥ ذِراع (على طولِ التَّقدِمَةِ المُقَدَّسَة) وعَرضُها ٠٠٠,٥ ذِراع. *+ وهي تَكونُ لِكُلِّ بَيتِ إسْرَائِيل.
٧ «‹وسَتُخَصَّصُ لِلرَّئيسِ أرضٌ على جانِبَيْ كُلٍّ مِنَ التَّقدِمَةِ المُقَدَّسَة والمِساحَةِ المُخَصَّصَة لِلمَدينَة. ستَكونُ هذِهِ الأرض، مِن جِهَةِ الغَربِ ومِن جِهَةِ الشَّرق، بِجانِبِ التَّقدِمَةِ المُقَدَّسَة والمِساحَةِ الَّتي هي مِلْكُ المَدينَة. وطولُها مِنَ الحُدودِ الغَربِيَّة إلى الحُدودِ الشَّرقِيَّة هو نَفْسُ طولِ حِصَّةِ أحَدِ الأسباط. + ٨ ستَصيرُ هذِهِ الأرضُ مِلْكًا لِلرَّئيسِ في إسْرَائِيل. فلا يَعودُ رُؤَسائي يُسيئونَ مُعامَلَةَ شَعبي، + بل يُعْطونَ الأرضَ لِبَيتِ إسْرَائِيل، وكُلُّ سِبطٍ يَحصُلُ على حِصَّةٍ مِنها›. +
٩ «هذا ما يَقولُهُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه: ‹كَفى يا رُؤَساءَ إسْرَائِيل!›.
«‹أوْقِفوا عُنفَكُم وظُلمَكُم، واعمَلوا ما هو عادِلٌ وصائِب. + لا تَستَوْلوا بَعدَ الآنَ على مُمتَلَكاتِ شَعبي›، + يُعلِنُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه. ١٠ ‹إستَعمِلوا ميزانًا دَقيقًا وإيفَةً دَقيقَة وبَثًّا دَقيقًا. + ١١ لِيَكُنْ لَدَيكُم مِعيارٌ ثابِتٌ لِلإيفَةِ والبَثّ. فيَجِبُ أن يَسَعَ البَثُّ عُشرَ حُومَرٍ والإيفَةُ عُشرَ حُومَر. ويَكونُ الحُومَرُ هوَ المِقياس. ١٢ ويَجِبُ أن يُساوِيَ الشَّاقِلُ + ٢٠ جِيرَة، والمَناةُ * ٦٠ شاقِلًا›. *
١٣ «‹هذِه هيَ التَّقدِمَةُ الَّتي يَجِبُ أن تُقَدِّموها: سُدسُ إيفَةٍ * مِن كُلِّ حُومَرِ * قَمح، وسُدسُ إيفَةٍ مِن كُلِّ حُومَرِ شَعير. ١٤ وكَمِّيَّةُ الزَّيتِ تُكَيَّلُ على أساسِ البَثّ. والبَثُّ هو عُشرُ الكُرّ. وعَشَرَةُ أبْثاثٍ هي حُومَر، لِأنَّ عَشَرَةَ أبْثاثٍ تُساوي حُومَرًا. ١٥ وتُقَدِّمونَ مِنَ القَطيعِ خَروفًا واحِدًا مِن كُلِّ ٢٠٠ مِن مَواشي إسْرَائِيل. كُلُّ هذا سيُستَعمَلُ لِتَقدِمَةِ الحُبوبِ + وذَبيحَةِ المُحرَقَةِ + وذَبائِحِ المُشارَكَةِ + لِيَنالَ الشَّعبُ الغُفران›، *+ يُعلِنُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه.
١٦ «‹كُلُّ شَعبِ الأرضِ سيُقَدِّمونَ هذِهِ التَّقدِمَةَ + لِلرَّئيسِ في إسْرَائِيل. ١٧ وهو سيَكونُ مَسؤولًا عن ذَبائِحِ المُحرَقَة، + وتَقدِمَةِ الحُبوب، + وتَقدِمَةِ الخَمرِ في الأعيادِ + ورَأسِ الشَّهرِ وأيَّامِ السَّبتِ + وكُلِّ الأعيادِ المُحَدَّدَة لِبَيتِ إسْرَائِيل. + هوَ الَّذي سيُؤَمِّنُ ذَبيحَةَ الخَطِيَّةِ وتَقدِمَةَ الحُبوبِ وذَبيحَةَ المُحرَقَةِ وذَبائِحَ المُشارَكَة، كَي يَنالَ بَيتُ إسْرَائِيل الغُفران›. *
١٨ «هذا ما يَقولُهُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه: ‹في الشَّهرِ الأوَّل، في اليَومِ الأوَّلِ مِنَ الشَّهر، تَأخُذُ مِنَ القَطيعِ عِجلًا بِلا عَيبٍ وتُطَهِّرُ المَكانَ المُقَدَّسَ مِنَ الخَطِيَّة. + ١٩ فيَأخُذُ الكاهِنُ مِن دَمِ ذَبيحَةِ الخَطِيَّةِ ويَضَعُهُ على جانِبَيْ مَدخَلِ الهَيكَل، + وعلى الزَّوايا الأربَعِ لِطَبَقَةِ المَذبَحِ الثَّانِيَة، وعلى جانِبَيْ بَوَّابَةِ السَّاحَةِ الدَّاخِلِيَّة. ٢٠ وفي اليَومِ السَّابِعِ مِنَ الشَّهر، تَعمَلُ نَفْسَ الشَّيءِ عن أيِّ شَخصٍ يُخطِئُ عن غَيرِ قَصدٍ أو عن جَهل. + وهكَذا تُطَهِّرونَ الهَيكَلَ مِنَ الخَطِيَّة. *+
٢١ «‹وفي الشَّهرِ الأوَّل، في اليَومِ الـ ١٤ مِنَ الشَّهر، ستَحتَفِلونَ بِعيدِ الفِصح. + وتَأكُلونَ خُبزًا بِلا خَميرَةٍ لِسَبعَةِ أيَّام. + ٢٢ في ذلِكَ اليَوم، سيُؤَمِّنُ الرَّئيسُ عِجلًا كذَبيحَةِ خَطِيَّةٍ عن نَفْسِهِ وعن كُلِّ شَعبِ الأرض. + ٢٣ وعلى مَدى أيَّامِ العيدِ السَّبعَة، سيُؤَمِّنُ كُلَّ يَومٍ سَبعَةَ عُجولٍ بِلا عَيبٍ وسَبعَةَ خِرافٍ بِلا عَيبٍ كذَبيحَةِ مُحرَقَةٍ لِيَهْوَه، + بِالإضافَةِ إلى تَيسٍ كذَبيحَةِ خَطِيَّة. ٢٤ وعلَيهِ أن يُؤَمِّنَ أيضًا تَقدِمَةَ حُبوب: إيفَةً مع كُلِّ عِجلٍ وإيفَةً مع كُلِّ خَروف، بِالإضافَةِ إلى هِينٍ * مِنَ الزَّيتِ مع كُلِّ إيفَة.
٢٥ «‹وفي الشَّهرِ السَّابِع، ابتِداءً مِنَ اليَومِ الـ ١٥ مِنَ الشَّهر، على مَدى أيَّامِ العيدِ السَّبعَة، + يَجِبُ أن يُؤَمِّنَ نَفْسَ ذَبيحَةِ الخَطِيَّةِ وذَبيحَةِ المُحرَقَةِ وتَقدِمَةِ الحُبوبِ والزَّيت›».
