دورك في بناء حياة عائلية ترضي اللّٰه

١ لماذا يتمتع شهود يهوه عموما بحياة عائلية سعيدة؟‏

شهود يهوه معروفون بأنهم يتمتعون بحياة عائلية سعيدة.‏ كتب براين ويلسون،‏ بروفسور في جامعة أوكسفورد:‏ «يقدِّم الشهود نصائح عملية حول شتى المسائل .‏ .‏ .‏ العلاقات الزوجية،‏ الآداب،‏ تربية الاولاد،‏ وقضايا اخرى.‏ فبإمكانهم تقديم مساعدة قيِّمة عن طريق النصائح الجديرة بالثقة المؤسسة على الكتابات المقدسة والتي تشكِّل معا فلسفة متكاملة للحياة».‏ ولا شك انك شخصيا قد تعلَّمت الكثير من كلمة اللّٰه حول كيفية التمتع بحياة عائلية ناجحة.‏

٢ (‏أ)‏ ماذا تلاحظ في ما يتعلق بالعائلات في العالم اليوم؟‏ (‏ب)‏ اية اسفار من الكتاب المقدس سنبحث فيها عن الارشاد حول الحياة العائلية؟‏

^٢ فيما يقترب يوم يهوه،‏ يهاجم الشيطان العائلات بشكل خاص.‏ لذلك يفقد كثيرون الثقة بأعضاء عائلتهم،‏ تماما كما حدث في ايام ميخا.‏ فقد كتب:‏ «لا تأمنوا صاحبا.‏ .‏ .‏ .‏ احفظ مداخل فمك عن المضطجعة في حضنك.‏ لأن الابن يحتقر الاب،‏ والابنة تقوم على أمها،‏ والكنة على حماتها؛‏ وأعداء الانسان اهل بيته».‏ (‏ميخا ٧:‏​٥،‏ ٦‏)‏ رغم ان العائلة تشهد تدهورا حول العالم،‏ فأنت تجاهد لئلا تدع ذلك يؤثر فيك.‏ وهكذا تصبح حياتك العائلية افضل،‏ وتُسرّ اللّٰه اكثر.‏ وعلى الارجح انت تطبِّق آيات مثل تثنية ٦:‏​٥-‏٩؛‏ افسس ٥:‏٢٢–‏٦:‏٤؛‏ وكولوسي ٣:‏​١٨-‏٢١‏.‏ ولكن هل فكرت مرة ان اسفار الانبياء الاثني عشر هي مصدر للمشورة حول الحياة العائلية السعيدة؟‏ في هذا الفصل،‏ سنناقش بعض الامثلة حول هذه المشورة.‏ ولكن لا تفكر في هذه المشورة فقط،‏ بل حاول ان تميِّز من خلال الامثلة طريقة اساسية يمكنك استخدامها لاستخلاص دروس اخرى من هذه الاسفار.‏ وفي نهاية هذا الفصل،‏ ستُدرَج بعض الآيات التي ستدرّبك على استخلاص دروس من هذه الاسفار الاثني عشر.‏

‏«يكره الطلاق»‏

٣،‏ ٤ (‏أ)‏ كيف يحاول كثيرون اليوم حلّ مشاكلهم الزوجية؟‏ (‏ب)‏ اي موقف مخزٍ من الزواج كان سائدا في ايام ملاخي؟‏

^٣ ان اول مجال من المنطقي ان نهتم به هو العلاقة بين الزوج والزوجة.‏ فمعظم الناس لم يعتبروا الطلاق حلّا سهلا للمشاكل الزوجية إلا منذ عهد قريب.‏ فالحصول عليه كان صعبا عادة.‏ مثلا،‏ في القرن التاسع عشر في انكلترا،‏ استلزم الحصول على الطلاق مرسوما من البرلمان.‏ وهذه النظرة عملت على حماية العائلات من التفكك.‏ لكنَّ ذلك تغيّر كليّا الآن.‏ تقول دائرة المعارف البريطانية:‏ «ازدادت نِسَب الطلاق بشكل ملحوظ في بلدان عديدة منذ الحرب العالمية الثانية .‏ .‏ .‏ تغيَّرت النظرة الى الطلاق تغييرا جذريا .‏ .‏ .‏ وصار هنالك ميل عام الى قبوله».‏ والطلاق يصبح ظاهرة اجتماعية حتى في بلدان مثل كوريا،‏ حيث كان مرفوضا قبل عشر سنوات.‏ فالناس في بلدان عديدة صاروا اليوم يشعرون انه خيار محتمَل امام الزوجَين اللذين يعيشان زواجا حافلا بالمشاكل.‏

