اتَّبعوا النشاطات السليمة خلال الصيف

^١ لا يدين الكتاب المقدس مباهج التسلية،‏ ولا يعتبر التمتع بالاستجمام مضيعة للوقت.‏ على العكس،‏ تقول الجامعة ٣:‏٤ انه «للضحك وقت» و«للرقص وقت.‏» وكان شعب اللّٰه في اسرائيل القديمة يتمتع بأنواع مختلفة من التسلية،‏ بما فيها الموسيقى والرقص والالعاب.‏ ويسوع نفسه حضر حفلة عرس كبيرة،‏ وأتى في مناسبة اخرى الى «ضيافة كبيرة.‏» (‏لوقا ٥:‏٢٩؛‏ يوحنا ٢:‏​١،‏ ٢‏)‏ لذلك ليس الكتاب المقدس ضد قضاء وقت ممتع.‏

^٢ ولكن بما ان الكثير من انواع التسلية اليوم يمجِّد السلوك الذي لا يرضي اللّٰه،‏ ينشأ السؤال:‏ ماذا يمكنكم فعله لتتأكدوا ان المقاييس التي ترسمونها لاختيار التسلية تبقى سليمة لكم ولأولادكم؟‏ كيف يمكنكم ان تحافظوا على اتزان جيد،‏ فيما تتَّبعون النشاطات السليمة خلال الصيف؟‏

^٣ كونوا انتقائيين:‏ عند انتقاء نوع التسلية،‏ يحسن بالمسيحيين ان يدَعوا مبادئ الكتاب المقدس توجِّههم.‏ مثلا،‏ كتب المرنم الملهم داود:‏ «الرب يمتحن الصدِّيق.‏ أما الشرير ومحب الظلم [«العنف،‏» ع‌ج‏] فتبغضه نفسه.‏» (‏مزمور ١١:‏٥‏)‏ وكتب بولس الى الكولوسيين:‏ «أميتوا اعضاءكم التي على الارض الزنا النجاسة الهوى الشهوة الردية الطمع .‏ .‏ .‏ اطرحوا عنكم انتم ايضا الكل الغضب السخط الخبث التجديف الكلام القبيح.‏» —‏ كولوسي ٣:‏٥،‏ ٨‏.‏

^٤ والكثير من التسلية المتوفرة اليوم ينتهك بشكل واضح هذه المشورة الملهمة.‏ ولكن قد يعترض البعض قائلين:‏ ‹انا لا افعل ابدا ما اراه على الشاشة.‏› وقد يكون هذا صحيحا.‏ ولكن حتى اذا لم تكن تسليتكم دليلا على ما ستكونون عليه،‏ فقد تكشف شيئا عمّا انتم عليه الآن.‏ فيمكن مثلا ان تُظهر انكم من ‹محبّي العنف› او ان افكاركم تشغلها مواضيع ‹الزنا والهوى والطمع والكلام القبيح› او انكم بالمقابل من الذين ‹يبغضون الشر› فعلا.‏ —‏ مزمور ٩٧:‏١٠‏.‏

^٥ كتب بولس الى الفيلبيين:‏ «كل ما هو حق كل ما هو جليل كل ما هو عادل [«بار،‏» ع‌ج‏] كل ما هو طاهر كل ما هو مسر كل ما صيته حسن إن كانت فضيلة وإن كان مدح ففي هذه افتكروا.‏» —‏ فيلبي ٤:‏٨‏.‏

^٦ ولكن هل تعني هذه الآية ان كل فيلم او كتاب او برنامج تلفزيوني ذي حبكة تتناول موضوعا غير بار،‏ ربما جريمة،‏ يُعتبر سيئا بشكل آلي؟‏ او هل كل البرامج الكوميدية مرفوضة لأنها لا توحي بما هو «جليل»؟‏ كلا،‏ لأن القرينة تُظهر ان بولس لم يكن يناقش موضوع التسلية بل افكار القلب التي ينبغي ان تركّز على ما يرضي يهوه.‏ (‏مزمور ١٩:‏١٤‏)‏ لكنَّ ما قاله بولس يمكن ان يساعدنا حين ننتقي تسليتنا.‏ فطبقا للمبدإ في فيلبي ٤:‏٨‏،‏ يمكن ان نسأل انفسنا:‏ ‹هل التسلية التي انتقيها تجعلني اتأمل في امور غير طاهرة؟‏› اذا كان الامر كذلك،‏ فعندئذ يلزمنا القيام بالتعديلات.‏

^٧ عند تقييم التسلية،‏ يجب على المسيحيين ان يجعلوا ‹حلمهم [‹تعقُّلهم،‏› ع‌ج‏] معروفا عند جميع الناس.‏› (‏فيلبي ٤:‏٥‏)‏ وهنالك بالتأكيد تسلية متطرفة لا تليق طبعا بالمسيحيين الحقيقيين.‏ وعلاوة على ذلك،‏ ينبغي ان يزن كل فرد الامور بعناية ويتخذ قرارات تُبقي ضميره طاهرا امام اللّٰه والناس.‏ (‏١ كورنثوس ١٠:‏​٣١-‏٣٣؛‏ ١ بطرس ٣:‏٢١‏)‏ وليس لائقا ان ندين الآخرين بأمور ثانوية او نفرض قوانين اعتباطية تُملي على الآخرين ما ينبغي فعله.‏ —‏ رومية ١٤:‏٤؛‏ ١ كورنثوس ٤:‏٦‏.‏

