وجهة نظر الكتاب المقدس

ما يجب فعله عندما تسيئون الى الآخرين

هنالك امر غير طبيعي.‏ وأنتم تشعرون بذلك.‏ فأخوكم المسيحي يتعمَّد تجنبكم.‏ انه لا يقول ماذا يزعجه،‏ ولكنه يكاد لا يسلّم عليكم —‏ إلا اذا ألقيتم عليه التحية أنتم أولا!‏ فهل يجب ان تقتربوا منه لتعرفوا ما الأمر؟‏

قد تقولون،‏ ‹انها مشكلته هو‏.‏ فإذا كان له شيء عليَّ يجب ان يأتي ويصارحني به.‏› فعلا،‏ يشجع الكتاب المقدس الشخص المُساء اليه ان يبادر الى مصالحة أخيه.‏ (‏قارنوا متى ١٨:‏١٥-‏١٧‏.‏)‏ ولكن ماذا عن المُسيء؟‏ اية مسؤولية،‏ اذا كان هنالك من مسؤولية،‏ تقع على عاتقه؟‏

قال يسوع في موعظته على الجبل:‏ «فإن قدَّمت قربانك الى المذبح وهناك تذكرت ان لأخيك شيئا عليك فاترك هناك قربانك قدام المذبح واذهب اولا اصطلح مع اخيك.‏ (‏وبعد ذلك)‏ تعال وقدِّم قربانك.‏» (‏متى ٥:‏٢٣،‏ ٢٤‏)‏ لاحظوا ان كلمات يسوع هنا موجَّهة الى ال‍مُ‍سيء.‏ فأية مسؤولية لديه لتسوية المسألة؟‏ للإجابة عن ذلك،‏ دعونا نتأمل في ما عنته كلمات يسوع لسامعيه اليهود في القرن الاول.‏

‏‹تقديم قربانك الى المذبح›‏

يرسم يسوع هنا صورة واضحة:‏ يأتي العابد اليهودي الى اورشليم للاحتفال بأحد الاعياد السنوية.‏ ولديه قربان —‏ على الارجح حيوان —‏ ليقرِّبه ليهوه.‏a طبعا،‏ لم يكن تقديم الذبيحة شعيرةً عديمة المعنى.‏ يوضح كتاب اليهودية —‏ ممارسة وإيمان:‏ «ان اختيار ضحايا سمينة وبلا عيب،‏ رؤية الخبيرين يتفحَّصونها،‏ السير معها حتى الوصول على بُعد ياردات قليلة من المذبح الملتهب،‏ تسليمها،‏ وضع الأيدي على الرأس،‏ الاعتراف بالنجاسة او الذنب،‏ أو بطريقة أخرى نذر الحيوان،‏ قطع حلقه،‏ او حتى مجرد إِمساكه —‏ كل هذه كانت تؤكد ان لتلك اللحظة معنى ورهبة.‏ .‏ .‏ .‏ وما من احد كان يؤمن بأن اللّٰه أوصى بكل هذه الخدمة .‏ .‏ .‏ استطاع ان يؤديها دون ان يتأثر.‏»‏

وهكذا فإن كلمات يسوع في متى ٥:‏٢٣،‏ ٢٤ تنقل سامعيه الى لحظة مفعمة بالمعنى والرهبة بالنسبة الى العابد اليهودي.‏ يصف احد علماء الكتاب المقدس المشهد بهذه الطريقة:‏ «يدخل العابد الى الهيكل؛‏ يمر عبر سلسلة ساحاته،‏ ساحة الامم،‏ ساحة النساء،‏ ساحة الرجال.‏ وبعدها تقع ساحة الكهنة حيث لا يمكن إلا للكهنة ان يدخلوا.‏ يقف العابد عند الجدار،‏ مستعدا لتسليم ضحيته للكاهن؛‏ ويداه على [رأس الحيوان] للاعتراف.‏»‏

وفي تلك اللحظة الحاسمة،‏ يتذكر العابد ان لأخيه شيئا عليه.‏ قد تكون المسألة ان ضميره يقول له ذلك،‏ او انه يشعر من موقف اخيه تجاهه ان هنالك شعورا بالاستياء.‏ فماذا يجب ان يفعل؟‏