^٤ في ايام ملاخي في القرن الخامس قبل الميلاد،‏ كان الطلاق متفشيا بين اليهود.‏ قال لهم ملاخي:‏ «يهوه كان الشاهد بينك وبين امرأة شبابك التي انت غدرت بها».‏ فبسبب غدر الازواج،‏ تغطَّى مذبح يهوه بدموع الزوجات المخدوعات و ‹ببكائهن وتنهّدهن›.‏ وقد تغاضى الكهنة الفاسدون عن هذا التصرف القاسي.‏ —‏ ملاخي ٢:‏​١٣،‏ ١٤‏.‏

٥ (‏أ)‏ ما رأي يهوه في الطلاق؟‏ (‏ب)‏ لماذا غدْر المرء برفيق زواجه امر بالغ الخطورة؟‏

^٥ وماذا كان رأي يهوه في حالة الزواج المزرية في ايام ملاخي؟‏ كتب ملاخي:‏ «‹انه يكره الطلاق›،‏ يقول يهوه إله اسرائيل».‏ كما اكّد ان يهوه ‹لا يتغير›.‏ (‏ملاخي ٢:‏١٦؛‏ ٣:‏٦‏)‏ فهل فهمت ما المقصود هنا؟‏ قبل ايام ملاخي،‏ كان اللّٰه يمقت الطلاق.‏ (‏تكوين ٢:‏​١٨،‏ ٢٤‏)‏ وشعوره هذا لم يتغير في زمن ملاخي،‏ ولا يزال كما هو حتى ايامنا.‏ فقد يقرِّر البعض إنهاء زواجهم لأنهم ببساطة غير راضين برفيق زواجهم.‏ ويمكن ان يكون قلبهم غادرا ومخادعا،‏ لكنّ يهوه هو فاحص القلب.‏ (‏ارميا ١٧:‏​٩،‏ ١٠‏)‏ فبإمكانه تمييز ايّ خداع او تخطيط ماكر وراء الطلاق مهما حاول المرء اختلاق الاعذار لتبرير تصرفه.‏ نعم،‏ ان «كل شيء عريان ومكشوف لعينَي مَن نؤدّي له الحساب».‏ —‏ عبرانيين ٤:‏١٣‏.‏

٦ (‏أ)‏ كيف يمكن لامتلاك نظرة يهوه الى الطلاق ان يساعدك؟‏ (‏ب)‏ ماذا كانت النقطة الرئيسية في نصيحة يسوع حول الطلاق؟‏

^٦ ربما لم يتأزم الوضع بينك وبين رفيق زواجك الى درجة طلب الطلاق.‏ رغم ذلك،‏ يحسن بك ان تبقي نظرة يهوه في بالك.‏ فبما ان لا احد منا كامل،‏ فلا بد ان نتوقع نشوء الصعوبات والخلافات في الزواج.‏ في هذه الحال،‏ هل تفكر في الطلاق كخيار محتمَل،‏ معتبرا اياه مخرَجا سهلا؟‏ وفي خضم النزاع،‏ هل تأتي على ذكر إمكانية الطلاق؟‏ كثيرون يفعلون ذلك.‏ إلا ان نظرة اللّٰه الى رباط الزواج مختلفة.‏ فهو يوصي الازواج ان يبذلوا جهدا اكبر لإنجاح زواجهم.‏ مما لا شك فيه ان يسوع المسيح قال ان هنالك اساسا شرعيا اوحد للطلاق:‏ العهارة،‏ اي كل اشكال العلاقة الجنسية خارج نطاق الزواج.‏ ولكن ماذا كانت النقطة الرئيسية في نصح يسوع؟‏ قال لمستمعيه:‏ «ما جمعه اللّٰه في نير واحد فلا يفرّقه انسان».‏ فقد ايّد يسوع مقياس يهوه الثابت الذي ذكره ملاخي قبل نحو ٤٥٠ سنة.‏ —‏ متى ١٩:‏​٣-‏٩‏.‏

