ماذا يطلب اللّٰه منا؟
«هذه هي محبة اللّٰه ان نحفظ وصاياه؛ ووصاياه لا تشكِّل عبأً.» — ١ يوحنا ٥:٣، عج.
١، ٢ لماذا ليس مدهشا ان تكون للّٰه مطالب من الذين يريدون ان يعبدوه بشكل مقبول؟
«انا مكتفٍ بديني!» أليس هذا ما يقوله الناس غالبا؟ ولكن في الواقع ينبغي ان يكون السؤال: «هل يُرضي ديني اللّٰه؟» نعم، لدى اللّٰه مطالب من الذين يريدون ان يعبدوه بشكل مقبول. وهل ينبغي ان يدهشنا ذلك؟ في الواقع لا. افترضوا انكم تملكون منزلا جميلا جدَّدتموه مؤخرا بكلفة باهظة. فهل تسمحون لأيٍّ كان بالعيش فيه؟ طبعا لا! فيجب على ايّ مستأجر محتمَل ان يبلغ مطالبكم.
٢ وبشكل مماثل، زوَّد يهوه اللّٰه هذا الموطن الارضي للعائلة البشرية. وفي حكم ملكوته، «ستُجدَّد» الارض سريعا — اذ تتحول الى فردوس جميل. ويهوه سينجز هذا الامر. ولكنه بكلفة باهظة قدَّم ابنه الوحيد ليجعل ذلك ممكنا. ومن المؤكد ان للّٰه مطالب من الذين سيعيشون هناك! — مزمور ١١٥:١٦؛ متى ٦:٩، ١٠؛ يوحنا ٣:١٦.
٣ كيف لخَّص سليمان ما يتوقعه اللّٰه منا؟
٣ كيف يمكننا ان نعرف ما هي مطالب اللّٰه؟ اوحى يهوه الى الملك الحكيم سليمان بأن يلخِّص ما يتوقعه منا. وبعد ان تأمل سليمان في كل ما سعى اليه — بما في ذلك الثروة، مشاريع البناء، الاهتمامات الموسيقية، والحب الرومنطيقي — توصَّل الى هذا الادراك: «فلنسمع ختام الامر كله. اتَّق اللّٰه واحفظ وصاياه لأن هذا هو الانسان كله.» — جامعة ١٢:١٣.
«وصاياه لا تشكِّل عبأً»
٤-٦ (أ) ما هو المعنى الحرفي للكلمة اليونانية المترجمة «يشكِّل عبأً؟» (ب) لماذا يمكننا القول ان وصايا اللّٰه لا تشكِّل عبأً؟
٤ «احفظ وصاياه.» من حيث الاساس، هذا ما يتوقَّعه اللّٰه منا. فهل هذا اكثر مما ينبغي ان يطلب؟ كلا على الاطلاق. يخبرنا الرسول يوحنا امرا مطمئنا جدا عن وصايا اللّٰه، او مطالبه. كتب: «هذه هي محبة اللّٰه ان نحفظ وصاياه؛ ووصاياه لا تشكِّل عبأً.» — ١ يوحنا ٥:٣، عج.
٥ ان الكلمة اليونانية المترجمة «تشكِّل عبأً» تعني حرفيا «ثقيلة.» ويمكن ان تشير الى امر يصعب العمل وفقه او اتمامه. وفي متى ٢٣:٤، تُستعمل لوصف ‹الاحمال الثقيلة،› القواعد والتقاليد البشرية الصنع، التي وضعها الكتبة والفريسيون على الشعب. فهل تفهمون مغزى ما توصَّل اليه الرسول المسن يوحنا؟ وصايا اللّٰه ليست عبأً ثقيلا، ولا هي اصعب من ان نحفظها. (قارنوا تثنية ٣٠:١١.) على العكس، عندما نحب اللّٰه، يجعلنا بلوغ مطالبه سعداء. ويمنحنا فرصة ثمينة لإظهار محبتنا ليهوه.
