مَن هو يهوه؟‏

اخبر يهوه احد عبّاده الامناء:‏ «الانسان لا يراني ويعيش».‏ (‏خروج ٣٣:‏٢٠‏)‏ «اللّٰه روح»،‏ ولا يستطيع البشر رؤيته بأعينهم اللحمية.‏ (‏يوحنا ٤:‏٢٤‏)‏ فكما ان التحديق مباشرة الى الشمس عند الظهيرة مؤلم لأعيننا،‏ كذلك تكون مدمِّرةً لنا رؤية المصدر الهائل للطاقة الذي لم يخلق شمسنا الساطعة فحسب بل ايضا الشموس الاخرى التي لا تُحصى في الكون.‏

من المفرح اننا لا نحتاج الى رؤية اللّٰه لنعرف عنه.‏ فالكتاب المقدس يحدِّد هوية مَن هيَّأ لنا هذا الطرد الرائع،‏ الارض،‏ ويظهر شخصيته ايضا.‏ لذلك يستأهل الكتاب المقدس ان نتفحصه لنعرف عن الأب الذي اعطانا الحياة وزوَّدنا ببيت مبهج نتمتع فيه بالحياة.‏

معنى اسمه

كل الاسماء لها معانٍ،‏ رغم ان كثيرين اليوم ربما لا يعرفونها.‏ على سبيل المثال،‏ يأتي الاسم الانكليزي الشائع دايڤيد من كلمة عبرانية تعني «محبوب».‏ واسم الخالق،‏ يهوه،‏ له معنى ايضا.‏ فما هو؟‏ في اللغة العبرانية الاصلية للكتاب المقدس،‏ يُكتب الاسم الالهي بأربعة احرف ي ه‍ و ه‍،‏ ويَرِد ٠٠٠‏,٧ مرة تقريبا في الجزء العبراني من الكتاب المقدس.‏ ويُفهَم الاسم الالهي انه يعني «يُصَيِّر».‏ ويتضمَّن ذلك ان يهوه يصيِّر نفسه بحكمة ما يلزم ان يكون لينجز مقاصده.‏ فهو الخالق،‏ القاضي،‏ المخلِّص،‏ داعم الحياة،‏ ولذلك يمكنه ان يتمِّم وعوده.‏ وعلاوة على ذلك،‏ ان الاسم يهوه في العبرانية هو في صيغة تشير الى عمل في طور الانجاز.‏ نعم،‏ لا يزال يهوه يصيِّر نفسه متمِّم مقاصده.‏ انه اله حيّ!‏

صفات يهوه الغالبة

يصف الكتاب المقدس الخالق بأنه «اله رحيم ورؤوف بطيء الغضب وكثير الاحسان [«وافر اللطف الحبي»،‏ ع‌ج‏] والوفاء.‏ حافظ الاحسان [«اللطف الحبي»،‏ ع‌ج‏] الى الوف.‏ غافر الاثم والمعصية والخطية».‏ (‏خروج ٣٤:‏٦،‏ ٧‏)‏ ان التعبير «اللطف الحبي» هو ترجمة لكلمة عبرانية ذات معنى مهم.‏ فهي تشير الى لطف يلتصق بمحبة بهدف الى ان يتحقَّق قصده المتعلق بهذا الهدف.‏ ويمكن ان تُترجم ايضا الى «محبة الولاء».‏ فلطف يهوه يلتصق بمحبة بمخلوقاته وينجز قصده الرائع.‏ ألا تعزّون هذه المحبة الصادرة من الذي منحكم الحياة؟‏

يهوه بطيء الغضب وسريع الغفران لآثامنا.‏ ومن المبهج للقلب ان نكون قريبين من شخصية كهذه.‏ لكنَّ ذلك لا يعني انه يتغاضى عن الخطإ.‏ اعلن:‏ «انا الرب محب العدل مبغض المختلس بالظلم».‏ (‏اشعياء ٦١:‏٨‏)‏ وبصفته اله العدل،‏ لن يحتمل الى الابد الخطاة الوقحين الذين يصرّون على شرهم.‏ ولذلك يمكننا ان نتأكد ان يهوه في وقته المعيَّن،‏ سيزيل كل المظالم في العالم.‏ ولن يدير ظهره للمتألمين.‏