٧ انسجاما مع الحض الموجود في سفر ملاخي،‏ كيف يمكنك المحافظة على رباط زواج متين؟‏

^٧ اذًا،‏ كيف يحافظ المسيحيون على رباط زواج متين؟‏ زوَّد ملاخي المفتاح حين قال:‏ «احترزوا لروحكم،‏ ولا تغدروا».‏ (‏ملاخي ٢:‏١٦‏)‏ وهذا يعني الانتباه للميول القوية التي في داخلنا.‏ فإذا كنا ‹نحترز لروحنا›،‏ نتجنب الاغراء بمنح اهتمام في غير محله لشخص غير رفيق زواجنا.‏ (‏متى ٥:‏٢٨‏)‏ مثلا،‏ ماذا لو كنا نُسَرّ في قرارة انفسنا بنيل الاهتمام الرومنطيقي او سماع الكلام المعسول من شخص من الجنس الآخر؟‏ هذا يعني اننا نقلِّل من الاحتراز لروحنا.‏ لذلك فإن الدرس المهم الذي نتعلمه من اسفار الانبياء الاثني عشر والذي يساهم في جعل رباط زواجنا قويا هو الانتباه ‹لروحنا›.‏

٨،‏ ٩ لماذا أُدرِج ما حدث مع هوشع وجومر في الكتاب المقدس؟‏

^٨ دون شك انت مصمم على جعل زواجك ناجحا،‏ مع ذلك لا يمكنك ان تتجنّب مشاكل الحياة الزوجية كليّا.‏ فكيف يمكنك معالجة المشاكل حين تنشأ،‏ وخصوصا اذا كنت تشعر ان مَن يقع عليه اللوم الاكبر هو رفيق زواجك؟‏ تذكَّر ما ذُكر سابقا في الفصلَين الثاني والرابع من هذا الكتاب عن هوشع.‏ فقد صارت زوجته جومر «عاهرة» ثم ‹سعت وراء عشّاقها›.‏ ولكنها لاحقا اصبحت مهجورة ومعدمة ومستعبَدة.‏ فاشتراها هوشع واستردّها،‏ وحثّه يهوه ان يحبّها من جديد.‏ ولماذا؟‏ ليكون ذلك رمزا الى ما حدث بين يهوه وإسرائيل.‏ فكان يهوه ‹بعلا› لإسرائيل،‏ وكانت هي كزوجة له.‏ —‏ هوشع ١:‏​٢-‏٩؛‏ ٢:‏​٥-‏٧؛‏ ٣:‏​١-‏٥؛‏ ارميا ٣:‏١٤؛‏ اشعيا ٦٢:‏​٤،‏ ٥‏.‏

^٩ منذ الازمنة الباكرة،‏ آلَم الاسرائيليون يهوه باتّباعهم آلهة اخرى.‏ (‏خروج ٣٢:‏​٧-‏١٠؛‏ قضاة ٨:‏٣٣؛‏ ١٠:‏٦؛‏ مزمور ٧٨:‏​٤٠،‏ ٤١؛‏ اشعيا ٦٣:‏١٠‏)‏ فالمملكة الشمالية ذات العشرة اسباط كانت مذنبة خصوصا بعبادة العجل.‏ (‏١ ملوك ١٢:‏​٢٨-‏٣٠‏)‏ إضافة الى ذلك،‏ لم يتّكل الاسرائيليون على بعلهم يهوه،‏ بل لجأوا الى عشّاقهم السياسيين.‏ فقد ذهبوا ذات مرة وراء اشور،‏ تماما كحمار الوحش الذي لا يضبط شهواته الجنسية.‏ (‏هوشع ٨:‏٩‏)‏ فكيف تشعر لو تصرّف رفيق زواجك بهذه الطريقة؟‏

