الرعاة والخراف في ثيوقراطية

‏«(‏يهوه)‏ قاضينا.‏ (‏يهوه)‏ شارعنا.‏ (‏يهوه)‏ ملكنا هو يخلِّصنا.‏» —‏ اشعياء ٣٣:‏٢٢‏.‏

١ كيف يمكن ان يُقال ان مسيحيي القرن الاول والمسيحيين اليوم هم ثيوقراطية؟‏

الثيوقراطية تعني حكم اللّٰه.‏ وتشمل قبول سلطة يهوه واتِّباع ارشاداته وتعاليمه في القرارات الكبيرة والصغيرة التي نتخذها في الحياة.‏ وكانت الجماعة في القرن الاول ثيوقراطية اصيلة.‏ وآنذاك كان يمكن للمسيحيين ان يقولوا باستقامة:‏ «(‏يهوه)‏ قاضينا.‏ (‏يهوه)‏ شارعنا.‏ (‏يهوه)‏ ملكنا.‏» (‏اشعياء ٣٣:‏٢٢‏)‏ وإذ تعمل البقية الممسوحة كنواة لها،‏ تكون هيئة يهوه اللّٰه اليوم على نحو مماثل ثيوقراطية حقيقية.‏

بأية طرائق نحن اليوم ثيوقراطيون؟‏

٢ ما هي احدى الطرائق التي بها يُظهر شهود يهوه الخضوع لحكم يهوه؟‏

^٢ كيف يمكننا ان نقول ان هيئة يهوه الارضية ثيوقراطية؟‏ ذلك لأن الذين ينتمون اليها يخضعون في الواقع لحكم يهوه.‏ وهم يتبعون قيادة يسوع المسيح الذي توَّجه يهوه ملكا.‏ مثلا،‏ في وقت النهاية،‏ يُنقل هذا الامر المباشر من الثيوقراط العظيم الى يسوع:‏ «أَرسِل منجلك واحصد لأنه قد جاءت الساعة للحصاد اذ قد يبس حصيد الارض.‏» (‏رؤيا ١٤:‏١٥‏)‏ يطيع يسوع ويشرع في حصاد الارض.‏ ويدعم المسيحيون مَلِكَهم في هذا العمل العظيم بالكرازة بغيرة بالبشارة والتلمذة.‏ (‏متى ٢٨:‏١٩؛‏ مرقس ١٣:‏١٠؛‏ اعمال ١:‏٨‏)‏ وبفعلهم ذلك،‏ يكونون هم ايضا عاملين مع يهوه،‏ الثيوقراط العظيم.‏ —‏ ١ كورنثوس ٣:‏٩‏.‏

٣ كيف يخضع المسيحيون للثيوقراطية في قضايا الآداب؟‏

^٣ وبالسلوك ايضا،‏ يخضع المسيحيون لحكم اللّٰه.‏ قال يسوع:‏ «وأما مَن يفعل الحق فيُقبِل الى النور لكي تظهر اعماله انها باللّٰه معمولة.‏» (‏يوحنا ٣:‏٢١‏)‏ واليوم،‏ هنالك مجادلات لا نهاية لها حول المقاييس الادبية،‏ لكن لا مكان لهذه المنازعات بين المسيحيين.‏ فهم يعتبرون فاسدا ادبيا ما يقول يهوه انه فاسد ادبيا ويتجنبونه كوبإ!‏ وهم يعتنون ايضا بعائلاتهم،‏ يطيعون والديهم،‏ ويبقون خاضعين للسلطات الفائقة.‏ (‏افسس ٥:‏٣-‏٥،‏ ٢٢-‏٣٣؛‏ ٦:‏١-‏٤؛‏ ١ تيموثاوس ٥:‏٨؛‏ تيطس ٣:‏١‏،‏ ع‌ج‏)‏ وهكذا،‏ يعملون ثيوقراطيا،‏ انسجاما مع اللّٰه.‏

