نِيقُولاوُس

‏[غالب الشعب]:‏

١-‏ احد الرجال الاكفاء السبعة الذين وصّت الجماعة بهم لدى الرسل لإقامتهم على توزيع الطعام عقب يوم الخمسين سنة ٣٣ ب‌م،‏ وذلك لكي تضمن ان يعامَل افراد الجماعة الباكرة في اورشليم بإنصاف وعدل.‏ ونيقولاوس هو الوحيد بين السبعة الذي يدعى «متهودا من انطاكية»،‏ الامر الذي قد يشير الى انه الوحيد الذي لم يكن يهوديا؛‏ والاسماء اليونانية التي حملها الباقون كانت شائعة حتى بين اليهود الطبيعيين.‏ —‏ اع ٦:‏​١-‏٦‏.‏

٢-‏ «بدعة نيقولاوس» (‏او النيقولاويين)‏ تُدان في اثنتين من الرسائل السبع الى الجماعات التي ترد في الاصحاحين ٢ و ٣ من الرؤيا.‏ فقد مُدح «ملاك» جماعة افسس لأنه ابغض «اعمال بدعة نيقولاوس» التي يبغضها المسيح يسوع نفسه.‏ (‏رؤ ٢:‏​١،‏ ٦‏)‏ اما جماعة برغامس فكان فيها اشخاص «يتمسكون .‏ .‏ .‏ بتعليم بدعة نيقولاوس»،‏ وقد جرى حثهم ان يبتعدوا عنها ويتوبوا.‏ —‏ رؤ ٢:‏​١٢،‏ ١٥،‏ ١٦‏.‏

لا يُعرف عن بدعة نيقولاوس،‏ سواء عن ممارساتها وتعاليمها التي دينت او عن اصلها وتطورها،‏ إلا ما كُتب هنا في الرؤيا.‏ والكلمة «كذلك» التي تلي الاشارة الى مسلك الفساد الادبي والعبادة الصنمية الذي اتبعه الاسرائيليون بسبب «تعليم بلعام» (‏رؤ ٢:‏​١٤،‏ ١٥‏)‏ قد تشير الى بعض التشابه بين التعليمين،‏ لكن الرؤيا تميز بينهما.‏ وما من سبب لتُربط هذه البدعة بنيقولاوس المسيحي الانطاكي (‏رقم ١)‏ لمجرد انه الوحيد الذي يحمل هذا الاسم في الكتاب المقدس،‏ كما يفعل بعض كتبة الكنيسة الاولين.‏ ولا يوجد ما يبرر القول ان اتباع بدعة مرتدة اطلقوا اسمه على بدعتهم ليضفوا اهمية على ما يرتكبونه من اثم.‏ فمن المرجح اكثر ان هذه الحركة الهرطوقية دُعيت باسم رجل لم يحدد الكتاب المقدس هويته يحمل الاسم نيقولاوس.‏