المواد تعليمية لحضوركم

لكي تجعلوا عرضكم تعليميا لحضوركم،‏ لا يكفي ان تتناولوا موضوعا مهما.‏ اسألوا نفسكم:‏ ‹لماذا يحتاج هذا الحضور الى سماع هذا الموضوع؟‏ وماذا ينبغي ان اقول كي يشعر الحضور بأنهم استفادوا حقا من المناقشة؟‏›.‏

اذا عُيِّنت لكم في المدرسة تمثيلية حول طريقة الشهادة لشخص ما،‏ فسيكون صاحب البيت هو الحضور بالنسبة اليكم.‏ وفي حالات اخرى قد يكون حضوركم اعضاءَ الجماعة الذين تخطبون فيهم.‏

ما يعرفه حضوركم.‏ اسألوا نفسكم:‏ ‹ماذا يعرف الحضور عن الموضوع؟‏›.‏ وينبغي ان يكون ما يعرفونه الاساس لتطوير الخطاب.‏ اذا كنتم تقدمون الخطاب امام جماعة تتضمن العديد من المسيحيين الناضجين،‏ فلا تكتفوا بتكرار الحقائق الاساسية،‏ اذ ان معظمهم يعرفها.‏ استخدموا هذه الحقائق كأساس للتوسع في الموضوع.‏ طبعا،‏ اذا كان هنالك كثيرون من المهتمين الجدد بين الحضور،‏ ينبغي ان تأخذوا في الاعتبار حاجات كلا الفريقين.‏

عدّلوا سرعة إلقائكم بحسب ما يعرفه حضوركم.‏ اذا تناولتم بعض التفاصيل المألوفة لدى معظم الحاضرين،‏ فغطّوها بشكل سريع بعض الشيء.‏ ولكن ابطئوا عندما تقدمون افكارا قد تكون جديدة على اغلبية سامعيكم،‏ وذلك كي يفهموها بوضوح.‏

ما هو تعليمي.‏ لكي يكون ما تقولونه تعليميا،‏ ليس شرطا ان يكون جديدا.‏ فبعض الخطباء يعرفون كيف يذكرون حقائق مألوفة بأسلوب بسيط بحيث يفهمها تماما كثيرون من الحضور الذين يسمعونها للمرة الاولى.‏

وفي خدمة الحقل،‏ لا يكفي ان تذكروا نبأ إخباريا لتُظهروا اننا نعيش في الايام الاخيرة.‏ استعملوا الكتاب المقدس لتُظهروا مغزى الحدث.‏ وهذا ما يجعل كلامكم تعليميا لصاحب البيت.‏ وكذلك عندما تذكرون معلومات عن قانون طبيعي او عن الحياة النباتية او الحيوانية،‏ لا ينبغي ان يكون هدفكم التحدث عن حقيقة علمية مدهشة لم يسمع بها صاحب البيت من قبل.‏ فينبغي ان يكون الهدف ربط الادلة من الطبيعة بأقوال في الكتاب المقدس لتُظهروا انه يوجد خالق يحبنا.‏ وهذا ما يساعد صاحب البيت على رؤية الامور من زاوية جديدة.‏

ليس سهلا تقديم موضوع امام حضور سمعوه مرارا كثيرة من قبل.‏ ولكن لكي تكونوا معلمين فعَّالين،‏ يلزم ان تتعلموا كيف تفعلون ذلك بطريقة ناجحة.‏ فكيف يمكن ذلك؟‏

جرّبوا القيام بالبحث.‏ فبدلا من الاكتفاء بتضمين خطابكم اول ما يتبادر الى ذهنكم من افكار،‏ استخدموا ادوات البحث المناقَشة في الصفحات ٣٣ الى ٣٨.‏ تأملوا في الاقتراحات الواردة هناك حول الاهداف التي ينبغي ان تسعوا الى تحقيقها.‏ فقد تقرأون في بحثكم عن حدث تاريخي غير معروف كثيرا يرتبط مباشرةً بموضوعكم.‏ او قد تسمعون خبرا حديثا يتناول النقطة التي تنوون مناقشتها.‏