٤ اي موقفين خاطئَين اظهرهما آدم وحواء وشاول،‏ وكيف يُظهر المسيحيون موقفا مختلفا؟‏

^٤ خسر آدم وحواء الفردوس لأنهما ارادا ان يتَّخذا قراراتهما الخاصة في ما يتعلق بما هو صواب وما هو خطأ.‏ أما يسوع فأراد النقيض تماما.‏ قال:‏ «لا اطلب مشيئتي بل مشيئة الآب الذي ارسلني.‏» ويطلب المسيحيون الامر عينه.‏ (‏يوحنا ٥:‏٣٠؛‏ لوقا ٢٢:‏٤٢؛‏ رومية ١٢:‏٢؛‏ عبرانيين ١٠:‏٧‏)‏ وشاول،‏ اول ملك لاسرائيل،‏ اطاع يهوه —‏ انما جزئيا فقط.‏ ولهذا السبب،‏ رُفض.‏ قال له صموئيل:‏ «الاستماع افضل من الذبيحة والاصغاء افضل من شحم الكباش.‏» (‏١ صموئيل ١٥:‏٢٢‏)‏ فهل هو ثيوقراطي اتِّباع مشيئة يهوه الى حد معيَّن،‏ ربما بكون المرء قانونيا في العمل الكرازي او في حضور الاجتماعات،‏ والمسايرة بعد ذلك على قضايا الآداب او على بعض الامور الاخرى؟‏ طبعا لا!‏ اننا نسعى الى ‹عمل مشيئة اللّٰه من القلب.‏› (‏افسس ٦:‏٦؛‏ ١ بطرس ٤:‏١،‏ ٢‏)‏ وبخلاف شاول،‏ نخضع كليا لحكم اللّٰه.‏

ثيوقراطية عصرية

٥،‏ ٦ كيف يتعامل يهوه مع الجنس البشري اليوم،‏ وإلامَ يؤدي التعاون مع هذا الترتيب؟‏

^٥ في الماضي،‏ حكم يهوه وأعلن الحقائق بواسطة افراد،‏ كالانبياء،‏ الملوك،‏ والرسل.‏ واليوم لم تعُد هذه هي الحال؛‏ فليس هنالك انبياء او رسل ملهمون.‏ وعوضا عن ذلك،‏ قال يسوع انه خلال حضوره الملكي،‏ سيحدِّد هوية هيئة أتباعه الامينة،‏ «العبد الامين الحكيم،‏» وسيقيمها على جميع امواله.‏ (‏متى ٢٤:‏٤٥-‏٤٧؛‏ اشعياء ٤٣:‏١٠‏)‏ وفي سنة ١٩١٩ حُدِّدت هوية هذا العبد بصفته بقية المسيحيين الممسوحين.‏ ومنذ ذلك الحين،‏ كما تمثِّلها الهيئة الحاكمة لشهود يهوه،‏ كانت مركز الثيوقراطية على الارض.‏ وحول العالم،‏ يُمثِّل الهيئة الحاكمة لجان الفروع،‏ النظار الجائلون،‏ وشيوخ الجماعات.‏

^٦ والتعاون مع الهيئة الثيوقراطية هو جزء حيوي من الخضوع للثيوقراطية.‏ ويعمل تعاون كهذا لمصلحة الوحدة والنظام حول العالم في «كامل معشر الاخوة.‏» (‏١ بطرس ٢:‏١٧‏،‏ ع‌ج‏)‏ وهذا بدوره يسرّ يهوه،‏ «لأن اللّٰه ليس اله تشويش بل اله سلام.‏» —‏ ١ كورنثوس ١٤:‏٣٣‏.‏

