‏«ليكن الزواج مكرَّما عند كل واحد»‏

‏«ليكن الزواج مكرَّما عند كل واحد والمضجع غير نجس.‏» —‏ عبرانيين ١٣:‏٤‏.‏

١ ماذا تعلَّم اناس كثيرون عن الزواج الناجح؟‏

ملايين الناس،‏ حتى في عصر الطلاق السهل هذا،‏ يتمتعون بزيجات دائمة.‏ وقد وجدوا صيغة للنجاح،‏ على الرغم من اختلافات الشخصية والخلفية.‏ وزيجات كهذه توجد بين شهود يهوه.‏ وفي معظم الحالات يعترف هؤلاء الازواج بأنهم اختبروا فترات جيدة ورديئة،‏ وبعض الاسباب ايضا للتذمر احدهم على الآخر.‏ ومع ذلك تعلَّموا ان يجتازوا العواصف الصغيرة ويُبقوا سفينة زواجهم مُبحرة في الاتجاه الصحيح.‏ فما هي بعض العوامل التي جعلتهم يستمرون؟‏ —‏ كولوسي ٣:‏١٣‏.‏

٢ (‏أ)‏ ما هي بعض العوامل الايجابية التي تدعم الزواج؟‏ (‏ب)‏ ما هي بعض العوامل السلبية التي يمكن ان تهدم الزواج؟‏ (‏انظروا الاطار.‏)‏

^٢ ان تعليقات بعض الذين كانت زيجاتهم المسيحية سعيدة ودائمة تكشف فعلا امورا مهمة.‏ قال رجل متزوج لـ‍ ١٦ سنة:‏ «في ايّ وقت تنشأ فيه مشكلة،‏ كنا نبذل الجهد ليصغي احدنا الى وجهة نظر الآخر.‏» وذلك يبرز احد العوامل التوحيدية في زيجات كثيرة —‏ الاتصال الصريح المفتوح.‏ وذكرت امرأة متزوجة لـ‍ ٣١ سنة:‏ «ان مسك الايدي وفعل امور ممتعة لابقاء الرومانسية بيننا لهما دائما الاولوية.‏» وهذا وجه اضافي للاتصال.‏ وشدد زوجان آخران متزوجان لنحو ٤٠ سنة على اهمية الاحتفاظ بروح الفكاهة،‏ التمكن من الضحك على انفسهما وأحدهما على الآخر.‏ وقالا ايضا ان ذلك ساعد ان يكونا قادرين على رؤية الافضل والاسوإ احدهما في الآخر ومع ذلك ان يظهرا محبة الولاء.‏ وذكر الزوج الاستعداد للاعتراف بالاخطاء ثم الاعتذار.‏ فحيث توجد روح مذعنة،‏ يكون الزواج مرنا بدلا من ان يتحطم.‏ —‏ فيلبي ٢:‏١-‏٤؛‏ ٤:‏٥‏،‏ ترجمة الملكوت ما بين السطور.‏

مناخ متغيِّر

٣،‏ ٤ اية تغيُّرات في الموقف جرت في ما يتعلق بالاخلاص في الزواج؟‏ وهل يمكنكم ان تقدِّموا امثلة؟‏

^٣ عبر العقود القليلة الماضية،‏ في كل العالم،‏ تغيَّرت المفاهيم في ما يتعلق بالاخلاص في الزواج.‏ فبعض الاشخاص المتزوجين يعتقدون انه ليس هنالك خطأ في علاقة غرامية،‏ كلمة تلطيف عصرية للزنا،‏ وخصوصا اذا كان الشريك الآخر يعرف بها ويقبلها.‏