١٠،‏ ١١ كيف يمكنك الاقتداء بيهوه اذا واجهت حالة بدا فيها ان رفيق زواجك هو المخطئ؟‏

^١٠ بحلول ايام هوشع،‏ كان قد مرّ اكثر من ٧٠٠ سنة على دخول الاسرائيليين في علاقة عهد مع يهوه.‏ لكنَّ اللّٰه كان مستعدا ليغفر لهم شرط ان يرجعوا اليه.‏ على ما يُعتقَد،‏ ابتدأ هوشع يتنبأ قبل سنة ٨٠٣ ق‌م،‏ مما يدل ان يهوه استمر يُظهِر صبره لإسرائيل حوالي ٦٠ سنة اخرى وليهوذا ٢٠٠ سنة اخرى تقريبا.‏ وباستخدام ظروف هوشع العائلية كمثال،‏ كان يهوه لا يزال يدعو شعب عهده الى التوبة.‏ فرغم انه كان يمتلك اسبابا وجيهة لإنهاء علاقته الشبيهة بالزواج بإسرائيل،‏ فقد ظلّ يرسل الانبياء لمساعدة زوجته المجازية على الرجوع اليه،‏ حتى لو كان ذلك على حسابه.‏ —‏ هوشع ١٤:‏​١،‏ ٢؛‏ عاموس ٢:‏١١‏.‏

^١١ فهل تقتدي بما فعله يهوه اذا واجهت حالة كان فيها رفيق زواجك هو المخطئ؟‏ هل تبادر الى إعادة علاقتك برفيق زواجك الى مجاريها؟‏ (‏كولوسي ٣:‏​١٢،‏ ١٣‏)‏ ان هذا يتطلب التواضع.‏ ويهوه رسم مثالا رائعا للتواضع في تعاملاته مع الاسرائيليين.‏ (‏مزمور ١٨:‏٣٥؛‏ ١١٣:‏​٥-‏٨‏)‏ فقد «خاطب قلب» الاسرائيليين،‏ حتى انه توسل اليهم.‏ لذلك أليس لدينا نحن البشر الناقصين سبب اقوى لمخاطبة قلب رفيق زواجنا،‏ اذ نجاهد لحلّ المشاكل والتغاضي عن الاخطاء؟‏ من الجدير بالذكر ان جهود يهوه اثمرت.‏ فقد فتحت بقية من الامة قلبها وهي في البرية،‏ اي في السبي في بابل.‏ ولاحقا،‏ عادوا الى موطنهم وصاروا يدعون يهوه «زوجي».‏ —‏ هوشع ٢:‏​١٤-‏١٦‏.‏a

١٢ كيف يمكن للتأمل في تعامل يهوه مع زوجته المجازية ان يفيدك في علاقتك الزوجية؟‏

^١٢ لذلك اذا نشأت مشكلة خطيرة في زواجك،‏ فعلى الارجح ستُثمر جهودك المخلصة لردّ علاقتك برفيق زواجك.‏ فاللّٰه كان مستعدا ليغفر حتى خطية العهارة الروحية الخطيرة التي ارتكبتها زوجته المجازية.‏ لكنَّ معظم المشاكل الزوجية بين المسيحيين الحقيقيين لا تصل الى هذا الحدّ الخطير.‏ فمشاكل كثيرة تبدأ عندما يتفوّه احد الزوجَين بكلمات قاسية او جارحة.‏ لذلك اذا جرحت مشاعرَك كلماتُ رفيق زواجك اللاذعة،‏ فتذكَّر ما عاناه هوشع ويهوه نفسه.‏ (‏امثال ١٢:‏١٨‏)‏ فهذا يمكن ان يساعدك على الغفران.‏