٤٦ «هذا ما يَقولُهُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه: ‹بَوَّابَةُ السَّاحَةِ الدَّاخِلِيَّة الَّتي جِهَةَ الشَّرقِ + تَبْقى مُغلَقَةً + خِلالَ أيَّامِ العَمَلِ السِّتَّة. + لكنَّها تُفتَحُ في يَومِ السَّبتِ وفي رَأسِ الشَّهر. ٢ ويَدخُلُ الرَّئيسُ مِنَ الخارِجِ عن طَريقِ قاعَةِ * البَوَّابَة، + ويَقِفُ عِندَ أحَدِ جانِبَيْ مَدخَلِ البَوَّابَة. ويُقَدِّمُ الكَهَنَةُ ذَبيحَةَ المُحرَقَةِ وذَبائِحَ المُشارَكَةِ الَّتي يُحضِرُها الرَّئيس. ويَسجُدُ الرَّئيسُ عِندَ فُسحَةِ البَوَّابَةِ ثُمَّ يَخرُج. لكنَّ البَوَّابَةَ لا تُغلَقُ حتَّى المَساء. ٣ ويَسجُدُ شَعبُ الأرضِ أيضًا أمامَ يَهْوَه عِندَ مَدخَلِ هذِهِ البَوَّابَةِ في يَومِ السَّبتِ وفي رَأسِ الشَّهر. +
٤ «‹وذَبيحَةُ المُحرَقَةِ الَّتي يُقَدِّمُها الرَّئيسُ لِيَهْوَه في يَومِ السَّبتِ هي سِتَّةُ خِرافٍ صَغيرَة بِلا عَيبٍ وخَروفٌ كَبيرٌ بِلا عَيب. + ٥ وتَقدِمَةُ الحُبوبِ هي إيفَةٌ * معَ الخَروفِ الكَبير، وأمَّا معَ الخِرافِ الصَّغيرَة فتَكونُ على قَدْرِ ما يَستَطيع، بِالإضافَةِ إلى هِينٍ * مِنَ الزَّيتِ مع كُلِّ إيفَة. + ٦ وفي رَأسِ الشَّهر، تَكونُ التَّقدِمَةُ عِجلًا بِلا عَيبٍ وسِتَّةَ خِرافٍ صَغيرَة وخَروفًا كَبيرًا؛ كُلُّها بِلا عَيب. + ٧ وتَقدِمَةُ الحُبوبِ هي إيفَةٌ معَ العِجل، وإيفَةٌ معَ الخَروفِ الكَبير، وأمَّا معَ الخِرافِ الصَّغيرَة فحَسَبَ إمكانِيَّاتِه. ويُقَدِّمُ هِينًا مِنَ الزَّيتِ مع كُلِّ إيفَة.
٨ «‹وحينَ يَدخُلُ الرَّئيس، علَيهِ أن يَدخُلَ عن طَريقِ قاعَةِ * البَوَّابَةِ ويَخرُجَ مِن نَفْسِ الطَّريق. + ٩ وحينَ يَأتي شَعبُ الأرضِ أمامَ يَهْوَه في الأعياد، + فالَّذينَ يَأتونَ لِلعِبادَةِ مِن خِلالِ البَوَّابَةِ الشَّمالِيَّة + يَجِبُ أن يَخرُجوا مِنَ البَوَّابَةِ الجَنوبِيَّة، + والَّذينَ يَأتونَ مِن خِلالِ البَوَّابَةِ الجَنوبِيَّة يَخرُجونَ مِنَ البَوَّابَةِ الشَّمالِيَّة. لا أحَدَ يَرجِعُ مِنَ البَوَّابَةِ الَّتي دَخَلَ مِنها، بل يَخرُجونَ مِنَ البَوَّابَةِ المُقابِلَة. ١٠ أمَّا الرَّئيسُ الَّذي بَينَهُم فيَدخُلُ حينَ يَدخُلونَ ويَخرُجُ حينَ يَخرُجون. ١١ وفي الأعيادِ المَوْسِمِيَّة والأعيادِ الأُخْرى، تَكونُ تَقدِمَةُ الحُبوبِ إيفَةً معَ العِجل، وإيفَةً معَ الخَروفِ الكَبير، وأمَّا معَ الخِرافِ الصَّغيرَة فعلى قَدْرِ ما يَستَطيع، بِالإضافَةِ إلى هِينٍ مِنَ الزَّيتِ مع كُلِّ إيفَة. +
١٢ «‹وإذا أحضَرَ الرَّئيسُ ذَبيحَةَ مُحرَقَةٍ + أو ذَبائِحَ مُشارَكَةٍ كتَقدِمَةٍ طَوعِيَّة لِيَهْوَه، تُفتَحُ لهُ البَوَّابَةُ الَّتي جِهَةَ الشَّرق. وهو سيُؤَمِّنُ ذَبيحَةَ المُحرَقَةِ وذَبائِحَ المُشارَكَةِ هذِه مِثلَما يَفعَلُ في يَومِ السَّبت. + وبَعدَما يَخرُج، تُغلَقُ البَوَّابَة. +
١٣ «‹وكُلَّ يَوم، تُؤَمِّنُ خَروفًا بِلا عَيبٍ عُمرُهُ أقَلُّ مِن سَنَةٍ كذَبيحَةِ مُحرَقَةٍ لِيَهْوَه. + يَجِبُ أن تَفعَلَ ذلِك صَباحًا بَعدَ صَباح. ١٤ وتَجلُبُ معهُ كُلَّ صَباحٍ كتَقدِمَةِ حُبوب: سُدسَ إيفَةٍ * ومعها ثُلثُ هِينٍ * مِنَ الزَّيتِ لِيُرَشَّ على الطَّحينِ الفاخِر. هذِه هي تَقدِمَةُ الحُبوبِ الَّتي ستُقَدَّمُ بِانتِظامٍ لِيَهْوَه. إنَّها وَصِيَّةٌ دائِمَة. ١٥ كُلَّ صَباح، يَجِبُ أن يُؤَمِّنوا الخَروفَ الصَّغيرَ وتَقدِمَةَ الحُبوبِ والزَّيتَ كذَبيحَةِ مُحرَقَةٍ يَومِيَّة›.
١٦ «هذا ما يَقولُهُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه: ‹إذا أعْطى الرَّئيسُ لِكُلِّ واحِدٍ مِن أبنائِهِ أرضًا كهَدِيَّةٍ لِتَكونَ ميراثًا له، فهي تَصيرُ لِأبنائِه. إنَّها مِلْكٌ لهُم بِالوِراثَة. ١٧ أمَّا إذا أعْطى هَدِيَّةً مِن ميراثِهِ لِأحَدِ خُدَّامِه، فهي تَبْقى لهُ حتَّى سَنَةِ التَّحرير، + ثُمَّ تَرجِعُ لِلرَّئيس. أبناؤُهُ وَحْدَهُم يَبْقى الميراثُ لهُم على الدَّوام. ١٨ ولا يَجِبُ أن يَأخُذَ الرَّئيسُ مِن ميراثِ الشَّعبِ بِإجبارِهِم أن يَترُكوا أرضَهُم، بل يُعْطي أبناءَهُ ميراثًا مِن مِلْكِهِ هو. وهكَذا ولا واحِدٌ مِن شَعبي يُطرَدُ مِن أرضِه›».