^٤ علَّق ناظر مسيحي على الحالة:‏ «لقد هجر العالم فعليا اية محاولة جدِّيَّة للعيش وفق مجموعة قوانين ادبية.‏ والسلوك الطاهر صار يُعتبر عتيق الطراز.‏» والشخصيات البارزة في السياسة،‏ الرياضة،‏ والتسلية يخالفون علنا مقاييس الكتاب المقدس للسلوك الادبي،‏ ويستمر اكرام اشخاص كهؤلاء.‏ ولا توجد فعليا اية وصمة ملصقة بأي نوع من الخطإ او الانحراف الادبي.‏ والطهارة والاستقامة نادرا ما تقدَّران في ما يدعى المجتمع الراقي.‏ ثم،‏ على اساس المبدإ ‹ما ينطبق على الواحد ينطبق على الآخر،‏› تتبع الجموع هذا المثال وتتغاضى عما يدينه اللّٰه.‏ والامر هو كما عبَّر عنه بولس:‏ «الذين اذ هم قد فقدوا الحس اسلموا نفوسهم للدعارة ليعملوا كل نجاسة في الطمع.‏» —‏ افسس ٤:‏١٩؛‏ امثال ١٧:‏١٥؛‏ رومية ١:‏٢٤-‏٢٨؛‏ ١ كورنثوس ٥:‏١١‏.‏

٥ (‏أ)‏ ما هو موقف اللّٰه من الزنا؟‏ (‏ب)‏ ماذا يشمله استعمال الكتاب المقدس للكلمة «عهارة»؟‏

^٥ ان مقاييس اللّٰه لم تتغيَّر.‏ وموقفه هو ان العيش معا دون فائدة الزواج هو عيش في العهارة.‏ وعدم الاخلاص في الزواج هو زناa ايضا.‏ ذكر الرسول بولس بوضوح:‏ «ام لستم تعلمون ان الظالمين لا يرثون ملكوت اللّٰه.‏ لا تضلوا.‏ لا زناة ولا عبدة اوثان ولا فاسقون ولا مأبونون ولا مضاجعو ذكور .‏ .‏ .‏ يرثون ملكوت اللّٰه.‏ وهكذا كان اناس منكم.‏ لكن اغتسلتم بل تقدستم بل تبررتم باسم الرب يسوع وبروح الهنا.‏» —‏ ١ كورنثوس ٦:‏٩-‏١١‏.‏

٦ اي تشجيع يمكن ان نجده في كلمات بولس في ١ كورنثوس ٦:‏٩-‏١١‏؟‏

^٦ والنقطة المشجعة في هذه الآية هي عبارة بولس،‏ «وهكذا كان اناس منكم.‏ لكن اغتسلتم.‏» نعم،‏ كثيرون ممن كانوا في الماضي يركضون الى ‹فيض الخلاعة› غير المقيَّد للعالم عادوا الى رشدهم،‏ قبلوا المسيح وذبيحته،‏ واغتسلوا.‏ لقد اختاروا ان يرضوا اللّٰه بالعيش حياة ادبية وهم سعداء اكثر نتيجة لذلك.‏ —‏ ١ بطرس ٤:‏٣،‏ ٤‏.‏

٧ اي خلاف يوجد في فهم «الفساد الادبي،‏» وما هي وجهة نظر الكتاب المقدس؟‏

^٧ ومن ناحية اخرى،‏ فإن تعريف العالم العصري للفساد الادبي ضعيف جدا بحيث لا يطابق نظرة اللّٰه.‏ ويعرّف احد المراجع «الفساد الادبي» بأنه «عكس الآداب المعترَف بها.‏» و«الآداب المعترَف بها» اليوم،‏ التي تتغاضى عن الجنس قبل الزواج وخارج نطاق الزواج بالاضافة الى مضاجعة النظير،‏ هي ما يدينه الكتاب المقدس بصفته الفساد الادبي.‏ نعم،‏ من وجهة نظر الكتاب المقدس،‏ الفساد الادبي هو خرق فاضح لمجموعة قوانين اللّٰه الادبية.‏ —‏ خروج ٢٠:‏١٤،‏ ١٧؛‏ ١ كورنثوس ٦:‏١٨‏.‏