١٣ ايّ درس يمكننا تعلّمه من واقع ان يهوه طلب من شعبه العاصي ان يتوبوا؟‏

^١٣ هنالك وجه آخر ايضا لهذه الرواية التاريخية.‏ فهل كان اللّٰه سيسترد علاقته بشعبه وهم لا يزالون يمارسون العهارة؟‏ قال اللّٰه لهوشع عن الامة الزانية:‏ «لتنزع عهارتها من امامها وزناها من بين ثدييها».‏ (‏هوشع ٢:‏٢‏)‏ فكان يجب على الشعب ان يتوبوا و ‹ينتجوا ثمرا يليق بالتوبة›.‏ (‏متى ٣:‏٨‏)‏ فماذا تتعلم من ذلك؟‏ يجب ان تركِّز على ضعفاتك،‏ وليس على ضعفات رفيق زواجك.‏ فإذا اخطأتَ الى رفيق زواجك،‏ فلمَ لا تسعى الى ردّ العلاقة بينكما بتقديم اعتذار مخلص وتغيير مسلكك؟‏ فيمكن ان يؤدي ذلك الى نيلك الغفران.‏

‏«رُبُط المحبة» —‏ اساس لمنح التأديب

١٤،‏ ١٥ (‏أ)‏ نظرا الى ما هو مذكور في ملاخي ٤:‏١‏،‏ لماذا ينبغي ان تحمل مسؤولية تعليم اولادك محمل الجد؟‏ (‏ب)‏ كيف يمكنك مساعدة اولادك على التعرّف بيهوه؟‏

^١٤ يمكننا تعلّم المزيد بشأن الحياة العائلية من تعاملات يهوه مع الاسرائيليين المذكورة في اسفار الانبياء الاثني عشر.‏ فهذه الاسفار تحتوي على دلائل تعلِّمك كيف يمكنك مساعدة اولادك.‏ لا شك ان تربية الاولاد في ايامنا ليست بالامر السهل.‏ لذلك يجب على الوالدين ان يحملوا مسؤوليتهم محمل الجد.‏ نقرأ في سفر ملاخي:‏ ‏«‹يلتهم [الناسَ] اليومُ الآتي›،‏ يقول يهوه الجنود،‏ ‹فلا يترك لهم أصلا ولا فرعا›».‏ (‏ملاخي ٤:‏١‏)‏ ففي يوم الحساب هذا،‏ سيُعامَل الاولاد (‏الفروع)‏ بعدل وفق تقييم يهوه لوالديهم (‏الاصول)‏ الذين هم مسؤولون عن اولادهم.‏ (‏اشعيا ٣٧:‏٣١‏)‏ ومسلك حياة الوالدين يمكن ان يقرِّر هل مستقبل صغارهم مشرق او مظلم.‏ (‏هوشع ١٣:‏١٦‏)‏ فإذا لم تحافظوا ايها الوالدون (‏الاصل)‏ على موقف جيد امام يهوه،‏ فماذا يمكن ان يحدث لصغاركم (‏الفروع)‏ في يوم سخطه؟‏ (‏صفنيا ١:‏​١٤-‏١٨؛‏ افسس ٦:‏٤؛‏ فيلبي ٢:‏١٢‏)‏ بالمقابل،‏ فإن جهودكم المخلصة لنيل رضى اللّٰه يمكن ان تفيدهم.‏ —‏ ١ كورنثوس ٧:‏١٤‏.‏

^١٥ بعد الاقتباس من نبوة يوئيل عن ضرورة الدعاء باسم يهوه،‏ كتب الرسول بولس:‏ «كيف يدعون مَن لم يؤمنوا به؟‏ وكيف يؤمنون بمَن لم يسمعوا به؟‏».‏ (‏روما ١٠:‏​١٤-‏١٧؛‏ يوئيل ٢:‏٣٢‏)‏ كان بولس يتحدث هنا عن كرازتنا العلنية،‏ ولكن بإمكانك تطبيق هذا المبدإ على تعليم اولادك.‏ فكيف يمكنهم الايمان بيهوه اذا لم يسمعوا به؟‏ فهل تصرف وقتا كافيا يوما بعد يوم لتعليم اولادك عن صلاح يهوه،‏ غارسا فيهم محبة عميقة له ولإرشاده؟‏ من المرجح ان يحرز الصغار تقدّما روحيا اذا سمعوا باستمرار عن يهوه في البيت.‏ —‏ تثنية ٦:‏​٧-‏٩‏.‏

