نزع شوكة الموت

ليس غريبا ان يُقرأ عن الموت بأنه امر طبيعي او عادي.‏ وفي الواقع،‏ انه ليس كذلك،‏ بحسب رواية الكتاب المقدس.‏ فالموت عدوّ نتج عن الخطية.‏ «بانسان واحد دخلت الخطية الى العالم وبالخطية الموت وهكذا اجتاز الموت الى جميع الناس اذ اخطأ الجميع،‏» يقول الكتاب المقدس في رومية ٥:‏١٢‏.‏

وبما ان الموت لم يكن قصد اللّٰه للجنس البشري،‏ فقد هيَّأ الخلاص على نحو حبي.‏ فبسماحه ان يموت ابنه لاجلنا،‏ زوَّد فدية معادلة لإبطال عقوبة الموت.‏ (‏متى ٢٠:‏٢٨؛‏ ١ يوحنا ٢:‏٢‏)‏ ووعد ايضا بفردوس ارضي مع حكومة جديدة كليا ستحكم على كل الجنس البشري.‏ وهذه الحكومة ستمحو كاملا آثار الخطية والموت.‏ (‏لوقا ١٨:‏٣٠‏)‏ يقول الكتاب المقدس في رؤيا ٢١:‏٣،‏ ٤‏:‏ «اللّٰه نفسه يكون معهم الها لهم.‏ وسيمسح اللّٰه كل دمعة من عيونهم والموت لا يكون في ما بعد ولا يكون حزن ولا صراخ ولا وجع في ما بعد لان الامور الاولى قد مضت.‏» ولكن ماذا عن اولئك الذين ماتوا من قبل؟‏

لديهم رجاء القيامة —‏ امل العيش ثانية كبشر على هذه الارض الفردوسية،‏ بأجسام وعقول سليمة على نحو كامل.‏ نعم،‏ «تأتي ساعة فيها يسمع جميع الذين في القبور صوته (‏فيخرجون)‏.‏» (‏يوحنا ٥:‏٢٨،‏ ٢٩‏)‏ والشخص الذي ارسله اللّٰه ليفدي الجنس البشري،‏ يسوع المسيح،‏ يؤكد لنا ايضا:‏ «هذه هي مشيئة الذي ارسلني أن كل مَن يرى الابن ويؤمن به تكون له حياة ابدية وأنا اقيمه في اليوم الاخير.‏» —‏ يوحنا ٦:‏٤٠‏.‏

ورجاء القيامة هذا هو الذي يدعم كثيرين ممن فقدوا حبيبا في الموت.‏ انهم يدركون ان احباءهم ‹راقدون› فقط،‏ ولذلك ‹لا يحزنون كالباقين الذين لا رجاء لهم.‏› (‏١ تسالونيكي ٤:‏١٣‏)‏ وهم يتطلعون بشوق الى التمتع بمعاشرتهم ثانية في نظام الاشياء الجديد هذا الذي وعد به اللّٰه.‏ ولهم ايمان باللّٰه الذي يمنح التعزية والرجاء.‏ —‏ رومية ١٥:‏٤،‏ ١٣؛‏ ٢ كورنثوس ١:‏٣؛‏ ٢ تسالونيكي ٢:‏١٦‏.‏

لهذا السبب تَبرز خدمات المآ‌تم التي لشهود يهوه بصفتها مختلفة عن غيرها.‏ ولكي يستحقوا رضى اللّٰه،‏ يتجنب الشهود اية ممارسات تتعارض مع كلمته،‏ الكتاب المقدس.‏ والعادات والالبسة التي لها اساس في المعتقدات التي لا يعلِّمها الكتاب المقدس يجري تجنبها.‏ واذ يعبدون فقط الاله الحقيقي،‏ يهوه،‏ يرفضون منح موتاهم اكرام العبادة هذا.‏ وهم لا يظهرون ايّ عرض تباه للثروة او المركز،‏ اذ يعرفون ان هذا لا يرضي اللّٰه.‏ (‏١ يوحنا ٢:‏١٦‏)‏ ومآ‌تمهم بسيطة ومتَّسمة بالوقار وتساعد على تهدئة قلوب اولئك الذين فقدوا شخصا عزيزا.‏ ويُلقى خطاب ذكرى للميت،‏ مظهرا الرجاء الموجود في الكتاب المقدس.‏ انهم ينوحون،‏ ولكن ليس بافراط.‏

يعرف شهود يهوه ان «آخر عدوّ .‏ .‏ .‏ الموت،‏» سيُنزع قريبا.‏ وبعد ذلك ستتحقق الكلمات المنبأ بها:‏ «ابتُلع الموت الى غلبة.‏ اين شوكتك يا موت.‏ اين غلبتك يا هاوية.‏» —‏ ١ كورنثوس ١٥:‏٢٦،‏ ٥٤،‏ ٥٥‏.‏