الشيوخ في ثيوقراطية

٧ لماذا يمكن ان يقال ان الشيوخ المسيحيين معيَّنون ثيوقراطيا؟‏

^٧ كل الشيوخ المعيَّنين،‏ مهما كانت مراكز سلطتهم،‏ يبلغون المؤهلات المذكورة في الكتاب المقدس لمركز ناظر،‏ او شيخ.‏ (‏١ تيموثاوس ٣:‏١-‏٧؛‏ تيطس ١:‏٥-‏٩‏)‏ وعلاوة على ذلك،‏ تنطبق كلمات بولس الى شيوخ افسس على جميع الشيوخ:‏ «احترزوا اذًا لانفسكم ولجميع الرعية التي اقامكم الروح القدس فيها (‏نظارا)‏ لترعوا (‏جماعة)‏ اللّٰه.‏» (‏اعمال ٢٠:‏٢٨‏)‏ نعم،‏ يُعيَّن الشيوخ بالروح القدس الآتي من يهوه اللّٰه.‏ (‏يوحنا ١٤:‏٢٦‏)‏ وتعيينهم ثيوقراطي.‏ أضف الى ذلك انهم يرعون رعية اللّٰه.‏ فالرعية ليهوه،‏ لا للشيوخ.‏ ان ذلك ثيوقراطية.‏

٨ ما هي مسؤوليات الشيوخ عموما اليوم؟‏

^٨ في رسالته الى الافسسيين،‏ أوجز الرسول بولس مسؤوليات الشيوخ العامة،‏ قائلا:‏ «وهو اعطى البعض ان يكونوا رسلا والبعض انبياء والبعض مبشرين والبعض رعاة ومعلِّمين،‏ لاجل تكميل القديسين لعمل الخدمة لبنيان جسد المسيح.‏» (‏افسس ٤:‏١١،‏ ١٢‏)‏ ولم يعُد هنالك رسل وأنبياء بعد طفولية «جسد المسيح.‏» (‏قارنوا ١ كورنثوس ١٣:‏٨‏.‏)‏ لكنَّ الشيوخ لا يزالون منهمكين جدا في التبشير،‏ الرعاية،‏ والتعليم.‏ —‏ ٢ تيموثاوس ٤:‏٢؛‏ تيطس ١:‏٩‏.‏

٩ كيف يجب ان يعدّ الشيوخ انفسهم لتمثيل مشيئة اللّٰه في الجماعة؟‏

^٩ وبما ان الثيوقراطية هي حكم اللّٰه،‏ فإن الشيوخ الناجحين يعرفون كاملا مشيئة اللّٰه.‏ فقد أُمر يشوع ان يقرأ الناموس يوميا.‏ ويلزم الشيوخ ايضا ان يدرسوا ويراجعوا الاسفار المقدسة قانونيا وأن يعرفوا كاملا مطبوعات الكتاب المقدس التي ينشرها العبد الامين الحكيم.‏ (‏٢ تيموثاوس ٣:‏١٤،‏ ١٥‏)‏ يشمل ذلك مجلتَي برج المراقبة واستيقظ!‏ والمطبوعات الاخرى التي تظهر كيف تنطبق مبادئ الكتاب المقدس على حالات محدَّدة.‏a ولكن في حين انه من المهم ان يعرف الشيخ ويتبع الارشادات المنشورة في مطبوعات جمعية برج المراقبة،‏ يجب ايضا ان يعرف كاملا مبادئ الاسفار المقدسة التي هي اساس لها.‏ عندئذ سيكون في مقدوره ان يطبق ارشادات الاسفار المقدسة بفهم ورأفة.‏ —‏ قارنوا ميخا ٦:‏٨‏.‏

