يهوه اعتنى بي جيدا

بدأتُ بخدمة يهوه بطريقة غير عادية،‏ هذا أقلّ ما يُقال.‏ لقد نشأتُ في منطقة ريفية جميلة في اقصى شمال نيوزيلندا،‏ يسكنها بصورة رئيسية الشعب الماووري مثلي.‏ وذات يوم فيما كنت اتنقَّل على الحصان،‏ اقترب مني في الطريق ابن عمي بِن.‏ كان ذلك سنة ١٩٤٢،‏ في الخريف (‏نصف الكرة الجنوبي،‏ الربيع في نصف الكرة الشمالي)‏.‏ كنت في الـ‍ ٢٧ من العمر وفي ذلك الحين عضوا فعَّالا في كنيسة انكلترا.‏

لعدة سنوات كان بِن يقرأ كتب القاضي رذرفورد،‏ آنذاك رئيس جمعية برج المراقبة للكتاب المقدس والكراريس،‏ والآن كانت لديه رسالة في يده من المكتب الرئيسي لجمعية برج المراقبة في نيوزيلندا يسأله فيها ان يدعو الشعب المحلي الى موقع حيث يمكنهم الاحتفال بعشاء الرب معا.‏ وبالاضافة الى ذلك،‏ كان على بِن ان يرتِّب ليدير شخص ما الخدمة الدينية.‏ واذ رفع بصره اليَّ،‏ قال بِن:‏ «انت هو هذا الشخص.‏» واذ كنت فخورا بأن أُعتبر اهلا —‏ وكوني واحدا من الذين يتناولون من الخبز والخمر في الكنيسة —‏ وافقت.‏

في الامسية التي نحن في صددها،‏ اجتمع نحو ٤٠ شخصا في منزل بِن من اجل الاحتفال بموت ربنا،‏ ولم يكن واحد منهم شاهدا ليهوه.‏ وعند وصولي ناولني ابن عمي مجمل الخطاب.‏ فحذفت الترنيمة المقترَحة وطلبت من صهر بِن ان يفتتح بصلاة.‏ ثم باشرت تقديم مواد المجمل،‏ التي تألفت من سلسلة من الاسئلة مع اجوبة مؤسسة على الاسفار المقدسة.‏ وقاطع رجل دين محلي حاضر باعتراضات،‏ ولكن جرت الاجابة عن هذه بقراءة الاشارات الى الاسفار المقدسة في المجمل.‏

اتذكَّر ان احد الاسئلة في المجمل كان يتعلق بالوقت من السنة الذي فيه يجب الاحتفال بالحدث.‏ وكم كان امرا مسرَّا عندما نظر الحاضرون جميعا من النافذة ورأوا البدر.‏ فمن الواضح ان التاريخ كان ١٤ نيسان قمري.‏

كم كانت ليلة رائعة!‏ لقد دام احتفالنا اربع ساعات!‏ وأُثيرت اسئلة كثيرة وجرت الاجابة عنها من الاسفار المقدسة في مجمل الجمعية.‏ واذ انظر الى الوراء،‏ اعرف انه لم يكن باستطاعتي ان انجو من الاختبار دون عناية يهوه الحبية —‏ على الرغم من انني لم اكن في ذلك الوقت واحدا من شهوده المنتذرين.‏ ومع ذلك،‏ في ليلة الذكرى تلك في السنة ١٩٤٢،‏ اكتشفت قصدي في الحياة.‏

الحياة الباكرة

وُلدت في السنة ١٩١٤.‏ وكان ابي قد مات قبل ولادتي بنحو اربعة شهور،‏ وأتذكَّر انني كولد صغير كنت احسد الاولاد الآخرين الذين لديهم آباء ليحبوهم.‏ لقد افتقدت ذلك كثيرا جدا.‏ وبالنسبة الى امي كانت الحياة دون زوج كفاحا قاسيا،‏ جعلتْه التأثيرات البعيدة المدى للحرب العالمية الاولى اكثر صعوبة.‏

كشاب،‏ تزوجت شابة تدعى أڠنِس كوپ،‏ وهي شريكتي في الحياة لاكثر من ٥٨ سنة.‏ في البداية كافحنا معا لاحراز النجاح في الحياة.‏ وفشلت كمزارع بسبب الجفاف القاسي.‏ فوجدت شيئا من الراحة في الالعاب الرياضية،‏ ولكن حتى ذلك الاختبار المتعلق بالذكرى لسنة ١٩٤٢،‏ لم يكن لديَّ قصد حقيقي في الحياة.‏

