مراجعة مدرسة الخدمة الثيوقراطية
مراجعة بكتب مغلقة للمواد المغطاة في تعيينات مدرسة الخدمة الثيوقراطية لأسابيع ٣ ايلول (سبتمبر) الى ٢٤ كانون الاول (ديسمبر) ٢٠٠١. استعملوا ورقة منفصلة لكتابة الاجوبة عن اكبر عدد ممكن من الاسئلة في الوقت المعيَّن.
[ملاحظة: خلال المراجعة الخطية يمكن استعمال الكتاب المقدس فقط للاجابة عن ايّ سؤال. والمراجع التي تلي الاسئلة هي لبحثكم الشخصي. وربما لا تظهر ارقام الصفحات والفقرات لكل مراجع الكراس الخصوصي.]
أَجب عن كلٍّ من العبارات التالية بكلمة صح او خطأ:
١ - بما ان الايمان ثمرة من ثمار روح اللّٰه، فإن الاشخاص الذين هم بدون ايمان لا يطلبون هذا الروح، او يطلبونه لقصد خاطئ او يقاومون عمله في حياتهم. (لوقا ١١:١٣؛ غلاطية ٥:٢٢) [مب ص ٩٣ ف ١]
٢ - يشير المزمور ٥٨:٤ بالصواب ان للصلّ ‹اذنين› لا تسمعان لأنه اصم بطبيعته. [قراءة الكتاب المقدس الاسبوعية؛ انظروا ع٩٨ ٢٢/١٠ ص ١٥ ف ٩.]
٣ - ان ‹الجند الكثير› من النساء الذي يتحدث عنه المزمور ٦٨:١١ كان يتألف من نساء اجنبيات مستعبدات حرَّرهن من الاسر رجال اسرائيليون عندما اخضعوا امما عدوة. [قراءة الكتاب المقدس الاسبوعية؛ انظروا ب٨٧ ١٥/١٠ ص ٢٣ ف ٦.]
٤ - اذا كانت لحظة وطريقة موت كل امرئ محدَّدة مسبقا وقت الولادة او ابكر من ذلك فلا تكون هنالك حاجة الى تجنب المرء احوالا خطرة او الى الاعتناء بصحته، والاحتياطات الوقائية لا تغير معدلات الوفيات. [مب ص ٣١٥ ف ٣]
٥ - ان نصيحة بولس «لا يستهننَّ احد بحداثتك» تدلّ ان تيموثاوس كان لا يزال في سني مراهقته او اوائل عشريناته. (١ تيموثاوس ٤:١٢) [ب٩٩ ١٥/٩ ص ٢٩ ف ١-٣؛ ص ٣١ ف ٢]
٦ - كما هو مسجل في المزمور ١١٠:١، تشير كلمة «ربّي» الى يسوع. [قراءة الكتاب المقدس الاسبوعية؛ انظروا ب٩٤ ١/٦ ص ٢٨ ف ٥.]
٧ - يظهر اسم يهوه في سفر المزامير نحو ٧٠٠ مرة، والصيغة المختصرة «ياه» ٤٣ مرة، فيكون الاسم الالهي مذكورا جملةً نحو ٥ مرات، كمعدل، في كل مزمور. [كل ص ١٠٤-١٠٥ ف ٢٣]
٨ - يجري التحدث عن يسوع في الاسفار المقدسة بصفته «الها» وحتى «الها قديرا»، ولكن لا يجري التحدث عنه في اي مكان بأنه الكلي القدرة. (يوحنا ١:١؛ اشعياء ٩:٦؛ تكوين ١٧:١، عج) [مب ص ٧٦ ف ١]
٩ - ان درس سفر الامثال هو في الواقع درس لحكمة سليمان الخاصة. [كل ص ١٠٦ ف ١]
١٠- ان مشورة الكتاب المقدس الموجودة في الامثال ٢١:١٧ عن تجنب ‹محبة الفرح› تشير ان اللهو خاطئ لأنه يضيِّع الوقت الذي يمكن ان يُصرَف في المسائل الاهم. [قراءة الكتاب المقدس الاسبوعية؛ انظروا ب٩٧ ١/١٠ ص ٢٧ ف ٧.]