٦ ولإظهار محبتنا للّٰه، يلزم ان نعرف بدقة ما يتوقعه منا. دعونا الآن نناقش خمسة من مطالب اللّٰه. وإذ نفعل ذلك، تذكروا ما كتبه يوحنا: ‹وصايا اللّٰه لا تشكِّل عبأً.›
خذوا المعرفة عن اللّٰه
٧ علامَ يعتمد خلاصنا؟
٧ المطلب الاول هو اخذ المعرفة عن اللّٰه. تأملوا في كلمات يسوع المسجَّلة في يوحنا الاصحاح ١٧. المشهد هو الليلة الاخيرة من حياة يسوع كإنسان. كان يسوع قد قضى الكثير من الوقت في ذلك المساء يُعِدّ رسله لرحيله. وكان مهتما بمستقبلهم، مستقبلهم الابدي. وإذ رفع عينيه نحو السماء صلَّى من اجلهم. نقرأ في العدد ٣: «هذه هي الحياة الابدية ان يعرفوك [«يأخذوا المعرفة عنك،» عج] انت الاله الحقيقي وحدك ويسوع المسيح الذي ارسلته.» نعم، كان خلاصهم يتوقف على ‹اخذهم المعرفة› عن اللّٰه والمسيح كليهما. وينطبق ذلك علينا ايضا. فلكي ننال الخلاص يجب ان نأخذ هذه المعرفة.
٨ ماذا يعني ‹اخذ المعرفة› عن اللّٰه؟
٨ ماذا يعني ‹اخذ المعرفة› عن اللّٰه؟ ان الكلمة اليونانية المترجمة هنا ‹يأخذ المعرفة› تعني «يعرف، يدرك،» او «يفهم كاملا.» لاحظوا ايضا ان الترجمة ‹يأخذ المعرفة› تدل ضمنا على ان هذا الامر عملية مستمرة. وهكذا فإن اخذ المعرفة عن اللّٰه يعني معرفته لا سطحيا، بل على نحو حميم، مطوِّرين معه صداقة مبنية على الفهم. والعلاقة المستمرة باللّٰه تجلب معرفة متزايدة عنه. ويمكن ان تستمر هذه العملية الى الابد لأننا لن نتعلم ابدا كل شيء عن يهوه. — رومية ١١:٣٣.
٩ ماذا يمكن ان نتعلَّم عن يهوه من كتاب الخليقة؟
٩ وكيف نأخذ المعرفة عن اللّٰه؟ هنالك كتابان يمكن ان يساعدانا. احدهما هو كتاب الخليقة. فخليقة يهوه — الحية والجامدة على السواء — تمنحنا بصيرة لندرك ايّ نوع من الاشخاص هو. (رومية ١:٢٠) تأملوا في بعض الامثلة. هدير شلال مهيب، صوت الامواج المتكسِّرة اثناء عاصفة، مشهد السموات المرصَّعة بالنجوم في ليلة صافية — ألا تعلِّمنا اشياء كهذه ان يهوه اله «شديد القدرة»؟ (اشعياء ٤٠:٢٦) ضحكة ولد وهو يراقب جروا يطارد ذنبه او هرًّا يلعب بكرة من الصوف — ألا توحي بأن يهوه، «الاله السعيد،» يملك روح الفكاهة؟ (١ تيموثاوس ١:١١، عج) طعم وجبة لذيذة، اريج الزهور المبهج في المروج، الالوان الزاهية لفراشة ناعمة، صوت الطيور وهي تغرِّد في الربيع، معانقة حارة لحبيب — ألا تعلِّمنا اشياء كهذه ان خالقنا هو اله محبة يريد ان نتمتع بالحياة؟ — ١ يوحنا ٤:٨.
١٠، ١١ (أ) اية امور عن يهوه ومقاصده لا يمكننا تعلّمها من كتاب الخليقة؟ (ب) اية اسئلة اجوبتها لا توجد إلا في الكتاب المقدس؟
١٠ ولكن هنالك حدٌّ لما يمكن ان نتعلَّمه عن يهوه من كتاب الخليقة. لإيضاح ذلك: ما هو اسم اللّٰه؟ لماذا خلق الارض ووضع الجنس البشري عليها؟ لماذا يسمح اللّٰه بالشر؟ ماذا يخبئ لنا المستقبل؟ للإجابة عن هذه الاسئلة يجب ان نلتفت الى كتاب آخر يمنح المعرفة عن اللّٰه — الكتاب المقدس. ففي صفحاته يكشف يهوه امورا عنه، بما في ذلك اسمه، شخصيته، ومقاصده — معلومات لا يمكن ان نستمدها من ايّ مصدر آخر. — خروج ٣٤:٦، ٧؛ مزمور ٨٣:١٨؛ عاموس ٣:٧.
١١ في الاسفار المقدسة، يمنحنا يهوه ايضا معرفة حيوية عن اشخاص آخرين يلزم ان نعرف عنهم. مثلا، مَن هو يسوع المسيح، وأيّ دور يلعبه في اتمام مقاصد يهوه؟ (اعمال ٤:١٢) مَن هو الشيطان ابليس؟ بأية طرائق يضلّ الناس؟ وكيف يمكننا ان نتجنب تضليله؟ (١ بطرس ٥:٨) ان الاجوبة المنقذة للحياة عن هذه الاسئلة لا توجد إلا في الكتاب المقدس.
