تَدْبِيرٌ لإِتْمَامِ قَصْدِ اللّٰهِ

‏«يَعْمَلُ [اللّٰه] كُلَّ شَيْءٍ حَسْبَمَا تَرْتَئِي مَشِيئَتُهُ».‏ —‏ افسس ١:‏١١‏.‏

١ لِمَاذَا سَتَجْتَمِعُ كُلُّ جَمَاعَاتِ شُهُودِ يَهْوَه فِي ١٢ نيسان (‏ابريل)‏ ٢٠٠٦؟‏

مَسَاءَ يَوْمِ الأَرْبِعَاءِ ٱلْوَاقِعُ فِيهِ ١٢ نيسان (‏ابريل)‏ ٢٠٠٦،‏ سَيَجْتَمِعُ نَحْوُ ١٦ ملْيُونَ شَخْصٍ لِلِٱحْتِفَالِ بِعَشَاءِ ٱلرَّبِّ.‏ وَفِي كُلٍّ مِنْ أَمَاكِنِ ٱجْتِمَاعَاتِهِمْ،‏ سَتُعَدُّ طَاوِلَةٌ وَيُوضَعُ عَلَيْهَا خُبْزٌ فَطِيرٌ يُمَثِّلُ جَسَدَ ٱلْمَسِيحِ وَخَمْرٌ حَمْرَاءُ تُمَثِّلُ دَمَهُ ٱلْمَسْفُوكَ.‏ وَفِي أَوَاخِرِ ٱلْمُحَاضَرَةِ ٱلَّتِي تُوضِحُ مَغْزَى ذِكْرَى مَوْتِ يَسُوعَ،‏ سَيُمَرَّرُ ٱلرَّمْزَانِ (‏ٱلْخُبْزُ ثُمَّ ٱلْخَمْرُ)‏ إِلَى كُلِّ ٱلْحَاضِرِينَ.‏ وَفِي جَمَاعَاتٍ قَلِيلَةٍ نِسْبِيًّا مِنْ جَمَاعَاتِ شُهُودِ يَهْوَه،‏ سَيَتَنَاوَلُ شَخْصٌ أَوْ أَكْثَرُ مِنَ ٱلْحُضُورِ مِنَ ٱلرَّمْزَيْنِ.‏ أَمَّا فِي مُعْظَمِ ٱلْجَمَاعَاتِ فَلَنْ يَتَنَاوَلَ أَحَدٌ مِنْهُمَا.‏ فَلِمَاذَا لَا يَتَنَاوَلُ مِنْ هٰذَيْنِ ٱلرَّمْزَيْنِ سِوَى مَسِيحِيِّينَ قَلِيلِينَ (‏ٱلَّذِينَ يَرْجُونَ ٱلْحَيَاةَ فِي ٱلسَّمَاءِ)‏،‏ فِي حِينِ أَنَّ ٱلْغَالِبِيَّةَ (‏ٱلَّذِينَ يَرْجُونَ ٱلْحَيَاةَ إلَى ٱلْأَبَدِ عَلَى ٱلْأَرْضِ)‏ لَا يَتَنَاوَلُونَ مِنْهُمَا؟‏

٢،‏ ٣ (‏أ)‏ كَيْفَ ٱبْتَدَأَ يَهْوَه بِٱلْخَلْقِ حَسْبَمَا تَرْتَئِي مَشِيئَتُهُ؟‏ (‏ب)‏ لِأَيِّ قَصْدٍ خَلَقَ يَهْوَه ٱلْأَرْضَ وَٱلْبَشَرَ؟‏

^٢ يَهْوَه هُوَ إِلهُ قَصْدٍ.‏ وَفِي إِتْمَامِ قَصْدِهِ،‏ «يَعْمَلُ كُلَّ شَيْءٍ حَسْبَمَا تَرْتَئِي مَشِيئَتُهُ».‏ (‏افسس ١:‏١١‏)‏ فَفِي ٱلْبِدَايَةِ،‏ خَلَقَ ٱبْنَهُ ٱلْوَحِيدَ.‏ (‏يوحنا ١:‏١،‏ ١٤؛‏ رؤيا ٣:‏١٤‏)‏ ثُمَّ بِوَاسِطَةِ ٱبْنِهِ،‏ خَلَقَ عَائِلَةً مِنَ ٱلْأَبْنَاءِ ٱلرُّوحَانِيِّينَ وَأَخِيرًا ٱلْكَوْنَ ٱلْمَادِّيَّ،‏ بِمَا فِي ذلِكَ ٱلْأَرْضُ وَٱلْإِنْسَانُ عَلَيْهَا.‏ —‏ ايوب ٣٨:‏٤،‏ ٧؛‏ مزمور ١٠٣:‏١٩-‏٢١؛‏ يوحنا ١:‏٢،‏ ٣؛‏ كولوسي ١:‏١٥،‏ ١٦‏.‏

