مستعملين ادوات حيوية بحكمة
١ فيما تشهدون من باب الى باب، يجب ان يكون هدفكم ان تشتركوا مع كل صاحب بيت في محادثة بنّاءة مؤسسة على الأسفار المقدسة باستعمال الكتاب المقدس وأدوات حيوية اخرى. (قارنوا ٢ كورنثوس ٦:١؛ ٢ تيموثاوس ٢:١٥.) فبماذا يهتم الناس في مقاطعتكم في هذه الأيام؟ هل هم قلقون بشأن الحالة الاقتصادية والانحطاط في نوعية الحياة العائلية؟ ان ملاحظات تمهيدية قليلة على كل من هذين الموضوعَين يمكن ان تؤدي الى مناقشة رائعة للكتاب المقدس.
٢ يمكنكم ان تقولوا:
▪ «في هذه الأزمنة التي تقدِّم تحديات، يجده اناس كثيرون صعبا ان يجعلوا دخلهم يغطي نفقاتهم. فهل تعتقدون ان الحكومات البشرية ستحلّ مشاكلنا المالية بطريقة تكون عادلة لكل شخص؟ [أَصغوا الى الجواب.] انا شخصيا وجدت هذه الفكرة مشجعة الى ابعد حدّ . . .»
٣ ثم يمكنكم ان تقرأوا المزمور ٧٢:١٢-١٤ وتكملوا المحادثة باختيار اية اضافية من تلك الموجودة في الصفحتَين ١٥٨، ١٥٩ من كتاب المباحثة. وثمة ناشرون كثيرون — بمَن فيهم الأحداث — يبدأون بنجاح بدروس للكتاب المقدس في المقابلة الأولى.
٤ في بعض المجتمعات قد تفضِّلون ان تستعملوا هذا الاقتراب:
▪ «يرغب اناس كثيرون ان يروا رجوعا الى القِيم العائلية التقليدية. فهل تعتقدون انه يعود الى كل فرد ان يحدِّد ماذا يجب ان تكون هذه القِيم، ام يجب ان يكون هنالك مقياس واحد للجميع؟ [اسمحوا بالجواب.] يوافق كثيرون على انه اذا جرى اتِّباع نصيحة الكتاب المقدس الحكيمة، فسيكون هنالك تحسُّن ملحوظ في نوعية الحياة العائلية.»
٥ عند هذه المرحلة يمكن إما ان تقدِّموا عبارة الرسول في كولوسي ٣:١٢-١٤ وتناقشوها او تستعملوا بعض النقاط تحت العنوان الفرعي «ايّ طريق للنجاح؟» في نشرة تمتعوا بالحياة العائلية.
٦ اذا اعرب صاحب البيت عن اهتمام، فأَظهروا له في زيارتكم المكررة قيمة احد الكتب المجلدة المؤلفة من ١٩٢ صفحة للجمعية والتي تبرزونها خلال الشهر. وإنْ لم تكونوا متأكِّدين من مدى اهتمامه، فاستعملوا بحكمة ادوات حيوية اخرى بالاشتراك في نقطة ملائمة في نشرة، مجلة، او كراسة.
٧ اذا كنتم قادرين على الابتداء بدرس في المقابلة الأولى، فاصنعوا ترتيبات محدَّدة لمتابعة المناقشة في تاريخ لاحق. وقد تضعون الأساس لزيارتكم التالية بالقول لصاحب البيت انه عندما تعودون ترغبون في اعطاء الجواب عن السؤال المطروح عموما: «لماذا يسمح اللّٰه بالألم؟» والمقالة ادناه ستقترح كيف يمكن تطوير الموضوع في الزيارة المكررة.