‏‹سيروا بالايمان لا بالعيان›‏

قبل وقت قصير من حصار اورشليم ودمارها،‏ اوضح الرسول بولس ان المسيحيين هم ‹نِعْمَ الجنود للمسيح›،‏ وعليهم بالتالي ان يتوقعوا الضيقات ولا يضعوا راحتهم وملذاتهم اولا في حياتهم.‏ (‏٢ تي ٢:‏٣،‏ ٤‏)‏ وبينما نقترب من الكارثة التي ستباغت هذا العالم الشرير،‏ نحتاج الى ايمان قوي لنبقي تركيزنا على الامور الروحية.‏ (‏٢ كو ٤:‏١٨؛‏ ٥:‏٧‏)‏ شاهد الفيديو ‏‹سيروا بالايمان لا بالعيان›.‏ (‏افتح الموقع jw.‎org وانظر:‏ الاصدارات >‏ افلام الفيديو‏.‏)‏ ولاحظ كيف كان التعلُّق المفرط بالممتلكات المادية فخا خطيرا اودى بحياة نحوم وأبيطال.‏ ثم راجع الاسئلة التالية.‏

‏(‏١)‏ ما هي ‹الرجسة القائمة في المكان المقدس› في القرن الاول،‏ وأي اجراء حازم وجب على المسيحيين في اورشليم ان يتخذوه؟‏ (‏مت ٢٤:‏١٥،‏ ١٦‏)‏ ‏(‏٢)‏ لمَ تطلَّب الهرب من المدينة ايمانا قويا؟‏ ‏(‏٣)‏ بمَ ضحى الذين هربوا؟‏ ‏(‏٤)‏ لمَ تأخر نحوم وأبيطال في الهرب؟‏ (‏مت ٢٤:‏١٧،‏ ١٨‏)‏ ‏(‏٥)‏ اي امتحان للإيمان واجهته راحيل وهي تغادر اورشليم؟‏ (‏مت ١٠:‏٣٤-‏٣٧؛‏ مر ١٠:‏٢٩،‏ ٣٠‏)‏ ‏(‏٦)‏ اي مثال جيد في الايمان والثقة بيهوه رسمه لنا إيثان؟‏ ‏(‏٧)‏ اي ضيقات واجهها المسيحيون في بيلّا؟‏ ‏(‏٨)‏ كيف ضعف تدريجيا ايمان نحوم وأبيطال؟‏ ‏(‏٩)‏ كيف اعتنى يهوه بالمسيحيين الذين عاشوا في بيلّا؟‏ (‏مت ٦:‏٣٣؛‏ ١ تي ٦:‏٦-‏٨‏)‏ ‏(‏١٠)‏ كيف نتمثل بإبراهيم وسارة فيما نقترب من نهاية نظام الاشياء هذا؟‏ (‏عب ١١:‏٨-‏١٠‏)‏ ‏(‏١١)‏ كيف برَّر نحوم وأبيطال عودتهما الى اورشليم ولمَ كان تفكيرهما خطأ؟‏ (‏لو ٢١:‏٢١‏)‏ ‏(‏١٢)‏ كيف كان واقع الحياة في اورشليم عندما عاد ناداب وأبيطال اليها؟‏ ‏(‏١٣)‏ لمَ يجب ان نقوِّي ايماننا الآن قبل ان تأتي نهاية نظام الاشياء هذا؟‏ —‏ لو ١٧:‏٣١،‏ ٣٢؛‏ ٢١:‏٣٤-‏٣٦‏.‏

يعني السير بالايمان (‏١)‏ ان نثق بإرشاد يهوه (‏٢)‏ ندع ارشاده يوجِّه خطواتنا (‏٣)‏ ونظهر ان الامور الروحية اهم في نظرنا من الامور المادية.‏ فلنصمِّم من كل قلبنا على السير بالايمان واثقين ان «العالم يزول وكذلك شهوته،‏ وأما الذي يصنع مشيئة اللّٰه فيبقى الى الابد».‏ —‏ ١ يو ٢:‏١٧‏.‏