١٩ ثُمَّ أدخَلَني مِنَ المَدخَلِ + الَّذي قُربَ البَوَّابَةِ الَّتي تُؤَدِّي إلى غُرَفِ الطَّعامِ * المُقَدَّسَة، الغُرَفِ الَّتي لِلكَهَنَةِ جِهَةَ الشَّمال. + فرَأيتُ مَكانًا خَلفَها جِهَةَ الغَرب. ٢٠ وقالَ لي: «هذا هوَ المَكانُ الَّذي يَطبُخُ فيهِ الكَهَنَةُ ذَبيحَةَ الذَّنْبِ وذَبيحَةَ الخَطِيَّةِ ويَخبِزونَ فيهِ تَقدِمَةَ الحُبوب، + وذلِك كَي لا يَأخُذوا أيَّ شَيءٍ إلى السَّاحَةِ الخارِجِيَّة ويَنقُلوا القَداسَةَ إلى الشَّعب». *+
٢١ ثُمَّ أخرَجَني إلى السَّاحَةِ الخارِجِيَّة وأخَذَني إلى زَواياها الأربَع. فرَأيتُ ساحَةً عِندَ كُلِّ زاوِيَةٍ مِن زَوايا السَّاحَةِ الخارِجِيَّة. ٢٢ والسَّاحاتُ الَّتي عِندَ زَوايا السَّاحَةِ الأربَعِ هي ساحاتٌ صَغيرَة، طولُها ٤٠ ذِراعًا * وعَرضُها ٣٠ ذِراعًا. * السَّاحاتُ الأربَعُ * كُلُّها لَدَيها نَفْسُ القِياس. ٢٣ وحَولَ السَّاحاتِ الأربَعِ مِنَ الدَّاخِل، هُناك حافَّةٌ * بُنِيَت تَحتَها أماكِنُ لِطَبخِ التَّقدِمات. ٢٤ ثُمَّ قالَ لي: «هذِه هيَ الأماكِنُ * الَّتي يَطبُخُ فيها خُدَّامُ الهَيكَلِ ذَبائِحَ الشَّعب». +
٤٧ ثُمَّ أرجَعَني إلى مَدخَلِ الهَيكَل، + فرَأيتُ مِياهًا تَجْري بِاتِّجاهِ الشَّرقِ مِن تَحتِ فُسحَةِ الهَيكَل، + لِأنَّ واجِهَةَ الهَيكَلِ هي جِهَةَ الشَّرق. كانَتِ المِياهُ تَنزِلُ مِن تَحتِ الجانِبِ اليَمينِ لِلهَيكَلِ وتَمُرُّ بِجَنوبِ المَذبَح.
٢ ثُمَّ أخرَجَني مِنَ البَوَّابَةِ الشَّمالِيَّة + ودارَ بي في الخارِجِ وُصولًا إلى البَوَّابَةِ الخارِجِيَّة الَّتي جِهَةَ الشَّرق. + فرَأيتُ المِياهَ تَجْري قَليلًا قَليلًا مِن جِهَةِ اليَمين.
٣ وحينَ خَرَجَ الرَّجُلُ بِاتِّجاهِ الشَّرقِ ومعهُ خَيطُ القِياسِ في يَدِه، + قاسَ مَسافَةَ ٠٠٠,١ ذِراعٍ * وجَعَلَني أعبُرُ في المِياه. وكانَتِ المِياهُ تَصِلُ إلى كَعبِ الرِّجل.
٤ ثُمَّ قاسَ ٠٠٠,١ ذِراعٍ أُخْرى وجَعَلَني أعبُرُ في المِياه. وكانَتِ المِياهُ إلى الرُّكبَتَيْن.
ثُمَّ قاسَ ٠٠٠,١ ذِراعٍ أُخْرى وجَعَلَني أعبُر. وكانَتِ المِياهُ إلى الخَصر.
٥ وحينَ قاسَ ٠٠٠,١ ذِراعٍ أُخْرى، كانَتِ المِياهُ قد صارَت نَهرًا لم أقدِرْ أن أعبُرَه. فالمِياهُ كانَت عَميقَةً جِدًّا لا يُمكِنُ عُبورُها إلَّا سِباحَة؛ صارَت نَهرًا لا يُمكِنُ المُرورُ فيهِ على الأقدام.
٦ وسَألَني: «هل تَرى يا ابْنَ الإنسان؟».
ثُمَّ جَعَلَني أرجِعُ إلى ضِفَّةِ النَّهر. ٧ وحينَ رَجَعت، رَأيتُ أشجارًا كَثيرَة جِدًّا على جانِبَيِ النَّهر. + ٨ وقالَ لي: «هذِهِ المِياهُ تَجْري إلى المِنطَقَةِ الشَّرقِيَّة وتَنزِلُ إلى العَرَبَة *+ وتَذهَبُ إلى البَحر. وحينَ تَصُبُّ في البَحرِ + تُشْفى مِياهُه. * ٩ وسَتَعيشُ أعدادٌ كَبيرَة مِنَ المَخلوقاتِ الحَيَّة * في البَحرِ في كُلِّ مَكانٍ تَأتي إلَيهِ المِياه. * ويَكونُ السَّمَكُ كَثيرًا جِدًّا لِأنَّ هذِهِ المِياهَ ستَأتي إلى هُناك. ستُشْفى مِياهُ البَحر، وكُلُّ ما يَصِلُ إلَيهِ النَّهرُ سيَعيش.
١٠ «وسَيَقِفُ صَيَّادو السَّمَكِ قُربَ البَحرِ مِن عَيْن جَدي + إلى عَيْن عِجْلَايِم، وتَكونُ هُناك ساحَةٌ لِتَجفيفِ شِباكِ الصَّيدِ الجارِفَة. والسَّمَكُ على أنواعِهِ يَكونُ كَثيرًا جِدًّا، مِثلَ سَمَكِ البَحرِ الكَبِير. *+
١١ «أمَّا المُستَنقَعاتُ والبِرَكُ التَّابِعَة لِلبَحرِ فلن تُشْفى، بل يَبْقى فيها المِلح. +
١٢ «وسَتَنْمو على ضِفَّتَيِ النَّهرِ كُلُّ أنواعِ الأشجارِ الَّتي يُؤْكَلُ ثَمَرُها. وَرَقُها لن يَذبُلَ وثَمَرُها لن يَنقَطِع. وكُلَّ شَهرٍ ستُعْطي ثَمَرًا جَديدًا، لِأنَّ المِياهَ الَّتي تَسْقيها تَخرُجُ مِنَ المَكانِ المُقَدَّس. + فيَكونُ ثَمَرُها لِلأكلِ ووَرَقُها لِلشِّفاء». +
١٣ هذا ما يَقولُهُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه: «هذِه هيَ المِنطَقَةُ الَّتي ستُعَيِّنونَ أرضَها كميراثٍ لِأسباطِ إسْرَائِيل الـ ١٢، ويَكونُ لِيُوسُف حِصَّتان. + ١٤ ستَرِثونَها وتَنالونَ حِصَصًا مُتَساوِيَة فيها. * أنا حَلَفتُ أن أُعْطِيَ هذِهِ الأرضَ لِآبائِكُم، + وهيَ الآنَ مُعَيَّنَة لكُم * كميراث.
١٥ «هذِه هي حُدودُ الأرضِ مِن جِهَةِ الشَّمال: تَبدَأُ مِنَ البَحرِ الكَبِير وتُتابِعُ على طَريقِ حَثْلُون + بِاتِّجاهِ صَدَد + ١٦ وحَمَاة + وبِيرُوثَة + وسِبْرَائِم، الَّتي بَينَ مِنطَقَةِ دِمَشْق ومِنطَقَةِ حَمَاة، وُصولًا إلى حَصَر تِيكُون الَّتي على حُدودِ حَوْرَان. + ١٧ وهكَذا، تَمتَدُّ الحُدودُ مِنَ البَحرِ إلى حَصَر عِينُون، + مُرورًا بِحُدودِ دِمَشْق إلى الشَّمالِ ومُرورًا بِحُدودِ حَمَاة. + هذِه هيَ الحُدودُ الشَّمالِيَّة.
١٨ «وتَمتَدُّ الجِهَةُ الشَّرقِيَّة بَينَ حَوْرَان ودِمَشْق وبَينَ جِلْعَاد + وأرضِ إسْرَائِيل، على طولِ نَهرِ الأُرْدُنّ. وتَقيسونَ المَسافَةَ مِنَ الحُدودِ * إلى البَحرِ الشَّرقِيّ. * هذِه هيَ الحُدودُ الشَّرقِيَّة.
١٩ «وتَمتَدُّ الحُدودُ الجَنوبِيَّة * مِن ثَامَار إلى مِياهِ مَرِيبَة قَادِش، + ثُمَّ إلى الوادي * وإلى البَحرِ الكَبِير. + هذِه هيَ الحُدودُ الجَنوبِيَّة. *
٢٠ «وفي الجِهَةِ الغَربِيَّة يوجَدُ البَحرُ الكَبِير، بَدْءًا مِنَ الحُدودِ * وصُعودًا إلى نُقطَةٍ مُقابِلَ لِيبُو حَمَاة. *+ هذِه هيَ الحُدودُ الغَربِيَّة».
