اَلْفَصْلُ ٦٣
مَشُورَةٌ حَوْلَ ٱلْمَعَاثِرِ وَٱلْخَطِيَّةِ
متى ١٨:٦-٢٠ مرقس ٩:٣٨-٥٠ لوقا ٩:٤٩، ٥٠
نُصْحٌ حَوْلَ خُطُورَةِ إِعْثَارِ ٱلْآخَرِينَ
«إِنِ ٱرْتَكَبَ أَخُوكَ خَطِيَّةً»
أَوْضَحَ يَسُوعُ لِتَوِّهِ أَيُّ مَوْقِفٍ يَجِبُ أَنْ يَتَبَنَّاهُ ٱلتَّلَامِيذُ. فَيَلْزَمُ أَنْ يَكُونُوا مِثْلَ ٱلْأَوْلَادِ، مُتَوَاضِعِينَ وَلَا تَهُمُّهُمُ ٱلْمَرَاكِزُ. وَعَلَيْهِمْ أَنْ ‹يَقْبَلُوا ٱلْأَوْلَادَ ٱلصِّغَارَ بِٱسْمِهِ وَبِٱلتَّالِي يَقْبَلُوهُ هُوَ أَيْضًا›. — متى ١٨:٥.
لَرُبَّمَا شَعَرَ ٱلرُّسُلُ أَنَّ يَسُوعَ يُوَبِّخُهُمْ لِأَنَّهُمْ تَجَادَلُوا مُؤَخَّرًا حَوْلَ مَنْ هُوَ ٱلْأَعْظَمُ. لٰكِنَّ ٱلرَّسُولَ يُوحَنَّا يُثِيرُ ٱلْآنَ مَسْأَلَةً أُخْرَى طَرَأَتْ حَدِيثًا. يُخْبِرُ: «رَأَيْنَا رَجُلًا يُخْرِجُ شَيَاطِينَ بِٱسْمِكَ، فَحَاوَلْنَا أَنْ نَمْنَعَهُ لِأَنَّهُ لَا يَتْبَعُكَ مَعَنَا». — لوقا ٩:٤٩.
فَهَلِ ٱلرُّسُلُ وَحْدَهُمْ مُخَوَّلُونَ بِٱلشِّفَاءِ وَطَرْدِ ٱلشَّيَاطِينِ؟ فِي هٰذِهِ ٱلْحَالِ، كَيْفَ يَتَمَكَّنُ هٰذَا ٱلرَّجُلُ ٱلْيَهُودِيُّ مِنْ طَرْدِ ٱلْأَرْوَاحِ ٱلشِّرِّيرَةِ؟ عَلَى مَا يَبْدُو، يَشْعُرُ يُوحَنَّا أَنْ لَيْسَ مِنْ حَقِّ ٱلرَّجُلِ ٱجْتِرَاحُ ٱلْعَجَائِبِ لِأَنَّهُ لَا يُرَافِقُ يَسُوعَ وَٱلرُّسُلَ.
غَيْرَ أَنَّهُ يَتَفَاجَأُ حِينَ يَرُدُّ يَسُوعُ: «لَا تُحَاوِلُوا أَنْ تَمْنَعُوهُ، فَمَا مِنْ أَحَدٍ يَصْنَعُ قُوَّةً بِٱسْمِي وَيَقْدِرُ سَرِيعًا أَنْ يَشْتُمَنِي؛ لِأَنَّ مَنْ لَيْسَ عَلَيْنَا فَهُوَ مَعَنَا. لِأَنَّ مَنْ سَقَاكُمْ كَأْسَ مَاءٍ لِأَنَّكُمْ لِلْمَسِيحِ، فَٱلْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: لَنْ يَخْسَرَ مُكَافَأَتَهُ أَبَدًا». — مرقس ٩:٣٩-٤١.