^٣ لكِنَّ يَهْوَه لَمْ يَخْلُقِ ٱلْأَرْضَ كَمَكَانٍ لِٱخْتِبَارِ ٱلْبَشَرِ لِكَيْ يَعْرِفَ إِنْ كَانُوا مُؤَهَّلِينَ لِلِٱنْضِمَامِ إِلَى صُفُوفِ أَبْنَائِهِ ٱلرُّوحَانِيِّينَ فِي ٱلسَّمَاءِ،‏ كَمَا تُعَلِّمُ كَنَائِسُ كَثِيرَةٌ فِي ٱلْعَالَمِ ٱلْمَسِيحِيِّ.‏ بَلْ كَانَ فِي ذِهْنِهِ هَدَفٌ مُحَدَّدٌ:‏ «اَلسَّكَنُ».‏ (‏اشعيا ٤٥:‏١٨‏)‏ فَقَد خَلَقَ اللّٰهُ ٱلْأَرْضَ لِلْإِنْسَانِ وَٱلْإِنْسَانَ لِلْأَرْضِ.‏ (‏مزمور ١١٥:‏١٦‏)‏ وَكَانَتِ ٱلْكُرَةُ ٱلْأَرْضِيَّةُ بِأَسْرِهَا سَتَصِيرُ فِرْدَوْسًا مَلْآنًا بِبَشَرٍ أَبْرَارٍ يَفْلَحُونَهَا وَيَعْتَنُونَ بِهَا.‏ وَلَمْ يُوضَعْ قَطُّ أَمَامَ ٱلزَّوْجَيْنِ ٱلْبَشَرِيَّيْنِ ٱلْأَوَّلَينِ رَجَاءُ ٱلذَّهَابِ إِلَى ٱلسَّمَاءِ.‏ —‏ تكوين ١:‏٢٦-‏٢٨؛‏ ٢:‏٧،‏ ٨،‏ ١٥‏.‏

تَحَدِّي قَصْدِ يَهْوَه

٤ كَيْفَ شَكَّكَ ٱلشَّيْطَانُ فِي طَرِيقَةِ يَهْوَه فِي مُمَارَسَةِ سُلْطَانِهِ مُنْذُ فَجْرِ ٱلتَّارِيخِ؟‏

^٤ إِلَّا أَنَّ ٱلشَّيْطَانَ،‏ أَحَدَ أَبْنَاءِ اللّٰهِ ٱلرُّوحَانِيِّينَ،‏ تَمَرَّدَ عَلَى يَهْوَه وَكَانَ مُصَمِّمًا عَلَى إِحْبَاطِ قَصْدِهِ،‏ مُسِيئًا بِذلِكَ ٱسْتِخْدَامَ هِبَةِ ٱلْإِرَادَةِ ٱلْحُرَّةِ ٱلَّتِي مَنَحَهُ إِيَّاهَا.‏ فَعَكَّرَ ٱلسَّلَامَ ٱلَّذِي يَنْعَمُ بِهِ ٱلَّذِينَ يُحِبُّونَ يَهْوَه وَيُذْعِنُونَ لِسُلْطَانِهِ،‏ إِذْ جَعَلَ ٱلزَّوْجَينِ ٱلْأَوَّلَيْنِ يَتَّخِذَانِ مَسْلَكَ ٱلْاِسْتِقْلَالِ عَنِ اللّٰهِ.‏ (‏تكوين ٣:‏١-‏٦‏)‏ وَلَمْ يُنْكِرِ ٱلشَّيْطَانُ قُدْرَةَ يَهْوَه،‏ بَلْ شَكَّكَ فِي طَرِيقَتِهِ فِي مُمَارَسَةِ سُلْطَانِهِ،‏ وَبِٱلتَّالِي حَقِّهِ فِي ٱلْحُكْمِ.‏ وَهكَذَا مُنْذُ فَجْرِ ٱلتَّارِيخِ،‏ نَشَأَتْ هُنَا عَلَى ٱلْأَرْضِ ٱلْقَضِيَّةُ ٱلرَّئِيسِيَّةُ:‏ سُلْطَانُ يَهْوَه.‏

