اسئلة من القراء

بما ان يسوع تحدَّر من يسَّى وداود كليهما،‏ لماذا يدعى «اصل» سَلَفَيه يسَّى وداود؟‏

من الطبيعي ان تفكروا ان اصل الشجرة او النبتة يتكوَّن قبل الجذع او الاغصان.‏ لذلك قد يبدو ان يسَّى (‏او ابنه داود)‏ هما مَن يجب ان يُتكلَّم عنهما بصفتهما الاصل الذي تحدَّر منه يسوع اخيرا.‏ ولكنَّ اشعياء ١١:‏١٠ سبقت وأنبأت ان المسيَّا الآتي سيكون «اصل يسَّى،‏» ورومية ١٥:‏١٢ طبَّقت هذه النبوة على يسوع المسيح.‏ ولاحقا دعته الرؤيا ٥:‏٥ «الأسد الذي من سبط يهوذا اصل داود.‏» وهنالك اسباب لهاتين التسميتين.‏

غالبا ما يستعمل الكتاب المقدس كل ما ينبت،‏ كالشجرة،‏ على نحو ايضاحي.‏ وفي بعض الاحيان ينشأ ذلك من واقع انه فيما تنبت البزرة وتكبر،‏ تنمو الاصول قبل الفروع،‏ الاغصان الاخرى،‏ او الثمر اذ تدعمها الاصول.‏ على سبيل المثال،‏ تقول اشعياء ٣٧:‏٣١‏:‏ «يعود الناجون من بيت يهوذا الباقون يتأصلون الى اسفل ويصنعون ثمرا الى ما فوق.‏» —‏ ايوب ١٤:‏٨،‏ ٩؛‏ اشعياء ١٤:‏٢٩‏.‏

اذا تأذى الاصل،‏ يتأثر باقي الشجرة.‏ (‏قارنوا متى ٣:‏١٠؛‏ ١٣:‏٦‏.‏)‏ ووفق ذلك،‏ كتب ملاخي:‏ «يحرقهم اليوم الآتي قال رب الجنود فلا يُبقي لهم اصلا ولا فرعا.‏» (‏ملاخي ٤:‏١‏)‏ المعنى واضح —‏ قطع كامل.‏ فالوالدون (‏الاصول)‏ يُقطعون،‏ بالاضافة الى ذريتهم (‏الفروع)‏.‏a وهذا يؤكِّد المسؤولية التي يملكها الوالدون تجاه اولادهم القاصرين؛‏ فالمستقبل الابدي للاولاد القاصرين يمكن ان يحدِّده موقف وال‍دِيهم امام اللّٰه.‏ —‏ ١ كورنثوس ٧:‏١٤‏.‏

تشير الكلمات في اشعياء ٣٧:‏٣١ وملاخي ٤:‏١ الى واقع ان الفروع (‏والثمر في الاغصان الثانوية)‏ تستمد حياتها من الاصل.‏ وهذا مفتاح للفهم كيف يكون يسوع «اصل يسَّى» و«اصل داود.‏»‏

من الناحية الجسدية،‏ كان يسَّى وداود سَلَفَي يسوع؛‏ لقد كانا الاصلين وهو الغصن الرئيسي او الفرع.‏ قالت اشعياء ١١:‏١ عن المسيَّا الآتي:‏ «يخرج قضيب من جذع يسَّى وينبت غصن من اصوله.‏» وعلى نحو مماثل،‏ في الرؤيا ٢٢:‏١٦ يدعو يسوع نفسَه «ذرية داود.‏» لكنه هو ايضا سمَّى نفسه «اصل داود.‏» ولماذا؟‏

احدى الطرائق التي يكون بها يسوع «اصل» يسَّى وداود هي انه بواسطته لا تزال سلسلة نسبهما حية.‏ وما من انسان اليوم يمكنه ان يثبت انه من سبط لاوي،‏ دان،‏ او حتى يهوذا،‏ لكننا نستطيع ان نتيقن ان نسل يسَّى وداود يستمر في العيش لأن يسوع حيّ الآن في السماء.‏ —‏ متى ١:‏١-‏١٦؛‏ رومية ٦:‏٩‏.‏

وتسلَّم يسوع ايضا مركز ملك سماوي.‏ (‏لوقا ١:‏٣٢،‏ ٣٣؛‏ ١٩:‏١٢،‏ ١٥؛‏ ١ كورنثوس ١٥:‏٢٥‏)‏ وهذا مرتبط بشكل وثيق بعلاقته حتى بأسلافه.‏ فنبويا،‏ دعا داود يسوع ربَّه.‏ —‏ مزمور ١١٠:‏١؛‏ اعمال ٢:‏٣٤-‏٣٦‏.‏

وأخيرا،‏ يُمنح يسوع المسيح السلطة كديَّان.‏ وخلال الحكم الالفي القادم،‏ ستشمل فوائد فدية يسوع ايضا يسَّى وداود.‏ وستعتمد حياتهما الارضية حينئذ على يسوع الذي سيخدم بصفته «ابا ابديا» لهما.‏ —‏ اشعياء ٩:‏٦‏.‏

لذلك،‏ رغم ان يسوع تحدَّر من سلسلة نسب يسَّى وداود،‏ فما حدث وما سيحدث بعدُ يؤهله حقا ليدعى «اصل يسَّى» و«اصل داود.‏»‏

‏[الحاشية]‏

‏[مصدر الصورة في الصفحة ٣١]‏

Pictorial Archive )Near Eastern History( Est.‎