ليس من السهل المحافظة على توازن كامل بين المحبة والعدل.‏ اذا كنتم والدا،‏ فهل تجدونه صعبا ان تقرِّروا متى،‏ كيف،‏ والى ايّ حد تقوِّمون اولادكم عندما يسيئون التصرف؟‏ ان الموازنة بين العدل والرأفة الحبية تتطلب حكمة عظيمة.‏ وهذه هي الصفة التي يظهرها يهوه بوفرة عندما يتعامل مع البشر.‏ (‏رومية ١١:‏٣٣-‏٣٦‏)‏ فعلا،‏ يمكن ان تُرى حكمة الخالق في كل مكان،‏ كما في عجائب الخلق التي تحيط بنا.‏ —‏ مزمور ١٠٤:‏٢٤؛‏ امثال ٣:‏١٩‏.‏

ولكن لا يكفي امتلاك الحكمة.‏ فلكي ينجز الخالق مشيئته،‏ لا بد ان يمتلك القوة ايضا،‏ ويظهر الكتاب المقدس انه قوي جدا:‏ «ارفعوا الى العلاء عيونكم وانظروا مَن خلق هذه.‏ مَن الذي يُخرج بعددٍ جندها يدعو كلها بأسماء.‏ لكثرة القوة وكونه شديد القدرة لا يُفقد احد».‏ (‏اشعياء ٤٠:‏٢٦‏)‏ ‹فبكثرة القوة›،‏ ينجز يهوه الامور.‏ ألا تجذبكم اليه صفة كهذه؟‏

اله كل الامم

قد تتساءلون:‏ ‹ولكن أليس يهوه اله «العهد القديم»،‏ اله اسرائيل القديمة؟‏›.‏ حقا،‏ اظهر يهوه نفسه للاسرائيليين.‏ ومع ذلك،‏ لأن يهوه خلق الزوجين البشريين الاولين،‏ فإنه هو الاله «الذي منه تسمَّى كل عشيرة .‏ .‏ .‏ على الارض».‏ (‏افسس ٣:‏١٥‏)‏ وإذا كنتم تعتقدون انه من اللائق ان تحترموا اسلافكم،‏ أفلا يكون مناسبا ان تظهروا الاجلال لمَن اعطى الحياة للانسان الاول،‏ سلفنا المشترك،‏ الذي هو اصل كل سلالات النسب الموجودة على الارض اليوم؟‏

ان خالق الجنس البشري ليس متعصبا.‏ صحيح انه في وقت من الاوقات كانت له علاقة خصوصية بأمة اسرائيل.‏ ولكن حتى في ذلك الوقت،‏ كان يهوه يرحِّب بذراعين مفتوحتين بجميع الذين كانوا يدعون باسمه.‏ قال ملك حكيم في اسرائيل في صلاة الى يهوه:‏ «الاجنبي الذي ليس من شعبك اسرائيل هو وجاء من ارض بعيدة من اجل اسمك.‏ .‏ .‏ .‏ فاسمع انت من السماء .‏ .‏ .‏ وافعل حسب كل ما يدعو به اليك الاجنبي لكي يعلم كل شعوب الارض اسمك».‏ (‏١ ملوك ٨:‏٤١-‏٤٣‏)‏ وإلى هذا اليوم،‏ يمكن ان يأتي الناس من كل الامم الى معرفة يهوه ويمتلكوا علاقة جدية به.‏ لكن كيف يؤثر ذلك فيكم؟‏