الشهادة للاقرباء

بعد تلك الذكرى،‏ درست الكتاب المقدس جدِّيا،‏ مناقشا مع بعض من ابناء عمي مطبوعات الكتاب المقدس التي تصدرها جمعية برج المراقبة.‏ وفي ايلول ١٩٤٣ اتى بعض من شهود يهوه من منطقة اخرى لزيارة مجتمعنا المنعزل.‏ فأجرينا مناقشة عميقة دامت اربع ساعات.‏ ثم عندما علمنا انهم سيغادرون في الصباح التالي،‏ سألت:‏ «ماذا يمنعني من الاعتماد الآن؟‏» فاعتمدنا اثنان من ابناء عمي وأنا في الماء في الساعة الواحدة والنصف صباحا.‏

وبعد ذلك،‏ سافرت كثيرا لاشهد لاقربائي.‏ فكان البعض متقبِّلين،‏ ولهؤلاء اسست مناقشاتي على متى الاصحاح ٢٤‏.‏ وآخرون لم يكونوا متقبِّلين،‏ وفي هذه الحالات استعملت كلمات يسوع للفريسيين المسجَّلة في متى الاصحاح ٢٣‏.‏ ولكن على مرّ الوقت تعلَّمت ان اكون لبقا اكثر،‏ تمثلا بأبينا السماوي اللطيف والمحب.‏ —‏ متى ٥:‏٤٣-‏٤٥‏.‏

قاومتْ زوجتي في البداية رغبتي في خدمة يهوه.‏ ولكنها سرعان ما انضمت اليَّ،‏ وفي كانون الاول ١٩٤٣ صارت رفيقة مساعِدة منتذرة ومعتمدة.‏ وانضم اليها في المعمودية في ذلك اليوم الذي لا يُنسى خمسة آخرون من قريتنا وايما،‏ جاعلين مجموع ناشري الملكوت في ذلك المكان تسعة.‏

بركات على الرغم من المقاومة

خلال السنة ١٩٤٤ زارنا من جديد اخوة من منطقة اخرى،‏ وهذه المرة زوَّدوا التدريب الضروري في الخدمة الرسمية من بيت الى بيت.‏ واذ صار وجودنا في المجتمع واضحا اكثر،‏ ازدادت المقاومة من جهة ممثلي العالم المسيحي.‏ (‏يوحنا ١٥:‏٢٠‏)‏ فكانت هنالك مواجهات متكررة مع رجال الدين المحليين،‏ مما ادَّى الى مناقشات عقائدية طويلة.‏ لكنَّ يهوه منح النصر،‏ وصار اعضاء آخرون من المجتمع،‏ بمن فيهم اختي،‏ تحت عناية يهوه الحبية.‏

تشكلت جماعة في وايما في حزيران ١٩٤٤.‏ ونما الاضطهاد والبغض الدينيان.‏ فحُرم شهود يهوه الدفنَ في المقبرة المحلية.‏ وصارت المقاومة احيانا عنيفة.‏ فكانت هنالك مواجهات جسدية.‏ وحُرقت كاملا سيارتي والمرأب الذي يأويها.‏ ومع ذلك،‏ ببركة يهوه،‏ في اقل من ثلاثة اشهر،‏ كنا قادرين على شراء شاحنة.‏ واستعملت عربة تجرُّها الاحصنة لآخذ عائلتي التي تنمو الى الاجتماعات.‏

عنى عدد العشراء المتزايد ان لدينا حاجة ملحَّة الى مكان اكبر للاجتماع،‏ ولذلك قررنا ان نبني قاعة ملكوت في وايما.‏ وكانت هذه اول قاعة ملكوت تُبنى في نيوزيلندا.‏ وبعد اربعة اشهر من اسقاط الاشجار الاولى في ١ كانون الاول ١٩٤٩،‏ عُقد محفل وبرنامج تدشين مندمجان في القاعة الجديدة ذات الـ‍ ٢٦٠ مقعدا.‏ وفي تلك الايام كان ذلك انجازا حقا،‏ جرى اتمامه بمساعدة يهوه.‏

