فعلوا مشيئة يهوه

ايمان والدَين يُكافأ

كانت ولادة ولد ذكر بالنسبة الى الاسرائيليين سبب فرح عظيم.‏ فقد عنى ذلك ان سلسلة النسب ستستمر وأن ميراث الارض سيبقى في العائلة.‏ ولكن نحو سنة ١٥٩٣ ق‌م،‏ ربما بدت ولادة ابن لعنة اكثر منها بركة بالنسبة الى العبرانيين.‏ لماذا؟‏ لأن فرعون مصر،‏ اذ كان يقلقه التكاثر السريع للسكان اليهود في المقاطعة التي تحت سيطرته،‏ امر ان يُقتل كل ذكورهم المولودين حديثا.‏ —‏ خروج ١:‏١٢،‏ ١٥-‏٢٢‏.‏

خلال هذه المحاولة الشنيعة للابادة الجماعية،‏ صار عمرام ويوكابد،‏ زوجان عبرانيان،‏ ابوين لطفل جميل.‏ ويسهل التخيل كيف ان فرحهما ربما غشّاه الفزع عندما تذكرا امر فرعون.‏ ومع ذلك،‏ عندما نظر عمرام ويوكابد الى طفلهما،‏ صمَّما بثبات الّا يتركاه،‏ بصرف النظر عن العواقب.‏ —‏ خروج ٢:‏١،‏ ٢؛‏ ٦:‏٢٠‏.‏

العمل بايمان

خبَّأ عمرام ويوكابد طفلهما طوال ثلاثة اشهر.‏ (‏خروج ٢:‏٢‏)‏ ولكنَّ ذلك كان محفوفا بالمخاطر لأن العبرانيين والمصريين كانوا يعيشون قريبين بعضهم من بعض.‏ وأي شخص يُكتشف انه يحاول التحايل على امر فرعون يكون الموت عقابه على الارجح —‏ والطفل يموت ايضا.‏ فماذا يمكن لهذين الوالدين المخلصين ان يفعلا ليُبقيا ابنهما وأنفسهما احياء؟‏

جمعت يوكابد بعض فروع البردي.‏ والبردي هو أَسَل قوي،‏ شبيه بالخيزران،‏ وله ساق ثلاثي الجوانب،‏ ثخنه ثخن اصبع.‏ وقد يبلغ علوه ٦ امتار (‏٢٠ قدما)‏.‏ لقد استخدم المصريون هذه النبتة لصنع الورق،‏ الحُصُر،‏ الاشرعة،‏ الصنادل،‏ والزوارق الخفيفة الوزن.‏

عملت يوكابد من سوق البردي صندوقا حجمه كافٍ ليسع طفلها.‏ ثم طلت الصندوق بالحُمَر والزفت لجعل اجزائه متماسكة ومنع الماء من التسرب اليه.‏ ثم وضعت يوكابد طفلها داخل الصندوق ووضعته بين القصب على ضفة نهر النيل.‏ —‏ خروج ٢:‏٣‏.‏

الطفل يُكتشف

وقفت مريم،‏ ابنة يوكابد،‏ في مكان مجاور لترى ماذا سيحدث بعد ذلك.‏ فأتت ابنة فرعون الى النيل لتغتسل.‏a وربما عرفت يوكابد ان الاميرة كانت ترتاد هذه الناحية من النيل وتركت عمدا الصندوق حيث يمكن ان يُكتشف بسهولة.‏ على اية حال،‏ سرعان ما لاحظت ابنة فرعون الصندوق مخبَّأ بين القصب،‏ فدعت احدى جواريها لتحضره.‏ وعندما رأت الولد يبكي داخله،‏ رقَّت له.‏ وأدركت انه طفل عبراني.‏ ولكن كيف يمكنها ان تدع هذا الولد الجميل يُقتل؟‏ عدا اللطف الانساني،‏ يمكن ان تكون ابنة فرعون قد تأثرت بالمعتقد المصري الشائع ان الدخول الى السماء يعتمد على سجل من الاعمال اللطيفة خلال فترة حياة الانسان.‏b —‏ خروج ٢:‏٥،‏ ٦‏.‏

اقتربت مريم،‏ التي كانت تراقب من بعد،‏ من ابنة فرعون.‏ وسألت:‏ «هل اذهب وأدعو لك امرأة مرضعة من العبرانيات لترضع لك الولد.‏» اجابت الاميرة:‏ «اذهبي.‏» فركضت مريم الى امها.‏ ولم يمضِ وقت طويل حتى كانت يوكابد واقفة امام ابنة فرعون.‏ قالت لها الاميرة،‏ «اذهبي بهذا الولد وأَرضعيه لي وأنا اعطي اجرتك.‏» وربما ادركت ابنة فرعون آنذاك ان يوكابد هي ام الطفل.‏ —‏ خروج ٢:‏٧-‏٩‏.‏

احتفظت يوكابد بولدها الى ان فُطم.‏c وقد منحها ذلك فرصا ثمينة عديدة لتعلِّمه عن الاله الحق،‏ يهوه.‏ ثم جاءت يوكابد بالولد الى ابنة فرعون،‏ التي سمَّت الصبي موسى،‏ الذي يعني «مخلَّص من الماء.‏» —‏ خروج ٢:‏١٠‏.‏

درس لنا

استغل عمرام ويوكابد كاملا الفرصة الوجيزة التي كانت لهما ليعلِّما ابنهما مبادئ العبادة الحقة.‏ والوالدون اليوم يجب ان يفعلوا الامر نفسه.‏ وفي الواقع،‏ من الضروري ان يفعلوا ذلك.‏ فالشيطان ابليس «كأسد زائر يجول ملتمسا من يبتلعه هو.‏» (‏١ بطرس ٥:‏٨‏)‏ ويرغب كثيرا في ان يكون ضحاياه احداثا اعزّاء —‏ صبيانا وبنات —‏ لديهم الامكانية ان يصيروا خداما رائعين ليهوه.‏ فسنواتهم الغضة لا تُثير اية شفقة فيه!‏ ونظرا الى ذلك فإن الوالدين الحكماء يدرِّبون اطفالهم ان يخافوا الاله الحق،‏ يهوه.‏ —‏ امثال ٢٢:‏٦؛‏ ٢ تيموثاوس ٣:‏١٤،‏ ١٥‏.‏

في العبرانيين ١١:‏٢٣‏،‏ يُسجَّل جهد عمرام ويوكابد في اخفاء طفلهما خلال الشهور الثلاثة الاولى من عمره بصفته عمل ايمان.‏ فهذان الوالدان الخائفان اللّٰه كلاهما اظهرا ثقة بقوة يهوه المنقذة برفضهما التخلِّي عن ولدهما،‏ ومن اجل ذلك بوركا.‏ ونحن ايضا يجب ان نظهر التصاقا دقيقا بشرائع يهوه ومبادئه،‏ واثقين ان كل ما يسمح يهوه بأن يأتي علينا سيعمل اخيرا لخيرنا وسعادتنا الابديَّين.‏ —‏ رومية ٨:‏٢٨‏.‏

‏[الحواشي]‏