١٦ انسجاما مع ما تقوله ميخا ٦:‏​٣-‏٥‏،‏ كيف يمكنك الاقتداء بيهوه عند تأديب اولادك؟‏

^١٦ عندما يكون الاولاد صغارا جدا،‏ من السهل نسبيا إحضارهم الى الاجتماعات المسيحية.‏ ولكن فيما يكبرون،‏ تتكوّن لديهم طريقة تفكير خاصة بهم.‏ فكيف يمكنك التعامل مع اولادك اذا اظهروا احيانا ميولا تمرّدية؟‏ بإمكانك التعلم من اسفار الانبياء الاثني عشر التي تروي كيف تعامل يهوه مع اسرائيل ويهوذا.‏ (‏زكريا ٧:‏​١١،‏ ١٢‏)‏ مثلا،‏ فيما تقرأ ميخا ٦:‏​٣-‏٥‏،‏ تأمل في المشاعر التي تنقلها.‏ فرغم ان الاسرائيليين كانوا مخطئين،‏ دعاهم اللّٰه «شعبي».‏ وتوسّل اليهم قائلا:‏ «يا شعبي،‏ اذكر».‏ وبدلا من اتِّهامهم بقسوة،‏ حاول بلوغ قلوبهم.‏ فهل يمكنك الاقتداء بيهوه عند تأديب اولادك؟‏ مهما كانوا مخطئين،‏ فعامِلهم كأفراد لا غنى عنهم ضمن العائلة ولا توجِّه اليهم عبارات محقِّرة.‏ وبدلا من شجبهم بعنف،‏ توسّل اليهم بحنان.‏ اطرح عليهم اسئلة لتعرف فيمَ يفكرون.‏ وحاوِل ان تبلغ قلوبهم لكي يعبِّروا عن مشاعرهم الحقيقية.‏ —‏ امثال ٢٠:‏٥‏.‏

١٧،‏ ١٨ (‏أ)‏ ماذا ينبغي ان يدفعك الى تأديب اولادك؟‏ (‏ب)‏ كيف يمكنك المحافظة على «رُبُط المحبة» مع اولادك؟‏

^١٧ وماذا يدفعك الى تأديب اولادك؟‏ يقوم بعض الوالدين بذلك لئلا تتلطخ سمعة العائلة.‏ لكنَّ يهوه اظهر ما يدفعه الى التأديب عندما قال:‏ «علّمت أفرايم المشي،‏ وحملتهم على ذراعيّ .‏ .‏ .‏ بحبال البشر،‏ برُبُط المحبة،‏ جذبتهم».‏ (‏هوشع ١١:‏​٣،‏ ٤‏)‏ يشبِّه هوشع العلاقة بين يهوه وإسرائيل بالعلاقة بين الاب وابنه.‏ فهل يمكنك ان تتخيل هذه الصورة؟‏ والد محب يساعد طفله ان يخطو خطواته الاولى بقدمَين مرتعشتَين،‏ ربما مستعمِلا حبالا يتشبث بها الولد لئلا يقع او يحيد عن الطريق.‏ —‏ ارميا ٣١:‏​١-‏٣‏.‏

