بيت فَغُور

في السنة الاخيرة للترحال في البرية خيَّمت امة اسرائيل «في الوادي مقابل بيت فغور».‏ (‏تث ٣:‏٢٩‏)‏ ربما كان بيت فغور بلدة تقع عند منحدرات فغور.‏ ولربما كان الجبل والبلدة كلاهما مرتبطين بعبادة «بعل فغور».‏ وكما يرد في العدد ٢٥:‏​١-‏٩‏،‏ وقع الاسرائيليون في فخ ممارسة الشعائر الفاسدة ادبيا التي اشتملت عليها هذه العبادة.‏ —‏ انظر «بعل فغور».‏

وعلى سهوب موآب،‏ في منطقة الاردن،‏ كرر موسى الشريعة للاسرائيليين ثم دُفن «في الوادي في ارض موآب مقابل بيت فغور».‏ لذلك يبدو ان بيت فغور كانت في «ارض موآب»،‏ اي في الارض التي احتلها الموآبيون،‏ انما في المنطقة التي صارت بعد فترة تحت سيطرة سيحون ملك الاموريين الى ان هزمته امة اسرائيل.‏ (‏تث ٤:‏٤٦؛‏ ٣٤:‏٦‏)‏ ولاحقا عُيِّنت لسبط رأوبين،‏ وهي تُذكر مع «منحدرات فسجة وبيت يشيموت».‏ —‏ يش ١٣:‏​١٥،‏ ٢٠‏.‏

تشير هذه الآيات الى موقع بالقرب من الطرف الشمالي الشرقي للبحر الميت قبالة سهوب موآب،‏ ولكن لا يمكن معرفة الموقع بالتحديد.‏ غير ان اوسابيوس اشار الى مكان يبعد نحو ستة اميال رومانية (‏٩ كلم؛‏ ٥‏,٥ اميال)‏ شرقي ليڤياس (‏التي هي اليوم تل الرامة)‏.‏ (‏اونومستيكون،‏ ٤٨،‏ ٣-‏٥)‏ وبناء على ذلك،‏ يعتبر البعض ان موقعها حاليا هو خربة الشيخ جائل التي تقع غرب-‏شمال غرب الموقع التقليدي لجبل نبو،‏ على بعد نحو ٥ كلم (‏٣ اميال)‏.‏ وهي على منحدر قمة قد تكون «فغور» نفسها التي أُخِذ اليها بلعام آخر مرة ليلعن اسرائيل.‏ وإذا صحّ ذلك يُحتمل ان يكون «الوادي مقابل بيت فغور» هو وادي حسبان.‏ —‏ عد ٢٣:‏٢٨؛‏ تث ٤:‏٤٦‏؛‏ انظر «‏فَغُور‏».‏