٢١ «ستُقَسِّمونَ هذِهِ الأرضَ بَينَكُم، بَينَ أسباطِ إسْرَائِيل الـ ١٢. ٢٢ ستُقَسِّمونَها كميراثٍ لكُم ولِلأجانِبِ السَّاكِنينَ معكُمُ الَّذينَ أنجَبوا أوْلادًا فيما كانوا يَعيشونَ بَينَكُم. يَجِبُ أن تَعتَبِروهُم مِثلَ الَّذينَ يولَدونَ إسْرَائِيلِيِّين. فهُم سيَنالونَ ميراثًا معكُم بَينَ أسباطِ إسْرَائِيل. ٢٣ وتُعْطونَ الأجنَبِيَّ ميراثًا في مِنطَقَةِ السِّبطِ الَّتي يَسكُنُ فيها»، يُعلِنُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه.
٤٨ «هذِه هي أسماءُ الأسباطِ مع حِصَصِهِم، ابتِداءً مِن أقْصى الشَّمال: حِصَّةُ دَان + تَمتَدُّ على طولِ طَريقِ حَثْلُون إلى لِيبُو حَمَاة، *+ وإلى حَصَر عِينَان، مُرورًا بِحُدودِ دِمَشْق شَمالًا، وإلى جانِبِ حَمَاة. + تَمتَدُّ هذِهِ الحِصَّةُ مِنَ الجانِبِ الشَّرقِيِّ إلى الجانِبِ الغَربِيّ. ٢ وحِصَّةُ أَشِير + هي على حُدودِ دَان، مِنَ الجانِبِ الشَّرقِيِّ إلى الجانِبِ الغَربِيّ. ٣ وحِصَّةُ نَفْتَالِي + هي على حُدودِ أَشِير، مِنَ الجانِبِ الشَّرقِيِّ إلى الجانِبِ الغَربِيّ. ٤ وحِصَّةُ مَنَسَّى + هي على حُدودِ نَفْتَالِي، مِنَ الجانِبِ الشَّرقِيِّ إلى الجانِبِ الغَربِيّ. ٥ وحِصَّةُ أَفْرَايِم هي على حُدودِ مَنَسَّى، + مِنَ الجانِبِ الشَّرقِيِّ إلى الجانِبِ الغَربِيّ. ٦ وحِصَّةُ رَأُوبِين هي على حُدودِ أَفْرَايِم، + مِنَ الجانِبِ الشَّرقِيِّ إلى الجانِبِ الغَربِيّ. ٧ وحِصَّةُ يَهُوذَا هي على حُدودِ رَأُوبِين، + مِنَ الجانِبِ الشَّرقِيِّ إلى الجانِبِ الغَربِيّ. ٨ وعلى حُدودِ يَهُوذَا، مِنَ الجانِبِ الشَّرقِيِّ إلى الجانِبِ الغَربِيّ، يَكونُ عَرضُ التَّقدِمَةِ الَّتي تَفرِزونَها ٠٠٠,٢٥ ذِراع، *+ وطولُها مِنَ الجانِبِ الشَّرقِيِّ إلى الجانِبِ الغَربِيِّ هو نَفْسُ طولِ حِصَّةِ السِّبطَيْنِ اللَّذَيْنِ على حُدودِها. ويَكونُ المَكانُ المُقَدَّسُ في وَسَطِها.
٩ «ومِنها، تَفرِزونَ لِيَهْوَه تَقدِمَةً طولُها ٠٠٠,٢٥ ذِراعٍ وعَرضُها ٠٠٠,١٠ ذِراع. * ١٠ هذِه هيَ التَّقدِمَةُ المُقَدَّسَة الَّتي لِلكَهَنَة. + ستَكونُ ٠٠٠,٢٥ ذِراعٍ مِنَ الشَّمال، ٠٠٠,١٠ مِنَ الغَرب، ٠٠٠,١٠ مِنَ الشَّرق، و ٠٠٠,٢٥ مِنَ الجَنوب. ويَكونُ مَكانُ يَهْوَه المُقَدَّسُ في وَسَطِها. ١١ وهي لِلكَهَنَةِ المُقَدَّسينَ مِن أبناءِ صَادُوق، + الَّذينَ اهتَمُّوا بِمَسؤولِيَّاتِهِم تِجاهي ولم يَبتَعِدوا عنِّي حينَ ابتَعَدَ الإسْرَائِيلِيُّونَ واللَّاوِيُّونَ عنِّي. + ١٢ وحِصَّةُ الأرضِ هذِهِ الَّتي سيَحصُلونَ علَيها مِنَ التَّقدِمَةِ ستَكونُ مَفروزَةً كشَيءٍ مُقَدَّسٍ جِدًّا. وهي على حُدودِ اللَّاوِيِّين.
١٣ «والحِصَّةُ الَّتي سيَحصُلُ علَيها اللَّاوِيُّونَ بِجانِبِ مِنطَقَةِ الكَهَنَةِ طولُها ٠٠٠,٢٥ ذِراعٍ وعَرضُها ٠٠٠,١٠ ذِراع. (الطُّولُ كُلُّهُ ٠٠٠,٢٥ والعَرضُ ٠٠٠,١٠.) ١٤ ولا يَجِبُ أن يَبيعوا أو يُبدِلوا أو يَنقُلوا مِلْكِيَّةَ أيِّ جُزْءٍ مِن هذِهِ الحِصَّةِ الَّتي هي أفضَلُ الأراضي، لِأنَّها مُقَدَّسَةٌ لِيَهْوَه.
١٥ «أمَّا المِساحَةُ الباقِيَة الَّتي عَرضُها ٠٠٠,٥ ذِراعٍ * وطولُها ٠٠٠,٢٥ ذِراعٍ فهي لِاستِعمالِ المَدينَةِ العامّ، + لِلسَّكَنِ والرَّعْي. وتَكونُ المَدينَةُ في وَسَطِها. + ١٦ وهذِه قِياساتُ المَدينَة: الجانِبُ الشَّمالِيُّ ٥٠٠,٤ ذِراع، * والجانِبُ الجَنوبِيُّ ٥٠٠,٤، والجانِبُ الشَّرقِيُّ ٥٠٠,٤، والجانِبُ الغَربِيُّ ٥٠٠,٤. ١٧ ولِلمَدينَةِ مَرْعًى عَرضُهُ في الشَّمالِ ٢٥٠ ذِراعًا، * وفي الجَنوبِ ٢٥٠، وفي الشَّرقِ ٢٥٠، وفي الغَربِ ٢٥٠.
١٨ «وطولُ الجُزْءِ الباقي مِن هذِهِ الحِصَّةِ الَّذي يَمتَدُّ على حُدودِ التَّقدِمَةِ المُقَدَّسَة + سيَكونُ ٠٠٠,١٠ ذِراعٍ مِنَ الشَّرقِ و٠٠٠,١٠ ذِراعٍ مِنَ الغَرب. إنَّهُ يَمتَدُّ بِجانِبِ التَّقدِمَةِ المُقَدَّسَة، ومَحاصيلُهُ ستُزَوِّدُ طَعامًا لِعُمَّالِ المَدينَة. ١٩ وعُمَّالُ المَدينَةِ مِن كُلِّ أسباطِ إسْرَائِيل سيَفلَحونَه. +
٢٠ «والتَّقدِمَةُ الكامِلَة مُرَبَّعَة، طولُ كُلِّ جِهَةٍ مِنها ٠٠٠,٢٥ ذِراع. يَجِبُ أن تَفرِزوا هذِهِ القِطعَةَ مِنَ الأرضِ الَّتي تَحتَوي على التَّقدِمَةِ المُقَدَّسَة والمِلْكِ الَّذي لِلمَدينَة.
