مكتبة برج المراقبة الإلكترونية
برج المراقبة
المكتبة الإلكترونية
العربية
  • الكتاب المقدس
  • المطبوعات
  • الاجتماعات
  • ب٠٨ ١/‏٧ ص ٢١
  • هل تعلم؟‏

لا تتوفر فيديوات للجزء الذي اخترته.‏‏

عذرًا، حصل خطأ عند تشغيل الفيديو.‏

  • هل تعلم؟‏
  • برج المراقبة تعلن ملكوت يهوه —‏ ٢٠٠٨
  • مواد مشابهة
  • إسرائيل
    بصيرة في الاسفار المقدسة
  • اسئلة من القراء
    برج المراقبة تعلن ملكوت يهوه —‏ ١٩٨٦
  • التخم
    بصيرة في الاسفار المقدسة
برج المراقبة تعلن ملكوت يهوه —‏ ٢٠٠٨
ب٠٨ ١/‏٧ ص ٢١

هل تعلم؟‏

في افسس ٢:‏١١-‏١٥‏،‏ هل كان الرسول بولس يشير الى حاجز حرفي عندما تحدث عن جدار يفصل بين اليهود والامم؟‏

اظهر الرسول بولس في رسالته الى اهل افسس ان بين الاسرائيليين و ‹الغرباء› تباينا.‏ فثمة «جدار .‏ .‏ .‏ شكّل سياجا بينهما».‏ (‏افسس ٢:‏١١-‏١٥‏)‏ وقد أراد به «شريعة الوصايا» المعطاة من خلال موسى.‏ غير ان استعماله كلمة «جدار» ربما ذكّر قرّاءه بحاجز من حجر كان قائما فعلا في الهيكل.‏

في القرن الاول الميلادي،‏ وُجد في هيكل يهوه بأورشليم عدد من الديار التي لم يُسمح للجميع بدخولها.‏ فكان بإمكان الجميع دخول الدار المسماة «ساحة الامم»،‏ اما دخول اي دار من ديار الهيكل الاخرى فكان مقتصرا على اليهود والمتهوِّدين.‏ وكان يفصل بين المناطق المحرمة على الامم وتلك المسموح لهم بدخولها سياج حجري منخفض مزخرف سُمِّي سوريج،‏ قيل ان ارتفاعه بلغ نحو ٣‏,١ متر.‏ وبحسب المؤرخ اليهودي فلاڤيوس يوسيفوس الذي عاش في القرن الاول،‏ وُضعت على السياج نقوش باليونانية واللاتينية تحذّر الامميين من تخطيه ودخول المنطقة المقدسة.‏

وقد عُثر على لوح كامل نُقش عليه باليونانية ما يلي:‏ «ليس مسموحا لأي اجنبي ان يتخطّى حاجز السياج المحيط بالمقدس.‏ وكل من يُضبط لا يلومن إلا نفسه،‏ لأن مصيره الموت».‏

لقد استخدم بولس السوريج على ما يبدو ليشير الى عهد الشريعة الموسوية الذي كان لوقت طويل حاجزا فصل بين اليهود والامم.‏ لكن موت يسوع الفدائي ألغى عهد الشريعة وبالتالي «نقض الجدار في الوسط».‏

لماذا يُشار عموما الى اسباط اسرائيل الاثني عشر في حين انهم كانوا حقيقة ثلاثة عشر سبطا؟‏

تحدرت هذه الاسباط،‏ او العشائر،‏ من ابناء يعقوب الذي غُيِّر اسمه الى اسرائيل.‏ وكان لهذا الاب الجليل ١٢ ابنا:‏ رأوبين،‏ شمعون،‏ لاوي،‏ يهوذا،‏ دان،‏ نفتالي،‏ جاد،‏ اشير،‏ يساكر،‏ زبولون،‏ يوسف،‏ وبنيامين.‏ (‏تكوين ٢٩:‏٣٢–‏٣٠:‏٢٤؛‏ ٣٥:‏١٦-‏١٨‏)‏ وقد سُمِّي احد عشر سبطا بأسماء احد عشر اخا من هؤلاء الاخوة.‏ اما الاخ الباقي يوسف فلم يُسمَّ اي سبط باسمه،‏ بل سُمِّي سبطان على اسم ابنيه افرايم ومنسى اللذين اعتُبرا من رؤوس الاسباط.‏ لذا فإن مجموع عدد الاسباط هو ١٣.‏ فلماذا يشير الكتاب المقدس عادة الى ١٢ سبطا؟‏

في اسرائيل القديمة،‏ كان رجال سبط لاوي مفروزين للخدمة في مسكن يهوه ولاحقا في الهيكل.‏ لذلك كانوا معفَين من الخدمة العسكرية.‏ قال يهوه لموسى:‏ «اما سبط لاوي فلا تجعلهم يكتتبون ولا تحصِ عددهم بين بني اسرائيل.‏ وعيِّن انت اللاويين على مسكن الشهادة وعلى كل عتاده وعلى كل ما له».‏ —‏ عدد ١:‏٤٩،‏ ٥٠‏.‏

بالاضافة الى ذلك،‏ لم ينلِ اللاويون ميراثا مستقلا في ارض الموعد.‏ بل أُعطوا ٤٨ مدينة مبددة في ارض اسرائيل.‏ —‏ عدد ١٨:‏٢٠-‏٢٤؛‏ يشوع ٢١:‏٤١‏.‏

لهذين السببين لم يُشمل سبط لاوي عند تعداد اسباط بني اسرائيل.‏ فكان يُشار عموما الى هذه الاسباط انها اثنا عشر سبطا.‏ —‏ عدد ١:‏١-‏١٥‏.‏

‏[مصدر الصورة في الصفحة ٢١]‏

‏l‏u‏b‏n‏a‏t‏s‏I‏ ‏f‏o‏ ‏m‏u‏e‏s‏u‏M‏ ‏l‏a‏c‏i‏g‏o‏l‏o‏e‏a‏h‏c‏r‏A‏

    المطبوعات باللغة العربية (‏١٩٧٩-‏٢٠٢٥)‏
    الخروج
    الدخول
    • العربية
    • مشاركة
    • التفضيلات
    • Copyright © 2025 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania
    • شروط الاستخدام
    • سياسة الخصوصية
    • إعدادات الخصوصية
    • JW.ORG
    • الدخول
    مشاركة