وفيما تتأملون في المواد،‏ اثيروا تفكيركم انتم بطرح اسئلة مثل ماذا؟‏ ايّ؟‏ لماذا؟‏ متى؟‏ اين؟‏ مَن؟‏ و كيف؟‏ مثلا:‏ لماذا هذا الامر صحيح؟‏ كيف يمكنني إثباته؟‏ اية معتقدات شائعة تجعل البعض يلاقون صعوبة في فهم هذا المبدإ في الكتاب المقدس؟‏ لماذا الامر مهم؟‏ كيف ينبغي ان يؤثر ذلك في حياة المرء؟‏ ايّ مثال يُظهر فائدة تطبيقه؟‏ وماذا يكشف هذا المبدأ في الكتاب المقدس عن شخصية يهوه؟‏ وبحسب المواد التي تناقشونها،‏ يمكنكم ان تسألوا:‏ متى حدث ذلك؟‏ وكيف يمكننا صنع تطبيق عملي لهذه المواد اليوم؟‏ حتى انه يمكنكم جعل إلقائكم مفعما بالحيوية بطرح بعض هذه الاسئلة والاجابة عنها وأنتم تلقون الخطاب.‏

قد يتطلب خطابكم ان تستخدموا آيات مألوفة لدى حضوركم.‏ فماذا يمكن فعله لجعل طريقة معالجتكم لهذه الآيات تعليمية؟‏ لا تكتفوا بقراءتها،‏ بل اشرحوها.‏

يمكن ان تصير مناقشة آية مألوفة تعليمية اكثر اذا قمتم بتقسيم الآية،‏ عازلين الاجزاء التي ترتبط بمحور خطابكم ثم شارحين اياها.‏ تأملوا في الامكانات المتاحة اذا استعملنا الآية في ميخا ٦:‏٨ بحسب ترجمة العالم الجديد.‏ ما هو «العدل»؟‏ العدل الذي يناقَش هنا هو بحسب مقياس مَن؟‏ كيف تشرحون ما يُقصد من عبارة ‏«تمارس العدل» او «تحب اللطف»؟‏ ما هو الاحتشام؟‏ وكيف تطبّقون المواد في حالة شخص مسنّ؟‏ طبعا،‏ ينبغي ان تتحدد المواد التي تستعملونها بأخذكم في الاعتبار عوامل كالمحور والهدف والحضور والوقت المخصص للخطاب.‏

غالبا ما يفيد ذكر تعريفات بسيطة للكلمات.‏ فالبعض يفاجَأون حين يعرفون معنى كلمة ‹الملكوت› المشار اليها في متى ٦:‏١٠‏.‏ والتذكير بتعريف معيّن يمكن ان يساعد حتى الشخص الذي هو مسيحي منذ وقت طويل على فهم ما تذكره الآية بدقة اكبر.‏ ويتضح ذلك حين نقرأ ٢ بطرس ١:‏​٥-‏٨ ثم نُعرِّف العناصر المختلفة المذكورة في هذه الاعداد:‏ الايمان،‏ الفضيلة،‏ المعرفة،‏ ضبط النفس،‏ الاحتمال،‏ التعبد للّٰه،‏ المودة الاخوية،‏ والمحبة.‏ وعندما تُستعمل في نفس القرينة كلمات تتقارب في المعنى،‏ يمكن ان يساعد تعريفكم لها على التفريق بين الكلمة والاخرى.‏ والمثال لذلك هو الكلمات التالية:‏ الحكمة،‏ المعرفة،‏ التمييز،‏ والفهم،‏ التي تُستعمل في امثال ٢:‏​١-‏٦‏،‏ ع‌ج.‏

ان مجرد تحليل الآية كافٍ في بعض الاحيان لتكون المواد تعليمية لحضوركم.‏ فكثيرون من الناس يفاجَأون عندما يرون للمرة الاولى ان بعض ترجمات الكتاب المقدس تذكر في تكوين ٢:‏٧ ان آدم هو نفس حية وأن النفس تموت بحسب حزقيال ١٨:‏٤‏.‏ وفي احدى المناسبات،‏ فاجأ يسوع الصدوقيين عندما اشار الى خروج ٣:‏٦‏،‏ التي كانوا يؤمنون بها،‏ ثم طبّقها على قيامة الاموات.‏ —‏ لوقا ٢٠:‏​٣٧،‏ ٣٨‏.‏

