إدعَمْ قائِدَنا يَسُوع

١ ماذا يُريدُ يَهْوَه اليَوم؟‏

اليَوم،‏ يُريدُ اللّٰهُ أن يُبَشَّرَ بِالأخبارِ الحُلوَة عن مَملَكَتِهِ في كُلِّ الأرض.‏ (‏مر ١٣:‏١٠؛‏ ١ تي ٢:‏٣،‏ ٤‏)‏ هذا العَمَلُ هو لِيَهْوَه،‏ وهو مُهِمٌّ جِدًّا.‏ لِذا اختارَ ابْنَهُ الحَبيبَ يَسُوع المَسِيح لِيَقودَه.‏ ويَسُوع هو أفضَلُ قائِد.‏ لِذا نَحنُ أكيدونَ أنَّ عَمَلَ التَّبشيرِ سيَتِمُّ مِثلَما يُريدُ يَهْوَه قَبلَ أن تأتِيَ النِّهايَة.‏ —‏ مت ٢٤:‏١٤‏.‏

٢ ماذا سنرى في هذِهِ المَقالَة؟‏

^٢ في هذِهِ المَقالَة،‏ سنرى كَيفَ يستَخدِمُ يَسُوع «العَبدَ الأمينَ الحَكيمَ» كَي يُعطِيَ لِأتباعِهِ الطَّعامَ الرُّوحِيّ،‏ وكَي يُنَظِّمَهُم لِيَقوموا بِأعظَمِ حَملَةِ تَبشيرٍ في التَّاريخ.‏ (‏مت ٢٤:‏٤٥‏)‏ وسَنرى أيضًا كَيفَ يدعَمُ كُلُّ واحِدٍ مِنَّا يَسُوع والعَبدَ الأمين.‏

يَسُوع يُوَجِّهُ عَمَلَ التَّبشير

٣ أيُّ سُلطَةٍ أُعطِيَت لِيَسُوع؟‏

^٣ ماذا يُؤَكِّدُ لنا أنَّ يَسُوع يُوَجِّهُ عَمَلَ التَّبشير؟‏ مُباشَرَةً قَبلَ أن يصعَدَ يَسُوع إلى السَّماء،‏ التَقى بِعَدَدٍ مِن أتباعِهِ الأُمَناءِ على جَبَلٍ في الجَلِيل.‏ وقالَ لهُم:‏ «أُعْطِيَت لي كُلُّ سُلطَةٍ في السَّماءِ وعلى الأرض».‏ ثُمَّ أضاف:‏ «لِذلِكَ اذهَبوا وعَلِّموا أشخاصًا مِن كُلِّ الشُّعوبِ لِيَصيروا تَلاميذي».‏ (‏مت ٢٨:‏١٨،‏ ١٩‏)‏ إذًا،‏ تشمُلُ السُّلطَةُ الَّتي أُعطِيَت لِيَسُوع أن يُوَجِّهَ عَمَلَ التَّبشير.‏

٤ ماذا يُؤَكِّدُ أنَّ يَسُوع لا يزالُ يُوَجِّهُ عَمَلَ التَّبشير؟‏

^٤ ذكَرَ يَسُوع أنَّ عَمَلَ التَّبشيرِ والتَّعليمِ سيَصِلُ إلى «كُلِّ الشُّعوب»،‏ وأنَّهُ سيَكونُ مع أتباعِهِ «دائِمًا إلى أن تَأتِيَ نِهايَةُ العالَم».‏ (‏مت ٢٨:‏٢٠‏)‏ وهكَذا،‏ أظهَرَ يَسُوع بِوُضوحٍ أنَّهُ سيَظَلُّ يُوَجِّهُ عَمَلَ التَّبشيرِ حتَّى يَومِنا.‏