دليلان اضافيان على عناية يهوه

بما ان عدد ناشري الملكوت في اقصى شمال نيوزيلندا استمر في النمو،‏ قدَّم النظَّار الجائلون الزائرون التشجيع على الخدمة حيث الحاجة اعظم.‏ واستجابة لذلك،‏ في السنة ١٩٥٦ ،‏ نقلتُ عائلتي الى پوكِكوهِه،‏ جنوب أوكْلَند تماما.‏ وخدمنا هناك طوال ١٣ سنة.‏ —‏ قارنوا أعمال ١٦:‏٩‏.‏

وثمة مثالان لعناية يهوه خلال هذا الوقت يبرزان في ذاكرتي.‏ ففيما كنت مستخدَما من قِبَل المجلس البلدي الاقليمي كسائق شاحنة ومشغِّل للآلات،‏ دُعيت الى مقرر تعليمي لاربعة اسابيع في مدرسة خدمة الملكوت في مكتب فرع جمعية برج المراقبة في أوكْلَند.‏ فطلبت اجازة لاربعة اسابيع لهذا القصد،‏ فقال رئيس المهندسين:‏ «بالتأكيد.‏ وأتمنى لو ان اناسا اكثر كانوا مثلك.‏ وعندما تعود،‏ تعال وقابلني في مكتبي.‏» وعندما زرت مكتبه في ما بعد،‏ نلت راتب الاربعة اسابيع التي كنت فيها بعيدا.‏ وهكذا جرى الاعتناء بحاجات عائلتي المادية.‏ —‏ متى ٦:‏٣٣‏.‏

كان هذا المثال الاول.‏ وحدث الثاني بعد ان انخرطنا زوجتي وأنا في خدمة الفتح القانوني في السنة ١٩٦٨.‏ ومرة اخرى،‏ اتكلنا على يهوه من اجل الدعم،‏ وهو كافأنا.‏ فذات صباح بعد الفطور،‏ فتحت زوجتي باب البرّاد ولم تجد شيئا في الداخل سوى نصف پاوند من الزبدة.‏ «سارن،‏» قالت،‏ «لم يبقَ لدينا ايّ شيء لنأكله.‏ فهل نذهب بعدُ في الخدمة اليوم؟‏» جوابي؟‏ «نعم!‏»‏

في زيارتنا الاولى،‏ قبل صاحب البيت المطبوعة التي قدَّمناها وأعطانا بلطف كمية من البيض كهبة.‏ والشخص الثاني الذي جرت زيارته اعطانا عطية من الخُضَر —‏ الـ‍ كومَرا (‏البطاطا الحلوة)‏،‏ القرنبيط،‏ والجزر.‏ والمادتان الغذائيتان الاخريان اللتان عدنا بهما الى المنزل في ذلك اليوم كانتا اللحم والزبدة.‏ وكم كانت صحيحة كلمات يسوع في حالتنا:‏ «انظروا الى طيور السماء.‏ انها لا تزرع ولا تحصد ولا تجمع الى مخازن.‏ وابوكم السماوي يقوتها.‏ ألستم انتم بالحري افضل منها.‏» —‏ متى ٦:‏٢٦‏.‏

تعيين في الخارج

راروتونڠا في جزر كوك!‏ كانت هذه تعييننا للفتح الخصوصي في السنة ١٩٧٠.‏ وكانت ستصير موطننا للسنوات الاربع التالية.‏ والتحدي الاول هنا كان تعلُّم لغة جديدة.‏ ولكن بسبب التشابهات بين اللغة الماوورية لنيوزيلندا والماوورية لجزر كوك،‏ كنت قادرا على تقديم خطابي العام الاول بعد خمسة اسابيع من الوصول.‏

في جزر كوك،‏ كان هنالك ناشرون قليلون للملكوت،‏ ولم يكن لدينا مكان لنجتمع.‏ ومن جديد،‏ استجابة للصلاة،‏ زوَّد يهوه حاجاتنا.‏ فأدَّت محادثة عرضية مع صاحب متجر الى استئجارنا ارضا مناسبة،‏ وفي غضون سنة كان لدينا منزل صغير وقاعة للملكوت تتَّسع لـ‍ ١٤٠ شخصا.‏ ومن ذلك الحين فصاعدا نلنا بركة تلو البركة،‏ تسبيحا ليهوه.‏

