كيف يمكن ان يكون الانسان على صورة اللّٰه؟‏

‏«خلق اللّٰه الانسان على صورته.‏ على صورة اللّٰه خلقه.‏ ذكرا وأنثى خلقهم.‏» هذا ما يقوله السجل الموحى به.‏ ولكن ماذا يعني ذلك؟‏ وكيف خُلق الرجل والمرأة الاولان على صورة اللّٰه؟‏ —‏ تكوين ١:‏٢٧‏.‏

هل كانا جسديا مثل اللّٰه؟‏ كلا،‏ فذلك مستحيل.‏ فالانسان هو بشر،‏ لحمي،‏ مصمَّم ليعيش على الارض.‏ واللّٰه روح،‏ يعيش في مجد سماوي يستحيل تخيُّله حيث لا يستطيع ايّ انسان حتى ان يقترب.‏ (‏خروج ٣٣:‏١٨-‏٢٠؛‏ ١ كورنثوس ١٥:‏٥٠‏)‏ اذًا كيف صُنع الانسان على صورة اللّٰه؟‏ بإعطاء الانسان القدرة على ممارسة صفات اللّٰه البارزة —‏ المحبة،‏ العدل،‏ الحكمة،‏ والقدرة —‏ بالاضافة الى صفات اخرى.‏

صفات يهوه

تنعكس صفات يهوه اللّٰه على كل خليقته،‏ الا انه أُعرب عنها على نحو مثير في تعاملاته مع الزوجين البشريين الاولين،‏ آدم وحواء.‏ (‏رومية ١:‏٢٠‏)‏ فمحبته ظهرت في انه خلق الارض ملائمة تماما ليعيش عليها الانسان.‏ وخلق يهوه للرجل زوجة كاملة لتكون رفيقته وأم اولاده.‏ ووضع الاثنين كليهما في جنة جميلة وأعطاهما بوفرة كل الاشياء الضرورية ليستمرا في العيش ويكونا سعيدين.‏ والأروع من كل ذلك،‏ اعطاهما اللّٰه فرصة العيش الى الابد.‏ —‏ تكوين ٢:‏٧-‏٩،‏ ١٥-‏٢٤‏.‏

وظهرت حكمة اللّٰه في امتحانه الزوجين البشريين الاولين.‏ فإذا كانا سيبقيان عضوين في عائلة يهوه الكونية وإذا كانا سيعيشان الى الابد أبوَين للعرق البشري،‏ يجب ان يكونا مثالَين في الامانة والعبادة الحقة.‏ لذلك اعطاهما يهوه الفرصة ليظهرا حالة قلبيهما تحت امتحان ملائم —‏ ان لا يأكلا من شجرة معرفة الخير والشر.‏ فكم هو حكيم من جهة يهوه ان يسمح للبشر بأن يبرهنوا على طاعتهم ومحبتهم له قبل ان يعطيهم الامتيازات الرائعة التي كان يفكر فيها!‏

وظهر عدل اللّٰه في تشديده على المقاييس الرفيعة في مخلوقاته وفي عدم مسايرته على حساب هذه المقاييس.‏ وظهر ذلك في اعطائه آدم وحواء كل فرصة ليفعل ما هو صواب.‏ وعندما فشلا في فعل ذلك،‏ ظهر عدله في حكمه عليهما بأن يعانيا الجزاء المقرَّر للعصيان.‏

وظهرت قدرة يهوه في اتمام حكمه.‏ فالشيطان،‏ المتمرد العظيم،‏ كان قد لمَّح الى ان يهوه كان كاذبا،‏ وعرض الشيطان اشياء كثيرة على حواء اذا عصت اللّٰه.‏ (‏تكوين ٣:‏١-‏٧‏)‏ ولكن،‏ لم يكن الشيطان قادرا على اتمام وعده.‏ فلم يستطع ان يمنع يهوه من طرد آدم وحواء من جنة عدن،‏ ولم يكن قادرا على منع اتمام كلمات اللّٰه لآدم:‏ «انك تراب والى تراب تعود.‏» (‏تكوين ٣:‏١٩‏)‏ ولكن،‏ لم ينفِّذ يهوه حكم الموت فورا،‏ فأظهر في ذلك ايضا محبته.‏ وسمح لآدم وحواء بالوقت لينجبا اولادا كي يتحقق اخيرا قصده الاصلي للجنس البشري.‏ —‏ تكوين ١:‏٢٨‏.‏