^١٨ فهل تقتدي بمحبة اللّٰه للاسرائيليين؟‏ فمع انهم تمرّدوا عليه مرة بعد مرة،‏ لم يُفلِت بسرعة رُبُط المحبة تلك.‏ على نحو مماثل،‏ قد يحيد الصغار احيانا او يتعثرون بسبب مسائل قليلة الشأن.‏ فحاوِل ان تحافظ على اواصر المحبة بينك وبينهم.‏ وتذكَّر ان يهوه لم تُعْمِه المحاباة لكي يتغاضى عن اخطاء شعبه.‏ فقد عالج المشكلة بصراحة،‏ ادّبهم بمحبة،‏ وصرف الوقت لمنحهم المساعدة اللازمة.‏ انت ايضا اذا لاحظت ان ابنك او ابنتك يحيدان تدريجيا عن طريق الحق،‏ فلا تتجاهل ذلك.‏ حاوِل ان تردّهم،‏ كما لو انه بحبال،‏ بتزويد المساعدة الحبية خلال هذه الفترة العصيبة.‏ اصرف بصبر الوقت مع اولادك خلال هذه الفترة،‏ فهذا امر بالغ الاهمية.‏

١٩ لماذا لا ينبغي ان تفقد الامل في مساعدة اولادك؟‏

^١٩ انبأ هوشع ان بقية من الاسرائيليين ستقبل التأديب،‏ قائلا:‏ «يرجع بنو اسرائيل ويطلبون يهوه إلههم وداود ملكهم،‏ ويأتون مرتعدين الى يهوه وإلى صلاحه في آخر الايام».‏ (‏هوشع ٣:‏٥‏)‏ نعم،‏ كان تأديب اللّٰه نافعا لبقية من شعبه.‏ وبإمكانك الثقة بأن تأديبك انت ايضا سيكون نافعا لأولادك.‏ حاوِل ان ترى الصلاح فيهم.‏ كُن لطيفا عندما تتكلم معهم ولكن في الوقت نفسه حازما في الالتصاق بمبادئ الكتاب المقدس.‏ وحتى لو لم يتجاوب الولد المتمرد الآن،‏ فمَن يدري متى يعود الى رشده؟‏!‏

احترز من المعاشرات الرديئة

٢٠ اي سؤال حول المعاشرات يمكن للاولاد ان يجدوا الجواب عنه في اسفار الانبياء الاثني عشر؟‏

^٢٠ ماذا يمكن ان تتعلموا ايها الاولاد من اسفار الانبياء الاثني عشر؟‏ قد تكون ١ كورنثوس ١٥:‏٣٣‏،‏ التي توصي بتجنُّب المعاشرات الرديئة،‏ احدى اكثر الآيات التي يقتبسها والدوكم وهم يتكلمون معكم.‏ ولكن قد يتساءل البعض منكم:‏ ‹هل الصداقة مع اشخاص لا يعبدون يهوه هي حقا رديئة؟‏›.‏ يمكنكم ايجاد الجواب عن هذا السؤال في اسفار الانبياء الاثني عشر.‏

٢١-‏٢٣ (‏أ)‏ ماذا يمكن ان يتعلم الاولاد من المسلك الذي اتَّخذه الادوميون؟‏ (‏ب)‏ مَن هم اصدقاؤك الحقيقيون؟‏

^٢١ في حين ان هذه الاسفار كانت موجَّهة بشكل رئيسي الى شعب اللّٰه،‏ فإن سفر عوبديا وُجِّه الى الادوميين الذين دُعوا اخوة الاسرائيليين.‏b (‏تثنية ٢:‏٤‏)‏ وعلى عكس معظم الاسفار الباقية،‏ يستخدم عوبديا الضمير «انت» للاشارة الى شعب ادوم.‏ فكِّر الآن في ما فعله الادوميون.‏ فعندما جرت محاصرة اورشليم حوالي سنة ٦٠٧ ق‌م،‏ اصطف الادوميون الى جانب البابليين،‏ رغم ان هنالك قرابة دم بينهم وبين يعقوب.‏ فقد قالوا بسخرية:‏ ‹عرّوها!‏ عرّوها!‏›.‏ (‏مزمور ١٣٧:‏٧؛‏ عوبديا ١٠،‏ ١٢‏)‏ وكانوا يخططون للاستيلاء على ارض يهوذا.‏ حتى انهم اكلوا مع البابليين،‏ الامر الذي اعتُبِر في الشرق دلالة ان علاقة عهد تجمع بين الطرفَين.‏