وما قُدِّر على نحو خصوصي كان حسن الضيافة الذي قدِّم لنا في الجزيرة.‏ فمرارا،‏ في اثناء الخدمة،‏ كانت تُقدَّم لنا المشروبات المنعشة —‏ المرحَّب بها كثيرا في المناخ الحار والرطب.‏ وكثيرا ما كنا نصل الى المنزل لنجد الموز،‏ الپَپَّايا،‏ المنڠا،‏ والبرتقال متروكة امام عتبة بابنا من مصدر مجهول.‏

في السنة ١٩٧١ سافرنا زوجتي وأنا،‏ برفقة ثلاثة ناشرين آخرين من راروتونڠا،‏ الى جزيرة أيتُتاكي،‏ الشهيرة بهَوْرها الجميل.‏ فوجدنا محبين لكلمة اللّٰه بين السكان المضيافين وبدأنا اربعة دروس بيتية في الكتاب المقدس،‏ تابعناها بالمراسلة بعد عودتنا الى راروتونڠا.‏ وبمرور الوقت،‏ اعتمد هؤلاء التلاميذ في أيتُتاكي،‏ وجرى تشكيل جماعة.‏ وفي السنة ١٩٧٨ بُنيت هناك قاعة الملكوت الثانية في جزر كوك.‏ واستمر يهوه في تنمية الامور استجابة لغرسنا وسقينا.‏ —‏ ١ كورنثوس ٣:‏٦،‏ ٧‏.‏

مُنحتُ امتياز زيارة عشر جزر في مجموعة جزر كوك،‏ وغالبا في ظروف مرهقة.‏ وتطلبت احدى الرحلات بالزورق الى أتييو،‏ التي تبعد ١١٤ ميلا (‏١٨٠ كلم)‏،‏ اكثر من ستة ايام بسبب الرياح القوية والامواج المضطربة.‏ (‏قارنوا ٢ كورنثوس ١١:‏٢٦‏.‏)‏ ومع ان المؤن الغذائية كانت محدودة وكثيرين حولي شعروا بدوار البحر،‏ كنت شاكرا على عناية يهوه،‏ التي أدّت الى وصول امين الى مكاني المقصود.‏

في السنة ١٩٧٤ رُفض الاذن في بقائنا في جزر كوك ولذلك كان يجب ان نعود الى نيوزيلندا.‏ وبحلول ذلك الوقت كانت هنالك ثلاث جماعات في الجزر.‏

امتيازات اضافية في الخدمة —‏ وامتحان

اذ عدنا الى نيوزيلندا،‏ انفتحت ابواب جديدة من الفرص.‏ (‏١ كورنثوس ١٦:‏٩‏)‏ فكانت الجمعية بحاجة الى شخص يستطيع ان يترجم برج المراقبة والمطبوعات الاخرى للكتاب المقدس باللغة الماوورية لجزر كوك.‏ فنلتُ الامتياز،‏ وبقي لي حتى الوقت الحاضر.‏ ثم مُنحتُ امتياز القيام بزيارات مكررة قانونية لاخوتي في جزر كوك،‏ اولا كناظر دائرة،‏ ثم كناظر كورة بديل.‏

وفي احدى هذه الزيارات،‏ ذهب معي الاخ ألِكس ناپا،‏ فاتح خصوصي من راروتونڠا،‏ في رحلة في المحيط دامت ٢٣ يوما اخذتنا الى مانَهيكي،‏ راكَهانڠا،‏ وپنرِن —‏ جزر من جزر كوك الشمالية.‏ وفي كل جزيرة،‏ حرَّك يهوه قلوب الناس المحليين المضيافين لتزويدنا بالتسهيلات ولقبول الكثير من مطبوعات الكتاب المقدس.‏ (‏قارنوا الأعمال ١٦:‏١٥‏.‏)‏ وفي هذه الجزر،‏ يتوافر محار اللؤلؤ،‏ وفي مناسبات عديدة قدَّم لنا الناس لآلِئ كتبرُّع من اجل كلفة عمل الكرازة العالمي.‏ وهكذا،‏ اذ اعطينا لآلِئ روحية،‏ تلقَّينا بعض اللآلِئ الحرفية.‏ —‏ قارنوا متى ١٣:‏٤٥،‏ ٤٦‏.‏

يا لجمال هذا الجزء المنعزل من العالم!‏ تخيَّلوا سمك القرش الضخم يسبح بسلام مع الاولاد في الهَوْر!‏ ويا للمنظر الرائع الذي قدَّمته السموات ليلا!‏ فما أصحَّ كلمات المرنم الملهم:‏ «يوم الى يوم يذيع كلاما وليل الى ليل يبدي عِلما.‏» —‏ مزمور ١٩:‏٢‏.‏