فَفِي ٱلْوَقْتِ ٱلرَّاهِنِ، لَيْسَ مِنَ ٱلضَّرُورِيِّ أَنْ يُرَافِقَ هٰذَا ٱلرَّجُلُ ٱلْمَسِيحَ كَيْ يُثْبِتَ وَلَاءَهُ لَهُ. فَٱلْجَمَاعَةُ ٱلْمَسِيحِيَّةُ لَمْ تَتَشَكَّلْ بَعْدُ. وَعَدَمُ تَنَقُّلِهِ مَعَ يَسُوعَ لَا يَعْنِي أَنَّهُ يُقَاوِمُهُ أَوْ يُرَوِّجُ لِدِينٍ بَاطِلٍ. وَمِنَ ٱلْوَاضِحِ أَيْضًا أَنَّهُ يُؤْمِنُ بِٱسْمِهِ. وَمَا يَقُولُهُ يَسُوعُ يَدُلُّ أَنَّهُ لَنْ يَخْسَرَ مُكَافَأَتَهُ.
مِنْ جِهَةٍ أُخْرَى، إِنْ عَثَرَ ٱلرَّجُلُ بِكَلَامِ ٱلرُّسُلِ أَوْ تَصَرُّفَاتِهِمْ، فَٱلْمَسْأَلَةُ لَا يُسْتَهَانُ بِهَا. يُوضِحُ يَسُوعُ: «مَنْ أَعْثَرَ أَحَدَ هٰؤُلَاءِ ٱلصِّغَارِ ٱلْمُؤْمِنِينَ، فَخَيْرٌ لَهُ لَوْ طُوِّقَ عُنُقُهُ بِحَجَرِ رَحًى كَبِيرٍ وَرُمِيَ فِي ٱلْبَحْرِ». (مرقس ٩:٤٢) ثُمَّ يَقُولُ إِنَّ عَلَى أَتْبَاعِهِ ٱلتَّضْحِيَةَ بِأَيِّ شَيْءٍ قَدْ يُعْثِرُهُمْ، مَهْمَا كَانَ عَزِيزًا عَلَيْهِمْ كَٱلْيَدِ أَوِ ٱلرِّجْلِ أَوِ ٱلْعَيْنِ. فَخَيْرٌ لَهُمْ أَنْ يَسْتَغْنُوا عَنْهُ وَيَدْخُلُوا مَلَكُوتَ ٱللّٰهِ مِنْ أَنْ يَتَمَسَّكُوا بِهِ وَيَنْتَهِيَ بِهِمِ ٱلْأَمْرُ فِي وَادِي هِنُّومَ. وَيُرَجَّحُ أَنَّ ٱلرُّسُلَ يَعْرِفُونَ هٰذَا ٱلْوَادِيَ حَيْثُ تُحْرَقُ ٱلنُّفَايَاتُ قُرْبَ أُورُشَلِيمَ، لِذَا يَفْهَمُونَ أَنَّهُ يَرْمُزُ إِلَى ٱلْهَلَاكِ ٱلْأَبَدِيِّ.
يُحَذِّرُ يَسُوعُ أَيْضًا: «اُنْظُرُوا أَلَّا تَحْتَقِرُوا أَحَدَ هٰؤُلَاءِ ٱلصِّغَارِ؛ فَإِنِّي أَقُولُ لَكُمْ إِنَّ مَلَائِكَتَهُمْ فِي ٱلسَّمَاءِ يَرَوْنَ كُلَّ حِينٍ وَجْهَ أَبِي». وَإِلَى أَيِّ حَدٍّ يُعِزُّ أَبُوهُ «هٰؤُلَاءِ ٱلصِّغَارَ»؟ يُخْبِرُ يَسُوعُ عَنْ رَجُلٍ لَهُ ١٠٠ خَرُوفٍ يُضَيِّعُ وَاحِدًا مِنْهَا. فَيَتْرُكُ ٱلـ ٩٩ لِيَبْحَثَ عَنِ ٱلضَّائِعِ. وَحِينَ يَجِدُهُ يَفْرَحُ بِهِ أَكْثَرَ مِنَ ٱلـ ٩٩. ثُمَّ يُضِيفُ: «لَا يَشَاءُ أَبِي ٱلَّذِي فِي ٱلسَّمَاءِ أَنْ يَهْلِكَ أَحَدُ هٰؤُلَاءِ ٱلصِّغَارِ». — متى ١٨:١٠، ١٤.