٥ أَيَّةُ قَضِيَّةٍ ثَانَوِيَّةٍ نَشَأَتْ،‏ وَمَنْ شَمَلَتْ؟‏

^٥ وَتَرْتَبِطُ بِهذِهِ ٱلْقَضِيَّةِ ٱلرَّئِيسِيَّةِ قَضِيَّةٌ ثَانَوِيَّةٌ أَنْشَأَهَا ٱلشَّيْطَانُ فِي أَيَّامِ أَيُّوبَ.‏ فَقَدْ شَكَّكَ فِي دَافِعِ مَخْلُوقَاتِ يَهْوَه إِلَى ٱلْخُضُوعِ لَهُ وَخِدْمَتِهِ،‏ مُلَمِّحًا أَنَّ لَدَيْهِمْ أَسْبَابًا أَنَانِيَّةً لِفِعْلِ ذلِكَ وَأَنَّهُمْ يَنْقَلِبُونَ عَلَى اللّٰهِ إِذَا مَا تَعَرَّضُوا لِلِٱمْتِحَانِ.‏ (‏ايوب ١:‏٧-‏١١؛‏ ٢:‏٤،‏ ٥‏)‏ وَفِي حِينِ أَنَّ هذَا ٱلتَّحَدِّيَ وُجِّهَ إِلَى أَحَدِ خُدَّامِ يَهْوَه ٱلْبَشَرِ،‏ لكِنَّهُ شَمَلَ أَيْضًا أَبْنَاءَ اللّٰهِ ٱلرُّوحَانِيِّينَ،‏ حَتَّى ٱبْنَ يَهْوَه ٱلْوَحِيدَ.‏

٦ كَيْفَ بَرْهَنَ يَهْوَه أَنَّهُ يَلْتَزِمُ بِقَصْدِهِ وَبِمَعْنَى ٱسْمِهِ؟‏

^٦ عِنْدَئِذٍ صَيَّرَ يَهْوَه نَفْسَهُ نَبِيًّا وَمُخَلِّصًا،‏ وَذلِكَ ٱلْتِزَامًا بِقَصْدِهِ وَبِمَعْنَى ٱسْمِهِ.‏a فَقَدْ قَالَ لِلْحَيَّةِ ٱلَّتِي مَثَّلَتِ ٱلشَّيْطَانَ:‏ «أَضَعُ عَدَاوَةً بَيْنَكِ وَبَيْنَ ٱلْمَرْأَةِ وَبَيْنَ نَسْلِكِ وَنَسْلِهَا.‏ هُوَ يَسْحَقُ رَأْسَكِ وَأَنْتِ تَسْحَقِينَ عَقِبَهُ».‏ (‏تكوين ٣:‏١٥‏)‏ فَبِوَاسِطَةِ نَسْلِ ‹ٱمْرَأَتِهِ›،‏ ٱلْجُزْءِ ٱلسَّمَاوِيِّ مِنْ هَيْئَتِهِ،‏ كَانَ سَيُجِيبُ عَنْ تَحَدِّي ٱلشَّيْطَانِ وَيَمْنَحُ ٱلْمُتَحَدِّرِينَ مِنْ آدَمَ رَجَاءَ ٱلْإِنْقَاذِ وَٱلْخَلَاصِ.‏ —‏ روما ٥:‏٢١؛‏ غلاطية ٤:‏٢٦،‏ ٣١‏.‏

