حَجَّاي
[[مولود في] يوم عيد]:
نبي عبراني في يهوذا وأورشليم خلال ولاية زربابل ومُلك داريوس هستاسپس الفارسي. — حج ١:١؛ ٢:١، ١٠، ٢٠؛ عز ٥:١، ٢.
كان حجاي، بحسب التقليد اليهودي، عضوا في المجمع الكبير. كما استنتج البعض من كلمات حجاي ٢:١٠-١٩ انه ربما كان كاهنا. ويظهر اسمه مع اسم النبي زكريا في عناوين المزمور ١١١ (١١٢) في الفولغات اللاتينية، المزمورين ١٢٥ و ١٢٦ في البشيطة السريانية، المزمور ١٤٥ في الترجمة السبعينية اليونانية و البشيطة و الفولغات، والمزامير ١٤٦ و ١٤٧ و ١٤٨ في السبعينية و البشيطة. ويرجح ان حجاي وُلد في بابل ثم اتى الى اورشليم مع زربابل وبقية اليهود سنة ٥٣٧ قم. ولكن يكاد لا يُعرف شيء عن حجاي لأن الاسفار المقدسة لا تكشف شيئا عن نسبه وسبطه وما الى ذلك.
كان حجاي اول نبي في فترة ما بعد السبي، وانضم اليه زكريا بعد نحو شهرين. (حج ١:١؛ زك ١:١) صحيح ان مقاومة الاعداء تسببت بتوقف العمل في بناء الهيكل، لكن هذا التوقف امتد سنوات بسبب لامبالاة اليهود وسعيهم الاناني وراء مصالحهم الخاصة. فأضرم حجاي حماسة اليهود المسبيين العائدين لكي يستأنفوا العمل في بناء الهيكل. (عز ٣:١٠-١٣؛ ٤:١-٢٤؛ حج ١:٤) والرسائل الالهية الاربع التي نقلها حجاي خلال فترة اربعة اشهر تقريبا من السنة الثانية لمُلك داريوس هستاسپس (٥٢٠ قم)، والتي سجلها النبي في سفر حجاي في الكتاب المقدس، نجحت في حفز اليهود الى استئناف العمل في بناء الهيكل. (حج ١:١؛ ٢:١، ١٠، ٢٠؛ انظر «حجّاي، سفر».) واستمر حجاي وزكريا يحثانهم على البناء حتى اكتمل الهيكل نحو نهاية السنة السادسة لداريوس، اي سنة ٥١٥ قم. — عز ٥:١، ٢؛ ٦:١٤، ١٥.