الخدمة بروح مسيحية

١٠ ايّ موقف رديء يجب ان يحترز منه الشيوخ،‏ وكيف؟‏

^١٠ نحو السنة ٥٥ ب‌م،‏ كتب الرسول بولس رسالته الاولى الى الجماعة في كورنثوس.‏ وكانت لإحدى المشاكل التي عالجها صلة ببعض الرجال الراغبين في ان يكونوا بارزين في الجماعة.‏ كتب بولس:‏ «انكم قد شبعتم قد استغنيتم.‏ ملكتم بدوننا.‏ وليتكم ملكتم لنملك نحن ايضا معكم.‏» (‏١ كورنثوس ٤:‏٨‏)‏ في القرن الاول ب‌م،‏ كان لكل المسيحيين رجاء الحكم كملوك وكهنة سماويين مع يسوع.‏ ‏(‏رؤيا ٢٠:‏٤،‏ ٦‏)‏ ولكن يتضح ان البعض في كورنثوس نسوا انه لا يوجد ملوك على الارض في الثيوقراطية المسيحية.‏ وعوضا عن التصرُّف كملوك هذا العالم،‏ ينمِّي الرعاة المسيحيون التواضع،‏ صفة تسرّ يهوه.‏ —‏ مزمور ١٣٨:‏٦؛‏ لوقا ٢٢:‏٢٥-‏٢٧‏.‏

١١ (‏أ)‏ ما هي بعض امثلة التواضع البارزة؟‏ (‏ب)‏ اية نظرة الى انفسهم يجب ان تكون لدى الشيوخ وجميع المسيحيين الآخرين؟‏

^١١ وهل التواضع ضعف؟‏ لا،‏ بالتأكيد!‏ فيهوه نفسه يوصف بأنه متواضع.‏ (‏مزمور ١٨:‏٣٥‏)‏ لقد قاد ملوك اسرائيل جيوشا الى المعركة وحكموا امما تحت حكم يهوه.‏ ولكن وجب على كل واحد ان ينتبه «لئلا يرتفع قلبه على اخوته.‏» (‏تثنية ١٧:‏٢٠‏)‏ ويسوع المقام هو الملك السماوي.‏ ولكن عندما كان على الارض،‏ غسل ارجل تلاميذه.‏ فيا لَلتواضع!‏ وإذ اظهر رغبته في ان يكون رسله متواضعين بشكل مماثل،‏ قال:‏ «إن كنت وأنا السيِّد والمعلِّم قد غسلت ارجلكم فأنتم يجب عليكم ان يغسل بعضكم ارجل بعض.‏» (‏يوحنا ١٣:‏١٤؛‏ فيلبي ٢:‏٥-‏٨‏)‏ يجب ان يعود كل المجد والتسبيح ليهوه،‏ وليس لأيّ انسان.‏ (‏رؤيا ٤:‏١١‏)‏ وسواء كانوا شيوخا او لا،‏ يجب على جميع المسيحيين ان يفكِّروا في انفسهم في ضوء كلمات يسوع:‏ «اننا عبيد بطالون.‏ لأننا انما عملنا ما كان يجب علينا.‏» (‏لوقا ١٧:‏١٠‏)‏ وأية نظرة اخرى انما هي غير ثيوقراطية.‏

١٢ لماذا المحبة صفة حيوية يجب ان ينميها الشيوخ المسيحيون؟‏

^١٢ وبالاضافة الى التواضع،‏ يجب ان ينمي الشيوخ المسيحيون المحبة،‏ وأظهر الرسول يوحنا اهمية المحبة عندما قال:‏ «مَن لا يحب لم يعرف اللّٰه لأن اللّٰه محبة.‏» (‏١ يوحنا ٤:‏٨‏)‏ والافراد غير المحبين هم غير ثيوقراطيين.‏ وهم لا يعرفون يهوه.‏ يذكر الكتاب المقدس عن ابن اللّٰه:‏ «اذ كان [يسوع] قد احب خاصته الذين في العالم احبهم الى المنتهى.‏» (‏يوحنا ١٣:‏١‏)‏ وإذ تكلَّم الى ١١ رجلا سيكونون جزءا من الهيئة الحاكمة في الجماعة المسيحية،‏ قال يسوع:‏ «هذه هي وصيتي ان تحبوا بعضكم بعضا كما احببتكم.‏» (‏يوحنا ١٥:‏١٢‏)‏ فالمحبة هي السِّمة التي تحدِّد هوية المسيحية الحقة.‏ فهي تجذب منكسري القلب،‏ النائحين،‏ والاسرى الروحيين الذين يتوقون الى الحرية.‏ (‏اشعياء ٦١:‏١،‏ ٢؛‏ يوحنا ١٣:‏٣٥‏)‏ ويجب ان يكون الشيوخ مثاليين في اظهارها.‏