‏«سِرُّ مَشِيئَتِهِ ٱلْمُقَدَّسُ»‏

٧ أَيُّ قَصْدٍ كَشَفَهُ يَهْوَه بِوَاسِطَةِ ٱلرَّسُولِ بُولُسَ؟‏

^٧ فِي ٱلرِّسَالَةِ إِلَى ٱلْمَسِيحِيِّينَ فِي أَفَسُسَ،‏ أَوْضَحَ ٱلرَّسُولُ بُولُسُ بِطَرِيقَةٍ مُعَبِّرَةٍ كَيفَ يُدِيرُ يَهْوَه ٱلْأُمُورَ لِإِتْمَامِ قَصْدِهِ.‏ كَتَبَ:‏ «عَرَّفَنَا سِرَّ مَشِيئَتِهِ ٱلْمُقَدَّسَ،‏ ٱلَّذِي هُوَ بِحَسَبِ مَسَرَّتِهِ ٱلَّتِي قَصَدَهَا فِي نَفْسِهِ لِأَجْلِ تَدْبِيرٍ عِنْدَ تَمَامِ ٱلْأَزْمِنَةِ ٱلْمُعَيَّنَةِ،‏ أَيْ لِيَجْمَعَ ثَانِيَةً كُلَّ ٱلْأَشْيَاءِ فِي ٱلْمَسِيحِ،‏ مَا فِي ٱلسَّمٰوَاتِ وَمَا عَلَى ٱلْأَرْضِ».‏ (‏افسس ١:‏٩،‏ ١٠‏)‏ فَقَصْدُ يَهْوَه ٱلْمَجِيدُ هُوَ أَنْ تَعُمَّ ٱلْوَحْدَةُ ٱلْكَوْنَ بِأَسْرِهِ وَأَنْ تَسْكُنَهُ مَخْلُوقَاتٌ تُحِبُّ يَهْوَه وَتُذْعِنُ لِسُلْطَانِهِ.‏ (‏رؤيا ٤:‏١١‏)‏ وَهكَذَا يَتَقَدَّسُ ٱسْمُهُ،‏ يَتَبَرْهَنُ أَنَّ ٱلشَّيْطَانَ كَذَّابٌ،‏ وَتُنْجَزُ ٱلْمَشِيئَةُ ٱلْإِلهِيَّةُ «كَمَا فِي ٱلسَّمَاءِ كَذلِكَ عَلَى ٱلْأَرْضِ».‏ —‏ متى ٦:‏١٠‏.‏

٨ مَا مَعْنَى ٱلْكَلِمَةِ ٱلْمُتَرْجَمَةِ إِلَى «تَدْبِيرٌ»؟‏

^٨ وَ «مَسَرَّةُ» يَهْوَه،‏ أَوْ قَصْدُهُ،‏ سَتَتِمُّ بِوَاسِطَةِ «تَدْبِيرٍ».‏ وَٱلْكَلِمَةُ ٱلْيُونَانِيَّةُ ٱلَّتِي ٱسْتَعْمَلَهَا بُولُسُ مُقَابِلَ «تَدْبِيرٌ» تَعْنِي حَرْفِيًّا «إِدَارَةُ شُؤُونِ ٱلْبَيْتِ».‏ فَهِيَ لَا تُشِيرُ إِلَى حُكُومَةٍ،‏ كَٱلْمَلَكُوتِ ٱلْمَسِيَّانِيِّ،‏ بَلْ إِلَى طَرِيقَةٍ لِإِدَارَةِ ٱلْأُمُورِ.‏b وَقَدْ شَمَلَتِ ٱلطَّرِيقَةُ ٱلرَّائِعَةُ ٱلَّتِي سَيُدِيرُ بِهَا يَهْوَه ٱلْأُمُورَ بُغْيَةَ إِنْجَازِ قَصْدِهِ ‹سِرًّا مُقَدَّسًا› كَانَ سَيُعْرَفُ تَدْرِيجِيًّا عَلَى مَرِّ ٱلْقُرُونِ.‏ —‏ افسس ١:‏١٠؛‏ ٣:‏٩‏،‏ الحاشيتان في الكتاب المقدس —‏ ترجمة العالم الجديد،‏ بشواهد.‏