٥ كَيفَ نُساهِمُ في إتمامِ المَزْمُور ١١٠:‏٣‏؟‏

^٥ لم يخَفْ يَسُوع أنَّ عَدَدَ العُمَّالِ لن يكونَ كافِيًا خِلالَ وَقتِ النِّهايَة.‏ فقدْ عرَفَ أنَّ النُّبُوَّةَ في المَزْمُور ١١٠:‏٣ ستتِمّ:‏ «شَعبُكَ سيَتَطَوَّعُ يَومَ تَجمَعُ جَيشَك».‏ فهل أنتَ بَينَ الَّذينَ يتَطَوَّعونَ في عَمَلِ التَّبشير؟‏ إذًا،‏ أنتَ تدعَمُ يَسُوع والعَبدَ الأمين،‏ وتُساهِمُ في إتمامِ هذِهِ النُّبُوَّة.‏ وعَمَلُ التَّبشيرِ يستَمِرُّ رَغمَ كُلِّ التَّحَدِّيات.‏ فلْنرَ بَعضًا مِنها.‏

٦ أيُّ تَحَدٍّ نُواجِهُهُ فيما نُبَشِّرُ اليَوم؟‏

^٦ المُقاوَمَةُ هي أحَدُ التَّحَدِّياتِ الَّتي نُواجِهُها فيما نُبَشِّرُ عن مَملَكَةِ اللّٰه.‏ فالمُرتَدُّون،‏ رِجالُ الدِّين،‏ والقادَةُ السِّياسِيُّونَ ينشُرونَ أكاذيبَ عن عَمَلِنا.‏ وهذِهِ الأكاذيبُ قد تدفَعُ أقرِباءَنا،‏ مَعارِفَنا،‏ أو زُمَلاءَنا أن يُقاوِمونا لِنتَوَقَّفَ عنِ التَّبشيرِ وخِدمَةِ يَهْوَه.‏ أمَّا في بَعضِ البُلدان،‏ فتأتي المُقاوَمَةُ على شَكلِ تَهديدات،‏ اعتِداءات،‏ اعتِقالات،‏ وحتَّى سَجنٍ لِإخوَتِنا.‏ لكنَّ هذا لا يُفاجِئُنا.‏ فيَسُوع أنبَأ:‏ «سَتَكونونَ مَكروهينَ مِن جَميعِ الأُمَمِ مِن أجْلِ اسْمي».‏ (‏مت ٢٤:‏٩‏)‏ وفي الواقِع،‏ يُثبِتُ هذا الكُرهُ أنَّنا نتبَعُ مِثالَ يَسُوع ونُرضي يَهْوَه.‏ (‏مت ٥:‏١١،‏ ١٢‏)‏ طَبعًا،‏ الشَّيْطَان هو وَراءَ المُقاوَمَةِ الَّتي نتَعَرَّضُ لها.‏ لكنَّهُ لَيسَ أقوى مِن يَسُوع.‏ وبِفَضلِ مُساعَدَةِ يَسُوع،‏ تصِلُ الأخبارُ الحُلوَة إلى كُلِّ الشُّعوب.‏

