فعلوا مشيئة يهوه

دانيال خدم اللّٰه بمواظبة

انه لأمر نادر ان يحدث تغيُّر في مجرى التاريخ بين ليلة وضحاها.‏ لكنَّ هذا ما حدث سنة ٥٣٩ ق‌م عندما هزم الماديون والفرس الامبراطورية البابلية في مجرد ساعات قليلة.‏ وبحلول تلك السنة كان نبيّ يهوه دانيال قد قضى حوالي ٨٠ سنة كمسبيّ يهودي في بابل.‏ وعلى الارجح كان دانيال في تسعيناته عندما كان سيواجه احد اعظم امتحانات استقامته امام اللّٰه.‏

في البداية،‏ بعد سقوط بابل،‏ كان يبدو وكأن كل شيء يسير على ما يرام مع دانيال.‏ والملك الجديد كان داريوسَ المادي،‏ رجل في الـ‍ ٦٢ من العمر نظر الى دانيال بعين الرضى.‏ وأحد اعمال داريوس الاولى كملك كان تعيين ١٢٠ مرزبانا وترفيع ثلاثة رجال الى منصب وزير.‏a وكان دانيال احد هؤلاء الرجال المحظيين الثلاثة.‏ وإذ ادرك داريوس امكانيات دانيال الفذَّة،‏ كان مصمما على اعطائه منصب الوزير الاكبر!‏ ولكن حصل عندئذ امر غيَّر فجأة مخططات الملك.‏

خطة مخادعة

اقترب الوزيران زميلا دانيال،‏ يرافقهما عدد كبير من المرازبة،‏ من الملك ليحدثوه عن مكيدة.‏ فتوسَّلوا الى داريوس ان يقرَّ قانونا ينص على ان «كل مَن يطلب طلبة حتى ثلاثين يوما من اله او انسان إلا منك ايها الملك يُطرح في جب الاسود.‏» (‏دانيال ٦:‏٧‏)‏ وربما بدا لداريوس ان هؤلاء الرجال يعترفون بولائهم له.‏ وربما فكر ايضا ان هذا القانون يساعده،‏ كأجنبي،‏ على تعزيز مكانته كرئيس للمملكة.‏

ولكنَّ اقتراح الوزيرين والمرازبة لهذا المرسوم لم يكن هدفه مصلحة الملك.‏ فقد كانوا «يطلبون علة يجدونها على دانيال من جهة المملكة فلم يقدروا ان يجدوا علة ولا ذنبا لأنه كان امينا ولم يوجد فيه خطأ ولا ذنب.‏» ولذلك فكر هؤلاء الرجال المخادعون:‏ «لا نجد على دانيال هذا علة إلا ان نجدها من جهة شريعة الهه.‏» (‏دانيال ٦:‏٤،‏ ٥‏)‏ ولأنهم كانوا يعلمون ان دانيال يصلي الى يهوه يوميا،‏ سعوا الى جعل الصلاة جريمة كبرى عقوبتها الاعدام.‏

ربما كان الوزيران والمرازبة يضمرون لدانيال الحقد لأنه «فاق .‏ .‏ .‏ [عليهم] لأن فيه روحا فاضلة وفكَّر الملك في ان يوليه على المملكة كلها.‏» (‏دانيال ٦:‏٣‏)‏ وربما كانت استقامة دانيال رادعا غير مرغوب فيه في وجه الفساد والابتزاز.‏ وأيًّا تكن الحال،‏ اقنع هؤلاء الرجال الملك بأن يمضي المرسوم،‏ جاعلين اياه جزءا من «شريعة مادي وفارس التي لا تُنسخ.‏» —‏ دانيال ٦:‏٨،‏ ٩‏.‏

دانيال يبقى ثابتا

هل توقف دانيال عن الصلاة الى يهوه بعد ان علم بالقانون الجديد؟‏ كلا بالتأكيد!‏ لقد كان يصلي الى اللّٰه ثلاث مرات في اليوم جاثيا في علية بيته،‏ «كما كان يفعل قبل ذلك.‏» (‏دانيال ٦:‏١٠‏)‏ وفيما كان يصلي «اجتمع» اعداؤه «فوجدوا دانيال يطلب ويتضرّع قدام الهه.‏» (‏دانيال ٦:‏١١‏)‏ وعندما أُخبر الملك بالامر،‏ اغتمَّ داريوس لأن القانون الذي امضاه يورِّط دانيال.‏ ويخبرنا السجل انه «اجتهد في تخليصه الى غروب الشمس.‏» ولكن حتى الملك لم يكن بإمكانه ابطال القانون الذي سنَّه.‏ ولذلك أُخذ دانيال الى جب الاسود،‏ الذي كان كما يبدو مكانا منخفضا او تحت الارض.‏ فطمأن الملك دانيال قائلا:‏ «إن الهك الذي انت مواظب على عبادته هو ينقذك.‏» —‏ دانيال ٦:‏١٢-‏١٦‏،‏ الترجمة اليسوعية.‏

وبعد ان قضى داريوس ليلة لم يأكل فيها او يذق طعم النوم،‏ اسرع الى الجب.‏ وكان دانيال على قيد الحياة وغير مصاب بأذى!‏ كان رد الملك فوريا.‏ فألقى اعداء دانيال وعائلاتهم في جب الاسود عقابا لهم.‏ وأعلن داريوس في كل المملكة انه يجب على الناس ‹في كل سلطان مملكته ان يرتعدوا ويخافوا قدام اله دانيال.‏› —‏ دانيال ٦:‏١٧-‏٢٧‏.‏

درس لنا

كان دانيال مثالا جيدا في الامانة.‏ وحتى الملك الذي لا يعبد يهوه لاحظ ان دانيال خدم يهوه ‹بمواظبة.‏› (‏دانيال ٦:‏١٦،‏ ٢٠‏،‏ يس‏)‏ ان الجذر الآرامي للكلمة المترجمة «مواظب» يعني اساسا «دارَ.‏» وهو يوحي بالاستمرارية.‏ فكم يصف ذلك بدقة استقامة دانيال غير المنثلمة ليهوه!‏

طوّر دانيال نمطا من المواظبة قبل ان يُطرح في جب الاسود بوقت طويل.‏ فعندما كان فتى اسيرا في بابل،‏ رفض ان يتناول طعاما او مشروبا يحرِّمه الناموس الموسوي او تنجسه الطقوس الوثنية.‏ (‏دانيال ١:‏٨‏)‏ ولاحقا،‏ اعلن بجرأة رسالة اللّٰه للملك البابلي نبوخذنصر.‏ (‏دانيال ٤:‏١٩-‏٢٥‏)‏ وأعلن دانيال دون خوف دينونة اللّٰه على الملك بيلشاصر قبيل ساعات من سقوط بابل.‏ (‏دانيال ٥:‏٢٢-‏٢٨‏)‏ ولذلك عندما واجه دانيال جب الاسود،‏ تابع المسلك الامين الذي كان قد رسمه لنفسه.‏

انتم ايضا يمكنكم ان تخدموا يهوه بمواظبة.‏ فهل انتم احداث؟‏ اذاً اعملوا الآن على تطوير نمط المواظبة برفضكم معاشرات هذا العالم الردية ومسلكه المفسد.‏ وإذا كنتم تخدمون اللّٰه لفترة من الوقت،‏ فحافظوا على نمط الاحتمال الامين.‏ لا تستسلموا،‏ فكل محنة تواجهنا تعطينا فرصة لنُظهر ليهوه اننا مصممون على خدمته بمواظبة.‏ —‏ فيلبي ٤:‏١١-‏١٣‏.‏

‏[الحاشية]‏