١٢ كيف توضحون لماذا اخذ المعرفة عن اللّٰه ومقاصده لا يشكِّل عبأً؟
١٢ هل هو عبء علينا ان نأخذ مثل هذه المعرفة عن اللّٰه ومقاصده؟ لا، بالتأكيد! هل يمكنكم ان تتذكروا كيف شعرتم عندما تعلمتم لأول مرة ان اسم اللّٰه هو يهوه، ان ملكوته سيردّ الفردوس الى هذه الارض، انه بذل ابنه الحبيب فدية عن خطايانا، بالاضافة الى الحقائق الثمينة الاخرى؟ ألم يكن ذلك كإزالة برقع الجهل ورؤية الامور بوضوح للمرة الاولى؟ ان اخذ المعرفة عن اللّٰه لا يشكِّل عبأً. انه مسرَّة! — مزمور ١:١-٣؛ ١١٩:٩٧.
العمل وفق مقاييس اللّٰه
١٣، ١٤ (أ) اذ نأخذ المعرفة عن اللّٰه، اية تغييرات يلزم ان نصنعها في حياتنا؟ (ب) اية ممارسات نجسة يطلب اللّٰه ان نمتنع عنها؟
١٣ اذ نأخذ المعرفة عن اللّٰه ندرك اننا نحتاج الى صنع تغييرات في حياتنا. وينقلنا ذلك الى المطلب الثاني. يجب ان نعمل وفق مقاييس اللّٰه للسلوك الصائب ونقبل حقه. وما هو الحق؟ هل يهتم اللّٰه فعلا بما نؤمن به وما نفعله؟ من الواضح ان كثيرين اليوم لا يعتقدون ذلك. فقد اشار تقرير نشرته كنيسة انكلترا سنة ١٩٩٥ انه لا ينبغي اعتبار العيش معا دون زواج خطية. وذكر احد الاساقفة: «ان عبارة ‹العيش في الخطية› تعيِّب ولا تساعد.»
١٤ اذًا، ألم يعد «العيش في الخطية» خطية؟ يخبرنا يهوه بكل وضوح كيف يشعر حيال مسلك كهذا. تذكر كلمته، الكتاب المقدس: «ليكن الزواج مكرَّما عند كل واحد والمضجع غير نجس. وأما العاهرون والزناة فسيدينهم اللّٰه.» (عبرانيين ١٣:٤) قد لا يكون الجنس قبل الزواج خطية في نظر رجال الدين ومرتادي الكنائس المتساهلين، لكنه خطية خطيرة في عيني اللّٰه! وكذلك ايضا الزنا، سفاح القربى، ومضاجعة النظير. (لاويين ١٨:٦؛ ١ كورنثوس ٦:٩، ١٠) فاللّٰه يطلب ان نمتنع عن مثل هذه الممارسات التي يعتبرها نجسة.
١٥ كيف تشمل مطالب اللّٰه الطريقة التي نعامل بها الآخرين وما نؤمن به على السواء؟
١٥ لكن لا يكفي ان نمتنع عن الممارسات التي يعتبرها اللّٰه خاطئة. فمطالب اللّٰه تشمل ايضا الطريقة التي نعامل بها الآخرين. ففي العائلة يَتوقع ان يتبادل الزوج والزوجة المحبة والاحترام. ويطلب اللّٰه من الوالدين ان يعتنوا بحاجات اولادهم المادية، الروحية، والعاطفية. ويأمر الاولاد ان يكونوا طائعين لوالديهم. (امثال ٢٢:٦؛ كولوسي ٣:١٨-٢١) وماذا عن معتقداتنا؟ يريد يهوه اللّٰه ان نتجنب المعتقدات والعادات التي مصدرها العبادة الباطلة او التي تخالف الحق النقي الذي يعلّمه الكتاب المقدس. — تثنية ١٨:٩-١٣؛ ٢ كورنثوس ٦:١٤-١٧.
١٦ أوضحوا لماذا العمل وفق مقاييس اللّٰه للسلوك الصائب وقبول حقه لا يشكِّلان عبأً.