٢١ «وما يَبْقى على جانِبَيْ كُلٍّ مِنَ التَّقدِمَةِ المُقَدَّسَة ومِلْكِ المَدينَةِ يَكونُ لِلرَّئيس. + فهو سيَحصُلُ على المِنطَقَةِ قُربَ الجانِبِ الشَّرقِيِّ والجانِبِ الغَربِيِّ لِلتَّقدِمَة، اللَّذَيْنِ طولُ كُلٍّ مِنهُما ٠٠٠,٢٥ ذِراع. وتَمتَدُّ هذِهِ المِنطَقَةُ على طولِ حِصَّةِ السِّبطَيْنِ اللَّذَيْنِ على حُدودِها؛ إنَّها لِلرَّئيس. وتَكونُ التَّقدِمَةُ المُقَدَّسَة والمَكانُ المُقَدَّسُ في وَسَطِها.
٢٢ «وسَيَكونُ مِلْكُ اللَّاوِيِّينَ ومِلْكُ المَدينَةِ في وَسَطِ مِنطَقَةِ الرَّئيس. ومِنطَقَةُ الرَّئيسِ هي بَينَ حُدودِ يَهُوذَا + وحُدودِ بِنْيَامِين.
٢٣ «أمَّا بِالنِّسبَةِ إلى باقي الأسباط، فحِصَّةُ بِنْيَامِين هي مِنَ الجانِبِ الشَّرقِيِّ إلى الجانِبِ الغَربِيّ. + ٢٤ وحِصَّةُ شَمْعُون هي على حُدودِ بِنْيَامِين، + مِنَ الجانِبِ الشَّرقِيِّ إلى الجانِبِ الغَربِيّ. ٢٥ وحِصَّةُ يَسَّاكِر + هي على حُدودِ شَمْعُون، مِنَ الجانِبِ الشَّرقِيِّ إلى الجانِبِ الغَربِيّ. ٢٦ وحِصَّةُ زَبُولُون هي على حُدودِ يَسَّاكِر، + مِنَ الجانِبِ الشَّرقِيِّ إلى الجانِبِ الغَربِيّ. + ٢٧ وحِصَّةُ جَاد هي على حُدودِ زَبُولُون، + مِنَ الجانِبِ الشَّرقِيِّ إلى الجانِبِ الغَربِيّ. ٢٨ وعلى طولِ حُدودِ جَاد، تَمتَدُّ الحُدودُ الجَنوبِيَّة مِن ثَامَار + إلى مِياهِ مَرِيبَة قَادِش، + ثُمَّ إلى الوادي *+ وإلى البَحرِ الكَبِير. *
٢٩ «هذِه هيَ الأرضُ الَّتي ستُقَسِّمونَها كميراثٍ لِأسباطِ إسْرَائِيل، + وهذِه هي حِصَصُهُم»، + يُعلِنُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه.
٣٠ «وهذِه هي مَخارِجُ المَدينَة: الجانِبُ الشَّمالِيُّ قِياسُهُ ٥٠٠,٤ ذِراع. +
٣١ «وسَتُسَمَّى بَوَّاباتُ المَدينَةِ على أسماءِ أسباطِ إسْرَائِيل. هُناك ثَلاثُ بَوَّاباتٍ في الشَّمال: بَوَّابَةٌ لِرَأُوبِين، بَوَّابَةٌ لِيَهُوذَا، وبَوَّابَةٌ لِلَاوِي.
٣٢ «والجانِبُ الشَّرقِيُّ طولُهُ ٥٠٠,٤ ذِراع. ولهُ ثَلاثُ بَوَّابات: بَوَّابَةٌ لِيُوسُف، بَوَّابَةٌ لِبِنْيَامِين، وبَوَّابَةٌ لِدَان.
٣٣ «والجانِبُ الجَنوبِيُّ قِياسُهُ ٥٠٠,٤ ذِراع. ولهُ ثَلاثُ بَوَّابات: بَوَّابَةٌ لِشَمْعُون، بَوَّابَةٌ لِيَسَّاكِر، وبَوَّابَةٌ لِزَبُولُون.
٣٤ «والجانِبُ الغَربِيُّ طولُهُ ٥٠٠,٤ ذِراع. ولهُ ثَلاثُ بَوَّابات: بَوَّابَةٌ لِجَاد، بَوَّابَةٌ لِأَشِير، وبَوَّابَةٌ لِنَفْتَالِي.
٣٥ «وهكَذا، يَكونُ مَجموعُ طولِ الجَوانِبِ ٠٠٠,١٨ ذِراع. * ومِن ذلِكَ اليَومِ فصاعِدًا سيَكونُ اسْمُ المَدينَة: يَهْوَه هُناك». +
معناه: «اللّٰه يقوِّي».
حرفيًّا: «يد».
أو: «وبَرْق».
أو: «ما يشبه الإلكتروم».
حرفيًّا: «عُقاب».
أو: «بكرة».
يبدو أن العَجَلتين متساويتان في الحجم. ويُحتمل أنهما تتشاركان نفس نقطة الوسط وأنهما تتقاطعان بحيث تتشكَّل بينهما زاوية قياسها ٩٠ درجة.
حرفيًّا: «لأن روح المخلوق الحيّ».
حرفيًّا: «جَلَدًا».
حرفيًّا: «الجَلَد».
أو: «مثل الإلكتروم».
هذه أول مرة، من أصل ٩٣ مرة، يرد فيها التعبير «ابن الإنسان» في سفر حزقيال.
حرفيًّا: «إلى أبناء قساة الوجوه وصلاب القلوب».
أو ربما: «مع أن الشعب عنيد ومثل الشوك لك».
أو: «دَرْج مكتوب؛ لُفافة مكتوبة».
أو: «مراثٍ».
حرفيًّا: «ما تجده».
حرفيًّا: «الدَّرْج».
حرفيًّا: «قساة الجبين».
أو: «وضَعها في قلبك».
أو: «البكرات».
حرفيًّا: «وغضب شديد في روحي».
حرفيًّا: «يد».
حرفيًّا: «أطلب دمه من يدك».
حرفيًّا: «نفسك».
حرفيًّا: «عمل ظلمًا».
حرفيًّا: «عثرة».
حرفيًّا: «لا يُذكَر».
حرفيًّا: «أطلب دمه من يدك».
حرفيًّا: «نفسك».
حرفيًّا: «يد».
أو: «لِبنة؛ طوبة».
حرفيًّا: «بكباش».
حرفيًّا: «عليه»، أي على الجنب الشمال لحزقيال.
٢٣٠ غ تقريبًا. ١ شاقل = ٤,١١ غ.
٦,٠ ل تقريبًا. ١ هين = ٦٧,٣ ل.
حرفيًّا: «نفسي ليست منجَّسة».
حرفيًّا: «أكسر عصا الخبز». ربما تشير إلى عصا يُعلَّق عليها الخبز.
حرفيًّا: «حولها».
أو: «أطراف».
حرفيًّا: «لكل ريح».
أو: «أحلف بحياتي».
أو: «سأُقلِّلك».
أو: «بالمرض».
حرفيًّا: «لكل ريح».
أو: «غيور؛ أطلب الالتزام الكامل».
حرفيًّا: «أكسر لكم عصا الخبز». ربما تشير إلى عصا يُعلَّق عليها الخبز.
قد يكون التعبير العبراني هنا مرتبطًا بكلمة تعني «براز الحيوانات»، وهو يعبِّر عن الاشمئزاز.
حرفيًّا: «بقيَّة».
حرفيًّا: «العاهرة».
حرفيًّا: «عيونهم العاهرة تبعت».
أو: «قدَّموا روائح تُفرِّح».
أو: «البرية».
حرفيًّا: «تستيقظ».
أو ربما: «التاج؛ الإكليل».
أو ربما: «التاج؛ الإكليل».
أو: «نما تخطي الحدود».
أي: لن يستفيد الذين يشترون أملاكًا ولا الذين يبيعونها لأن الدمار سيأتي على الجميع.
أو ربما: «ولن يحافظ على حياته باستعمال أساليب شريرة».
أي: يتبوَّلون من الخوف.