ومن المفيد احيانا الاشارة الى قرينة الآية،‏ الظروف المحيطة بكتابتها،‏ وهوية المتكلم والسامع.‏ كان الفريسيون يعرفون جيدا ما يقوله المزمور ١١٠‏.‏ رغم ذلك لفت يسوع انتباههم الى نقطة مهمة موجودة في العدد الاول.‏ فقد سأل:‏ «‹ماذا تظنون في المسيح؟‏ ابن من هو؟‏›.‏ قالوا له:‏ ‹ابن داود›.‏ قال لهم:‏ ‹كيف اذًا يدعوه داود بالوحي «ربًّا»،‏ قائلا:‏ «قال يهوه لربي:‏ ‹اجلس عن يميني حتى اضع اعداءك تحت قدميك›»؟‏ فإن كان داود يدعوه «ربًّا»،‏ فكيف يكون هو ابنه؟‏›».‏ (‏متى ٢٢:‏​٤١-‏٤٥‏)‏ فعندما تحللون الاسفار المقدسة كما فعل يسوع،‏ تساعدون الناس على قراءة كلمة اللّٰه بتمعُّن اكبر.‏

عندما يذكر الخطيب زمن كتابة احد الاسفار في الكتاب المقدس او زمن وقوع حدث معيَّن،‏ ينبغي ان يصف ايضا الاحوال التي كانت سائدة آنذاك.‏ وبهذه الطريقة يفهم الحضور بشكل اوضح اهمية السفر او الحدث.‏

ويمكن للمقارنات ان تجعل ما تقولونه تعليميا اكثر.‏ فقد تُجرون مقارنة بين رأي شائع وما يقوله الكتاب المقدس عن النقطة نفسها.‏ او قد تُجرون مقارنة بين روايتين متناظرتين في الكتاب المقدس.‏ فهل هنالك اختلافات؟‏ لماذا؟‏ وماذا نتعلم منها؟‏ فبفعلكم ذلك يمكن ان تجعلوا سامعيكم ينظرون الى الموضوع نظرة جديدة.‏

اذا عُيِّنت لكم مناقشةُ احد اوجه الخدمة المسيحية،‏ يمكنكم ان تجعلوا عرضكم غنيا إن ابتدأتم بموجز عنه.‏ تحدثوا عمَّا يجري في هذا الوجه من الخدمة،‏ لماذا يلزم القيام به،‏ وكيف يرتبط بجملة اهدافنا كشهود ليهوه.‏ وبعد ذلك اوضحوا اين ومتى وكيف يلزم القيام بهذا العمل.‏

وماذا لو كان خطابكم يستلزم مناقشة مسألة من «اعماق اللّٰه»؟‏ (‏١ كورنثوس ٢:‏١٠‏)‏ اذا بدأتم بتحديد وشرح بعض الاوجه الرئيسية لموضوعكم،‏ يسهل اكثر على الحضور فهم التفاصيل.‏ وإذا ختمتم خطابكم بمراجعة مختصرة للمواد،‏ فعلى الارجح سيشعرون في آخِر الامر بأنهم قد تعلَّموا شيئا.‏

المشورة المتعلقة بالعيش المسيحي.‏ يستفيد حضوركم كثيرا اذا ساعدتموهم ان يروا كيف تنطبق المعلومات في خطابكم على حياتهم.‏ لذلك فيما تفحصون الآيات في المواد المعينة لكم،‏ اسألوا نفسكم:‏ ‹لماذا حُفظت هذه المعلومات في الاسفار المقدسة الى هذا اليوم؟‏›.‏ (‏روما ١٥:‏٤؛‏ ١ كورنثوس ١٠:‏١١‏)‏ فكروا في اوضاع حياتية يواجهها حضوركم.‏ تأملوا في هذه الاوضاع على ضوء المشورة والمبادئ الواردة في الاسفار المقدسة.‏ وفي خطابكم،‏ حاجّوا منطقيا من الاسفار المقدسة لتُظهروا كيف يمكن ان تساعد الشخص على مواجهة هذه الاوضاع بحكمة.‏ تجنبوا العموميات،‏ وناقشوا مواقف وأفعالا محددة.‏

في البداية،‏ طبّقوا اقتراحا واحدا او اثنين من الاقتراحات الواردة اعلاه على خطاب تحضّرونه.‏ ومع ازدياد خبرتكم،‏ طبّقوا المزيد منها.‏ وبمرور الوقت ستجدون ان الحضور ينتظر خطاباتكم بشوق،‏ واثقين انهم سيسمعون شيئا يفيدهم حقا.‏