٩ كَيْفَ كَشَفَ يَهْوَه تَدْرِيجِيًّا ٱلسِّرَّ ٱلْمُقَدَّسَ لِمَشِيئَتِهِ؟‏

^٩ كَشَفَ يَهْوَه تَدْرِيجِيًّا كَيْفَ سَيَتِمُّ قَصْدُهُ ٱلْمُتَعَلِّقُ بِٱلنَّسْلِ ٱلْمَوْعُودِ بِهِ فِي عَدْنٍ مِنْ خِلَالِ سِلْسِلَةٍ مِنَ ٱلْعُهُودِ.‏ فَعَهْدُهُ مَعَ إِبْرَاهِيمَ كَشَفَ أَنَّ ٱلنَّسْلَ ٱلْمَوْعُودَ بِهِ سَيَأْتِي إِلَى ٱلْأَرْضِ مِن سُلَالَةِ إِبْرَاهِيمَ وَأَنَّهُ سَيَكُونُ ٱلْوَسِيلَةَ ٱلَّتِي بِوَاسِطَتِهَا سَتَتَبَارَكُ «جَمِيعُ أُمَمِ ٱلْأَرْضِ».‏ كَمَا لَمَّحَ هذَا ٱلْعَهْدُ أَنَّ آخَرِينَ سَيَقْتَرِنُونَ بِٱلْجُزْءِ ٱلرَّئِيسِيِّ مِنَ ٱلنَّسْلِ.‏ (‏تكوين ٢٢:‏١٧،‏ ١٨‏)‏ وَكَشَفَ عَهْدُ ٱلشَّرِيعَةِ ٱلَّذِي قُطِعَ مَعَ إسْرَائِيلَ ٱلْجَسَدِيِّ قَصْدَ يَهْوَه أَنْ يُؤَسِّسَ «مَمْلَكَةَ كَهَنَةٍ».‏ (‏خروج ١٩:‏٥،‏ ٦‏)‏ وَأَظْهَرَ ٱلْعَهْدُ مَعَ دَاوُدَ أَنَّ ٱلنَّسْلَ سَيَكُونُ رَئِيسَ ٱلْمَلَكُوتِ إِلَى ٱلدَّهْرِ.‏ (‏٢ صموئيل ٧:‏١٢،‏ ١٣؛‏ مزمور ٨٩:‏٣،‏ ٤‏)‏ وَحَالَمَا قَادَ عَهْدُ ٱلشَّرِيعَةِ ٱلْيَهُودَ إِلَى ٱلْمَسِيَّا،‏ كَشَفَ يَهْوَه أَوْجُهًا أُخْرَى لِإِتْمَامِ قَصْدِهِ.‏ (‏غلاطية ٣:‏١٩،‏ ٢٤‏)‏ فَٱلْأَشْخَاصُ ٱلْمُقْتَرِنُونَ بِٱلْجُزْءِ ٱلرَّئِيسِيِّ مِنَ ٱلنَّسْلِ سَيُشَكِّلُونَ ‹مَمْلَكَةَ الكَهَنَةِ› ٱلْمُنْبَأَ بِهَا وَسَيُقْطَعُ مَعَهُمْ ‹عَهْدٌ جَدِيدٌ› بِصِفَتِهِمْ «إِسْرَائِيلَ» ٱلْجَدِيدَ،‏ إِسْرَائِيلَ ٱلرُّوحِيَّ.‏ —‏ ارميا ٣١:‏٣١-‏٣٤؛‏ عبرانيين ٨:‏٧-‏٩‏.‏c

١٠،‏ ١١ (‏أ)‏ كَيْفَ كَشَفَ يَهْوَه هُوِيَّةَ ٱلنَّسْلِ ٱلْمَوْعُودِ بِهِ؟‏ (‏ب)‏ لِمَاذَا أَتَى ٱبْنُ اللّٰهِ ٱلْوَحِيدُ إِلَى ٱلْأَرْضِ؟‏

^١٠ وَلِلْقِيَامِ بِهذَا ٱلتَّدْبِيرِ بُغْيَةَ إِنْجَازِ ٱلْقَصْدِ ٱلْإِلهِيِّ،‏ حَانَ ٱلْوَقْتُ لِيَظْهَرَ ٱلنَّسْلُ ٱلْمَوْعُودُ بِهِ عَلَى ٱلْأَرْضِ.‏ لِذلِكَ أَرْسَلَ يَهْوَه ٱلْمَلَاكَ جِبْرَائِيلَ لِيَقُولَ لِمَرْيَمَ إِنَّهَا سَتَلِدُ ٱبْنًا وَتُسَمِّيهِ يَسُوعَ.‏ قَالَ لَهَا ٱلْمَلَاكُ:‏ «هٰذَا يَكُونُ عَظِيمًا وَيُدْعَى ٱبْنَ ٱلْعَلِيِّ،‏ وَيُعْطِيهِ يَهْوَهُ ٱللّٰهُ عَرْشَ دَاوُدَ أَبِيهِ،‏ وَيَمْلِكُ عَلَى بَيْتِ يَعْقُوبَ إِلَى ٱلْأَبَدِ،‏ وَلَا يَكُونُ لِمَمْلَكَتِهِ نِهَايَةٌ».‏ (‏لوقا ١:‏٣٢،‏ ٣٣‏)‏ وَهكَذَا،‏ صَارَتْ هُوِيَّةُ ٱلنَّسْلِ ٱلْمَوْعُودِ بِهِ مَعْرُوفَةً.‏ —‏ غلاطية ٣:‏١٦؛‏ ٤:‏٤‏.‏