أي: سيحلقون شعر رأسهم كاملًا دلالة على الحزن.
أي: شعب اللّٰه.
يشير المخبأ كما يبدو إلى قدس الأقداس في هيكل يهوه الذي سينجِّسه الأعداء.
أي: سلاسل للأسرى.
أو: «تعليم؛ توجيه».
أو: «والزعيم يلبس الخوف والهم».
حرفيًّا: «شعب الأرض».
حرفيًّا: «يد».
أو: «مثل الإلكتروم».
أو: «تمثال؛ صورة».
أو: «تمثال؛ صورة».
قد يكون التعبير العبراني هنا مرتبطًا بكلمة تعني «براز الحيوانات»، وهو يعبِّر عن الاشمئزاز.
أو: «الغرف الداخلية لتماثيله المنحوتة».
حرفيًّا: «الرِّواق».
كما يبدو، هو غصن استُعمل في عبادة الأصنام.
حرفيًّا: «الجَلَد».
أو: «البكرات».
حرفيًّا: «عُقاب».
حرفيًّا: «هو المخلوق الحيّ».
حرفيًّا: «لأن روح المخلوق الحيّ».
حرفيًّا: «هذا هو المخلوق الحيّ».
أو: «ضد».
حرفيًّا: «إنها»، أي مدينة أورشليم حيث اعتقد اليهود أنهم سيكونون في أمان.
أو: «الحَلَّة؛ الإناء الواسع للطبخ».
حرفيًّا: «روحكم».
أو: «الفكاك».
أي: قلبًا يتجاوب مع توجيه اللّٰه.
أو: «البكرات».
أو: «متملِّقة».
حرفيًّا: «بيت».
حرفيًّا: «من قلبهم».
حرفيًّا: «يذهبون وراء روحهم».
أو: «يبيِّضونه؛ يليِّسونه». المقصود هو بناء حائط داخلي ضعيف، ثم تغطيته بالكِلس كي يبدو قويًّا.
أو: «الجير».
حرفيًّا: «وأنت أيها البَرَد ستنزل».
ربطات تُستعمَل في السحر وتُلبَس حول الكوع أو معصم اليد.
حرفيًّا: «لاصطياد النفوس».
حرفيًّا: «نفوسًا».
قد يكون التعبير العبراني هنا مرتبطًا بكلمة تعني «براز الحيوانات»، وهو يعبِّر عن الاشمئزاز.
حرفيًّا: «أستولي على بيت إسرائيل في قلبهم».
حرفيًّا: «وأقطعه من بين شعبي».
حرفيًّا: «وأكسر لها عصا الخبز». ربما تشير إلى عصا يُعلَّق عليها الخبز.
حرفيًّا: «برِّهم».
أو: «فحُرمَت من أولادها».
أو: «أحلف بحياتي».
أو: «أحلف بحياتي».
أو: «أحلف بحياتي».
أو: «أُرسل على أورشليم أحكامي الأربعة الشديدة».
أو: «طرف ثوبي».
أو: «معاهدة؛ اتفاقًا».
أو: «من جلد الفقمات».
أو: «جاهزة لمنصب ملكي».
حرفيًّا: «خرج لك اسم».
أو: «زينتك».
أي: غطَّت أصنام الذكور.
أو: «ترضيها؛ تهدِّئها». حرفيًّا: «مريحة».
حرفيًّا: «مرَّرتهم».
حرفيًّا: «فسخت رجليك».
أو: «جيرانك الذين أعضاؤهم كبيرة».
حرفيًّا: «أرض كنعان».
أو: «كم كان قلبك مريضًا». أو ربما: «كم أنا ممتلئ بالغضب عليك».
قد يكون التعبير العبراني هنا مرتبطًا بكلمة تعني «براز الحيوانات»، وهو يعبِّر عن الاشمئزاز.
أو: «الأحكام».
أو: «زينتك».
حرفيًّا: «على يسارك».
إشارة على الأرجح إلى ضواحي المدينة.
حرفيًّا: «على يمينك».
أو: «أحلف بحياتي».
أو: «لأنكِ أعطيت حجة لصالح».
أو: «معاهدتي؛ اتفاقي».
حرفيًّا: «أُكفِّر عنك».
حرفيًّا: «العُقاب».
حرفيًّا: «أرض كنعان».
حرفيًّا: «عُقاب».
حرفيًّا: «زَرْع؛ بزرة».
أو: «أحلف بحياتي».
أي: نبوخذنصَّر.
أي: جعل صدقيا.
حرفيًّا: «نفوس».
حرفيًّا: «يده».
أو: «أحلف بحياتي».
حرفيًّا: «استخفَّ بحلفي وخالف اتفاقيتي»، أي الحلف والاتفاقية اللذَين عُمِلا أمام يهوه.
حرفيًّا: «لكل ريح».
أو: «العنب الحامض».
شعور بالانزعاج في الأسنان نتيجة أكل الحوامض.
أو: «أحلف بحياتي».
أو: «كل حياة».
أو: «الشخص».
قد يكون التعبير العبراني هنا مرتبطًا بكلمة تعني «براز الحيوانات»، وهو يعبِّر عن الاشمئزاز.
حرفيًّا: «سافِك دم».
حرفيًّا: «يكون دمه عليه».
أو: «الشخص».
حرفيًّا: «لا تُذكَر له».
حرفيًّا: «عمل ظلمًا».
حرفيًّا: «لا يُذكَر».
حرفيًّا: «نفسه».
حرفيًّا: «عثرة».
حرفيًّا: «واعملوا لكم».
حرفيًّا: «الخطاطيف؛ الكلاليب».
حرفيًّا: «خطاطيف؛ كلاليب».
أو ربما: «مثل كرمة في كرمكم».
أو: «صولجان».
أو: «صولجان».
أو: «أحلف بحياتي».
أو: «لتعلن الحكم عليهم».
حرفيًّا: «رفعتُ يدي».
حرفيًّا: «زَرْع؛ بزرة».
أو: «تجسَّستُ عليها».
أو: «كانت زينة كل الأراضي».
قد يكون التعبير العبراني هنا مرتبطًا بكلمة تعني «براز الحيوانات»، وهو يعبِّر عن الاشمئزاز.
أو: «زينة كل الأراضي».
حرفيًّا: «أشفقت عيني».
حرفيًّا: «وكانت عيونهم وراء».
حرفيًّا: «مرَّروا».
أو: «ترضي؛ تهدِّئ». حرفيًّا: «مريحة».
أو: «وترتكبون العهارة الروحية».
حرفيًّا: «تمرِّرون».
أو: «أحلف بحياتي».
حرفيًّا: «روحكم».
أو: «يخدمون».
أو: «أحلف بحياتي».
حرفيًّا: «وأُدخلكم في رباط».
أو: «المعاهدة؛ الاتفاق».
حرفيًّا: «يخدم».
حرفيًّا: «باكورات».
أو: «ترضيني؛ تهدِّئني». حرفيًّا: «المريحة».
أو: «أمثال».
أو: «وليرجف خصرك».
أي: يتبوَّلون من الخوف.
أو: «يحتقر».
أو: «صولجان».
أو: «احتقر».
أو: «الصولجان».
حرفيًّا: «يدًا».
حرفيًّا: «الترافيم».
حرفيًّا: «يضع الكباش».
حرفيًّا: «بالكباش».
أي: سكان أورشليم.
إشارة كما يتضح إلى البابليين.
حرفيًّا: «باليد».
أي: التاج، إشارة كما يتضح إلى المُلك.
إشارة كما يتضح إلى ربَّة عمون.
حرفيًّا: «رِقاب».
حرفيًّا: «هل تحاكم، هل تحاكم».
قد يكون التعبير العبراني هنا مرتبطًا بكلمة تعني «براز الحيوانات»، وهو يعبِّر عن الاشمئزاز.
حرفيًّا: «يكشف عُري أبيه».
حرفيًّا: «هل يثبت قلبك أو تقوى يداك».
حرفيًّا: «الكور».
حرفيًّا: «الكور».
