مكتبة برج المراقبة الإلكترونية
برج المراقبة
المكتبة الإلكترونية
العربية
  • الكتاب المقدس
  • المطبوعات
  • الاجتماعات
  • بص «يَدَعْيا»‏
  • يَدَعْيا

لا تتوفر فيديوات للجزء الذي اخترته.‏‏

عذرًا، حصل خطأ عند تشغيل الفيديو.‏

  • يَدَعْيا
  • بصيرة في الاسفار المقدسة
  • مواد مشابهة
  • يَهُويارِيب
    بصيرة في الاسفار المقدسة
  • عُزِّي
    بصيرة في الاسفار المقدسة
  • يُويَارِيب
    بصيرة في الاسفار المقدسة
  • أدُونِيقام
    بصيرة في الاسفار المقدسة
المزيد
بصيرة في الاسفار المقدسة
بص «يَدَعْيا»‏

يَدَعْيا

اسم يقابل اسمين عبرانيين يختلفان في الكتابة والمعنى،‏ لكنهما نُقلا الى العربية نقلا صوتيا واحدا.‏

‏[١،‏ ٢:‏ بالعبرانية،‏ يِذاياه‏]:‏

١-‏ شمعوني تحدر منه زيزا،‏ احد الزعماء اثناء حكم حزقيا.‏ —‏ ١ اخ ٤:‏​٢٤،‏ ٣٧،‏ ٣٨،‏ ٤١‏.‏

٢-‏ احد سكان اورشليم في فترة ما بعد السبي،‏ وقد رمم جزءا من سور المدينة قبالة بيته.‏ وهو ابن حروماف.‏ —‏ نح ٣:‏١٠‏.‏

‏[٣-‏٨:‏ بالعبرانية،‏ يِذاعياه:‏ ياه يعرف]:‏

٣-‏ احد بيوت آباء الكهنة،‏ وقد اختير بالقرعة ليشكل الفرقة الثانية من الفرق الكهنوتية الـ‍ ٢٤ التي نظمها داود.‏ —‏ ١ اخ ٢٤:‏​١،‏ ٦،‏ ٧‏.‏

يُذكر ادناه عدة كهنة عاشوا بعد السبي وأُطلق عليهم الاسم يدعيا.‏ وعلى الارجح،‏ كان البعض منهم اعضاء في بيت الاب نفسه،‏ لكن من الصعب الجزم بذلك.‏

٤-‏ اسم حمله كاهن سكن في اورشليم بعد العودة من بابل،‏ او ربما أُطلق على اعضاء بيت الاب المذكور آنفا الذين اقاموا في هذه المدينة بعد الرجوع من السبي.‏ يُذكر في نحميا ١١:‏١٠ ان يدعيا هو ‹ابن› يوياريب،‏ وربما تكون الكلمة ‹ابن› قد أُضيفت من قبل الناسخ كما تشير مقارنة هذه الآية بـ‍ ١ اخبار الايام ٩:‏١٠‏.‏ والاسم يدعيا واسما الشخصين الآخرين (‏يوياريب او يهوياريب وياكين)‏ المدرجة في اول القائمتين الواردتين في نحميا وأخبار الايام هي نفسها اسماء بيوت آباء في زمن داود.‏ (‏١ اخ ٢٤:‏​٦،‏ ٧،‏ ١٧‏)‏ لذلك قد تشير هذه الاسماء الى بيوت الآباء مما يدل انه كان يجري تمثيلها،‏ في حين ان الاسماء اللاحقة ربما هي اسماء افراد؛‏ او ربما كل الاسماء المدرجة هي لأشخاص كانوا آنذاك على قيد الحياة.‏ —‏ ١ اخ ٩:‏​١٠-‏١٢؛‏ نح ١١:‏​١٠-‏١٣‏.‏

٥-‏ سلف لـ‍ ٩٧٣ كاهنا رجعوا من بابل مع زربابل.‏ (‏عز ٢:‏​١،‏ ٢،‏ ٣٦؛‏ نح ٧:‏٣٩‏)‏ وهؤلاء هم على الارجح اعضاء في بيت الاب (‏رقم ٣)‏ نفسه،‏ إلا اذا كانت عبارة «من بيت يِشوع» تشير الى ارتباطهم بطريقة ما بسلالة رؤساء الكهنة.‏

٦،‏ ٧-‏ كاهنان يحملان الاسم نفسه،‏ وقد أُدرج اسمهما في قائمة الذين عادوا مع يِشوع وزربابل سنة ٥٣٧ ق‌م.‏ (‏نح ١٢:‏​١،‏ ٦،‏ ٧‏)‏ وخلال الفترة التي كان فيها يوياقيم خلف يِشوع كاهنا،‏ يُشار الى كل من هذين الاسمين على انه بيت اب،‏ وكان عزي يمثل احد البيتين ونثنئيل الآخر.‏ (‏نح ١٢:‏​١٢،‏ ١٩،‏ ٢١‏)‏ ولا يُعرف ما اذا كان لأحدهما،‏ او لكليهما،‏ ارتباط ببيت الاب (‏رقم ٣)‏ الاساسي.‏

٨-‏ احد العائدين من السبي الذين أُخذ منهم ذهب وفضة لصُنع تاج ليشوع رئيس الكهنة.‏ (‏زك ٦:‏​١٠-‏١٤‏)‏ ولا يُذكر بالتحديد ان له اي ارتباط بالكهنة المذكورين آنفا.‏

    المطبوعات باللغة العربية (‏١٩٧٩-‏٢٠٢٥)‏
    الخروج
    الدخول
    • العربية
    • مشاركة
    • التفضيلات
    • Copyright © 2025 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania
    • شروط الاستخدام
    • سياسة الخصوصية
    • إعدادات الخصوصية
    • JW.ORG
    • الدخول
    مشاركة