ثم،‏ قبل تسع سنوات،‏ اتى امتحان حقيقي للاستقامة.‏ فأُدخلت زوجتي الى المستشفى بسبب نزف دماغي.‏ وكانت العملية الجراحية ضرورية،‏ لكنَّ الطبيب لم يكن ليوافق على اجرائها دون استعمال الدم.‏ ولم نستطع زوجتي وأنا بضمير حيّ ان نوافق على اجراء ينتهك شريعة اللّٰه.‏ لكنَّ ضمير الجرّاح املى ان تُستعمل كل وسيلة ممكنة،‏ بما في ذلك الدم،‏ لانقاذ الحياة.‏

تدهورت صحة زوجتي،‏ ووُضعتْ في جناح العناية الفائقة،‏ بزيارات محدودة فقط مسموح بها.‏ واختبرتْ فقدان السمع الناتج عن الضغط على طبلتَي الاذنَين.‏ فصار الوضع حرجا.‏ وبعد احدى الزيارات تبعني طبيب الى سيارتي،‏ مصرّا على ان الفرصة الوحيدة لزوجتي هي العملية الجراحية مع دم وملتمسا مني الموافقة عليها.‏ ومع ذلك وثقنا زوجتي وأنا بيهوه —‏ حتى ولو كانت اطاعة شريعته ستؤدّي الى خسارة سنوات قليلة في هذه الحياة الحاضرة.‏

وفجأة،‏ كان هنالك تحسن واضح في حالة زوجتي.‏ فقد وصلت ذات يوم لأجدها جالسة في السرير تقرأ.‏ وفي الايام التالية بدأت بالشهادة للمرضى ولهيئة مستخدَمي التمريض.‏ ثم استُدعيتُ الى مكتب الجرّاح.‏ «سيد هوارِراو،‏» قال،‏ «انت حقا رجل موفَّق!‏ نحن نعتقد ان مشكلة زوجتك قد شُفيت.‏» فبصورة غير متوقَّعة،‏ استقر ضغط دمها.‏ ومعا،‏ شكرنا زوجتي وأنا يهوه وجدَّدنا عزمَنا على بذل اقصى جهدنا في خدمته.‏

والآن أُعيد تعييني في جزر كوك وأنا اخدم من جديد في راروتونڠا.‏ فيا له من امتياز مبارَك!‏ واذ نتطلع الى الوراء نشكر يهوه زوجتي وأنا على عنايته طوال خمسة عقود تقريبا في خدمته.‏ فماديًّا،‏ لم نكن قط دون ضرورات الحياة.‏ ومن الناحية الروحية،‏ كانت البركات اكثر بكثير من ان تُعَدّ.‏ وثمة بركة جديرة بالذكر هي عدد انسبائي الجسديين الذين اعتنقوا الحق.‏ فأنا استطيع ان اعدَّ اكثر من ٢٠٠ شخص هم شهود ليهوه معتمدون،‏ بمن فيهم ٦٥ متحدِّرا مباشرا.‏ وواحد من الحفداء هو عضو في عائلة بتل نيوزيلندا،‏ فيما تقوم احدى البنات مع زوجها وابنيها بعمل البناء في الفروع.‏ —‏ ٣ يوحنا ٤‏.‏

واذ اتطلع الى الامام،‏ أُعزّ امل العيش في الفردوس حيث الجمال في كل الارض سيفوق حتى ذاك الذي للوادي الاخضر الجميل الذي وُلدت فيه.‏ ويا للامتياز الذي سيكون ان ارحِّب بعودة امي وأبي في القيامة وأن اعلمهما بالفدية،‏ الملكوت،‏ وكل الدلائل الاخرى على عناية يهوه.‏

ان تصميمي،‏ الذي تقوِّيه المعرفة ان اللّٰه يعتني بي،‏ هو كما ذكر المرنم الملهم في المزمور ١٠٤:‏٣٣‏:‏ «أُغنّي للرب في حياتي.‏ أُرنِّم لالهي ما دمت موجودا.‏» —‏ كما رواها سارن هوارِراو.‏

‏[الصورة في الصفحة ٢٨]‏

اول قاعة ملكوت شُيِّدت في نيوزيلندا،‏ سنة ١٩٥٠