٧ كَيفَ تتِمُّ الرُّؤْيَا ١٤:‏٦،‏ ٧ اليَوم؟‏

^٧ وفيما نُبَشِّرُ عن مَملَكَةِ اللّٰه،‏ نُواجِهُ تَحَدِّيًا آخَر:‏ اللُّغات.‏ ولكنْ حينَ أعطى يَسُوع الرُّؤْيَا لِيُوحَنَّا،‏ أنبَأَ أنَّ أتباعَهُ سيَتَغَلَّبونَ على هذا التَّحَدِّي.‏ ‏(‏إقرإ الرؤيا ١٤:‏٦،‏ ٧‏.‏)‏ وكَيفَ تتِمُّ هذِهِ النُّبُوَّة؟‏ نَحنُ نوصِلُ الرِّسالَةَ عن مَملَكَةِ اللّٰهِ إلى أكبَرِ عَدَدٍ مُمكِنٍ مِنَ النَّاس.‏ فحَولَ العالَم،‏ يستَطيعُ النَّاسُ أن يقرَأوا المَوادَّ المُؤَسَّسَة على الكِتابِ المُقَدَّسِ على مَوقِعِنا jw.‎org بِأكثَرَ مِن ٠٠٠‏,١ لُغَة.‏ وقدْ وافَقَتِ الهَيئَةُ الحاكِمَة على تَرجَمَةِ كِتابِنا الدِّراسِيِّ الرَّئيسِيّ،‏ عيشوا بِفَرَحٍ الآن وإلى الأبَد،‏ بِأكثَرَ مِن ٧٠٠ لُغَة.‏ كما يصِلُ الطَّعامُ الرُّوحِيُّ إلى الصُّمِّ بِواسِطَةِ الفيديوات،‏ وإلى العُميانِ بِواسِطَةِ المَطبوعاتِ بِنِظامِ بْرَايْل.‏ فِعلًا،‏ نَحنُ نرى نُبُوَّةَ الكِتابِ المُقَدَّسِ تتِمُّ اليَوم.‏ فأشخاصٌ «مِن كُلِّ الشُّعوبِ» يتَعَلَّمونَ لُغَةَ الحَقِّ النَّقِيَّة.‏ (‏زك ٨:‏٢٣؛‏ صف ٣:‏٩‏)‏ وكُلُّ هذِهِ الإنجازاتِ تتَحَقَّقُ لِأنَّنا نتبَعُ أفضَلَ قائِد،‏ يَسُوع المَسِيح.‏

٨ ماذا ينتِجُ عن عَمَلِ التَّبشير؟‏

^٨ اليَوم،‏ ينتَمي إلى هَيئَةِ يَهْوَه أكثَرُ مِن ٠٠٠‏,٠٠٠‏,٨ شَخصٍ في ٢٤٠ بَلَدًا.‏ وكُلَّ سَنَة،‏ يعتَمِدُ عَشَراتُ الآلاف.‏ لكنَّ المُلفِتَ أكثَر هوَ التَّغييراتُ الَّتي يقومونَ بها لِيَلبَسوا «الشَّخصِيَّةَ الجَديدَة».‏ (‏كو ٣:‏٨-‏١٠‏)‏ فقدْ توَقَّفَ كَثيرونَ عنِ العَهارَةِ والعُنف،‏ وتغَلَّبوا على التَّحَيُّزِ ومَشاعِرِ القَومِيَّة.‏ وهُم «لا يتَعَلَّمونَ الحَربَ في ما بَعد»،‏ إتمامًا لِلنُّبُوَّةِ في إشَعْيَا ٢:‏٤‏.‏ وفيما نبذُلُ جُهدَنا لِنلبَسَ الشَّخصِيَّةَ الجَديدَة،‏ نجذِبُ النَّاسَ إلى هَيئَةِ يَهْوَه،‏ ونُبَرهِنُ أنَّنا نتبَعُ قائِدَنا يَسُوع المَسِيح.‏ (‏يو ١٣:‏٣٥؛‏ ١ بط ٢:‏١٢‏)‏ وكُلُّ هذا لا يحدُثُ بِالصُّدفَة،‏ بل بِفَضلِ مُساعَدَةِ يَسُوع.‏

يَسُوع يُعَيِّنُ عَبدًا أمينًا

٩ حَسَبَ مَتَّى ٢٤:‏٤٥-‏٤٧‏،‏ ماذا أنبَأَ يَسُوع عن وَقتِ النِّهايَة؟‏

^٩ إقرأ متى ٢٤:‏٤٥-‏٤٧‏.‏ أنبَأَ يَسُوع أنَّهُ سيُعَيِّنُ في وَقتِ النِّهايَةِ ‹عَبدًا أمينًا حَكيمًا› لِيُعطِيَ الطَّعامَ الرُّوحِيَّ «في الوَقتِ المُناسِب».‏ وهذِهِ المُهِمَّةُ تتَطَلَّبُ مِنَ العَبدِ أن يكونَ مُجتَهِدًا.‏ وبِالفِعل،‏ هذا ما يحدُثُ اليَوم.‏ فقائِدُنا يُعطي الطَّعامَ الرُّوحِيَّ لِأتباعِهِ ولِلمُهتَمِّينَ بِواسِطَةِ فَريقٍ صَغيرٍ مِنَ المُختارين.‏ لكنَّ أعضاءَ هذا الفَريقِ لا يعتَبِرونَ أنفُسَهُم أسيادًا على إيمانِ إخوَتِهِم.‏ (‏٢ كو ١:‏٢٤‏)‏ بل يُدرِكونَ أنَّ يَسُوع المَسِيح هو «قائِدُ» أتباعِه.‏ —‏ إش ٥٥:‏٤‏.‏