فوائد معرفة يهوه

بالعودة الى الايضاح في المقالة السابقة،‏ اذا تسلَّمتم طردا مغلَّفا بشكل جذّاب،‏ فمن الطبيعي ان ترغبوا في معرفة الهدف من هذه الهدية.‏ كيف ينبغي ان تُستعمل ويُعتنى بها؟‏ وعلى نحو مشابه،‏ نريد ان نعرف ماذا قصد اللّٰه عندما هيَّأ الارض لنا.‏ يقول الكتاب المقدس انه «لم يخلقها باطلا»،‏ ولكن «للسكن صوَّرها»،‏ اي ليسكنها البشر.‏ —‏ اشعياء ٤٥:‏١٨‏.‏

ومع ذلك،‏ فإن معظم البشر لا يحافظون على هدية الخالق.‏ وهم في طريقهم الى اهلاك الارض،‏ مما يسبِّب اسخاط يهوه كثيرا.‏ لكنَّ يهوه مصمِّم على اتمام قصده الاصلي للانسان والارض،‏ وهذا طبقا لما يعنيه اسمه.‏ (‏مزمور ١١٥:‏١٦؛‏ رؤيا ١١:‏١٨‏)‏ فسيصلح الارض ويعطيها كميراث للراغبين في العيش كأولاد طائعين له.‏ —‏ متى ٥:‏٥‏.‏

يصف السفر الاخير من الكتاب المقدس ما ستكون عليه الاحوال عندما يحدث ذلك:‏ «هوذا مسكن اللّٰه مع الناس وهو سيسكن معهم وهم يكونون له شعبا .‏ .‏ .‏ وسيمسح اللّٰه كل دمعة من عيونهم والموت لا يكون في ما بعد ولا يكون حزن ولا صراخ ولا وجع في ما بعد لأن الامور الاولى قد مضت».‏ (‏رؤيا ٢١:‏٣،‏ ٤‏)‏ فلن يذرف احد دموع الحزن او الاسى بسبب خسارة احد الاحباء.‏ ولن يصرخ احد في يأس طلبا للمساعدة او يعاني الالم من امراض مميتة.‏ حتى ‹الموت سيبطل›!‏ (‏١ كورنثوس ١٥:‏٢٦؛‏ اشعياء ٢٥:‏٨؛‏ ٣٣:‏٢٤‏)‏ ويصف هذا نوع الحياة التي اراد يهوه ان نتمتع بها من بداية خلقه لسلفينا الاولين.‏

حقا،‏ يمكنكم ان تروا صورة مسبقة عن هذه الاحوال الفردوسية بين عبّاد يهوه الآن.‏ فهو يقول لهم:‏ «انا الرب الهك معلمك لتنتفع وأمشّيك في طريق تسلك فيه».‏ (‏اشعياء ٤٨:‏١٧‏)‏ يهوه هو اب لطيف يعلِّمنا،‏ نحن اولاده،‏ افضل طريق للعيش.‏ وتزوِّد ارشاداته للبشر حماية حبية لا قيودا غير ضرورية.‏ وسينتج اتّباعها حرية وسعادة حقيقيتين،‏ تماما كما هو مكتوب:‏ «وأما الرب فهو الروح وحيث روح الرب هناك حرية».‏ (‏٢ كورنثوس ٣:‏١٧‏)‏ وباتّباع الارشادات المعلَنة في الكتاب المقدس،‏ يتمتع الآن الذين يقبلون حكمه بسلام العقل الذي سيسود يوما عالم الجنس البشري بكامله.‏ —‏ فيلبي ٤:‏٧‏.‏

فيا ليهوه من اب خيِّر!‏ هل ترغبون في تعلم المزيد عن الذي هو وراء كل عجائب الخلق؟‏ ان الراغبين في ذلك سيحصلون الآن ايضا على فوائد لا تُقدَّر بثمن.‏ وفي المستقبل ستكون البركات ابدية.‏

‏[الصورة في الصفحة ٥]‏

يمكن ان يُرى الاسم الالهي مكتوبا بالاحرف العبرانية الاربعة على جدران العديد من الكنائس القديمة