نِمْرُود

هو ابن كوش.‏ (‏١ اخ ١:‏١٠‏)‏ وبحسب كتابات الربانيين،‏ يشتق الاسم نمرود من الفعل العبراني ماراذ الذي يعني «تمرد».‏ لذلك يذكر التلمود البابلي (‏عروبين ٥٣أ)‏:‏ «اذًا،‏ لماذا دُعي نمرود؟‏ لأنه حرّض العالم بأجمعه على التمرد (‏هيمريد‏)‏ على سلطانه [اللّٰه]».‏ —‏ دائرة معارف لتفسير الكتاب المقدس،‏ تحرير مناحيم م.‏ كاشير،‏ المجلد ٢،‏ ١٩٥٥،‏ ص ٧٩.‏

كان نمرود مؤسس وملك اول امبراطورية وُجدت بعد الطوفان.‏ وقد برز كصياد جبار «امام» (‏بالمعنى السلبي؛‏ وهي بالعبرانية ليفني التي تترجم ايضا الى «يقاوم» و «على»؛‏ قارن عد ١٦:‏٢؛‏ ١ اخ ١٤:‏٨؛‏ ٢ اخ ١٣:‏٨‏)‏ يهوه.‏ (‏تك ١٠:‏٩‏،‏ حاشية ك‌م‌م٨‏)‏ ورغم ان بعض العلماء يحمِّلون معنى ايجابيا لحرف الجر العبراني المستخدم هنا والذي يعني «امام»،‏ تشير الترجومات اليهودية،‏ كتابات المؤرخ يوسيفوس،‏ وأيضا قرينة الاصحاح ١٠ من التكوين ان نمرود كان صيادا جبارا يتحدى يهوه.‏

في بادئ الامر،‏ شملت مملكة نمرود مدن بابل،‏ ارك،‏ اكد،‏ وكلنة —‏ وجميعها في ارض شنعار.‏ (‏تك ١٠:‏١٠‏)‏ لذلك،‏ من المرجح ان يكون بناء بابل وبرجها قد بدأ بتوجيه من نمرود.‏ وهذا الاستنتاج ينسجم مع وجهة النظر اليهودية التقليدية.‏ كتب يوسيفوس:‏ «حوّل [نمرود] شيئا فشيئا الوضع العام الى حالة ساد فيها الطغيان،‏ معتبرا ان الطريقة الوحيدة لتحرير الناس من الخوف من اللّٰه هي جعلهم يعتمدون باستمرار على قوته هو.‏ كما هدد بالانتقام من اللّٰه في حال اراد ان يغمر الارض ثانية بالماء؛‏ فكان سيبني برجا اعلى مما تستطيع المياه بلوغه ويثأر لإهلاك آبائهم.‏ وقد تاق الناس الى تنفيذ اقتراح [نمرود] هذا،‏ معتبرين الخضوع للّٰه عبودية.‏ فشرعوا في بناء البرج .‏ .‏ .‏ وقد ارتفع بسرعة تفوق كل التوقعات».‏ —‏ العاديات اليهودية،‏ ١:‏١١٤،‏ ١١٥ (‏٤:‏​٢،‏ ٣)‏.‏

ويبدو انه بعد بناء برج بابل وسع نمرود نطاق سيطرته ووصل الى ارض اشور حيث بنى «نينوى ورحوبوت عير وكالح ورسن الواقعة بين نينوى وكالح:‏ هذه تؤلف المدينة العظيمة».‏ (‏تك ١٠:‏​١١،‏ ١٢‏؛‏ قارن مي ٥:‏٦‏.‏)‏ وبما ان اشور دُعيت كما يظهر باسم اشور بن سام،‏ فلا بد ان نمرود،‏ حفيد حام،‏ غزا ارض الساميين.‏ وهكذا،‏ يبدو انه ابتدأ يكون جبارا او بطلا ليس فقط كصياد حيوانات،‏ بل ايضا كمحارب،‏ كرجل عدوان.‏ (‏تك ١٠:‏٨‏)‏ تذكر دائرة معارف مكلنتوك وسترونغ:‏ «ما يبيِّن ان الصيد العظيم لم يقتصر على صيد الحيوانات هو ارتباطه الوثيق ببناء ثماني مدن.‏ .‏ .‏ .‏ ان الاعمال التي قام بها نمرود كصياد للحيوانات هي بدايات انجازاته كفاتح.‏ فالصيد والبطولة في القديم كانا مرتبطين طبيعيا الى حد بعيد .‏ .‏ .‏ كما ان الانصاب الاشورية تصور الكثير من الاعمال البطولية المتعلقة بالصيد،‏ وغالبا ما تُستخدم هذه الكلمة لتشير الى شن الحملات العسكرية.‏ .‏ .‏ .‏ بناء على ذلك،‏ فإن الصيد وخوض المعارك اللذين ارتبطا واحدهما بالآخر ارتباطا وثيقا في ذلك البلد نفسه في الازمنة اللاحقة قد يكونان هنا امرين متلازمين فعليا او هما الامر نفسه.‏ اذًا،‏ المعنى هو ان نمرود كان اول شخص بعد الطوفان يؤسس مملكة،‏ ويوحد المجموعات المتفرقة الخاضعة لحكم آباء العشائر،‏ جامعا اياها تحت سلطته بصفته الرأس والسيد الوحيد؛‏ وقد قام بذلك كله تحدِّيا ليهوه،‏ لأن ما فعله كان اقتحاما عنيفا لأرض الساميين على يد الحاميين».‏ —‏ ١٨٩٤،‏ المجلد ٧،‏ ص ١٠٩ (‏بالانكليزية)‏.‏

في ما يتعلق بتأليه نمرود،‏ انظر «‏الآلهة والإلاهات‏» (‏المعبودات البابلية)‏.‏