١٣ مع ان المشاكل قد تكون صعبة اليوم،‏ كيف يمكن للشيخ ان يكون قوة للخير في جميع الحالات؟‏

^١٣ واليوم كثيرا ما تُطلب من الشيوخ المساعدة على حل مشاكل معقدة.‏ فصعوبات الزواج يمكن ان تتأصل عميقا وتدوم.‏ ولدى الاحداث مشاكل قد يصعب على الراشدين فهمها.‏ والامراض العاطفية كثيرا ما يصعب ادراكها.‏ وإذ يواجَه بأمور كهذه قد يكون الشيخ على غير يقين مما يجب فعله.‏ ولكن يمكنه ان يثق بأنه اذا اتكل بروح الصلاة على حكمة يهوه،‏ اذا قام ببحث في الكتاب المقدس وفي المعلومات التي نشرها العبد الامين الحكيم،‏ وإذا تعامل بتواضع ومحبة مع الخراف،‏ فسيكون قوة للخير حتى في اصعب الحالات.‏

١٤،‏ ١٥ ما هي بعض التعابير التي تُظهر ان يهوه بارك شعبه بشيوخ رائعين كثيرين؟‏

^١٤ بارك يهوه هيئته بسخاء بـ‍ «عطايا في رجال.‏» (‏افسس ٤:‏٨‏،‏ ع‌ج‏)‏ ومن وقت الى آخر،‏ تتسلَّم جمعية برج المراقبة رسائل مبهجة للقلب تشهد على المحبة التي يظهرها الشيوخ المتواضعون الذين يرعون خراف اللّٰه برأفة.‏ مثلا،‏ يكتب شيخ جماعة:‏ «لا يسعني ان اتذكر زيارة لناظر دائرة اثرت فيَّ اكثر او لا يزال يجري التعليق عليها في الجماعة.‏ فقد ساعدني ناظر الدائرة على رؤية اهمية الموقف الايجابي عند التعامل مع الاخوة،‏ مع التشديد على المدح.‏»‏

^١٥ تكتب اخت كان يجب ان تسافر الى مستشفى بعيد لتتلقى علاجا:‏ «كم كان مطمئنا ان اتمكن من التقاء شيخ في تلك الليلة المقلقة الاولى في مستشفى بعيد جدا عن البيت!‏ فقد قضى هو واخوة آخرون وقتا كثيرا معي.‏ وحتى الناس من العالم الذين كانوا عارفين بما كنت أختبر شعروا بأنني لن انجو ابدا دون تعزية،‏ عناية،‏ وصلوات هؤلاء الاخوة المحبين والمخلصين.‏» وتكتب اخت اخرى:‏ «انني حية اليوم لأن هيئة الشيوخ وجَّهتني بصبر خلال معركتي مع كآ‌بة خطيرة.‏ .‏ .‏ .‏ لم يعرف اخ وزوجته ما يجب قوله لي .‏ .‏ .‏ لكنَّ ما اثَّر فيَّ اكثر هو انه على الرغم من انهما لم يفهما تماما ما كنت اعانيه،‏ اعتنيا بي على نحو حبي.‏»‏

