كيف تَظهر الحكمة الالهية؟‏

‏‹حكمة المسكين محتقَرة وكلامه لا يُسمع›.‏ بهذه الكلمات اختتم الملك سليمان الحكيم قصة رجل مسكين نجّى بحكمته مدينة بكاملها من الدمار.‏ ولكن من المؤسف ان ما من «احد ذكر ذلك الرجل المسكين».‏ —‏ جامعة ٩:‏١٤-‏١٦‏.‏

يميل البشر الى الاستخفاف بذوي الموارد المحدودة،‏ حتى لو قام هؤلاء بأعمال نبيلة.‏ وهذا ما صح في حالة يسوع.‏ فقد انبأ اشعيا عنه:‏ «محتقَر ومخذول من الناس رجل اوجاع ومختبر الحزن».‏ (‏اشعياء ٥٣:‏٣‏)‏ احتقر البعض يسوع لمجرد انه لم يتمتع بمركز او بروز القادة في ايامه.‏ لكنه تحلّى بحكمة تفوق كثيرا حكمة اي شخص خاطئ.‏ ومع ذلك،‏ رفض الناس في وطنه ان يعترفوا بأن «ابن النجار» اظهر حكمة كهذه وصنع قوات.‏ لقد كان هذا الخطأ خطيرا،‏ لأن الرواية تتابع قائلة ان يسوع «لم يصنع هناك قوات كثيرة بسبب عدم ايمانهم».‏ فيا للخسارة التي تكبّدها هؤلاء!‏ —‏ متى ١٣:‏٥٤-‏٥٨‏.‏

فلا نقترف الخطأ نفسه.‏ قال يسوع:‏ «الحكمة تتبرر بأعمالها».‏ فالذين يفعلون مشيئة اللّٰه وينطقون بالحكمة السماوية لا يَبرزون بمركزهم او منزلتهم الاجتماعية بل ‹بالثمر الجيد› الذي يظهرونه:‏ ايمانهم وأعمالهم المؤسسة على الكتاب المقدس.‏ —‏ متى ٧:‏١٨-‏٢٠؛‏ ١١:‏١٩‏.‏