وجهة نظر الكتاب المقدس

سبب خطورة الفن الاباحي

لم يعد الفن الاباحي مقتصرا على حوانيت المجون والعروض الجنسية.‏ فقد صار شائعا عند عامة الناس.‏ وفي بلد بعد آخر،‏ يجري دفعه امام عيني المواطن العادي في المجلات،‏ الصحف،‏ الكتب،‏ برامج التلفزيون،‏ السينما،‏ والڤيديو.‏ فهل يمكن لاي شيء واسع الانتشار جدا ان يكون حقا خطِرا الى هذا الحد؟‏

ولكن،‏ ما هو الفن الاباحي؟‏ يجري تعريف الفن الاباحي انه «وصف لتصرف شهواني (‏كما في الصور او الكتابة)‏ يُراد به ان يسبِّب الاثارة الجنسية.‏» هذا التعريف واضح.‏ ولكن المجادلات تنشأ عندما يتعلق الامر بتحديد ما يوقظ الاثارة الجنسية وما لا يوقظها.‏ صحيح،‏ الى حد ما،‏ ان ما يشكل الفن الاباحي يعتمد على وجهة نظر الفرد.‏ وبكلمات اخرى،‏ ما يكون مثيرا جنسيا لشخص ما ربما لا يكون كذلك لشخص آخر.‏ ولكنّ استطلاعا اخيرا لـ‍ ٠٠٠‏,٥ شخص في المانيا كشف انه عند مستوى ما،‏ تؤثر المواد الشهوانية تقريبا في كل شخص،‏ الرجال والنساء على السواء.‏

هل ايقاظ الرغبات امر خاطئ؟‏

ان اثارة رغبة شرعية —‏ من اية طبيعة كانت —‏ هي امر غير حكيم إن لم تكن هنالك طريقة لاشباعها بلياقة.‏ مثلا،‏ اذا كان احد اطعمتكم المفضَّلة غير متوافر،‏ فلن تشعروا على الارجح بالاكتفاء اذا حدَّقتم باستمرار الى صوره في المجلات او الكتب.‏ ومن ناحية اخرى،‏ إن لم يُسمح لكم —‏ ربما لاسباب صحية —‏ بأن تأكلوه،‏ فإن التفكير فيه باستمرار سيؤدي على الارجح الى تجاوزات خطيرة.‏ وبصورة مماثلة،‏ فإن المدخِّن الذي يحاول ان يتحرر من العادة لن يزيد فرصه لفعل ذلك بصرف الوقت وهو يراقب بشوق الناسَ الآخرين وهم يدخنون.‏

وفي ما يتعلق بالرغبات الجنسية،‏ من وجهة نظر الكتاب المقدس،‏ تنتج السعادة من اشباعها بلياقة ضمن نطاق زواج حبي.‏ (‏١ كورنثوس ٧:‏٢-‏٥؛‏ عبرانيين ١٣:‏٤‏)‏ لذلك كم يكون غير حكيم ان يثير شخص عازب الرغبات التي لا يمكنه ان يشبعها!‏ فذلك إنما يقود الى التثبط او،‏ اردأ ايضا،‏ الى اشباعها باللجوء الى العادة السرية او العهارة،‏ متجاوزا بذلك الشرائع والمبادئ الالهية.‏ —‏ ١ تسالونيكي ٤:‏٣-‏٧‏.‏

هل يعني ذلك ان الفن الاباحي ليس خطرا اذا كنتم متزوجين؟‏ كلا،‏ فقواعد السلوك هذه للاسفار المقدسة تنطبق على الاشخاص المتزوجين ايضا.‏ وفضلا عن ذلك،‏ فإن الفن الاباحي يروق الاهواء الانانية،‏ اذ يعمل على إشباع الرغبات الشخصية،‏ فيما تركز المحبة على اشباع حاجات رفيق الفرد.‏ ويقود الفن الاباحي الى الجنس العديم الاعتبار والذي يركز على الذات،‏ الذي،‏ حتى ضمن علاقة الزواج،‏ يصير منحطا وغير حبي.‏ —‏ ١ كورنثوس ١٣:‏٥‏.‏