١٦ ايّ حض يعطيه بطرس للشيوخ؟‏

^١٦ نعم،‏ يطبِّق شيوخ كثيرون حض الرسول بطرس:‏ «ارعوا رعية اللّٰه التي بينكم نظارا لا عن اضطرار بل بالاختيار ولا لربح قبيح بل بنشاط ولا كمَن يسود على الانصبة بل صائرين امثلة للرعية.‏» (‏١ بطرس ٥:‏١-‏٣‏)‏ فيا لهؤلاء الشيوخ الثيوقراطيين من بركة!‏

الخراف في الثيوقراطية

١٧ اذكروا بعض الصفات التي يجب ان ينميها كل اعضاء الجماعة.‏

^١٧ لكنَّ الثيوقراطية لا تقوم فقط على الشيوخ.‏ فإذا وجب ان يكون الرعاة ثيوقراطيين،‏ فكذلك يجب ان يكون الخراف.‏ وبأية طرائق؟‏ يجب ان ترشد الخرافَ المبادئ عينها التي ترشد الرعاة.‏ فجميع المسيحيين،‏ وليس الشيوخ فقط،‏ يجب ان يكونوا متواضعين اذا كانوا سينالون بركة يهوه.‏ (‏يعقوب ٤:‏٦‏)‏ فالجميع يجب ان ينموا المحبة لأنه بدونها،‏ لن تسرّ ذبائحنا يهوه.‏ (‏١ كورنثوس ١٣:‏١-‏٣‏)‏ ويجب علينا جميعا،‏ وليس الشيوخ فقط،‏ ان ‹نمتلئ من (‏المعرفة الدقيقة)‏ عن مشيئة [يهوه] في كل حكمة وفهم روحي.‏› —‏ كولوسي ١:‏٩‏.‏

١٨ (‏أ)‏ لماذا لا تكفي مجرد معرفة الحق السطحية؟‏ (‏ب)‏ كيف يمكننا جميعا ان نمتلئ من المعرفة الدقيقة؟‏

^١٨ يواجه الصغار والكبار باستمرار قرارات صعبة اذ يحاولون البقاء امناء رغم عيشهم في عالم الشيطان.‏ ونزعات العالم في اللباس،‏ الموسيقى،‏ الافلام،‏ والمطبوعات تمتحن روحيات البعض.‏ فمعرفة الحق السطحية لا تكفي لمساعدتنا على المحافظة على اتزاننا.‏ ولنتيقن بقاءنا امناء،‏ يلزم ان نمتلئ من المعرفة الدقيقة.‏ ونحتاج الى التمييز والحكمة اللذين يمكن لكلمة اللّٰه فقط ان تمنحنا اياهما.‏ (‏امثال ٢:‏١-‏٥‏)‏ ويعني ذلك تنمية عادات درس جيدة،‏ متأمِّلين في ما نتعلمه،‏ ونمارسه.‏ (‏مزمور ١:‏١-‏٣؛‏ رؤيا ١:‏٣‏)‏ كان بولس يكتب لجميع المسيحيين،‏ وليس للشيوخ فقط،‏ عندما قال:‏ «أما الطعام القوي (‏فللناضجين)‏ الذين بسبب التمرُّن قد صارت (‏قوى ادراكهم)‏ مدرَّبة على التمييز بين (‏الصواب والخطإ)‏.‏» —‏ عبرانيين ٥:‏١٤‏،‏ ع‌ج.‏