^٢٢ لاحِظ ما انبأ به عوبديا بشأن الادوميين:‏ «يخدعكَ كل رجال عهدك [البابليين]،‏ ويقوى عليك مسالموك،‏ والآكلون معك خبزا يجعلون شبكة تحتك؛‏ وأنت تكون كمن لا تمييز عنده».‏ (‏عوبديا ٧‏)‏ فماذا حصل للادوميين الذين تخلّوا عن اخيهم،‏ يعقوب،‏ واختاروا البابليين عشراء لهم؟‏ في النهاية،‏ دُمِّرت ادوم على ايدي البابليين بقيادة نبونيد.‏ وبحلول ايام ملاخي،‏ كان اللّٰه قد جعل جبال ادوم قفرا وميراثه لبنات آوى.‏ —‏ ملاخي ١:‏٣‏.‏

^٢٣ والآن فكِّر في اصدقائك المزعومين الذين لا يعبدون يهوه.‏ ألا تلاحظ ان ‹رفاق العهد› الذين تجمع بينهم الصداقة غالبا ما يخدعون واحدهم الآخر و ‹يجعلون شبكة تحت› اصدقائهم المزعومين؟‏ وماذا يقولون اذا انكشف خداعهم؟‏ قد يعتبرون ان اصدقاءهم المخدوعين هم ساذجون لأنهم لا يستطيعون تمييز حيَل الآخرين.‏ فكم يشبه ذلك تعامل البابليين مع عشرائهم الادوميين!‏ هل تشعر ان «اصدقاء» كهؤلاء يهتمون فعلا بك اذا واجهت المشاكل؟‏ (‏عوبديا ١٣-‏١٦‏)‏ من ناحية اخرى،‏ فكِّر في يهوه اللّٰه وشعبه اليوم.‏ ان يهوه مستعدّ دائما لمساعدتك وسيدعمك خلال الفترات العصيبة التي تمرّ بها.‏ كما ان شعبه هم ‹رفقاء حقيقيون يحبون في كل وقت›،‏ وهم اشخاص امناء ‹يولدون للشدة›.‏ —‏ امثال ١٧:‏١٧‏.‏

قدِّر اهم علاقة حقّ التقدير

٢٤،‏ ٢٥ ماذا يجب ان يكون اهم شيء في حياتنا؟‏

^٢٤ ان الروابط العائلية مهمّة وتستحق ان نبقيها قوية.‏ ويمكننا ان نتعلم دروسا عديدة بشأنها من اسفار الانبياء الاثني عشر.‏ فلمَ لا تقرأها وتطبِّق الطريقة التي استخدمناها في هذا الفصل؟‏ فهذا ما يمكّنك من استخلاص المزيد من الدروس حول جعل الحياة العائلية افضل.‏ ولكن هل حيازة حياة عائلية سعيدة هي المسألة الاهم لعبّاد اللّٰه اليوم؟‏

^٢٥ من الجدير بالاهتمام ان يوئيل تنبأ بخصوص يوم يهوه القادم:‏ «اجمعوا الشعب.‏ قدّسوا الجماعة.‏ .‏ .‏ .‏ ليخرج العريس من مخدعه والعروس من حجلتها».‏ (‏يوئيل ٢:‏​١٥،‏ ١٦‏)‏ فكل العائلة يجب ان تجتمع معا لعبادة يهوه.‏ حتى العروسان،‏ اللذان يكونان عادة منشغلَين،‏ ليسا مستثنيَين.‏ فما من شيء يجب ان يكون اهمّ من تجمّعنا لعبادة اللّٰه.‏ وإذ يدنو يوم يهوه بسرعة،‏ يجب ان يكون الموقف الجيد امامه اهمّ شيء في حياتنا.‏ وفي الجزء الاخير من هذا الكتاب،‏ سنناقش ما ينبغي ان نفعله بفرح اليوم.‏