١٦ هل هو عبء ان نعمل وفق مقاييس اللّٰه للسلوك الصائب ونقبل حقه؟ ليس الامر كذلك عندما نتأمل في الفوائد — زيجات فيها يحبّ ويثق الزوج والزوجة واحدهما بالآخر بدلا من زيجات تمزِّقها الخيانة الزوجية؛ بيوت يشعر فيها الاولاد بمحبة ورغبة والديهم فيهم بدلا من عائلات يشعر فيها الاولاد بأنهم غير محبوبين، مهمَلون، وغير مرغوب فيهم؛ ضمير طاهر وصحة جيدة بدلا من مشاعر الذنب وجسد يتلفه الأيدز او مرض آخر منتقل جنسيا. بالتأكيد، لا تحرمنا مطالب يهوه من ايّ شيء نحتاجه لنتمتع بالحياة! — تثنية ١٠:١٢، ١٣.
أَظهروا الاحترام للحياة والدم
١٧ كيف ينظر يهوه الى الحياة والدم؟
١٧ فيما تجعلون حياتكم على انسجام مع مقاييس اللّٰه تقدِّرون الى ايّ حد ثمينة هي الحياة حقا. فدعونا نناقش الآن مطلب اللّٰه الثالث. يجب ان نظهر الاحترام للحياة والدم. فالحياة مقدسة في نظر يهوه. وينبغي ان تكون كذلك لأنه ينبوع الحياة. (مزمور ٣٦:٩) حتى حياة الجنين في احشاء امه ثمينة في نظر يهوه! (خروج ٢١:٢٢، ٢٣) والدم يمثِّل الحياة. لذلك فإن الدم مقدس ايضا في عيني اللّٰه. (لاويين ١٧:١٤) فلا ينبغي ان يدهشنا ان يتوقع اللّٰه منا ان ننظر الى الحياة والدم كما ينظر هو اليهما.
١٨ ماذا تتطلب منا نظرة يهوه الى الحياة والدم؟
١٨ ماذا يتطلب منا الاحترام للحياة والدم؟ كمسيحيين، لا نخاطر بحياتنا بلا لزوم من اجل مجرد الاثارة. فنحن نهتمّ بالسلامة ولذلك نحرص ألا تعرِّض سياراتنا وبيوتنا الناس للخطر. (تثنية ٢٢:٨) ونحن لا نستعمل التبغ، ولا نمضغ بزرة الفوفل، او نتعاطى المخدِّرات التي تسبِّب الادمان او تفسد العقل من اجل المتعة. (٢ كورنثوس ٧:١) ولأننا نصغي الى اللّٰه عندما يقول ‹امتنعوا عن الدم،› لا نسمح بأن يُنقل الدم الى اجسادنا. (اعمال ١٥:٢٨، ٢٩) ورغم اننا نحب الحياة لن نحاول انقاذ حياتنا الحاضرة بكسر شريعة اللّٰه وبالتالي تعريض رجائنا بالحياة الابدية للخطر! — متى ١٦:٢٥.
١٩ أوضحوا كيف نستفيد من اظهار الاحترام للحياة والدم.
١٩ هل هو عبء علينا ان نعتبر الحياة والدم مقدَّسَين؟ كلا على الاطلاق! فكِّروا في ذلك. هل هو عبء ان نتحرر من سرطان الرئة الذي يسببه تدخين التبغ؟ هل هو عبء ان نتخلص من الادمان العقلي والجسدي على المخدِّرات المؤذية؟ هل هو عبء ان نحفظ انفسنا من الاصابة بالأيدز، التهاب الكبد، او مرض آخر من جراء نقل الدم؟ من الواضح ان تجنُّبنا العادات والممارسات المؤذية هو لأفضل مصالحنا. — اشعياء ٤٨:١٧.
٢٠ كيف استفادت احدى العائلات من امتلاك نظرة اللّٰه الى الحياة؟
٢٠ تأملوا في هذا الاختبار. منذ عدة سنوات عندما كانت احدى الشاهدات حاملا في نصف شهرها الرابع، أُصيبت ذات مساء بنزف ونُقلت الى المستشفى. وبعد ان فحصها احد الاطباء، سمعته صدفةً يقول لإحدى الممرضات انه عليهم إنهاء الحمل. ولأنها كانت تعرف كيف ينظر يهوه الى حياة الجنين رفضت الاجهاض بثبات قائلة للطبيب: «اذا كان على قيد الحياة فاتركه!» واستمرت تعاني النزف من حين الى آخر، ولكن بعد عدة اشهر وَلدت قبل الاوان صبيا معافًى وهو الآن في الـ ١٧ من العمر. وقد اوضحت: «اخبرْنا ابننا بكل هذه الامور فقال انه مسرور لأنه لم يُرمَ في سلّة النفايات. وهو يعرف ان خدمتنا ليهوه هي السبب الوحيد لبقائه على قيد الحياة حتى اليوم.» طبعا، ان امتلاك نظرة اللّٰه الى الحياة لم يشكِّل عبأً على هذه العائلة!
