تِمْنَاع
١- سرية أليفاز بن عيسو وأم عماليق. (تك ٣٦:١٠-١٢) في النص العبراني لسلسلة النسب في ١ اخبار الايام ١:٣٦، يُعد اولا الابناء الخمسة لأليفاز بن عيسو، ثم يضاف «تمناع وعماليق». يعلق البروفسور ك. ف. كايل على ذلك قائلا: «ان اضافة الاسمين تمناع و عماليق في سجل اخبار الايام هو على ما يبدو مجرد ايجاز في الكتابة سمح الكاتب لنفسه ان يقوم به، لان ذرية عيسو كانت معروفة لدى قرائه بسبب ورودها في سفر التكوين. كما ان الصيغة (صيغة المؤنث) التي يرد بها الاسم تمناع هي عائق يحول دون تبني فكرة بعض المفسرين العصريين الذين يعتبرون ان تمناع هو ايضا ابن لأليفاز». (التعليق على العهد القديم، ١٩٧٣، المجلد ٣، اخبار الايام الاول، ص ٥٣) إذًا، يُدرج سفر اخبار الايام اسماء ستة ابناء لأليفاز انما مع الاشارة الى ان واحدا منهم، اي عماليق، كان من تمناع سريته. ولا بد ان نتذكر ان عماليق صار امة تكره شعب اللّٰه، وعنها قال يهوه: «سيحارب يهوه عماليق من جيل الى جيل». (خر ١٧:٨-١٦) ولذلك فإن الروايتين في التكوين وأخبار الايام على السواء تعطيان هذا التفصيل عن اصل عماليق. وقد تكون تمناع هذه هي نفسها المذكورة في الرقم ٢.
٢- ابنة سعير الحوري، وبالتالي اخت لوطان وأخت ابنَي سعير الآخرَين. (تك ٣٦:٢٠-٢٢؛ ١ اخ ١:٣٩) وقد تكون هي نفسها المذكورة في الرقم ١.
٣- الاسم الاول المدرج بين الاسماء الـ ١١ ‹لشيوخ قبائل عيسو›، او ادوم. (تك ٣٦:٤٠-٤٣؛ ١ اخ ١:٥١-٥٤) في رأي مترجمين عديدين، ان الاسم تمناع والاسماء الاخرى المدرجة هي اسماء اشخاص. (عج، يس، يج) ولكن من المعترف به عموما ان العبارة «بحسب عشائرهم و أماكنهم بأسمائهم» تشير الى ان المقصود هو قبيلة او منطقة. لذلك تفضل بعض الترجمات ان تقول «امير تمناع». (ع أ) ومن ناحية اخرى، يرد في القائمة نفسها في التكوين ٣٦:٤١ الاسم اهوليبامة، وهو اسم يُطلق على امرأة، مما يجيز اعتبار الاسم تمناع اسم امرأة. اما اوسابيوس وجيروم فيربطان الاسم تمناع بالموقع الأدومي «ثَمناع» الذي كان في ايامهما. (اونومستيكون، ٩٦، ٢٤-٢٧) ولكن لم يُعرف حتى الوقت الحاضر اي موقع أُطلق عليه الاسم تمناع.