حرفيًّا: «الكور».
حرفيًّا: «النفوس».
حرفيًّا: «النفوس».
أو: «الجير».
حرفيًّا: «شعب الأرض».
معناه: «خيمتها».
معناه: «خيمتي فيها».
قد يكون التعبير العبراني هنا مرتبطًا بكلمة تعني «براز الحيوانات»، وهو يعبِّر عن الاشمئزاز.
حرفيًّا: «سكبوا عهارتهم عليها».
حرفيًّا: «بالمُغرَة».
حرفيًّا: «نفرت نفسها».
حرفيًّا: «السَّراري».
حرفيًّا: «ومدعوُّون».
الترس الصغير يحمله عادة رامي السهام.
أو: «زينتك».
أي: المصريين.
حرفيًّا: «تمتلئين سكرًا وحزنًا».
المقصود هنا هو الزِّنى الروحي.
حرفيًّا: «مرَّرتا».
حرفيًّا: «اسم اليوم».
أو: «قصة رمزية».
أو: «الحَلَّة؛ الإناء الواسع للطبخ».
أو: «فلا تضرب على صدرك».
أو: «شفتك العليا».
حرفيًّا: «خبز الناس».
أو: «ونفوسكم تشفق عليه».
حرفيًّا: «نفسهم».
أو: «مخيَّماتهم المسوَّرة».
أو: «منحدر موآب».
أو: «زينة».
أو: «باحتقار».
أو: «شباك الصيد الجارفة».
حرفيًّا: «بناتها».
حرفيًّا: «نبوخذرصَّر»، وهي كتابة أخرى للاسم.
حرفيًّا: «شعوب».
أو: «بالكباش».
أو: «بالسيوف».
أو: «شباك الصيد الجارفة».
أو: «زعماء».
حرفيًّا: «يلبسون الرجفة».
حرفيًّا: «هي وسكانها».
أو: «القبر».
أو: «سأزيِّن».
عمود في وسط السفينة يُعلَّق عليه الشِّراع.
حرفيًّا: «الشيوخ».
أو: «الصوف الرمادي الذي يميل إلى الأحمر».
حرفيًّا: «السَّليخة».
نوع من القصب العطر.
أو ربما: «وتمجَّدتِ».
حرفيًّا: «الجماعة».
حرفيًّا: «بمرارة نفس».
أو: «القبر».
أو: «أنت ختمت الكمال».
حرفيًّا: «تنِّين».
يشير «النيل» هنا وفي الآيات اللاحقة إلى نهر النيل وقنوات الرَّي الطالعة منه.
حرفيًّا: «خطاطيف؛ كلاليب».
الحراشف هي قشور وصفائح تكون على جلد معظم أنواع السمك وحيوانات أخرى.
أو: «خواصرهم».
حرفيًّا: «لأنه قال».
حرفيًّا: «نبوخذرصَّر»، وهي كتابة أخرى للاسم.
أي: ضد صور.
حرفيًّا: «أُنبت قرنًا لبيت إسرائيل».
أو: «المعاهدة؛ الاتفاق». وعبارة «أبناء أرض العهد» هي ربما إشارة إلى الإسرائيليين الذين تحالفوا مع مصر.
حرفيًّا: «نبوخذرصَّر»، وهي كتابة أخرى للاسم.
قد يكون التعبير العبراني هنا مرتبطًا بكلمة تعني «براز الحيوانات»، وهو يعبِّر عن الاشمئزاز.
أو: «ممفيس».
أو: «زعيم».
أي: مدينة طِيبة.
أو: «ممفيس».
أي: هِليوبوليس.
خشبة توضَع على أكتاف الحيوانات والناس لحمل الأثقال وغير ذلك.
أو: «سأزيد قوة».
أي: أمام ملك بابل.
حرفيًّا: «لأنكِ».
أو: «القبر».
بالعبرانية شِئول، مكان مجازي يرقد فيه الأموات.
بالعبرانية شِئول، مكان مجازي يرقد فيه الأموات.
أو: «القبر».
أي: مع الأرزة في لبنان.
بالعبرانية شِئول، مكان مجازي يرقد فيه الأموات.
حرفيًّا: «ذراعه».
حرفيًّا: «تنِّين».
حرفيًّا: «منك».
أو: «القبر».
بالعبرانية شِئول، مكان مجازي يرقد فيه الأموات.
أو: «القبر».
أو: «القبر».
أو: «القبر».
حرفيًّا: «حشودها».
حرفيًّا: «قبورها».
بالعبرانية شِئول، مكان مجازي يرقد فيه الأموات.
ربما إشارة إلى المحاربين الذين يُدفَنون مع سيوفهم كجزء من مراسم التكريم العسكرية.
ربما إشارة إلى فرعون أو إلى مصر.
أو: «القبر».
أو: «القبر».
أو: «قرن الخروف».
حرفيًّا: «وأخذه».
حرفيًّا: «يكون دمه على رأسه».
حرفيًّا: «يكون دمه عليه».
حرفيًّا: «نفسه».
حرفيًّا: «نفسًا».
حرفيًّا: «أطلب دمه من يد الحارس».
حرفيًّا: «أطلب دمه من يدك».
حرفيًّا: «نفسك».
أو: «أحلف بحياتي».
حرفيًّا: «عمل ظلمًا».
حرفيًّا: «لا يُذكَر».
حرفيًّا: «لا تُذكَر له».
حرفيًّا: «يد».
قد يكون التعبير العبراني هنا مرتبطًا بكلمة تعني «براز الحيوانات»، وهو يعبِّر عن الاشمئزاز.
أو: «أحلف بحياتي».
أو: «يقولون كلامًا شهوانيًّا».
أو: «أحلف بحياتي».
أو: «سأسترجع خرافي من يدهم».
الكبش هو الذكر الكبير من الخراف.
أو: «معاهدة؛ اتفاق».
خشبة توضَع على أكتاف الحيوانات والناس لحمل الأثقال وغير ذلك.
حرفيًّا: «زَرْعًا من أجل اسم».
أو: «أحلف بحياتي».
أو ربما: «كرهت روابط الدم».
أو: «أحلف بحياتي».
حرفيًّا: «طعامًا».
حرفيًّا: «البقيَّة».
قد يكون التعبير العبراني هنا مرتبطًا بكلمة تعني «براز الحيوانات»، وهو يعبِّر عن الاشمئزاز.
أي: قلبًا يتجاوب مع توجيه اللّٰه.
أو ربما: «مثل قطعان الخراف التي تُقدَّم ذبائح في أورشليم».
حرفيًّا: «يد».
أو: «روحًا».
أو: «النَّفَس؛ الروح».
حرفيًّا: «الرياح».
أو: «الذين هم أصحابه».
أو: «الذين هم أصحابه».
قد يكون التعبير العبراني هنا مرتبطًا بكلمة تعني «براز الحيوانات»، وهو يعبِّر عن الاشمئزاز.
أو: «معاهدة؛ اتفاق».
أو: «مكان سكني؛ بيتي».
أو: «فوقهم».
حرفيًّا: «خطاطيف؛ كلاليب».
الترس الصغير يحمله عادة رامي السهام.
حرفيًّا: «حارسهم».
أو: «سأستدعيك».
أو: «قرى».
حرفيًّا: «أشبالها».
أو: «سأحاكمه».
ترس يحمله عادة رامي السهام.
أو ربما: «الحِراب».
أو: «وادي حشود جوج».
معناه: «حشود».
حرفيًّا: «ويدي».
حرفيًّا: «وأغار على».
حرفيًّا: «يد».
القصبة هنا هي القصبة الطويلة (١١,٣ م تقريبًا).
حرفيًّا: «واجعل قلبك».
حرفيًّا: «البيت». في الفصول ٤٠-٤٨، تُرجمت كلمة «بيت» إلى «هيكل» عند الإشارة إلى مجمَّع الهيكل بكامله أو مبنى الهيكل بالتحديد.