اخيرا،‏ ظهر عدل يهوه اللّٰه،‏ محبته،‏ قدرته،‏ وحكمته في وعده بأن يزوِّد نسلا يدمر اعمال الشيطان ويبطل النتائج الرديئة لذلك العصيان الاول على السلطان الالهي.‏ (‏تكوين ٣:‏١٥‏)‏ فيا للخالق الرائع الذي لدينا!‏

جهود للتمثل باللّٰه

على الرغم من انهم لم يعودوا كاملين،‏ لا يزال في مقدور البشر ان يُعربوا عن صفات اللّٰه.‏ لذلك شجَّع بولس المسيحيين في ايامه:‏ «كونوا متمثلين باللّٰه كأولاد احباء.‏» (‏افسس ٥:‏١‏)‏ ولكن على مر التاريخ،‏ اظهرت الأكثرية احتقارا فاضحا لصفات اللّٰه.‏ وبحلول زمن نوح،‏ اصبح الناس فاسدين جدا حتى ان يهوه قرَّر اهلاك كل الجنس البشري باستثناء نوح وعائلته.‏ وكان نوح «رجلا بارا [عادلا] كاملا في اجياله،‏» وأظهر محبته للّٰه بتنفيذه وصايا اللّٰه.‏a «فعل نوح حسب كل ما امره به اللّٰه.‏ هكذا فعل.‏» (‏تكوين ٦:‏٩،‏ ٢٢‏)‏ وأظهر نوح المحبة لرفيقه الانسان وتعلقه بالعدل اذ صار «كارزا للبر.‏» (‏٢ بطرس ٢:‏٥‏)‏ وأظهر الحكمة واستعمل كما ينبغي قدرته الجسدية باتِّباعه توجيه اللّٰه لبناء فلك ضخم،‏ تخزين الطعام فيه،‏ تجميع الحيوانات،‏ والدخول الى الفلك عند أمر يهوه.‏ وأظهر ايضا محبته للبر في انه لم يدع جيرانه الاشرار يفسدونه.‏

ويصف الكتاب المقدس كثيرين آخرين اظهروا على نحو مماثل صفات تقوية.‏ وكان اولهم يسوع المسيح،‏ الذي كان على صورة اللّٰه كاملا وبالتالي استطاع ان يقول:‏ «الذي رآني فقد رأى الآب.‏» (‏يوحنا ١٤:‏٩‏)‏ وبين الصفات التي اعرب عنها يسوع،‏ كانت محبته بارزة.‏ فقد دفعته المحبة لأبيه وللجنس البشري الى ترك مسكنه السماوي والى العيش كانسان على الارض.‏ ودفعته الى تمجيد ابيه بسلوكه البار والكرازة للجنس البشري ببشارة الخلاص.‏ (‏متى ٤:‏٢٣؛‏ يوحنا ١٣:‏٣١‏)‏ ثم دفعت المحبة يسوع الى تقديم حياته الكاملة لخلاص الجنس البشري،‏ والاهم،‏ لتقديس اسم اللّٰه.‏ (‏يوحنا ١٣:‏١‏)‏ ففي الجهاد للتمثل باللّٰه،‏ هل هنالك افضل من مثال يسوع المسيح لاتِّباعه؟‏ —‏ ١ بطرس ٢:‏٢١‏.‏

كيف يمكننا ان نتشبه اكثر باللّٰه اليوم؟‏

كيف يمكننا اليوم ان نُعرب عن صفات اللّٰه وبالتالي نعمل على صورة اللّٰه؟‏ تأملوا اولا في صفة المحبة.‏ قال يسوع:‏ «تحب الرب الهك من كل قلبك ومن كل نفسك ومن كل فكرك.‏» فكيف نظهر المحبة للّٰه؟‏ يجيب الرسول يوحنا:‏ «هذه هي محبة اللّٰه ان نحفظ وصاياه.‏ ووصاياه ليست ثقيلة.‏» —‏ متى ٢٢:‏٣٧؛‏ ١ يوحنا ٥:‏٣‏.‏