أَجب عن الاسئلة التالية:
١١- إلامَ اشار توبيخ يسوع اللطيف لمرثا؟ (لوقا ١٠:٤٠، ٤١) [ب٩٩ ١/٩ ص ٣٠ ف ٧]
١٢- الى اي «مجد» اخذ يهوه صاحب المزمور؟ (مزمور ٧٣:٢٤) [قراءة الكتاب المقدس الاسبوعية؛ انظروا ب٨٧ ١/١٢ ص ٢٣ ف ٣.]
١٣- اية نظرة الى امتيازات الخدمة يعبّر عنها صاحب المزمور كما هو مسجل في المزمور ٨٤:١-٣؟ [قراءة الكتاب المقدس الاسبوعية؛ انظروا ب٩٧ ١٥/٣ ص ٨ ف ٥-٧.]
١٤- كيف تُظهِر الكشف ٢٢:١٧ وروما ٢:٤، ٥ ان يهوه لا يعرف مسبقا ولا يعيِّن مسبقا كل ما يفعله البشر؟ [مب ص ٣١٨ ف ١-٢]
١٥- بما ان المسيحيين الاوائل آمنوا بحكم يسوع الالفي كما هو مذكور في سفر الكشف، فأية تأثيرات ادت اخيرا الى رفض المسيحيين المرتدين هذا التعليم الالهي؟ [ب٩٩ ١/١٢ ص ٦ ف ٣–ص ٧ ف ٥]
١٦- اية حدود في اظهار ‹الاهتمام الشخصي› بالآخرين ينبغي ان يلزمها المسيحيون؟ (فيلبي ٢:٤) [ب٩٩ ١/١٢ ص ٢٩ ف ١]
١٧- إلامَ تشير العبارة في المزمور ١٢٨:٣ عن ان البنين «مثل غروس الزيتون» حول مائدة الرجل؟ [قراءة الكتاب المقدس الاسبوعية؛ انظروا ب٠٠ ١٥/٨ ص ٣٠ ف ٤.]
١٨- اذا وجدنا ان عمل اللّٰه يوحي بالخوف، فكيف يؤثر ذلك فينا؟ (مزمور ١٣٩:١٤) [قراءة الكتاب المقدس الاسبوعية؛ انظروا ب٩٣ ١/١٠ ص ١٥ ف ١٨.]
١٩- لماذا تقول الامثال ٥:٣، ٤ ان عواقب الفساد الادبي «مُرَّة كالافسنتين» و «حادَّة كسيف ذي حدَّين»؟ [قراءة الكتاب المقدس الاسبوعية؛ انظروا ب٠٠ ١٥/٧ ص ٢٩ ف ٢.]
٢٠- انسجاما مع الامثال ١٤:٢٩، عج، كيف يمكن ان يساعدنا التمييز على تجنب عواقب عدم الصبر والغضب غير المضبوط؟ [قراءة الكتاب المقدس الاسبوعية؛ انظروا ب٩٧ ١٥/٣ ص ١٣ ف ٧-٨.]
أَعطِ الكلمة او الجملة اللازمة لاكمال كلٍّ من العبارات التالية:
٢١- تكلم الانبياء الحقيقيون _________________________ وأعلنوا _________________________. (تثنية ١٨:١٨-٢٠؛ ١ يوحنا ٤:١-٣) [مب ص ٧٨ ف ١، ٤]
٢٢- ان القصد من الامثال مزدوج: منح _________________________ وتزويد _________________________. (امثال ١:١-٤) [ب٩٩ ١٥/٩ ص ١٣ ف ١]
٢٣- ان «ستر العلي» مكان _________________________ للذين يؤيدون جانب اللّٰه في قضية _________________________؛ وهو «ستر»، او غير معروف، للذين _________________________. (مزمور ٩١:١) [قراءة الكتاب المقدس الاسبوعية؛ انظروا ب٨٧ ١/١٢ ص ٢٤ ف ٦.]
٢٤- ان ‹عدم نسيان إحسانات يهوه› مرتبط بشكل واضح _________________________ في «إحساناته»، اعمال لطفه الحبي كما هي موصوفة في المزمور ١٠٣. (مزمور ١٠٣:٢، الترجمة اليسوعية الجديدة) [قراءة الكتاب المقدس الاسبوعية؛ انظروا ب٩٩ ١٥/٥ ص ٢١ ف ٥-٦.]