١٠ أيُّ واحِدَةٍ مِنَ المَطبوعاتِ في الصُّوَرِ أقنَعَتكَ بِالحَقّ؟‏

^١٠ إبتِداءً مِن سَنَةِ ١٩١٩،‏ أعَدَّ العَبدُ الأمينُ مَطبوعاتٍ مُتَنَوِّعَة كَي يفتَحَ شَهِيَّةَ المُهتَمِّينَ لِلطَّعامِ الرُّوحِيّ.‏ فسَنَةَ ١٩٢١،‏ أعَدَّ كِتاب قيثارَةُ اللّٰه لِيُساعِدَ المُهتَمِّينَ أن يتَعَلَّموا تَعاليمَ الكِتابِ المُقَدَّسِ الأساسِيَّة.‏ وحَسَبَ الحاجَة،‏ أعَدَّ مَطبوعاتٍ إضافِيَّة على مَرِّ السِّنين.‏ فأيَّةُ مَطبوعَةٍ ساعَدَتكَ أن تتَعَرَّفَ على أبيكَ السَّماوِيِّ وتُحِبَّه؟‏ ‏«لِيَكُنِ اللّٰهُ صادِقًا»،‏ الحَقُّ الَّذي يقودُ إلى الحَياةِ الأبَدِيَّة،‏ يُمكِنُكُم أن تحيَوا إلى الأبَدِ في الفِردَوسِ على الأرض،‏ المَعرِفَةُ الَّتي تُؤَدِّي إلى الحَياةِ الأبَدِيَّة،‏ ماذا يُعَلِّمُ الكِتابُ المُقَدَّسُ حَقًّا؟‏،‏ ماذا يُعَلِّمُنا الكِتابُ المُقَدَّس؟‏،‏ أم مَطبوعَتُنا الجَديدَة عيشوا بِفَرَحٍ الآن وإلى الأبَد؟‏ كُلُّ واحِدَةٍ مِن هذِهِ المَطبوعاتِ لبَّت حاجَةً مُعَيَّنَة في الوَقتِ الَّذي صدَرَت فيه.‏

١١ لِماذا نحتاجُ كُلُّنا إلى الطَّعامِ الرُّوحِيّ؟‏

^١١ لا يحتاجُ المُهتَمُّونَ الجُدُدُ فَقَط إلى الطَّعامِ الرُّوحِيِّ القَوِيّ،‏ بل كُلُّنا نحتاجُ إلَيه.‏ قالَ الرَّسولُ بُولُس إنَّ «الطَّعامَ القَوِيَّ .‏ .‏ .‏ لِلنَّاضِجين».‏ وقالَ أيضًا إنَّهُم حينَ يُطَبِّقونَ الإرشاداتِ الَّتي ينالونَها،‏ يتَعَلَّمونَ أن يُمَيِّزوا «بَينَ الصَّوابِ والخَطَإ».‏ (‏عب ٥:‏١٤‏)‏ فنَحنُ نعيشُ في أوقاتٍ صَعبَة تتَراجَعُ فيها الأخلاق.‏ لِذا،‏ لَيسَ سَهلًا علَينا أن نتبَعَ مَقاييسَ يَهْوَه.‏ لكنَّ يَسُوع يُعطينا الطَّعامَ الرُّوحِيَّ اللَّازِمَ لِنُقَوِّيَ إيمانَنا.‏ وهذا الطَّعامُ مُؤَسَّسٌ على كَلِمَةِ اللّٰه،‏ الكِتابِ المُقَدَّس.‏ والعَبدُ الأمينُ يُعِدُّهُ ويُوَزِّعُهُ تَحتَ تَوجيهِ يَسُوع.‏