الخدمة مع شعب يهوه المنظَّم
٢١، ٢٢ (أ) مع مَن يتوقع يهوه منا ان نخدمه؟ (ب) كيف يمكن تحديد هوية شعب اللّٰه المنظَّم؟
٢١ لسنا وحدنا في صنع التغييرات اللازمة لجعل حياتنا على انسجام مع مقاييس اللّٰه. فليهوه شعب على هذه الارض وهو يتوقَّع منا ان نخدمه معهم. وينقلنا ذلك الى المطلب الرابع. يجب ان نخدم يهوه مع هيئته الموجَّهة من الروح.
٢٢ ولكن كيف يمكن تحديد هوية شعب اللّٰه المنظَّم؟ بحسب المقاييس المرسومة في الاسفار المقدسة، انهم يحبون بعضهم بعضا محبة اصيلة، يملكون احتراما عميقا للكتاب المقدس، يكرمون اسم اللّٰه، يكرزون بملكوته، وليسوا جزءا من هذا العالم الشرير. (متى ٦:٩؛ ٢٤:١٤؛ يوحنا ١٣:٣٤، ٣٥؛ ١٧:١٦، ١٧) وهنالك هيئة دينية واحدة فقط على هذه الارض لديها كل سمات المسيحية الحقة هذه — شهود يهوه!
٢٣، ٢٤ كيف يمكن ان نوضح ان خدمة يهوه مع شعبه المنظَّم لا تشكِّل عبأً؟
٢٣ هل هو عبء ان نخدم يهوه مع شعبه المنظَّم؟ كلا! على العكس، انه امتياز ثمين ان ننال محبة ودعم عائلة عالمية من اخوة وأخوات مسيحيين. (١ بطرس ٢:١٧) تصوَّروا انكم نجوتم من تحطُّم سفينة ووجدتم نفسكم في الماء تجاهدون لتبقوا عائمين. وعندما تشعرون بأنه لم يعد بإمكانكم الاحتمال تمتد اليكم يد من قارب نجاة. نعم، هنالك ناجون آخرون! وفي قارب النجاة تتناوبون مع الآخرين على التجذيف الى الشاطئ منقذين الناجين الآخرين على طول الطريق.
٢٤ ألسنا في حالة مماثلة؟ فقد انتُشلنا من «مياه» هذا العالم الشرير الخطرة الى «قارب نجاة» هيئة يهوه الارضية. ونخدم ضمنها جنبا الى جنب فيما نتَّجه الى «شواطئ» عالم جديد بار. وإذا كانت ضغوط الحياة تسبب لنا التعب على طول الطريق، فكم نكون شاكرين على المساعدة والتعزية اللتين يقدِّمهما الرفقاء المسيحيون الحقيقيون! — امثال ١٧:١٧.
٢٥ (أ) ايّ التزام يقع علينا تجاه الذين لا يزالون في «مياه» هذا العالم الشرير؟ (ب) ما هو مطلب اللّٰه الذي سيُناقَش في المقالة التالية؟
٢٥ وماذا عن الآخرين — المستقيمي القلوب الذين لا يزالون في «الماء»؟ ألا يقع علينا التزام مساعدتهم على الانضمام الى هيئة يهوه؟ (١ تيموثاوس ٢:٣، ٤) فهم يحتاجون الى المساعدة ليتعلموا ما يطلبه اللّٰه. وينقلنا ذلك الى مطلب اللّٰه الخامس. يجب ان نكون منادين اولياء بملكوت اللّٰه. وسيُناقَش ما يشمله ذلك في المقالة التالية.
هل تذكرون؟
◻ لماذا وصايا اللّٰه لا تشكِّل عبأً؟
◻ كيف نأخذ المعرفة عن اللّٰه؟
◻ لماذا العمل وفق مقاييس اللّٰه للسلوك الصائب وقبول حقه لا يشكِّلان عبأً؟
◻ ماذا تتطلب منا نظرة اللّٰه الى الحياة والدم؟
◻ مع مَن يتوقع اللّٰه منا ان نخدمه، وكيف يمكن تحديد هويتهم؟
[الصور في الصفحة ١٨]
نتعلَّم عن يهوه من كتاب الخليقة ومن الكتاب المقدس
[مصدر الصورة]
Crocodile: By courtesy of Australian International Public Relations; bear: Safari-Zoo of Ramat-Gan, Tel Aviv