^١١ فَكَانَ ٱبْنُ يَهْوَه ٱلْوَحِيدُ سَيَأْتِي إِلَى ٱلْأَرْضِ وَيُمْتَحَنُ إِلَى أَقْصَى ٱلْحُدُودِ.‏ وَكَانَ ٱلْجَوَابُ ٱلْمُطْلَقُ عَنْ تَحَدِّي ٱلشَّيْطَانِ مَنُوطًا بِهِ.‏ فَهَلْ يَبْقَى أَمِينًا لِأَبِيهِ؟‏ شَكَّلَ هذَا ٱلْأَمْرُ سِرًّا مُقَدَّسًا.‏ فَقَدْ أَوْضَحَ ٱلرَّسُولُ بُولُسُ فِي وَقْتٍ لَاحِقٍ دَوْرَ يَسُوعَ قَائِلًا:‏ «بِٱعْتِرَافِ ٱلْجَمِيعِ،‏ عَظِيمٌ هُوَ ٱلسِّرُّ ٱلْمُقَدَّسُ لِهٰذَا ٱلتَّعَبُّدِ لِلّٰهِ:‏ ‹أُظْهِرَ فِي ٱلْجَسَدِ،‏ بُرِّرَ فِي ٱلرُّوحِ،‏ تَرَاءَى لِمَلَائِكَةٍ،‏ كُرِزَ بِهِ بَيْنَ ٱلْأُمَمِ،‏ أُومِنَ بِهِ فِي ٱلْعَالَمِ،‏ رُفِعَ فِي مَجْدٍ›».‏ (‏١ تيموثاوس ٣:‏١٦‏)‏ نَعَمْ،‏ زَوَّدَ يَسُوعُ مِنْ خِلَالِ مُحَافَظَتِهِ عَلَى ٱسْتِقَامَةٍ لَا تَنْثَلِمُ ٱلْجَوَابَ ٱلشَّافِيَ عَنْ تَحَدِّي ٱلشَّيْطَانِ.‏ وَلكِنْ رَغْمَ ذلِكَ،‏ لَزِمَ كَشْفُ ٱلْمَزِيدِ مِنَ ٱلتَّفَاصِيلِ عَنِ ٱلسِّرِّ ٱلْمُقَدَّسِ.‏

‏‹سِرُّ مَلَكُوتِ اللّٰهِ ٱلْمُقَدَّسُ›‏

١٢،‏ ١٣ (‏أ)‏ مَا هُوَ أَحَدُ أَوْجُهِ ‹سِرِّ مَلَكُوتِ اللّٰهِ ٱلْمُقَدَّسِ›؟‏ (‏ب)‏ عَلَامَ ٱنْطَوَى ٱخْتِيَارُ يَهْوَه عَدَدًا مَحْدُودًا مِنَ ٱلْبَشَرِ لِلذَّهَابِ إِلَى ٱلسَّمَاءِ؟‏

^١٢ أَشَارَ يَسُوعُ خِلَالَ إِحْدَى جَوْلَاتِهِ ٱلْكِرَازِيَّةِ فِي ٱلْجَلِيلِ أَنَّ ٱلسِّرَّ ٱلْمُقَدَّسَ وَثِيقُ ٱلصِّلَةِ بِحُكُومَةِ مَلَكُوتِهِ ٱلْمَسِيَّانِيِّ.‏ قَالَ لِتَلَامِيذِهِ:‏ «لَكُمْ قَدْ أُعْطِيَ أَنْ تَفْهَمُوا ٱلْأَسْرَارَ ٱلْمُقَدَّسَةَ لِمَلَكُوتِ ٱلسَّمٰوَاتِ [«مَلَكُوتِ ٱللّٰهِ»،‏ مرقس ٤:‏١١‏]».‏ (‏متى ١٣:‏١١‏)‏ وَقَدْ شَمَلَ أَحَدُ أَوْجُهِ هذَا ٱلسِّرِّ ٱخْتِيارَ يَهْوَه ‹قَطِيعًا صَغِيرًا› مُؤَلَّفًا مِنْ ٠٠٠‏,١٤٤ شَخْصٍ لِيَكُونُوا مُقْتَرِنِينَ بِٱبْنِهِ وَيُؤَلِّفُوا جُزْءًا مِنَ ٱلنَّسْلِ وَيَحْكُمُوا مَعَهُ فِي ٱلسَّمَاءِ.‏ —‏ لوقا ١٢:‏٣٢؛‏ رؤيا ١٤:‏١،‏ ٤‏.‏