الجماعة المسيحية تتأثر

٨ كيف يمكن للفساد الادبي ان يؤثر في الموجودين في الجماعة المسيحية؟‏

^٨ الفساد الادبي اليوم سائد جدا حتى انه يمكن ان يمارس ضغطا على الموجودين في الجماعة المسيحية.‏ ويمكن ان يؤثر فيهم من خلال برامج التلفزيون،‏ الڤيديو،‏ مواد قراءة الفن الاباحي المنحطة الواسعة الانتشار.‏ ومع ان قسما صغيرا فقط من المسيحيين يتأثرون،‏ إلا انه يجب الاعتراف بأن غالبية حالات الفصل من صفوف شهود يهوه بسبب سلوك غير تائب لا يليق بالمسيحي متعلقة بشكل من اشكال الفساد الادبي الجنسي.‏ وفي الناحية الايجابية،‏ يعترف قسم كبير من هؤلاء المفصولين في آخر الامر بخطاياهم،‏ فيستأنفون طريقة حياة نظيفة،‏ وفي حينه يُعادون الى الجماعة.‏ —‏ قارنوا لوقا ١٥:‏١١-‏٣٢‏.‏

٩ كيف يؤثر الشيطان في غير الحذرين؟‏

^٩ لا شك في ان الشيطان يجول كأسد زائر،‏ مستعدا ان يبتلع غير الحذرين.‏ فمكايده،‏ او ‹اعماله الماكرة،‏› توقع في الشرك المسيحيين غير الحذرين كل سنة.‏ وروح عالمه الحاضرة دائما انانية،‏ مبنية على اللذة والمتعة،‏ وشهوانية.‏ وهي ترضي الجسد.‏ وترفض ضبط النفس.‏ —‏ افسس ٢:‏١،‏ ٢؛‏ ٦:‏١١،‏ ١٢‏،‏ ع‌ج،‏ الحاشية؛‏ ١ بطرس ٥:‏٨‏.‏

١٠ مَن يخضعون للتجربة،‏ ولماذا؟‏

^١٠ مَن في الجماعة يمكن ان يتعرضوا لاغراءات الفساد الادبي؟‏ معظم المسيحيين،‏ سواء كانوا شيوخا في الجماعة المحلية،‏ نظارا جائلين،‏ خداما في بيت ايل،‏ فاتحين يكرزون ساعات كثيرة كل شهر،‏ والدين مجتهدين يربّون عائلة،‏ او احداثا يواجهون ضغط النظير.‏ فالاغراء الجسدي مألوف للجميع.‏ والجاذبية الجنسية يمكن ان تُثار عندما يكون توقعها اقل.‏ وهكذا امكن بولس ان يكتب:‏ «مَن يظن انه قائم فلينظر ان لا يسقط.‏ لم تصبكم تجربة إلا بشرية.‏» ان ذلك مؤسف،‏ ولكنَّ بعض المسيحيين الذين في مركز مسؤولية يستسلمون لطُعم الفساد الادبي هذا.‏ —‏ ١ كورنثوس ١٠:‏١٢،‏ ١٣‏.‏

الانجذاب والاغواء

١١-‏١٣ ما هي بعض الحالات التي تقود البعض الى الفساد الادبي؟‏

^١١ ما هي الاغراءات والحالات التي تقود البعض الى المسلك الاحمق للزنا والعهارة؟‏ انها كثيرة ومعقَّدة ويمكن ان تختلف من بلد او حضارة الى آخر.‏ ولكن هنالك حالات اساسية معيَّنة تظهر في بلدان كثيرة.‏ مثلا،‏ يجري الاخبار بأن البعض نظَّموا حفلات كانت فيها المشروبات الكحولية متوافرة بحرية.‏ وآخرون احبوا الموسيقى غير المحتشمة والرقص المثير العالميين.‏ وفي بعض مناطق افريقيا،‏ هنالك رجال اغنياء —‏ غير مؤمنين —‏ لديهم سراريّ؛‏ فبعض النساء جرى اغراؤهن بطلب الامن الاقتصادي في وضع كهذا حتى وإن كان يشمل الفساد الادبي.‏ وفي مناطق اخرى يترك الازواج المسيحيون عائلاتهم ليكسبوا عيشهم في المناجم او في مكان آخر.‏ ثم يجري امتحان ولائهم واخلاصهم الى درجة،‏ او بطرائق،‏ لم يكونوا ليختبروها في موطنهم.‏