الرعاة والخراف يعملون معا

١٩،‏ ٢٠ ايّ حض يُعطى للجميع ليتعاونوا مع الشيوخ،‏ ولماذا؟‏

^١٩ وأخيرا،‏ يجب ان يقال ان اولئك المتعاونين مع الشيوخ يُظهرون روحا ثيوقراطية حقا.‏ كتب بولس الى تيموثاوس:‏ «أما الشيوخ المدبرون حسنا فليحسبوا اهلا لكرامة مضاعفة ولا سيما الذين يتعبون في الكلمة والتعليم.‏» (‏١ تيموثاوس ٥:‏١٧؛‏ ١ بطرس ٥:‏٥،‏ ٦‏)‏ فعمل الشيخ هو امتياز رائع،‏ لكنَّ معظم الشيوخ هم ارباب عائلات يذهبون الى عملهم الدنيوي كل يوم ولهم زوجات وأولاد للاعتناء بهم.‏ وفيما يسعدهم ان يخدموا،‏ تكون خدمتهم اسهل ومكافِئة اكثر عندما تكون الجماعة داعمة،‏ غير انتقادية او متطلبة بإفراط.‏ —‏ عبرانيين ١٣:‏١٧‏.‏

^٢٠ قال الرسول بولس:‏ «اذكروا مرشديكم الذين كلموكم بكلمة اللّٰه.‏ انظروا الى نهاية سيرتهم فتمثلوا بايمانهم.‏» (‏عبرانيين ١٣:‏٧‏)‏ كلا،‏ لم يشجع بولس الاخوة على اتِّباع الشيوخ.‏ (‏١ كورنثوس ١:‏١٢‏)‏ فاتِّباع انسان ليس امرا ثيوقراطيا.‏ ولكن من الحكمة بالتأكيد التمثل بالايمان الممتحَن لشيخ ثيوقراطي نشيط في عمل التبشير،‏ قانوني في حضور الاجتماعات،‏ ويتعامل بتواضع ومحبة مع الجماعة.‏

شهادة للايمان

٢١ كيف يظهر المسيحيون ايمانا قويا كإيمان موسى؟‏

^٢١ حقا،‏ ان وجود هيئة ثيوقراطية في هذا الوقت الاكثر انحطاطا في التاريخ البشري هو شهادة على قوة الثيوقراط العظيم.‏ (‏اشعياء ٢:‏٢-‏٥‏)‏ وهو ايضا شهادة على ايمان نحو خمسة ملايين رجل،‏ امرأة،‏ وولد مسيحي يكافحون مشاكل الحياة اليومية لكنهم لا ينسون ابدا ان يهوه هو حاكمهم.‏ وتماما كما «تشدَّد [موسى الامين] كأنه يرى مَن لا يُرى،‏» كذلك لدى المسيحيين اليوم ايمان قوي مماثل.‏ (‏عبرانيين ١١:‏٢٧‏)‏ لقد مُنحوا امتياز العيش في ثيوقراطية،‏ وهم يشكرون يهوه يوميا على ذلك.‏ (‏مزمور ١٠٠:‏٤،‏ ٥‏)‏ وإذ يختبرون قوة يهوه المنقذة،‏ يسعدهم ان يعلنوا:‏ «(‏يهوه)‏ قاضينا.‏ (‏يهوه)‏ شارعنا.‏ (‏يهوه)‏ ملكنا هو يخلصنا.‏» —‏ اشعياء ٣٣:‏٢٢‏.‏

‏[الحاشية]‏

ماذا يظهر الكتاب المقدس؟‏

◻ بأية طريقة يخضع المسيحيون للثيوقراطية؟‏

◻ كيف تُنظَّم الثيوقراطية اليوم؟‏

◻ بأية طرائق يجب ان يعدّ الشيوخ انفسهم ليتمموا مسؤولياتهم؟‏

◻ اية صفات مسيحية من الحيوي ان ينميها الشيوخ ويظهروها؟‏

◻ في الثيوقراطية،‏ اية علاقة يجب ان توجد بين الخراف والرعاة؟‏

‏[الصورة في الصفحة ١٦]‏

خسر آدم وحواء الفردوس لأنهما ارادا ان يتّخذا قراراتهما الخاصة في ما يتعلق بما هو صواب وما هو خطأ

‏[الصورة في الصفحة ١٨]‏

اذا تعامل شيخ بتواضع ومحبة مع الخراف،‏ فسيكون دائما قوة للخير