ماجُوج

١-‏ ابن يافث وحفيد نوح.‏ وهو يُذكر بين رؤوس العائلات الذين خرجت منهم الفرق القومية الاولى وانتشرت في الارض بعد الطوفان.‏ —‏ تك ١٠:‏١،‏ ٢،‏ ٥؛‏ ١ اخ ١:‏٥‏.‏

٢-‏ اسم يرد في نبوة حزقيال التي تتحدث عن هجوم شبيه بعاصفة يشنه «جوج،‏ من ارض ماجوج»،‏ على شعب يهوه المعاد تجميعه.‏ ويبدو ان النبي استعمله للاشارة الى ارض او منطقة في «اقاصي الشمال» يأتي منها جيش جوج؛‏ ويوصف الذين يؤلفون قوات جوج الناهبة بأنهم «راكبون خيلا،‏ جماعة عظيمة وجيش كثير» يستخدم السيف والقوس.‏ —‏ حز ٣٨:‏٢-‏٤،‏ ٨،‏ ٩،‏ ١٣-‏١٦؛‏ ٣٩:‏١-‏٣،‏ ٦‏.‏

منذ زمن المؤرخ اليهودي يوسيفوس،‏ يُعتقد ان «ارض ماجوج» مرتبطة بالقبائل السكيثية في شمال شرق اوروبا وآسيا الوسطى.‏ (‏العاديات اليهودية،‏ ١:‏١٢٣ [٦:‏١])‏ وقد وصف الكتّاب الكلاسيكيون في العصور اليونانية والرومانية السكيثيين بأنهم برابرة شماليون جشعون ومولعون بالحرب،‏ وبأنهم مجهزون بقوة كبيرة من الفرسان ومسلحون جيدا وبارعون في استخدام القوس.‏ وفي حين يُحتمل ان يكون الاسم سكيثي قد اشتُق في الاصل من «اشكناز»،‏ اسم متحدر آخر من يافث (‏تك ١٠:‏٢،‏ ٣‏)‏،‏ تذكر طبعة ١٩٥٩ من دائرة المعارف البريطانية (‏المجلد ٢٠،‏ ص ٢٣٥)‏ انه «في الادب الكلاسيكي اشار التعبير سكيثيا عموما الى كل المناطق الواقعة الى الشمال والشمال الشرقي من البحر الاسود،‏ والتعبير سكيثي (‏سكوثِس‏)‏ الى ايّ بربري من تلك الانحاء».‏ وتُظهر مراجع اخرى بشكل مماثل ان التعبير «سكيثي» استُخدم بمعنى واسع ليشير عموما الى القبائل البدوية شمال القوقاز (‏المنطقة الممتدة بين البحر الاسود وبحر قزوين)‏،‏ مما يشابه الاستخدام العصري للتعبير «تتري».‏ وهكذا،‏ تعلق موسوعة شاف-‏هرتسوغ الجديدة للمعرفة الدينية قائلة:‏ «اعتبر القدماء الاسم ‹سكيثيون› تسمية ذات مدلول واسع،‏ وكذلك الاسم العبراني ‏‹ماجوج›».‏ —‏ تحرير س.‏ جاكسون،‏ ١٩٥٦،‏ المجلد ٥،‏ ص ١٤ (‏بالانكليزية)‏.‏

استعمال رمزي:‏ هنالك امور تزود الاساس لاعتبار النبوة المتعلقة بماجوج مرتبطة بوقت مستقبلي،‏ ‹وقت النهاية› الذي يتحدث عنه الكتاب المقدس،‏ وهي:‏ ان الكتاب المقدس (‏والتاريخ الدنيوي)‏ لم يحدد بالضبط موقع «ارض ماجوج» بل تركه غامضا،‏ وأن النبي اشار الى «آخر السنين» (‏حز ٣٨:‏٨‏)‏،‏ بالاضافة الى انه لا يُعرف ان ارض اسرائيل تعرضت حرفيا لغزو كهذا.‏ لهذا السبب يرى معلقون كثيرون ان هذه النبوة تتحدث عن الهجوم الاخير الذي تشنه القوى العالمية على ملكوت اللّٰه،‏ ويعتبرون ان ارض ماجوج تمثل «العالم المعادي لشعب اللّٰه وملكوته».‏ —‏ قاموس فَنْك وواغنلز القانوني الجديد للكتاب المقدس،‏ ١٩٣٦،‏ ص ٣٠٧.‏

اذًا،‏ من الواضح ان ارض ماجوج تحمل معنى رمزيا.‏ ولأن التعبير «سكيثي» الذي يُقرَن عادة به ماجوج بات يُستعمل كمرادف لما هو وحشي ومنحط،‏ يبدو من المنطقي ان تشير ارض ماجوج الى حالة ساقطة او مكانة منحطة،‏ ما يقابل المكانة التي جُعلت للشيطان وملائكته بعد الحرب في السماء.‏ ومن ارض ماجوج (‏هذه المكانة المنحطة)‏ يشن الشيطان بسخط «حربا على باقي نسل [المرأة]» كما هو موصوف في الرؤيا ١٢:‏٧-‏١٧‏.‏ —‏ انظر «‏جُوج‏» رقم ٢.‏

٣-‏ تعبير استُخدم في الرؤيا ٢٠:‏٨ في ما يتعلق بالاحداث التي ستحصل عند نهاية الحكم الالفي للمسيح يسوع،‏ عقب حل الشيطان من المهواة.‏ وعوض الاشارة الى ارض او موقع معين،‏ تُستخدم عبارة ‹جوج وماجوج› هنا لوصف العائشين على الارض الذين يخضعون لتأثير الخصم الذي أُطلق ويتمردون على حكم اللّٰه المتجلي من خلال ‹القديسين والمدينة المحبوبة›.‏ —‏ رؤ ٢٠:‏٣،‏ ٧-‏١٠‏.‏