بَعْدَ ذٰلِكَ، يَحُضُّ ٱلرُّسُلَ وَفِي بَالِهِ رُبَّمَا جِدَالُهُمْ حَوْلَ مَنْ هُوَ ٱلْأَعْظَمُ: «لِيَكُنْ لَكُمْ مِلْحٌ فِي أَنْفُسِكُمْ، وَحَافِظُوا عَلَى ٱلسَّلَامِ بَعْضُكُمْ نَحْوَ بَعْضٍ». (مرقس ٩:٥٠) فَمِثْلَمَا يُصْبِحُ ٱلطَّعَامُ ٱلْمُطَيَّبُ بِمِلْحٍ لَذِيذًا وَمُسْتَسَاغًا، كَذٰلِكَ ٱلْكَلَامُ ٱلْمُطَيَّبُ مَجَازِيًّا بِمِلْحٍ يَسْهُلُ تَقَبُّلُهُ وَيُسْهِمُ بِٱلتَّالِي فِي ٱلْحِفَاظِ عَلَى ٱلسَّلَامِ، بِعَكْسِ ٱلْمُجَادَلَاتِ وَٱلْخُصُومَاتِ. — كولوسي ٤:٦.
وَلٰكِنْ تَنْشَأُ أَحْيَانًا مَسَائِلُ خَطِيرَةٌ بَيْنَ ٱلْإِخْوَةِ. فَيُوضِحُ يَسُوعُ طَرِيقَةَ مُعَالَجَتِهَا: «إِنِ ٱرْتَكَبَ أَخُوكَ خَطِيَّةً، فَٱذْهَبْ وَعَاتِبْهُ بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ وَحْدَكُمَا. إِنْ سَمِعَ لَكَ، رَبِحْتَ أَخَاكَ». وَإِنْ لَمْ يَسْمَعْ؟ يَنْصَحُ قَائِلًا: «خُذْ مَعَكَ أَيْضًا وَاحِدًا أَوِ ٱثْنَيْنِ، حَتَّى يَثْبُتَ كُلُّ أَمْرٍ عَلَى فَمِ شَاهِدَيْنِ أَوْ ثَلَاثَةٍ». وَإِنْ لَمْ تُحَلَّ ٱلْمَسْأَلَةُ، فَلْتُعْرَضْ عَلَى ‹ٱلْجَمَاعَةِ›، أَيْ عَلَى ٱلشُّيُوخِ ٱلَّذِينَ فِي يَدِهِمْ بَتُّ ٱلْقَضِيَّةِ. وَمَاذَا إِذَا لَمْ يَخْضَعِ ٱلْخَاطِئُ لِقَرَارِهِمْ؟ يَقُولُ يَسُوعُ: «لِيَكُنْ عِنْدَكَ كَٱلْأُمَمِيِّ وَجَابِي ٱلضَّرَائِبِ»، أُنَاسٍ لَا يُعَاشِرُهُمُ ٱلْيَهُودُ. — متى ١٨:١٥-١٧.
وَعَلَى ٱلنُّظَّارِ فِي ٱلْجَمَاعَةِ أَنْ يَتَقَيَّدُوا بِكَلِمَةِ ٱللّٰهِ فِي ٱتِّخَاذِ ٱلْقَرَارَاتِ. فَحُكْمُهُمْ بِأَنَّ ٱلْخَاطِئَ مُذْنِبٌ وَبِحَاجَةٍ إِلَى ٱلتَّأْدِيبِ «مَرْبُوطٌ فِي ٱلسَّمَاءِ»، وَحُكْمُهُمْ بِبَرَاءَتِهِ «مَحْلُولٌ فِي ٱلسَّمَاءِ». وَهٰذِهِ ٱلْإِرْشَادَاتُ سَتَكُونُ نَافِعَةً لِلْجَمَاعَةِ ٱلْمَسِيحِيَّةِ حِينَ تَتَأَسَّسُ. ثُمَّ يَقُولُ يَسُوعُ عَنِ ٱلْجَلَسَاتِ ٱلْمُخَصَّصَةِ لِلنَّظَرِ فِي ٱلْقَضَايَا ٱلْجِدِّيَّةِ: «حَيْثُمَا ٱجْتَمَعَ ٱثْنَانِ أَوْ ثَلَاثَةٌ بِٱسْمِي، فَهُنَاكَ أَكُونُ فِي وَسْطِهِمْ». — متى ١٨:١٨-٢٠.