^١٢ وفي البلدان المتطورة سقط البعض في فخ الشيطان بالكينونة غالبا مع عضو من الجنس الآخر وبدون حضور شخص ثالث —‏ كالكينونة قانونيا في وضع حميم منعزل في سيارة من اجل دروس سوق سيارة.‏b والشيوخ الذين يقومون بزيارات رعائية يلزمهم ايضا ان يمارسوا الحذر لئلا يكونوا وحدهم مع اخت عند اعطائها مشورة.‏ فالمحادثة يمكن ان تصير مشحونة عاطفيا وتؤدي الى وضع محرج لكلا الطرفين.‏ —‏ قارنوا مرقس ٦:‏٧؛‏ اعمال ١٥:‏٤٠‏.‏

^١٣ ان الظروف المذكورة آنفا قادت بعض المسيحيين الى تقليل حذرهم وارتكاب اعمال فاسدة ادبيا.‏ وكما حدث ايضا في القرن الاول،‏ سمحوا لانفسهم بأن ‹يُجرَّبوا وينجذبوا من شهوتهم الجسدية،‏› الامر الذي قاد الى الخطية.‏ —‏ يعقوب ١:‏١٤،‏ ١٥؛‏ ١ كورنثوس ٥:‏١؛‏ غلاطية ٥:‏١٩-‏٢١‏.‏

١٤ لماذا الانانية هي عامل ضمني في قضايا الزنا؟‏

^١٤ ان التأمل الدقيق في حوادث الفصل يظهر ان للاعمال الفاسدة ادبيا عوامل ضمنية مشتركة.‏ ففي حالات كهذه هنالك شكل من الانانية.‏ ولماذا نقول ذلك؟‏ لأنه في قضايا الزنا يتأذى الشخص او الاشخاص الابرياء.‏ فيمكن ان يكون القرينَ الشرعي.‏ وبالتأكيد يكون المتأذون الاولاد،‏ اذا كان هنالك اولاد،‏ لأنه اذا ادّى الزنا الى الطلاق فإن الاولاد،‏ الذين يرغبون في امن عائلة متحدة،‏ يمكن ان يدفعوا الثمن الاغلى.‏ والزاني يفكّر بشكل رئيسي في متعته ومنفعته او متعتها ومنفعتها.‏ وهذه هي الانانية.‏ —‏ فيلبي ٢:‏١-‏٤‏،‏ ع‌ج.‏

١٥ ماذا قد تكون بعض الاسباب التي تقود الى الزنا؟‏

^١٥ ليس الزنا عادة عمل ضعف مفاجئ.‏ فهنالك تدهور تدريجي،‏ وحتى غير مدرَك،‏ في الزواج نفسه.‏ فالاتصال قد يصير على الارجح روتينيا او عقيما.‏ وربما يكون هنالك القليل من التشجيع المتبادل.‏ وربما يعتبر الواحد الشخص الآخر مسلَّما به.‏ وربما لم يكن القرينان يفيان احدهما بحاجات الآخر جنسيا لبعض الوقت.‏ وبالتأكيد عندما يحدث الزنا،‏ تكون هنالك ايضا علاقة ضعيفة باللّٰه.‏ فلا يُرى يهوه بعدُ بوضوح كإله حي يدرك كل افكارنا وأعمالنا.‏ حتى ان «اللّٰه» في ذهن الزاني يمكن ان يصير مجرد كلمة،‏ كائنا مجردا وليس جزءا من الحياة اليومية.‏ وحينئذ تصير الخطية ضد اللّٰه اسهل.‏ —‏ مزمور ٥١:‏٣،‏ ٤؛‏ ١ كورنثوس ٧:‏٣-‏٥؛‏ عبرانيين ٤:‏١٣؛‏ ١١:‏٢٧‏.‏