^١٣ وَبِمَا أَنَّ ٱلْبَشَرَ خُلِقُوا لِيَعِيشُوا عَلَى ٱلْأَرْضِ،‏ فَكَانَ يَجِبُ أَنْ يُوْجِدَ يَهْوَه «خَلِيقَةً جَدِيدَةً» لِكَيْ يَذْهَبَ بَعْضُ ٱلْبَشَرِ إِلَى ٱلسَّمَاءِ.‏ (‏٢ كورنثوس ٥:‏١٧‏)‏ قَالَ ٱلرَّسُولُ بُطْرُسُ بِصِفَتِهِ وَاحِدًا مِنَ ٱلَّذِينَ ٱخْتِيرُوا لِنَيْلِ هذَا ٱلرَّجَاءِ ٱلسَّمَاوِيِّ ٱلِٱسْتِثْنَائِيِّ:‏ «تَبَارَكَ إِلٰهُ وَأَبُو رَبِّنَا يَسُوعَ ٱلْمَسِيحِ!‏،‏ فَهُوَ بِعَظِيمِ رَحْمَتِهِ وَلَدَنَا وِلَادَةً جَدِيدَةً لِرَجَاءٍ حَيٍّ بِقِيَامَةِ يَسُوعَ ٱلْمَسِيحِ مِنَ ٱلْأَمْوَاتِ،‏ لِمِيرَاثٍ غَيْرِ قَابِلٍ لِلْفَسَادِ،‏ لَا يَتَدَنَّسُ وَلَا يَذْبُلُ،‏ مَحْفُوظٍ فِي ٱلسَّمٰوَاتِ لَكُمْ».‏ —‏ ١ بطرس ١:‏٣،‏ ٤‏.‏

١٤ (‏أ)‏ كَيْفَ شَمَلَ ‹سِرُّ مَلَكُوتِ اللّٰهِ ٱلْمُقَدَّسُ› أَشْخَاصًا غَيْرَ يَهُودٍ؟‏ (‏ب)‏ لِمَاذَا بِإِمْكَانِنَا فَهْمُ «أَعْمَاقِ ٱللّٰهِ» هذِهِ؟‏

^١٤ وَٱلْوَجْهُ ٱلْآخَرُ مِنَ ٱلسِّرِّ ٱلْمُقَدَّسِ ٱلْمُتَعَلِّقِ بِحُكُومَةِ ٱلْمَلَكُوتِ ٱلْعَتِيدَةِ كَانَ مَشِيئَةَ اللّٰهِ أَنْ يَشْمُلَ أَشْخَاصًا غَيْرَ يَهُودٍ بَيْنَ ٱلْعَدَدِ ٱلصَّغِيرِ مِنَ ٱلْبَشَرِ ٱلَّذِينَ سَيُدْعَوْنَ لِلْحُكْمِ مَعَ ٱلْمَسِيحِ فِي ٱلسَّمَاءِ.‏ أَوْضَحَ بُولُسُ هذَا ٱلْوَجْهَ مِنْ «تَدْبِيرِ» يَهْوَه،‏ أَوْ طَرِيقَةِ إِدَارَتِهِ ٱلْأُمُورَ بُغْيَةَ إِتْمَامِ قَصْدِهِ:‏ «هٰذَا ٱلسِّرُّ لَمْ يُعَرَّفْ بِهِ بَنُو ٱلْبَشَرِ فِي أَجْيَالٍ أُخْرَى كَمَا كُشِفَ ٱلْآنَ لِرُسُلِهِ ٱلْقُدُّوسِينَ وَأَنْبِيَائِهِ بِٱلرُّوحِ،‏ أَيْ أَنْ يَكُونَ أُنَاسٌ مِنَ ٱلْأُمَمِ شُرَكَاءَ فِي ٱلْمِيرَاثِ وَرُفَقَاءَ فِي عُضْوِيَّةِ ٱلْجَسَدِ وَلَهُمْ نَصِيبٌ مَعَنَا فِي ٱلْوَعْدِ فِي ٱتِّحَادٍ بِٱلْمَسِيحِ يَسُوعَ بِٱلْبِشَارَةِ».‏ (‏افسس ٣:‏٥،‏ ٦‏)‏ إِنَّ فَهْمَ هذَا ٱلْجُزْءِ مِنَ ٱلسِّرِّ ٱلْمُقَدَّسِ كُشِفَ ‹لِلرُّسُلِ ٱلْقُدُّوسِينَ›.‏ عَلَى نَحْوٍ مُمَاثِلٍ ٱلْيَوْمَ،‏ لَا يُمْكِنُنَا أَنْ نَفْهَمَ «أَعْمَاقَ ٱللّٰهِ» هذِهِ لَوْلَا مُسَاعَدَةُ ٱلرُّوحِ ٱلْقُدُسِ.‏ —‏ ١ كورنثوس ٢:‏١٠؛‏ ٤:‏١؛‏ كولوسي ١:‏٢٦،‏ ٢٧‏.‏

