ادراج البحر الميت —‏ الاكتشاف المقدَّر جدا

نحو ١٥ ميلا (‏٢٤ كلم)‏ جنوبي شرقي اورشليم،‏ يجري وادي النار،‏ مجرى مائي جاف،‏ مقفر،‏ نحو الشرق نزولا الى البحر الميت.‏ ويمتد خط متقطِّع من المنحدرات الصخرية خلف السهل الساحلي.‏ وفي هذا السهل،‏ في فترات النهار الحارة وليالي الخريف الباردة المتباينة،‏ يرعى بدو التعامرة قطعانهم المؤلفة من الخراف والجداء.‏

في السنة ١٩٤٧،‏ فيما كان يرعى القطعان،‏ رمى بدوي شاب حجرا الى داخل فتحة صغيرة في السطح المتفتت لمنحدر صخري.‏ فأدهشته الضجة التي احدثها،‏ كما يبدو بتحطيم جرَّة فخارية.‏ فهرب خائفا،‏ لكنه عاد بعد يومين وتسلَّق نحو ٣٠٠ قدم (‏١٠٠ م)‏ لكي يدخل عبر فتحة اكبر واعلى.‏ واذ ألِفت عيناه الظلام،‏ رأى عشر جرار طويلة مصفوفة على طول جدران الكهف،‏ ومقدارا من الخزف المكسور بين صخور ساقطة يكسو الارض.‏

كانت معظم الجرار فارغة،‏ لكنّ واحدة احتوت على ثلاثة ادراج،‏ واثنان منها كان يغطيهما قماش.‏ فأخذ المخطوطات الى مخيَّم البدو وتركها هناك نحو شهر،‏ معلَّقة في جِراب على عمود الخيمة.‏ وأخيرا،‏ اخذ بعض البدو الادراج الى بيت لحم ليروا كم كانت ستُغلّ عليهم.‏ فطُرد البدو بفظاظة من احد الاديرة،‏ اذ جرى اخبارهم انه ليست للادراج اية قيمة على الاطلاق.‏ وقال تاجر آخر انه ليست للادراج اية قيمة اثرية،‏ وظن انها سُرقت من مجمع يهودي.‏ وكم كان مخطئا!‏ اخيرا،‏ بواسطة سكَّاف سوري يعمل كسمسار،‏ جرى تعيين قيمتها على نحو ملائم.‏ وبسرعة،‏ جرى تقييم مخطوطات اخرى.‏

لقد سهّلت بعض هذه الكتابات القديمة فهم نشاط الفرق الدينية اليهودية في زمن المسيح تقريبا على نحو كامل.‏ لكنّ مخطوطة الكتاب المقدس لنبوة اشعياء هي التي اثارت العالم.‏ ولماذا؟‏

الغنيمة العظيمة

ان درج اشعياء المكتشَف حديثا كان طوله في الاصل نحو ٢٥ قدما (‏٥‏,٧ م)‏.‏ وكان يتألف من ١٧ صفيحة من جلد الحيوان المعدّ باعتناء،‏ المصقول تقريبا كالرقوق.‏ واذ جُمعت في ٥٤ عمودا يبلغ معدل كل منها ٣٠ سطرا،‏ رُسمت عليها الاسطر باعتناء.‏ وعلى هذه الاسطر نظَّم الناسخ الماهر احرف النص،‏ المكتوبة في فقرات.‏ —‏ انظروا الصورة.‏

لم يكن الدرج ملفوفا على قضيبين،‏ ولونه اغمق بكثير في الوسط حيث كانت قد امسكته ايدٍ كثيرة للقراءة.‏ وقد حافظ على مظهره،‏ بأعمال ترميم وتقوية ماهرة ظاهرة للعيان.‏ ويعود حفظه الجيد الى كونه قد خُتِم عليه باعتناء في جرَّة.‏ فالى ايّ حد ثمين هو بالنسبة الى عالِم الكتاب المقدس،‏ وايضا،‏ الينا جميعا؟‏

ان مخطوطة النبي اشعياء هذه هي اقدم بنحو الف سنة من اية نسخة باقية اخرى،‏ ومع ذلك ليست محتوياتها مختلفة الى حد كبير.‏ قال الپروفسور ميلر بَروزْ،‏ محرِّر النص الذي نُشر في سنة ١٩٥٠:‏ «ان نص اشعياء في هذه المخطوطة،‏ باختلافات مهمة في اللفظ والقواعد وقراءات مختلفة كثيرة ذات شأن واهمية تقريبا،‏ هو من حيث الجوهر النص الذي قُدِّم بعد ذلك بكثير في الـ‍ MT [النص العبراني الماسوري.‏]»‏a وما هو جدير بالملاحظة ايضا استعماله الثابت للتتراغراماتون،‏ יהוה،‏ اسم اللّٰه القدوس،‏ يهوه،‏ بالعبرانية.‏

مخطوطات قيِّمة اخرى

يظهر الاسم الالهي ايضا في مخطوطة اخرى من هذا الكهف عينه،‏ المعروف الآن بصفته الكهف ١.‏ ففي تعليق على سفر حبقوق،‏ يظهر التتراغراماتون اربع مرات بالحروف العبرانية القديمة،‏ اسلوب اقدم يتباين مع الحروف العبرانية ذات الشكل المربَّع المألوفة.‏ —‏ انظروا الحاشية لحبقوق ١:‏٩‏،‏ الكتاب المقدس المرجعي.‏

لقد قدَّم الكهف اجزاء من درج آخر لاشعياء،‏ بالاضافة الى قصاصات جلدية من سفر دانيال للكتاب المقدس.‏ وأحد هذه يحتفظ بالتغيير من العبرانية الى الآرامية في دانيال ٢:‏٤‏،‏ كما هو موجود في المخطوطات التي تعود الى الف سنة بعد ذلك.‏

وثمة اجزاء صغيرة للادراج التي حُفظت بشكل جيد معروضة الآن في اورشليم،‏ في المتحف الذي يُعرف ببيت الكتاب.‏ وهذا المتحف هو تحت سطح الارض،‏ لذلك عندما تزورون المكان هناك تظنون انكم تدخلون كهفا.‏ والجزء الاعلى للمتحف هو في شكل غطاء الجرة الفخارية التي اكتُشف فيها درج البحر الميت لاشعياء.‏ لكنكم ترون فقط نسخة طبق الاصل لمخطوطة اشعياء.‏ أما النسخة الاصلية الثمينة فتبقى بأمان في المخزن المجاور.‏

‏[الحاشية]‏

‏[مصدر الصورة في الصفحة ١٠]‏

Pictorial Archive )Near Eastern History( Est.‎

Courtesy of The British Museum

‏[مصدر الصورة في الصفحة ١١]‏

Israel Antiquities Authority; The Shrine of the Book,‎ Israel Museum; D.‎ Samuel and Jeanne H.‎ Gottesman Center for Biblical Manuscripts