أبِيحايِل
[ابي هو حَيل او قوة او نشاط]:
اسم أُطلق على ثلاثة رجال وامرأتين في الكتاب المقدس.
١- رجل من سبط لاوي ومن عشيرة مراري. وهو ابو صوريئيل الذي كان زعيم بيت ابي العشيرة وقت الخروج. — عد ٣:٣٥.
٢- زوجة ابيشور من سبط يهوذا. (١ اخ ٢:٢٩) وقد انجبت ابنين هما احبان وموليد.
٣- رجل من سبط جاد استقر في باشان وجلعاد، ويُدعى ابوه حري. وقد كان احد زعماء او رؤوس العشائر. — ١ اخ ٥:١٤-١٧.
٤- ابنة أليآب اخي داود الاكبر. (مع ان الكلمة العبرانية باث [ابنة] الواردة في ٢ اخبار الايام ١١:١٨ يمكن ان تعني ايضا «حفيدة».)
تورد الترجمة البروتستانتية في ٢ اخبار الايام ١١:١٨: «واتخذ رحبعام لنفسه امرأة محلة بنت يريموث بن داود وأبيحايل بنت أليآب بن يسى». وهذا يجعل ابيحايل تبدو وكأنها الزوجة الثانية لرحبعام. غير ان العبرانية الاصلية تجيز نقل الآية بشكل مختلف، وبناء على ذلك فهي تُنقل في عج، كما في ترجمات عصرية عديدة ايضا، الى: «محلات . . . وهي بنت يريموث بن داود وبنت ابيحايل بنت أليآب بن يسى». (انظر جد و ي ج.) وعن هذا الامر تذكر كُتُب سونسينو للكتاب المقدس في حاشية ٢ اخبار الايام ١١:١٨: «حرف العطف هو مُضمر [في النص العبراني]. فقد كانت محلات ابنة يريموث وأبيحايل. إلا ان بعض المعلقين يعتبرون ان ابيحايل هو اسم زوجة اخرى لرحبعام». (تحرير أ. كوهِن، لندن، ١٩٥٢) غير ان صيغة المفرد المستخدمة في العددين التاليين (١٩، ٢٠) تدعم الرأي ان العدد ١٨ يشير الى زوجة واحدة لرحبعام. وهكذا يبدو مرجحا اكثر ان تكون ابيحايل ام محلات زوجة رحبعام.
٥- ابو الملكة استير المتحدر من بنيامين وعم مردخاي ابن عمها. (اس ٢:٥، ١٥؛ ٩:٢٩) وتشير استير ٢:٧ انه مات وزوجته عندما كانت ابنتهما استير صغيرة، وبالتالي قبل زواجها بالملك احشويروش.