يِزْرَعِيل
[اللّٰه يزرع]، اليِزْرَعِيليّ:
١- متحدر من يهوذا، وربما هو سلف سكان يزرعيل (المذكورة في الرقم ٣) او احد ابرز مستوطنيها. — ١ اخ ٤:١، ٣.
٢- ابن النبي هوشع من زوجته جومر. (هو ١:٣، ٤) وبالنسبة الى المغزى النبوي لاسم «يزرعيل»، انظر الرقم ٤.
٣- مدينة في منطقة يهوذا الجبلية موقعها غير معروف، وربما اسسها يزرعيل المذكور في الرقم ١. (يش ١٥:٢٠، ٤٨، ٥٦) ودون شك كانت يزرعيل هذه موطن اخينوعم زوجة داود. — ١ صم ٢٥:٤٣؛ ٢٧:٣.
٤- مدينة على حدود اراضي يساكر. (يش ١٩:١٧، ١٨) وهي اليوم زرعين (تل يزرعيل) التي تقع على بعد ١١ كلم (٧ اميال) تقريبا شمال-شمال شرق جنين (عين جنيم). وإلى الجنوب الشرقي منها تقع سلسلة هلالية الشكل من التلال الكلسية يعتبر التقليد انها جبل جلبوع.
خلال النصف الثاني من القرن العاشر قم، كانت يزرعيل المقر الملكي لأخآب ملك اسرائيل ولخلفه يهورام، مع ان السامرة كانت العاصمة الفعلية للمملكة الشمالية. (١ مل ١٨:٤٥، ٤٦؛ ٢١:١؛ ٢ مل ٨:٢٩) وفي كرم نابوت قرب القصر في يزرعيل، تلفظ النبي ايليا بدينونة يهوه على بيت اخآب. (١ مل ٢١:١٧-٢٩) وهذه النبوة تمت بالفعل. فقد قتل ياهو الملكَ يهورام بن اخآب ثم امر بإلقاء جثته في قطعة حقل نابوت. وصارت ايزابل زوجة اخآب طعاما لكلاب يزرعيل التي تقتات بالجيف، بعدما امر ياهو بإلقائها من احدى النوافذ. كما جُعلت رؤوس بني اخآب الـ ٧٠، بعدما قتلهم مربوهم في السامرة، كومتَين عند باب يزرعيل. ولم ينجُ احد من وجهاء اخآب ومعارفه وكهنته في يزرعيل. — ٢ مل ٩:٢٢-٣٧؛ ١٠:٥-١١.
نبوة هوشع: لا يجب ان تُفهم كلمات يهوه الى هوشع (١:٤) بشأن «سفك الدم في يزرعيل» انها اشارة الى اهلاك ياهو لبيت اخآب الشرير. فقد كان ياهو اداة يهوه لتنفيذ الدينونة الالهية. ولكن ربما كانت دوافع ياهو الخاطئة، التي جعلته يسمح باستمرار عبادة العجل، هي التي حملته ايضا على ارتكاب ذنب سفك الدم. — ٢ مل ١٠:٣٠، ٣١.
كان الاسم النبوي يزرعيل، الذي امر يهوه هوشع ان يطلقه على ابنه من جومر، اشارة الى محاسبة مقبلة لبيت ياهو. فاللّٰه ‹سيزرع› هذا البيت كما تُزرع البذور، بمعنى انه سيبدده. وقد جرت محاسبة بيت ياهو عندما قُتل زكريا حفيد حفيد ياهو، بعدما حكم ستة اشهر، على يد شلوم الذي استولى على العرش. (٢ مل ١٥:٨-١٠) وهكذا انتهت سلالة ياهو الحاكمة. وبعد ٥٠ عاما تقريبا، حين سقطت المملكة الشمالية امام اشور سنة ٧٤٠ قم وسُبي سكانها، أُبطِل مُلك بيت اسرائيل كليا. وفي ذلك الوقت انكسر «قوس اسرائيل»، اي قوتها العسكرية، شر انكسار. وكانت النبوة قد ذكرت ان ذلك سيحدث في منخفض وادي يزرعيل، ربما لأن الاشوريين حققوا انتصارا حاسما هناك. — هو ١:٤، ٥.
لكن يهوه اشار ايضا الى معنى ايجابي للاسم يزرعيل من خلال النبي هوشع. فبجمع بقية اسرائيل ويهوذا وإعادة شعبه الى ارضهم، سيقوم يهوه بالزرع بمعنى انه سيجعل اعدادهم تتزايد هناك. — هو ١:١١؛ ٢:٢١-٢٣؛ قارن زك ١٠:٨-١٠.
٥- المنطقة الجغرافية المشمولة بمنخفض وادي يزرعيل. وغالبا ما كانت هذه التسمية تقتصر على منخفض الوادي الممتد باتجاه جنوبي شرقي من مدينة يزرعيل في يساكر الى بيت شأن عند الطرف الغربي لوادي الاردن. لكن التسمية «وادي يزرعيل» تُستعمل اليوم لتشمل ايضا منخفض الوادي غرب يزرعيل، وهو سهل عزريلون (او اسدرالون، الصيغة اليونانية للاسم العبراني يزرعيل). لذا فإن «وادي يزرعيل» بالمعنى الموسع يشمل كامل السهل من سلسلة جبال الكرمل الى نهر الاردن.
تقع مدينة يزرعيل (زرعين) عند حافة منحدر صخري، وهي تشرف على كامل القسم الشرقي لمنخفض وادي يزرعيل الممتد باتجاه جنوبي شرقي مسافة ١٩ كلم (١٢ ميلا) تقريبا بعرض يناهز الـ ٣ كلم (ميلَين). وفي زمن يشوع كانت هذه المنطقة في يد الكنعانيين بمركباتهم الحربية المعزَّزة والمتينة. (يش ١٧:١٦) كما ان جدعون ورجاله الـ ٣٠٠ شاهدوا خلاص يهوه في منخفض وادي يزرعيل عندما حدثت بلبلة بين جيوش الاعداء المديانيين والعماليقيين وبني المشرق وانقلبوا واحدهم على الآخر. (قض ٦:٣٣؛ ٧:١٢-٢٢) وفي وقت لاحق، كان جيش اسرائيل بقيادة الملك شاول معسكرا عند العين التي في يزرعيل (ربما عين جالود عند النتوء الشمالي الغربي لجبل جلبوع او عين الميتة تحت قرية زرعين) في مواجهة مع الفلسطيين الاعداء. كما انه من يزرعيل جاء خبر موت شاول وابنه يوناثان. (١ صم ٢٩:١، ١١؛ ٢ صم ٤:٤) وبعد ذلك اصبحت يزرعيل وجوارها جزءا من الارض التي حكمها ايشبوشث بن شاول. (٢ صم ٢:٨، ٩) وخلال حكم سليمان، كان تعيين بعنا احد وكلاء المناطق يشمل سهل يزرعيل الخصيب. — ١ مل ٤:٧، ١٢.