٦ أذرع = ٣ م تقريبًا. الذراع هنا هي الذراع الطويلة. ١ ذراع طويلة = ١ ذراع (٥,٤٤ سم تقريبًا) + عرض الكف (٤,٧ سم تقريبًا).
كانت البوابة بناء كبيرًا فيه عدة أجزاء.
٦,٢ م تقريبًا.
حرفيًّا: «رِواق».
حرفيًّا: «رِواق».
٤ م تقريبًا.
١ م تقريبًا.
٥ م تقريبًا.
حرفيًّا: «وطول البوابة».
٧,٦ م تقريبًا.
٨,٥١ سم تقريبًا.
ربما المقصود هنا أنه أخذ القياس من أعلى الحائط الخلفي لغرفة الحرس.
١٣ م تقريبًا.
٣١ م تقريبًا.
حرفيًّا: «الرِّواق».
٢٦ م تقريبًا.
حرفيًّا: «الأروِقة».
أو: «فرأيت غرفًا».
حرفيًّا: «العرض».
٥٢ م تقريبًا.
حرفيًّا: «رِواقها».
حرفيًّا: «رِواقها».
حرفيًّا: «رِواقها».
حرفيًّا: «رِواقها».
حرفيًّا: «رِواقها».
حرفيًّا: «رِواق».
٧٨ سم تقريبًا.
حرفيًّا: «رِواق».
حرفيًّا: «عرض البوابة».
٦,١ م تقريبًا.
١٠ م تقريبًا.
أو ربما: «١٢».
٧,٥ م تقريبًا.
حرفيًّا: «إلى الهيكل». في الفصلين ٤١ و ٤٢، تشير كلمة «الهيكل» إلى الغرفة الخارجية للمكان المقدَّس (القدس) أو إلى المكان المقدَّس بكامله (الهيكل بما في ذلك القدس وقدس الأقداس).
٣ م تقريبًا. الذراع هنا هي الذراع الطويلة (٨,٥١ سم تقريبًا).
حرفيًّا: «وجانبا المدخل».
٦،٢ م تقريبًا.
٥ م تقريبًا.
٢١ م تقريبًا.
١٠ م تقريبًا.
أي: إلى الجزء الداخلي من المكان المقدَّس، أي إلى قدس الأقداس.
١ م تقريبًا.
حرفيًّا: «عرض المدخل».
٦,٣ م تقريبًا.
٢ م تقريبًا.
أو: «سُلَّم».
كما يبدو، المقصود هنا هو المنصة المذكورة في أول الآية.
حرفيًّا: «ست أذرع إلى المفصل».
كما يبدو، هذه الفسحة هي ممر ضيِّق حول الهيكل.
أو: «والغرف».
٣٦ م تقريبًا.
٦,٤٦ م تقريبًا.
٥٢ م تقريبًا.
أي: المبنى غرب المكان المقدَّس.
حرفيًّا: «أروِقة».
إشارة كما يتضح إلى المدخل الذي يؤدي إلى القدس.
إشارة كما يتضح إلى قدس الأقداس.
٦,١ م تقريبًا.
حرفيًّا: «طوله».
حرفيًّا: «الرِّواق».
٥٢ م تقريبًا. الذراع هنا هي الذراع الطويلة (٨,٥١ سم تقريبًا).
٢٦ م تقريبًا.
١٠ م تقريبًا.
أو: «قدام الغرف».
٥ م تقريبًا.
النص بحسب الترجمة السبعينية اليونانية يقول: «طوله ١٠٠ ذراع»، والنص العبراني يقول: «طريق ذراع واحدة».
حرفيًّا: «على عرض».
حرفيًّا: «قياس البيت الداخلي».
القصبة هنا هي القصبة الطويلة (١١,٣ م تقريبًا).
٦,١ كلم تقريبًا.
أو ربما: «جاء ليُهلِك».
حرفيًّا: «البيت».
أو: «بارتكابهم العهارة الروحية».
حرفيًّا: «بجثث ملوكهم عند موتهم».
أو: «عن ارتكاب العهارة الروحية».
حرفيًّا: «يقيسوا النموذج».
الذراع هنا هي الذراع الطويلة. ١ ذراع طويلة = ١ ذراع (٥,٤٤ سم تقريبًا) + عرض الكف (٤,٧ سم تقريبًا).
٨,٥١ سم تقريبًا.
١ شبر = ٢,٢٢ سم تقريبًا.
١ م تقريبًا.
٢ م تقريبًا.
٦ م تقريبًا.
٧ م تقريبًا.
٢٦ سم تقريبًا.
أو: «سُلَّم».
حرفيًّا: «تطهِّره من الخطية وتكفِّر عنه».
حرفيًّا: «تامَّة؛ كاملة».
حرفيًّا: «يكفِّرون عن المذبح ويطهِّرونه».
أو: «ويكرِّسونه».
كانت البوابة بناء كبيرًا فيه عدة أجزاء.
حرفيًّا: «رِواق».
حرفيًّا: «اجعل قلبك».
أو: «غير طائعة».
أو: «معاهدتي؛ اتفاقي».
أو: «غير طائع».
قد يكون التعبير العبراني هنا مرتبطًا بكلمة تعني «براز الحيوانات»، وهو يعبِّر عن الاشمئزاز.
أو: «في الغرف».
حرفيًّا: «كي لا يقدِّسوا الشعب بثيابهم».
حرفيًّا: «مُحرَّم».
أو: «وأفضل كل الباكورات».
١٣ كلم تقريبًا. الذراع هنا هي الذراع الطويلة (٨,٥١ سم تقريبًا).
٥ كلم تقريبًا.
أو: «ضمن كل حدودها».
٢٦٠ م تقريبًا.
٢٦ م تقريبًا.
أو: «٢٠ غرفة».
٦,٢ كلم تقريبًا.
أو: «المَنا».
حرفيًّا: «المَناة ٢٠ شاقلًا و ٢٥ شاقلًا و ١٥ شاقلًا».
٧,٣ ل تقريبًا. ١ إيفة = ٢٢ ل.
١ حومر = ٢٢٠ ل.
حرفيًّا: «للتكفير عنهم».
حرفيًّا: «للتكفير عن بيت إسرائيل».
حرفيًّا: «تكفِّرون عن البيت».
١ هين = ٦٧,٣ ل.
حرفيًّا: «رِواق».
١ إيفة = ٢٢ ل.
١ هين = ٦٧,٣ ل.
حرفيًّا: «رِواق».
٧,٣ ل تقريبًا.
٢,١ ل تقريبًا.
أو: «إلى الغرف».
حرفيًّا: «ويقدِّسوا الشعب».
٢١ م تقريبًا. الذراع هنا هي الذراع الطويلة (٨,٥١ سم تقريبًا).
٥,١٥ م تقريبًا.
أو: «الساحات الأربع مع أبنية زواياها».
أو: «صف من الحجارة».
حرفيًّا: «البيت».
٥١٨ م تقريبًا. الذراع هنا هي الذراع الطويلة (٨,٥١ سم تقريبًا).
أو: «السهل الصحراوي».
أو: «تصير مياهه عذبة».
حرفيًّا: «وستعيش كل نفس حيَّة».
حرفيًّا: «يأتي إليه النهران».
أي: البحر الأبيض المتوسط.
حرفيًّا: «ترثونها، كل واحد مثل أخيه».
حرفيًّا: «تقع عليكم».
أي: الحدود الشمالية.
أي: البحر الميت.
حرفيًّا: «الجهة الجنوبية جنوبًا».
أي: وادي مصر.
حرفيًّا: «الجهة الجنوبية جنوبًا».
أي: الحدود الجنوبية.
أو: «مدخل حماة».
أو: «مدخل حماة».
١٣ كلم تقريبًا. الذراع هنا هي الذراع الطويلة (٨,٥١ سم تقريبًا).
٥ كلم تقريبًا.
٦,٢ كلم تقريبًا.
٣,٢ كلم تقريبًا.
١٣٠ م تقريبًا.
أي: وادي مصر.
أي: البحر الأبيض المتوسط.
٣,٩ كلم تقريبًا.