ملوك صالحون وآخرون اشرار

قُسمت اسرائيل الى جزءين بعد ارتداد سليمان عن العبادة النقية،‏ تماما كما سبق وأنبأ يهوه.‏ فحيث ان ابنه رحبعام الذي تولى الملك من بعده عامل الشعب بقسوة،‏ ثارت عليه عشرة من اسباط اسرائيل وألّفت مملكة اسرائيل الشمالية،‏ في حين حافظ سبطان على ولائهما للملك المنصَّب على عرش داود في اورشليم وشكّلا مملكة يهوذا الجنوبية.‏

وسمت الاضطرابات تاريخ المملكتين كلتيهما،‏ ومردّ ذلك بشكل رئيسي الى الملوك العصاة غير الامناء.‏ حتى ان اسرائيل كانت اسوأ حالا من يهوذا لأن ملوكها روّجوا العبادة الباطلة منذ البداية.‏ ورغم الآيات العظيمة التي اجترحها انبياء مثل ايليا وأليشع اللذين اقاما الموتى ايضا،‏ عادت مملكة اسرائيل الشمالية مرة بعد اخرى الى مسلكها الخاطئ.‏ فسمح اللّٰه لأشور بأن تدمرها في نهاية المطاف.‏

ومع ان يهوذا دامت اكثر من قرن بقليل بعد فناء اسرائيل،‏ نالت هي الاخرى عقابا الهيا.‏ فقلة فقط من ملوكها أمالوا اذنهم الى تحذيرات انبياء اللّٰه وحاولوا ردّ الامة اليه.‏ على سبيل المثال،‏ بدأ الملك يوشيا يطهر يهوذا من العبادة الباطلة وقام بترميم هيكل يهوه.‏ وحين عُثر على سفر شريعة اللّٰه التي أُعطيت بيد موسى،‏ تأثر يوشيا في الصميم وكثّف بالتالي حملته الاصلاحية.‏

ولكن من المؤسف ان خلفاء يوشيا لم يسيروا على خطى هذا الملك الصالح.‏ فأذن يهوه للبابليين ان يقهروا يهوذا مدمرين اورشليم وهيكلها،‏ وأُخذ الناجون الى السبي في بابل.‏ وقد انبأ اللّٰه ان السبي سيدوم ٧٠ سنة،‏ لذا بقيت يهوذا قفرا طيلة تلك الفترة الى ان سُمح للامة بالعودة الى ارضها،‏ اتماما لوعد يهوه.‏

غير ان احدا من الملوك في سلالة داود ما كان ليتولى الحكم حتى يأتي المنقذ اي المسيّا المنبأ به‏.‏ فغالبية الملوك الذين تربعوا على عرش داود في اورشليم برهنوا ان البشر الناقصين ليسوا اهلا للحكم.‏ وحده المسيّا كفء بكل معنى الكلمة.‏ لذلك قال يهوه لآخر الملوك المتحدرين من داود:‏ «اِرفع التاج .‏ .‏ .‏ لا يكون لأحد حتى يأتي الذي له الحق الشرعي فأعطيه اياه».‏ —‏ حزقيال ٢١:‏​٢٦،‏ ٢٧‏.‏

​—‏ استنادا الى ١ ملوك‏؛‏ ٢ ملوك‏؛‏ ٢ اخبار الايام،‏ الاصحاحات ١٠ الى ٣٦؛‏ ارميا ٢٥:‏​٨-‏١١‏.‏