٢٥- المثل هو قول بليغ يستخدم _________________________ وهو مصمَّم _________________________. [كل ص ١٠٧ ف ٦]
انتقِ الجواب الصحيح في كلٍّ من العبارات التالية:
٢٦- مع ان داود كان يملك سببا ليغضب من المعاملة التي عامله بها شاول، لكنه تمالك نفسه لأنه (ادرك ان شاول شخص خاطئ وأن خدام اللّٰه ينبغي ان يكونوا متسامحين؛ لم يسمح لعلاقته بيهوه بأن تغيب عن باله؛ عرف انه من الخطإ ان يدين الآخرين). (١ صموئيل ٢٤:٦، ١٥) [ب٩٩ ١٥/٨ ص ٨ ف ٧]
٢٧- (الحكمة؛ التأديب؛ البرّ) مزيج من عدة عناصر تشمل الفهم، البصيرة، الفطنة، والمقدرة التفكيرية؛ (الصلاح؛ الفهم؛ التمييز) هو القدرة على التعمُّق في مسألة ما ومعرفة ما تشمله باستيعاب كل ناحية من المسألة وربطها بالموضوع ككل، وبالتالي فهم مغزاها. (امثال ١:١-٤) [ب٩٩ ١٥/٩ ص ١٣ ف ٢]
٢٨- اكتسب يوسف القوة لمقاومة العروض الفاسدة ادبيا لزوجة فوطيفار نتيجة (معرفته شريعة موسى التي ادانت الزنا؛ احترامه العميق لمركز زوجها الرفيع؛ تقديره لعلاقته بيهوه). (تكوين ٣٩:٧-٩) [ب٩٩ ١/١٠ ص ٢٩ ف ٣]
٢٩- لا شك ان كاتب المزمور ١١٩ كان يقدّر تقديرا عميقا (كلمة او شريعة اللّٰه؛ عطية الحياة؛ رجاء الخلاص)، المذكورة تقريبا في كل عدد من اعداد هذا المزمور. [قراءة الكتاب المقدس الاسبوعية؛ انظروا ب٩٩ ١/١١ ص ٩ ف ٥؛ ب٨٨ ١/١ ص ٣١ ف ٢.]
٣٠- في الاصحاحين الاولين من رسالة بولس الى (اهل روما؛ اهل غلاطية؛ العبرانيين)، نجد عددا من الاقتباسات من المزامير يتعلق (بتفوق يسوع المسيح؛ معمودية يسوع المسيح؛ خدمة يسوع المسيح الارضية). [كل ص ١٠٥ ف ٢٨]
طابق بين الآيات التالية والعبارات المدرجة ادناه:
امثال ٢:١٩؛ ١٤:١٥؛ ١٨:١٧؛ روما ١٠:١٧؛ عبرانيين ١٣:١٨
٣١- لإحراز الايمان، يجب ان يعرف الشخص اولا ما يقوله الكتاب المقدس ويفحصه بعناية. [مب ص ٩٤ ف ٢]
٣٢- لا يمكن للمسيحيين ان يتبنوا ممارسات تجارية غير شريفة او ممارسات تتجاهل مصالح الآخرين المشروعة. [ب٩٩ ١٥/٩ ص ١٠ ف ٢]
٣٣- قد يبلغ الذين يمارسون الفساد الادبي الجنسي مرحلة اللاعودة، اي الموت، قبل ان يتمكنوا من تغيير مسلكهم. [ب٩٩ ١٥/١١ ص ٢٧ ف ٤-٥]
٣٤- يزن الشخص الحكيم والفطين عواقب اعماله ولا يتبع عشوائيا موضة جديدة لمجرد انها شائعة. [قراءة الكتاب المقدس الاسبوعية؛ انظروا ع٩٤ ٨/١٢ ص ١٦ ف ١.]
٣٥- حتى لو بدت حجة شخص ما منطقية وصحيحة، من الحكمة سماع الطرفين كليهما في مسألة ما قبل الوصول الى استنتاج. [كل ص ١١١ ف ٣٦]