^٨ دور الوالدين:‏ يلعب الوالدون دورا حيويا في مسألة التسلية.‏ كتب بولس:‏ «إن كان احد لا يعتني بخاصته ولا سيما اهل بيته فقد انكر الايمان وهو شر من غير المؤمن.‏» (‏١ تيموثاوس ٥:‏٨‏)‏ فعلى الوالدين التزام الاعتناء بأعضاء عائلتهم،‏ ليس من الناحية المادية فحسب بل ايضا من الناحيتين الروحية والعاطفية.‏ ويشمل ذلك صنع برامج للاستجمام السليم.‏ —‏ امثال ٢٤:‏٢٧‏.‏

^٩ في بعض الاحيان يُهمَل هذا الجانب من الحياة العائلية.‏ يقول مرسل في نيجيريا:‏ «للأسف،‏ يعتبر بعض الوالدين الاستجمام مضيعة للوقت.‏ وبسبب ذلك تُرك بعض الاولاد دون ارشاد،‏ ووجدوا النوع الخاطئ من الاصدقاء والنوع الخاطئ من التسلية.‏» فيا ايها الوالدون،‏ لا تدعوا هذا يحدث!‏ تأكدوا ان اولادكم يحصلون على الاستجمام السليم الذي ينعشهم فعلا.‏

^١٠ الاتزان الجيد مطلوب:‏ ان توخي الحذر لازم.‏ فينبغي ألّا يصير المسيحيون ككثيرين اليوم «محبين للّذّات دون محبة للّٰه.‏» (‏٢ تيموثاوس ٣:‏​١-‏٤‏)‏ نعم،‏ يجب ان تبقى التسلية ضمن حدودها.‏ ويجب ان تنعش المرء،‏ لا ان تسيطر على حياته.‏ لذلك لا يحتاج الاولاد والراشدون الى النوع المناسب من التسلية فحسب بل الى الكمية المناسبة ايضا.‏ (‏افسس ٥:‏١٥،‏ ١٦‏)‏ لذلك يجب ان نحترز من السماح بمقاطعة روتيننا الثيوقراطي.‏ —‏ فيلبي ٣:‏١٦‏،‏ ع‌ج‏.‏

^١١ اتكلوا على يهوه لينمي:‏ اذا كان سيتوفر لكم وقت،‏ فهل تفكرون في الاشتراك اكثر في الخدمة؟‏ لقد وجد كثيرون ان ذلك وقت رائع للانخراط في الفتح الاضافي.‏ وكثيرا ما فتح ذلك الباب لامتيازات اعظم في الخدمة.‏ والعائلات يمكن ان تشعر بالفرح الحقيقي الناتج عن صرف ايام كاملة معا في الخدمة.‏ ومهما كانت الحال،‏ فهل يمكنكم ان تزيدوا الوقت الذي تصرفونه في الخدمة؟‏ وبالطقس الجميل وساعات النهار الاطول،‏ يجب ان يكون عدد اكبر قادرا على حصد فوائد الاشتراك في شهادة الامسيات.‏

^١٢ وماذا عن مساعدة جماعة تحتاج الى العون في تغطية مقاطعتها؟‏ قد يكون هنالك آخرون في جماعتكم يرغبون في الانضمام اليكم في الخدمة لأسبوع او اثنين حيث الحاجة اعظم.‏ واذا كان فريقكم صغيرا،‏ فربما يرغب ناشرون في جماعة مجاورة في الذهاب معكم.‏ واذا كان هنالك حد للمسافة التي يمكنكم ان تقطعوها،‏ فقد يكون ناظر الدائرة قادرا على النصح بجماعة مجاورة ستقدِّر عونكم.‏

^١٣ هل تخططون لعطلة بعيدا عن المنزل؟‏ اذا كان الامر كذلك،‏ فهل تصنعون خططا لحضور الاجتماعات حيث تكونون في زيارة؟‏ وماذا عن العمل في خدمة الحقل مع الاخوة هناك؟‏ ان شمل ذلك في عطلتكم يمكن ان يكون مكافئا جدا لكم وللآخرين.‏ (‏رومية ١:‏١١،‏ ١٢‏)‏ وأيضا،‏ هل يمكنكم ان تقوموا بالشهادة غير الرسمية وأنتم مسافرون؟‏ تأكدوا من ان تأخذوا معكم كتابكم المقدس ومخزونا من المطبوعات.‏ استخدموا بعض وقت فراغكم لتعوِّضوا عما فاتكم من قراءتكم ودرسكم للكتاب المقدس.‏ تذكَّروا انه على الرغم من احتياجنا من حين الى آخر الى عطلة من المساعي الدنيوية،‏ لا نريد ان نأخذ عطلة من خدمة يهوه.‏

^١٤ وينبغي ان يكون الشيوخ منتبهين لإبقاء نشاطات الجماعة منظَّمة جيدا.‏ واذا كان ايٌّ من الشيوخ او الخدام المساعدين سيتغيَّب،‏ ينبغي صنع الترتيبات كي يهتم آخرون بمسؤولياتهم.‏ ان ابقاء الناظر المشرف على علم قبل وقت كافٍ بالتواريخ التي سيتغيَّب فيها هؤلاء الاخوة سيساعده على التيقن ان التعديلات الملائمة قد صُنعت.‏

^١٥ نعم،‏ يمكن ان يكون فصل الصيف وقتا ملآنا نشاطات.‏ لكنَّ التلهيات يمكن بسهولة ان تقاطع روتينكم الجيد لخدمة الملكوت.‏ فاستفيدوا كاملا من فرصكم في الصيف.‏ حدِّدوا الاولويات الروحية المفيدة،‏ والتصقوا بها.‏ —‏ فيلبي ١:‏١٠‏،‏ ع‌ج‏.‏