‏‹اترك قربانك واذهب›‏

يوضح يسوع،‏ «اترك هناك قربانك قدام المذبح واذهب.‏» لماذا؟‏ ما الذي يمكن ان يكون في تلك اللحظة أهم من تقريب تقدمة ليهوه؟‏ يمضي يسوع موضحا،‏ «اولا اصطلح مع اخيك.‏ (‏وبعد ذلك)‏ تعال وقدِّم قربانك.‏» اذًا،‏ يترك العابد تقدمته حيةً عند مذبح المحرَقة ويذهب للبحث عن أخيه المُساء اليه.‏

وبما انه عيد،‏ فلا شك ان يكون الأخ المُساء اليه بين الحجَّاج الذين تدفقوا على اورشليم.‏ وبشوارعها الضيقة وبيوتها المتراصَّة يكون عدد سكان اورشليم كبيرا.‏ إِلا انه عيد والمدينة مكتظة بالزوَّار.‏b

وحتى اذا كان الناس من البلدة نفسها يسافرون ويخيِّمون معا،‏ فالدخول في المدينة المكتظة لايجاد احد ما كان يتطلب جهدا.‏ مثلا،‏ خلال عيد المظال،‏ كان الزوَّار ينصبون المظال في كل انحاء المدينة وفي الطرق والحدائق حول اورشليم.‏ (‏لاويين ٢٣:‏٣٤،‏ ٤٢،‏ ٤٣‏)‏ ومع ذلك،‏ كان على العابد اليهودي ان يفتش عن أخيه المُساء اليه حتى يجده.‏ وبعدئذٍ ماذا؟‏

يقول يسوع:‏ «اصطلح مع اخيك.‏» يشتق التعبير اليوناني المنقول الى «اصطلح» من الفعل (‏ديالّاسّو)‏ الذي يعني «‹يُحدث تغييرا،‏ يبدل،‏› وبالتالي،‏ ‹يصالح.‏›» فإذ يبذل العابد اليهودي جهدا كبيرا ليجد أخاه المُساء اليه،‏ يطلب ان يصطلح معه.‏ وبعد ذلك،‏ يقول يسوع،‏ يمكن ان يعود الى الهيكل ويقدم قربانه،‏ فالآن يكون مقبولا عند اللّٰه.‏

وهكذا تعلِّم كلمات يسوع في متى ٥:‏٢٣،‏ ٢٤ درسا حاسما:‏ المصالحة،‏ او السلام،‏ تأتي قبل الذبيحة.‏ فطريقة معاملتنا الرفقاء العبَّاد لها صلة مباشرة بعلاقتنا باللّٰه.‏ —‏ ١ يوحنا ٤:‏٢٠‏.‏

ما يجب فعله عندما تسيئون الى الآخرين

اذًا،‏ ماذا اذا وجدتم نفسكم في الحالة الموصوفة في بداية هذه المقالة —‏ اذا شعرتم انكم أسأتم الى رفيق عابد؟‏ ماذا يجب ان تفعلوا؟‏

اذ تطبقون مشورة يسوع،‏ بادروا الى الاقتراب من أخيكم.‏ وبأيّ هدف؟‏ لإقناعه بأنه ليس هنالك ما يدعو الى الاستياء؟‏ قطعًا لا!‏ فالمشكلة قد تكون اكثر من سوء فهم بسيط.‏ قال يسوع:‏ «اصطلح.‏» فأزيلوا،‏ إِن أمكن،‏ الشعور بالاستياء من قلبه.‏ (‏رومية ١٤:‏١٩‏)‏ ولهذه الغاية،‏ قد يلزم ان تقرّوا،‏ لا ان تنكروا،‏ ان مشاعره مجروحة.‏ وقد يلزم ايضا ان تسألوا،‏ ‹ماذا يمكن ان افعل لأكفِّر عن ذلك؟‏› كثيرا ما يكون الاعتذار المخلص كل ما يلزم.‏ ولكن،‏ في بعض الحالات،‏ قد يحتاج المُساء اليه الى بعض الوقت لتتغيَّر مشاعره.‏

ومع ذلك،‏ ماذا اذا كنتم،‏ رغم الجهود المتكررة،‏ غير قادرين على التوصُّل الى المصالحة؟‏ تقول رومية ١٢:‏١٨‏:‏ «إِن كان ممكنا فحسب طاقتكم سالموا جميع الناس.‏» وهكذا يمكن ان تتيقنوا انه حالما تبذلون جهدكم في سبيل المصالحة يسرّ يهوه بقبول عبادتكم.‏

‏[الحاشيتان]‏