طبعا،‏ لكي نطيع وصايا يهوه،‏ يجب ان نعرفها.‏ ويشمل ذلك،‏ القراءة،‏ الدرس،‏ والتأمل في كلمة اللّٰه الكتاب المقدس،‏ وفي مطبوعات الكتاب المقدس.‏ وكصاحب المزمور،‏ يجب ان نكون قادرين على القول:‏ «كم احببت شريعتك.‏ اليوم كله هي لهجي.‏» (‏مزمور ١١٩:‏٩٧‏)‏ واذ ننال فهما أعمق فأعمق لكلمة اللّٰه،‏ نتشرب طريقة اللّٰه في التفكير.‏ فنأتي الى محبة البر وبغض الشر.‏ (‏مزمور ٤٥:‏٧‏)‏ هنا اخطأ آدم.‏ فقد عرف شريعة يهوه،‏ ولكنه لم يحبها كفاية ليلتصق بها.‏ فعندما نقرأ كلمة اللّٰه،‏ يجب ان نسأل انفسنا دائما،‏ ‹كيف ينطبق ذلك عليَّ؟‏ وماذا يمكن ان افعل لاجعل سلوكي منسجما اكثر مع صفات اللّٰه؟‏›‏

قال يسوع ايضا:‏ «تحب قريبك كنفسك.‏» (‏متى ٢٢:‏٣٩‏)‏ فكل فرد سليم يحب نفسه ويريد الافضل لنفسه.‏ ان ذلك ليس خطأ.‏ ولكن هل نظهر محبة مماثلة لقريبنا؟‏ وهل نتبع الامر المؤسس على الكتاب المقدس:‏ «لا تمنع الخير عن اهله حين يكون في طاقة يدك ان تفعله»؟‏ —‏ امثال ٣:‏٢٧؛‏ غلاطية ٦:‏١٠‏.‏

ماذا عن صفة الحكمة؟‏ ان سعينا الى اظهار هذه الصفة يقودنا الى درس الكتاب المقدس لانه مخزن الحكمة الالهية.‏ يقول المزمور ١١٩:‏٩٨-‏١٠٠‏:‏ «وصيتك جعلتني احكم من اعدائي لانها الى الدهر هي لي.‏ اكثر من كل معلميَّ تعقلت لان شهاداتك هي لهجي.‏ اكثر من الشيوخ فطنت لاني حفظت وصاياك.‏» وفي الامثال ٣:‏١٨ توصف الحكمة بأنها «شجرة حياة.‏» فإذا احرزنا الحكمة ومارسناها،‏ ننال رضى اللّٰه ومكافأة الحياة الابدية.‏ —‏ جامعة ٧:‏١٢‏.‏

وماذا عن العدل؟‏ في هذا العالم الشرير،‏ العدل هو صفة حيوية بالنسبة الى الذين يريدون ان يسرّوا اللّٰه.‏ وقد أحب يسوع البر (‏العدل)‏ وأبغض الاثم.‏ (‏عبرانيين ١:‏٩‏)‏ ويفعل المسيحيون اليوم الامر نفسه.‏ فيدفعهم العدل الى تقدير الصفات الصائبة.‏ ويتجنبون طرق هذا العالم الاثيمة ويجعلون فعل مشيئة اللّٰه الامر الاهم في حياتهم.‏ —‏ ١ يوحنا ٢:‏١٥-‏١٧‏.‏

أما من حيث القدرة،‏ فجميعنا لدينا مقدار منها.‏ فلدينا بالطبيعة قدرة جسدية وفكرية،‏ واذ ننمو كمسيحيين،‏ نطوِّر القدرة بالمعنى الروحي.‏ ويزيد يهوه قدرتنا بروحه القدوس الى حد انه يمكننا،‏ على الرغم من اننا ضعفاء على ما يبدو،‏ ان ننجز مشيئة يهوه.‏ قال بولس:‏ «استطيع كل شيء في (‏ذاك)‏ الذي يقوِّيني.‏» (‏فيلبي ٤:‏١٣‏)‏ والقوة نفسها متوافرة لنا اذا صلينا طلبا لروح يهوه.‏