المفتاح للمقاومة

١٦ كيف يمكن للمسيحي ان يقاوم اغراء كونه غير امين؟‏

^١٦ اذا وجد ايّ مسيحي او مسيحية انه يُغرى بمسلك عدم الامانة،‏ فأية عوامل يجب اخذها بعين الاعتبار؟‏ اولا،‏ يجب التفكير في معنى المحبة المسيحية،‏ المؤسسة بشكل متين على مبادئ الكتاب المقدس.‏ ولا يجب ابدا السماح لمحبة جسدية او شهوانية بأن تسيطر على المشاعر وتعجِّل السقوط في الانانية،‏ مما يجلب الالم للآخرين.‏ ولكن يجب النظر الى الوضع من وجهة نظر يهوه.‏ ويجب النظر اليه في الاطار الاكبر للجماعة وللتحقير الذي يسببه السلوك الرديء للجماعة ولاسم يهوه.‏ (‏مزمور ١٠١:‏٣‏)‏ فيمكن تجنب الكارثة بنيل فكر المسيح في المسألة ثم العمل وفقا لذلك.‏ وتذكَّروا ان المحبة الشبيهة بمحبة المسيح غير الانانية لا تسقط ابدا.‏ —‏ امثال ٦:‏٣٢،‏ ٣٣؛‏ متى ٢٢:‏٣٧-‏٤٠؛‏ ١ كورنثوس ١٣:‏٥،‏ ٨‏.‏

١٧ اية امثلة بنّاءة للامانة لدينا؟‏

^١٧ ان المفتاح للمقاومة هو ان يقوّي المرء ايمانه ورؤيته للرجاء الكامن امامه.‏ وهذا يعني ان يحفظ في القلب اولا الامثلة البارزة للاستقامة التي تركها الرجال والنساء قديما،‏ ويسوع نفسه.‏ كتب بولس:‏ «لذلك نحن ايضا اذ لنا سحابة من الشهود مقدار هذه محيطة بنا لنطرح كل ثقل والخطية المحيطة بنا بسهولة ولنحاضر بالصبر في الجهاد الموضوع امامنا ناظرين الى رئيس الايمان ومكمّله يسوع الذي من اجل السرور الموضوع امامه احتمل الصليب مستهينا بالخزي فجلس في يمين عرش اللّٰه.‏ فتفكَّروا في الذي احتمل من الخطاة مقاومة لنفسه مثل هذه لئلا تكلّوا وتخوروا في نفوسكم.‏» (‏عبرانيين ١٢:‏١-‏٣‏)‏ وبدلا من خرق سفينة الزواج،‏ يفكّر الشخص الحكيم في طرائق لاصلاح ايّ ضرر لشفاء الزواج،‏ متجنبا بالتالي شرك الغدر والخداع.‏ —‏ ايوب ٢٤:‏١٥‏.‏

١٨ (‏أ)‏ لماذا الغدر ليس كلمة اقوى مما ينبغي لوصف الزنا؟‏ (‏ب)‏ كيف ينظر اللّٰه الى الوفاء بالنذور؟‏

^١٨ هل الغدر،‏ الذي هو خيانة،‏ كلمة اقوى مما ينبغي في ما يتعلق بالفساد الادبي؟‏ الخيانة هي إخلاف بائتمان او ثقة.‏ وبالتأكيد يشمل نذر الزواج ائتمانا ووعدا بالمحبة والإعزاز،‏ على الرغم من كل الشدائد،‏ في السرَّاء والضرَّاء.‏ وهو يشمل شيئا يعتبره كثيرون عتيقا بالنسبة الى الاوقات التي نحيا فيها —‏ كلمة شرف يعبِّر عنها المرء في نذر الزواج.‏ وأن يخلف المرء بهذا الائتمان هو ان يرتكب شكلا من اشكال الخيانة ضد قرينه.‏ ونظرة اللّٰه الى النذور مذكورة بوضوح في الكتاب المقدس:‏ «اذا نذرت نذرا للّٰه فلا تتأخر عن الوفاء به.‏ لأنه لا يسرّ بالجهال.‏ فأوفِ بما نذرته.‏» —‏ جامعة ٥:‏٤‏.‏