١٢ كَيفَ نحتَرِمُ اسْمَ اللّٰهِ مِثلَ يَسُوع؟‏

^١٢ مِثلَ يَسُوع،‏ نَحنُ نُعطي لِاسْمِ اللّٰهِ الاحتِرامَ الَّذي يستَحِقُّه.‏ (‏يو ١٧:‏٦،‏ ٢٦‏)‏ فسَنَةَ ١٩٣١،‏ تبَنَّينا الاسْمَ شُهُود يَهْوَه المُؤَسَّسَ على الكِتابِ المُقَدَّس.‏ وأظهَرنا بِالتَّالي أنَّنا نُقَدِّرُ كَثيرًا اسْمَ أبينا السَّماوِيّ،‏ ونُريدُ أن نُنادى به.‏ (‏إش ٤٣:‏١٠-‏١٢‏)‏ ومِن تِشْرِين الأوَّل (‏أُكْتُوبَر)‏ ١٩٣١،‏ يظهَرُ اسْمُ يَهْوَه على غِلافِ كُلِّ عَدَدٍ مِن هذِهِ المَجَلَّة.‏ وبِعَكسِ كَنائِسِ العالَمِ المَسيحِيِّ الَّتي أزالَتِ اسْمَ يَهْوَه عنِ العَديدِ مِن تَرجَماتِها،‏ أعادَتهُ تَرجَمَةُ العالَمِ الجَديد إلى مَكانِهِ الصَّحيحِ في الكِتابِ المُقَدَّس.‏

يَسُوع يُنَظِّمُ أتباعَه

١٣ ماذا يُقنِعُكَ أنَّ يَسُوع يستَخدِمُ «العَبدَ الأمينَ الحَكيمَ» اليَوم؟‏ (‏يوحنا ٦:‏٦٨‏)‏

^١٣ مِن خِلالِ «العَبدِ الأمينِ الحَكيم»،‏ يُنَظِّمُ يَسُوع أتباعَهُ في هَيئَةٍ فَريدَة على الأرضِ لِيَنشُروا العِبادَةَ النَّقِيَّة.‏ فكَيفَ تشعُرُ تِجاهَ هذِهِ الهَيئَة؟‏ لا شَكَّ أنَّكَ تشعُرُ مِثلَ بُطْرُس الَّذي قالَ لِيَسُوع:‏ «إلى مَن سنَذهَبُ وعِندَكَ كَلامُ الحَياةِ الأبَدِيَّة؟‏».‏ (‏يو ٦:‏٦٨‏)‏ فِعلًا،‏ ماذا كانَ سيَحدُثُ لنا لَو لم نتَعَرَّفْ على هَيئَةِ يَهْوَه؟‏!‏ فمِن خِلالِها،‏ يُعطينا المَسِيح الطَّعامَ الرُّوحِيَّ المُغَذِّي.‏ ويُدَرِّبُنا كَي ننجَحَ في خِدمَتِنا.‏ كما يُساعِدُنا أن نلبَسَ «الشَّخصِيَّةَ الجَديدَة» كَي نُرضِيَ يَهْوَه.‏ —‏ أف ٤:‏٢٤‏.‏