وعوضا عن تقوية المحبة الزوجية،‏ يقتلها الفن الاباحي بالحطِّ من شأنها،‏ تشويهها.‏ والعلاقات الجنسية كما يجري تصويرها في الفن الاباحي هي خيال من النوع الاردإ لانها تنقل رسائل غير صحيحة ومؤذية عن العلاقات الزوجية الحميمة.‏ وفضلا عن ذلك،‏ فإن علاقات الحياة الحقيقية هي اكثر بكثير من العلاقات الجنسية؛‏ فهي تُبنى على الرقة،‏ الفكاهة،‏ الاتصال،‏ والعناية.‏ وبالتباين مع ذلك،‏ يمكن ايضا ان يصير الفن الاباحي إسفينا بين رفيقين متزوجين.‏

ويحطّ الفن الاباحي البشر الى مستوى الحيوانات التي تعمل بالغريزة فقط.‏ فلا يشجع على ضبط النفس،‏ احدى ثمار روح اللّٰه.‏ (‏غلاطية ٥:‏٢٢،‏ ٢٣‏)‏ وقد يمهد السبيل للانحرافات الجنسية.‏ وهذه هي مجرد القليل من الاسباب التي من اجلها يتجنب المسيحيون الفن الاباحي.‏

ولذلك،‏ فان مشورة الكتاب المقدس الحكيمة هي:‏ «افرح بامرأة شبابك .‏ .‏ .‏ لِمَ تُفتن يا ابني بأجنبية وتحتضن [حرفيا او بالنيابة عن طريق الفن الاباحي] غريبة.‏» —‏ امثال ٥:‏١٥-‏٢٠‏.‏

ولكن كيف يمكن للمرء ان يتجنب او يفلت من قبضة الفن الاباحي؟‏

كيفية تحطيم قبضته

لابطال جاذبية الفن الاباحي،‏ ينصح الكتاب المقدس:‏ «فأميتوا اعضاءكم التي على الارض الزنا النجاسة (‏القابلية الجنسية)‏.‏» (‏كولوسي ٣:‏٥‏)‏ هنا،‏ تنقل الكلمة «أميتوا» على نحو واضح فكرة الضرب الى الموت —‏ لا مجرد الكبت —‏ لأيّ عضو في الجسم يجري استخدامه في هذه الرذائل.‏

ولكن،‏ يجب ان يُفهم ذلك بمعنى مجازي،‏ لا جسدي.‏ فلا يجب على المسيحيين ان يشوِّهوا اجسادهم.‏ واذا «قتلنا» بصورة قاطعة الافكار الجنسية غير اللائقة،‏ فلن نستسلم لاغواء الفن الاباحي،‏ مستعملين بالتالي اعضاء جسدنا،‏ كالعينين،‏ بطريقة خاطئة.‏ (‏قارنوا متى ٥:‏٢٩،‏ ٣٠‏.‏)‏ ولهذا السبب ينصح الكتاب المقدس،‏ استبدلوا الرغبات غير اللائقة بـ‍ «كل ما هو (‏بار)‏ كل ما هو طاهر،‏» ثم «في هذه افتكروا.‏» —‏ فيلبي ٤:‏٨‏.‏

وماذا يمكن ان يساعد ايضا؟‏ تذكُّر —‏ ربما حتى استظهار —‏ آيات الكتاب المقدس،‏ كالتالية:‏

‏«حوِّل عينيَّ عن النظر الى الباطل.‏» —‏ مزمور ١١٩:‏٣٧‏.‏

‏«كل ما في العالم شهوة الجسد وشهوة العيون .‏ .‏ .‏ ليس من الآب بل من العالم.‏» —‏ ١ يوحنا ٢:‏١٦‏.‏

‏«كل واحد يجرَّب اذا انجذب وانخدع من شهوته.‏ ثم الشهوة اذا حبلت تلد خطية والخطية اذا كملت تنتج موتا.‏» —‏ يعقوب ١:‏١٤،‏ ١٥‏.‏

ان ايّ شيء يمكن ان يُبدئ رد فعل تسلسليًّا ينتهي الى الموت يمكن ان يدعى على نحو صائب خطِرا،‏ والفن الاباحي يلائم هذا الوصف!‏ تذكروا:‏ «من يزرع لجسده فمن الجسد يحصد فسادا.‏ ومن يزرع للروح فمن الروح يحصد حياة ابدية.‏» فلا تدعوا الفن الاباحي يسلبكم الحياة الابدية!‏ —‏ غلاطية ٦:‏٨‏.‏

‏[النبذة في الصفحة ١٩]‏

عوضا عن تقوية المحبة الزوجية،‏ يقتلها الفن الاباحي بالحطِّ من شأنها وتشويهها