ترجمة بيرلابورك للكتاب المقدس
كانت التُّقوية احدى الحركات الدينية التي نشأت داخل الكنيسة اللوثرية الالمانية خلال القرنين السابع عشر والثامن عشر. وقد تعرّض بعض أتباع هذه الحركة للاستهزاء والاضطهاد بسبب ما آمنوا به. وهذا ما ادّى الى لجوء عدد من العلماء التُّقويين الى بيرلابورك التي تبعد نحو ١٥٠ كيلومترا شمالي فرانكفورت آم ميْن. وهناك منحهم الكونت كازيمير ڤون ڤيتڠنشتاين بيرلابورك، الذي كان يحترم الدين احتراما عميقا، حق اللجوء. فأدّى اجتماع كل هؤلاء العلماء والمبشرين في بيرلابورك الى انتاج ترجمة جديدة للكتاب المقدس تُعرف اليوم باسم ترجمة بيرلابورك. ولكن كيف بدأ العمل على هذه الترجمة؟
كان يوهان هاوڠ احد طالبي اللجوء الى بيرلابورك بعدما أُجبر على ترك منزله في ستراسبورغ بسبب تعصب علماء اللاهوت المقيمين في مدينته. وكان هاوڠ عالما مثقفا جدا ولغويا ماهرا. وقد عبَّر لزملائه في بيرلابورك عن رغبته الصادقة في «اصدار ترجمة دقيقة للكتاب المقدس، تصحيح ترجمة لوثر، ونقل المعنى تماما حسب حرفية كلمة اللّٰه وفحواها الحقيقي». (تاريخ ترجمة بيرلابورك للكتاب المقدس [بالالمانية]) فكان هدفه انتاج كتاب مقدس تفهمه عامة الشعب ويحتوي على ملاحظات وتعليقات ايضاحية. وطلب مساعدة علماء وأكاديميين من بلدان اوروبية اخرى. واستغرق العمل في مشروعه ٢٠ سنة. فنُشرت ترجمة بيرلابورك للكتاب المقدس ابتداء من سنة ١٧٢٦، وبسبب كثرة الحواشي الواردة فيها، صدرت هذه الترجمة في ثمانية مجلدات.
تتمتع ترجمة بيرلابورك بخصائص مميزة. على سبيل المثال، تُنقل الآية في الخروج ٦:٢، ٣ على هذا النحو: «ثم كلم اللّٰه موسى وقال له: انا الرب. وأنا ظهرت لإبراهيم/لإسحاق ويعقوب/بأني الاله الكلي القدرة: وأما باسمي يهوه فلم أُعرف عندهم». يشرح التعليق على هذه الآية: «الاسم يهوه . . . هو الاسم المميَّز/أو/الاسم المُعلَن». ويظهر ايضا اسم اللّٰه الشخصي، يهوه، في التعليق على الخروج ٣:١٥ و الخروج ٣٤:٦.
وهكذا انضمت ترجمة بيرلابورك الى لائحة طويلة من ترجمات الكتاب المقدس باللغة الالمانية التي تستعمل الاسم يهوه إما في نصها الاصلي او في الحواشي او في التعليق على الآيات. وإحدى هذه الترجمات الاحدث التي تعطي اسم اللّٰه الشخصي الاكرام الذي يستحقه هي الكتاب المقدس — ترجمة العالم الجديد الذي يصدره شهود يهوه.