١٩ بالتباين مع ماذا يفرح الشيطان عندما يفشل شاهد؟‏

^١٩ لا يكن هنالك شك في ذلك.‏ فكما يكون هنالك فرح عظيم في السماء بخلاص خاطئ واحد،‏ كذلك يكون هنالك فرح عظيم على الارض بين حشود الشيطان،‏ المنظورة وغير المنظورة،‏ عندما يفشل واحد من شهود يهوه في المحافظة على استقامته او استقامتها.‏ —‏ لوقا ١٥:‏٧؛‏ رؤيا ١٢:‏١٢‏.‏

الاغراءات مألوفة للجميع

٢٠ كيف يمكننا ان نقاوم التجربة؟‏ (‏٢ بطرس ٢:‏٩،‏ ١٠‏)‏

^٢٠ هل الفساد الادبي امر لا يمكن تجنبه في بعض الحالات؟‏ وهل الجسد والشيطان قويان بحيث لا يمكن للمسيحيين ان يقاوموا ويحافظوا على استقامتهم؟‏ يمنح بولس التشجيع في هذه الكلمات:‏ «اللّٰه امين الذي لا يدعكم تُجرَّبون فوق ما تستطيعون بل سيجعل مع التجربة ايضا المنفذ لتستطيعوا ان تحتملوا.‏» وفي عالم اليوم لا يمكننا ان نتجنب التجربة تماما،‏ ولكننا،‏ بالالتفات الى اللّٰه في الصلاة،‏ نستطيع بالتأكيد ان نحتمل ونتغلب على اية تجربة.‏ —‏ ١ كورنثوس ١٠:‏١٣‏.‏

٢١ اي سؤالين ستجري الاجابة عنهما في درسنا التالي؟‏

^٢١ فماذا يقدم لنا اللّٰه لمساعدتنا على احتمال التجارب والخروج منتصرين؟‏ والى ماذا نحتاج افراديا لكي نحمي زيجاتنا،‏ عائلاتنا،‏ وسمعة اسم يهوه وتلك التي للجماعة؟‏ ان مقالتنا التالية ستعالج هذين السؤالين.‏

‏[الحاشيتان]‏

هل تذكرون؟‏

◻ ما هي بعض العوامل التي تساعد على تقوية الزواج؟‏

◻ لماذا يجب ان نجتنب نظرة العالم الى الفساد الادبي؟‏

◻ ما هي بعض الاغراءات والحالات التي يمكن ان تقود الى الفساد الادبي؟‏

◻ ما هو المفتاح الرئيسي لمقاومة الخطية؟‏

◻ كيف يساعدنا اللّٰه في اوقات التجربة؟‏

‏[الاطار في الصفحة ١٤]‏

العوامل المشتركة في الزيجات الدائمة

◻ الالتصاق الثابت بمبادئ الكتاب المقدس

◻ الرفيقان كلاهما لديهما علاقة قوية بيهوه

◻ الزوج يحترم زوجته،‏ مشاعرها وآراءها

◻ الاتصال الجيد على اساس يومي

◻ طلب احدهما ارضاء الآخر

◻ روح الفكاهة؛‏ التمكن من الضحك على الذات

◻ الاعتراف بالاغلاط بصراحة؛‏ المسامحة بسخاء

◻ ابقاء الرومانسية حية

◻ الاتحاد في تربية وتأديب الاولاد

◻ الاتحاد قانونيا في الصلاة الى يهوه

العوامل السلبية التي تقوّض الزواج

◻ الانانية والعناد

◻ الفشل في فعل الامور معا

◻ الاتصال الضعيف

◻ النقص في الاستشارة الكافية بين القرينين

◻ ادارة ضعيفة للمال

◻ اختلافات المقياس في التعامل مع الاولاد و/‏او اولاد الزوج او الزوجة

◻ الزوج يعمل حتى وقت متأخر او يهمل العائلة من اجل واجبات اخرى

◻ الفشل في الاعتناء بحاجات العائلة الروحية

‏[الصورة في الصفحة ١٥]‏

ابقاء الزواج مكرَّما يجلب السعادة الدائمة