الكرازة بالبشارة

ان اعرابنا عن صفات اللّٰه الرئيسية الاربع يُرى جيدا في اطاعتنا الامر:‏ «اذهبوا وتلمذوا جميع الأمم وعمِّدوهم باسم الآب والابن والروح القدس.‏ وعلِّموهم ان يحفظوا جميع ما اوصيتكم به.‏ وها انا معكم كل الايام الى انقضاء الدهر.‏» (‏متى ٢٨:‏١٩،‏ ٢٠‏)‏ ان عملا تعليميا كهذا يجلب الحياة لاولئك الذين يتجاوبون.‏ فيا له من اظهار رائع للمحبة لاولئك الذين،‏ في اغلب الاحوال،‏ يكونون في البداية غرباء عنا كليا!‏

وعلاوة على ذلك،‏ ان تعليما كهذا هو مسلك حكمة.‏ فهو يجلب ثمارا تدوم.‏ فعن ايّ عمل آخر يمكن ان يقال:‏ «اذا فعلت هذا تخلّص نفسك والذين يسمعونك ايضا»؟‏ (‏١ تيموثاوس ٤:‏١٦‏)‏ ليس هنالك خاسرون في عمل التلمذة.‏ فالذين يسمعون والذين يعلِّمون على السواء ينالون البركات الابدية.‏

أما بالنسبة الى العدل،‏ فيعلّم المسيحيون مبادئ العدل والبر لتلاميذهم للكتاب المقدس.‏ ونحن نساعدهم على خدمة يهوه،‏ «اله العدل.‏» (‏ملاخي ٢:‏١٧‏)‏ واولئك الذين ينذرون حياتهم اليوم لخدمة يهوه وينجزونها بأمانة هم متبرِّرون،‏ مزكَّون،‏ مما يؤدي الى نجاتهم من هرمجدون.‏ —‏ رومية ٣:‏٢٤؛‏ يعقوب ٢:‏٢٤-‏٢٦‏.‏

فيا للكرازة بالبشارة وتعليمها حول العالم من إظهار للقدرة!‏ (‏متى ٢٤:‏١٤‏)‏ ويلزم احتمال للكرازة باستمرار في المقاطعات حيث الغالبية لا ترغب في السماع.‏ ولكنَّ يهوه،‏ بروحه،‏ يعطي القوة الضرورية للاحتمال الى النهاية.‏ —‏ اشعياء ٤٠:‏٣٠،‏ ٣١؛‏ متى ٢٤:‏١٣؛‏ لوقا ١١:‏١٣‏.‏

صحيح انه،‏ كذرية آدم الناقصة،‏ لا يمكننا ان نمارس هذه الصفات الرائعة بشكل كامل.‏ ولكن تذكَّروا،‏ صُنع الانسان على صورة اللّٰه،‏ وإذا جاهدنا لنكون اكثر وأكثر مثل اللّٰه،‏ نتمِّم جزئيا السبب لوجودنا.‏ (‏جامعة ١٢:‏١٣‏)‏ وإذا بذلنا الجهد لفعل افضل ما يمكننا وطلبنا الغفران عندما نقصِّر،‏ يمكننا عندئذ ان نرجو النجاة الى عالم اللّٰه الجديد البار،‏ حيث يمكننا اخيرا ان نبلغ الكمال.‏ عندئذ سنكون في ارض فردوسية آهلة ببشر كاملين،‏ يعربون جميعهم عن صفات يهوه اللّٰه كاملا.‏ فيا له من فرح!‏ وأخيرا،‏ سيصير البشر على صورة اللّٰه،‏ بالمعنى الاكمل للكلمة.‏

‏[الحاشية]‏

‏[الصورة في الصفحة ٢٥]‏

اظهر لنا يسوع كيف ننمي صفات يهوه الالهية

‏[الصورة في الصفحة ٢٦]‏

اخيرا،‏ سيصير البشر على صورة اللّٰه بالمعنى الاكمل