اسئلة من القراء
▪ لماذا تُعتبر سنة ٢٩ بم تاريخا بالغ الاهمية في تاريخ الكتاب المقدس بدلا من السنة ١٤ بم، بداية مُلك طيباريوس قيصر، المذكورة في لوقا ٣:١؟
ليس بدء مُلك طيباريوس مذكورا في الكتاب المقدس، وانما يجري ذكر حادث جرى في الجزء الاخير من سنته الخامسة عشرة. وهذا يمكِّن تلاميذ الكتاب المقدس من تحديد الحادث بأنه جرى في سنة ٢٩ بم، التي يمكن ان تُعتبر تاريخا بالغ الاهمية من وجهة نظر الكتاب المقدس.
ان مُلك الامبراطور الثاني لرومية، طيباريوس قيصر، يجري قبوله تماما في التاريخ. تقول دائرة المعارف البريطانية الجديدة: «في سنة ١٤ بم، في ١٩ آب، مات اوغسطس [الامبراطور الاول]. وطيباريوس، الابرز الآن، اثَّر في مجلس الشيوخ لمصلحته ولم يسمح له بتعيينه امبراطورا لنحو شهر، لكنه ورث السلطنة في ١٧ ايلول.»a
هذه النقطة الثابتة عن بداية مُلك طيباريوس لها علاقة وثيقة الصلة بالكتاب المقدس لأن لوقا ٣:١ تقول عن خدمة يوحنا المعمدان: «في السنة الخامسة عشرة من سلطنة طيباريوس قيصر اذ كان بيلاطس البنطي واليا على اليهودية . . . كانت كلمة اللّٰه على يوحنا بن زكريا في البريّة. فجاء الى جميع الكورة المحيطة بالاردن يكرز بمعمودية التوبة لمغفرة الخطايا.»
لم يبدأ يوحنا بالكرازة والتعميد عندما صار طيباريوس امبراطورا، لكنه فعل ذلك «في السنة الخامسة عشرة من سلطنة طيباريوس قيصر.» امتدَّت هذه السنة الـ ١٥ من خريف سنة ٢٨ بم الى خريف سنة ٢٩ بم. إلا انّ معرفة ذلك لا تمكِّن المرء بأية دِقَّة من تحديد الوقت الذي فيه بدأت خدمة يوحنا خلال هذه السنة او كيفية حساب الحوادث المتعلقة بها.
لكنَّ الكتاب المقدس يعطينا معلومات اضافية حيوية. مثلا، اشارت نبوَّة دانيال عن ‹السبعين اسبوعا› الى سنة ٢٩ بم لظهور المسيّا. ودلَّت ايضا ان خدمة يسوع ستبلغ مدَّتها ثلاث سنين ونصف السنة. (دانيال ٩:٢٤-٢٧) اضيفوا الى ذلك هذه التفاصيل المؤسسة على الكتاب المقدس: وُلد يسوع بعد يوحنا بستة اشهر؛ عندما اعتمد يسوع، كان «له نحو ثلاثين سنة»؛ ومات يسوع في ربيع سنة ٣٣ بم (وقت الفصح)، حين كان في الـ ٢⁄١ ٣٣ من العمر. — لوقا ١:٢٤-٣٨؛ ٣:٢٣؛ ٢٢:١٤-١٦، ٥٤.b
بمعلومات دقيقة مؤسسة على الكتاب المقدس كهذه، مجتمعة مع التاريخ الدنيوي لمُلك طيباريوس، يمكن لتلاميذ الكتاب المقدس ان يحسبوا ان خدمة يوحنا بدأت في ربيع سنة ٢٩ بم وأنه بعد ستة اشهر، في خريف سنة ٢٩ بم، عمَّد يوحنا يسوع. وهكذا لا تكون السنة ١٤ بم بل السنة ٢٩ بم ما يُعتبر تاريخا بالغ الاهمية من وجهة نظر الكتاب المقدس.
[الحاشيتان]
a ١٧ ايلول في التقويم اليوليوسي يوازي ١٥ ايلول في التقويم الڠريڠوري، التقويم المُستعمل على نحو واسع اليوم.
b قارنوا بصيرة في الاسفار المقدسة، المجلد ١، الصفحات ٤٥٨، ٤٦٣، ٤٦٧؛ المجلد ٢، الصفحات ٨٧، ٨٩٩-٩٠٢، ١٠٩٩، ١١٠٠، اصدار جمعية برج المراقبة للكتاب المقدس والكراريس في نيويورك.