حزقيال

١٥ وكَلَّمَني يَهْوَه مِن جَديدٍ قائِلًا:‏ ٢ ‏«يا ابْنَ الإنسان،‏ بِماذا يَختَلِفُ خَشَبُ الكَرمَةِ عن خَشَبِ أيِّ شَجَرَةٍ أو غُصنٍ مِن أشجارِ الغابَة؟‏ ٣ هل تَنفَعُ عَصًا مِن خَشَبِها لِعَمَلٍ ما؟‏ أو هل يَصنَعُ النَّاسُ مِن خَشَبِها مِسمارًا لِيُعَلِّقوا علَيهِ الأواني؟‏ ٤ لا،‏ بل يُرْمى الخَشَبُ كحَطَبٍ لِإشعالِ النَّار،‏ فتَأكُلُ النَّارُ طَرَفَيْهِ وتُحرِقُ وَسَطَه.‏ عِندَئِذٍ هل يَنفَعُ لِأيِّ عَمَل؟‏ ٥ فحينَ كانَ في حالَةٍ جَيِّدَة لم يَنفَعْ لِشَيء،‏ فكَيفَ الآنَ بَعدَما أكَلَتهُ النَّارُ واحتَرَق؟‏!‏».‏

٦ ‏«لِذلِك هذا ما يَقولُهُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه:‏ ‹سأُعامِلُ سُكَّانَ أُورُشَلِيم مِثلَما فَعَلتُ بِالكَرمَةِ الَّتي،‏ مِن بَينِ أشجارِ الغابَة،‏ جَعَلتُ خَشَبَها حَطَبًا لِإشعالِ النَّار.‏ + ٧ وأقِفُ ضِدَّهُم.‏ فهُم هَرَبوا مِنَ النَّار،‏ لكنَّ النَّارَ ستَأكُلُهُم لاحِقًا.‏ وسَتَعرِفونَ أنِّي أنا يَهْوَه حينَ أقِفُ ضِدَّهُم›».‏ +

٨ ‏«‹وسَأجعَلُ الأرضَ مَهجورَةً + لِأنَّهُم خانوني›،‏ + يُعلِنُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه».‏