١٤ كَيفَ استَفَدتَ مِن إرشاداتِ هَيئَةِ يَهْوَه خِلالَ كُوفِيد-‏١٩؟‏

^١٤ أيضًا،‏ يُعطينا يَسُوع إرشاداتٍ حَكيمَة خِلالَ الأزَمات.‏ فعِندَما بدَأَ كُوفِيد-‏١٩،‏ استَفَدنا كَثيرًا مِنَ الإرشاداتِ الَّتي نِلناها مِن هَيئَةِ يَهْوَه.‏ فبَينَما كانَ كَثيرونَ في العالَمِ ضائِعين،‏ تأكَّدَ يَسُوع أن ننالَ إرشاداتٍ واضِحَة لِنحمِيَ أنفُسَنا.‏ مَثَلًا،‏ شجَّعَتنا الهَيئَةُ أن نلبَسَ الكَمَّاماتِ ونُراعِيَ التَّباعُدَ الجَسَدِيّ.‏ وذكَّرَتِ الشُّيوخَ أن يبقَوا على اتِّصالٍ مع كُلِّ واحِدٍ في الجَماعَة،‏ ويَعرِفوا حاجاتِهِ الجَسَدِيَّة والرُّوحِيَّة.‏ (‏إش ٣٢:‏١،‏ ٢‏)‏ كما نِلنا المَزيدَ مِنَ الإرشاداتِ والتَّشجيعِ مِن خِلالِ تَقاريرِ الهَيئَةِ الحاكِمَة.‏

١٥ أيُّ إرشاداتٍ نِلناها لِنُبَشِّرَ ونحضُرَ الاجتِماعاتِ خِلالَ فَترَةِ الوَبَإ،‏ وبِأيِّ نَتيجَة؟‏

^١٥ وخِلالَ فَترَةِ كُوفِيد-‏١٩،‏ نِلنا أيضًا إرشاداتٍ واضِحَة لِنُبَشِّرَ ونحضُرَ الاجتِماعات.‏ فبَينَ نَهارٍ ولَيلَة،‏ صِرنا نحضُرُ الاجتِماعاتِ الأُسبوعِيَّة والدَّائِرِيَّة والسَّنَوِيَّة عَبرَ مُؤتَمَراتِ الفيديو.‏ وصِرنا نُبَشِّرُ بِالرَّسائِلِ والتِّلِفون.‏ ويَهْوَه يُبارِكُ جُهودَنا.‏ فعَدَدُ النَّاشِرينَ ازدادَ كَثيرًا في فُروعٍ عَديدَة.‏ كما حصَلَت معنا اختِباراتٌ مُشَجِّعَة عَديدَة.‏ —‏ أُنظُرِ الإطار «‏يَهْوَه يُبارِكُ خِدمَتَنا‏».‏

١٦ مِمَّ نَحنُ أكيدون؟‏

^١٦ رُبَّما شعَرَ البَعضُ أنَّ الهَيئَةَ تُبالِغُ في الإجراءاتِ الوِقائِيَّة.‏ ولكنْ مَرَّةً بَعدَ مَرَّة،‏ نلمُسُ أنَّ إرشاداتِ الهَيئَةِ في مَحَلِّها.‏ (‏مت ١١:‏١٩‏)‏ وعِندَما نتَأمَّلُ كَيفَ يقودُ يَسُوع أتباعَهُ بِمَحَبَّة،‏ نتَأكَّدُ أنَّهُ سيَكونُ معنا هو ويَهْوَه مَهما حصَل.‏ —‏ إقرإ العبرانيين ١٣:‏٥،‏ ٦‏.‏

١٧ كَيفَ تشعُرُ لِأنَّكَ تتبَعُ قِيادَةَ يَسُوع؟‏

^١٧ إنَّها بَرَكَةٌ كَبيرَة أن نتبَعَ قِيادَةَ يَسُوع.‏ فنَحنُ ننتَمي إلى هَيئَةٍ لا تُقَسِّمُها أيُّ حُدودٍ أوِ اختِلافاتٍ في اللُّغَةِ والثَّقافَة.‏ وهي تُعطينا وَفرَةً مِنَ الطَّعامِ الرُّوحِيّ،‏ وتُدَرِّبُنا كَي ننجَحَ في خِدمَتِنا.‏ كما تُساعِدُ كُلَّ واحِدٍ مِنَّا أن يلبَسَ الشَّخصِيَّةَ الجَديدَة ويُظهِرَ المَحَبَّةَ لِلإخوَة.‏ فِعلًا،‏ لَدَينا أسبابٌ كَثيرَة لِنفتَخِرَ بِقائِدِنا يَسُوع.‏