٩ فهل هذِهِ السَّعادَةُ هي لِلمَختونينَ فَقَط،‏ أم إنَّها لِغَيرِ المَختونينَ أيضًا؟‏ + فنَحنُ نَقول:‏ «إبْرَاهِيم اعتُبِرَ بِلا لَومٍ بِسَبَبِ إيمانِه».‏ *+