١٥،‏ ١٦ لِمَاذَا ٱخْتَارَ يَهْوَه ٱلْحُكَّامَ ٱلْمُعَاوِنِينَ لِلْمَسِيحِ مِنْ بَيْنِ ٱلنَّاسِ؟‏

^١٥ يُقَالُ فِي ٱلْكِتَابِ ٱلْمُقَدَّسِ إِنَّ ‹ٱلْمِئَةَ وَٱلْأَرْبَعَةَ وَٱلْأَرْبَعِينَ أَلْفًا› ٱلَّذِينَ يُشَاهَدُونَ وَاقِفِينَ مَعَ «ٱلْحَمَلِ» عَلَى جَبَلِ صِهْيَوْنَ ٱلسَّمَاوِيِّ قَدِ «ٱشْتُرُوا مِنَ ٱلْأَرْضِ»،‏ «ٱشْتُرُوا مِنْ بَيْنِ ٱلنَّاسِ بَاكُورَةً لِلّٰهِ وَلِلْحَمَلِ»،‏ ٱلْمَسِيحِ يَسُوعَ.‏ (‏رؤيا ١٤:‏١-‏٤‏)‏ نَحْنُ نَعْلَمُ أَنَّ يَهْوَه ٱخْتَارَ ٱلْبِكْرَ بَيْنَ أَبْنَائِهِ ٱلسَّمَاوِيِّينَ لِيَصِيرَ ٱلْجُزْءَ ٱلرَّئِيسِيَّ مِنَ ٱلنَّسْلِ ٱلْمَوْعُودِ بِهِ فِي عَدْنٍ.‏ وَلكِنْ لِمَاذَا ٱخْتَارَ شُرَكَاءَ ٱلْمَسِيحِ مِنْ بَيْنِ ٱلنَّاسِ؟‏ يُوضِحُ ٱلرَّسُولُ بُولُسُ أَنَّ هذَا ٱلْعَدَدَ ٱلْمَحْدُودَ مِنَ ٱلْبَشَرِ هُمْ «مَدْعُوُّونَ بِحَسَبِ قَصْدِ [يَهْوَه]»،‏ «حَسَبَ مَسَرَّةِ مَشِيئَتِهِ».‏ —‏ روما ٨:‏١٧،‏ ٢٨-‏٣٠؛‏ افسس ١:‏٥،‏ ١١؛‏ ٢ تيموثاوس ١:‏٩‏.‏

^١٦ وَقَصْدُ يَهْوَه هُوَ تَقْدِيسُ ٱسْمِهِ ٱلْعَظِيمِ وَتَبْرِئَةُ سُلْطَانِهِ ٱلْكَوْنِيِّ.‏ وَبِوَاسِطَةِ ‹تَدْبِيرِهِ› ٱلْفَائِقِ ٱلْحِكْمَةِ،‏ أَوْ طَرِيقَةِ إِدَارَتِهِ ٱلْأُمُورَ،‏ أَرْسَلَ ٱبْنَهُ ٱلْبِكْرَ إلَى ٱلْأَرْضِ حَيْثُ ٱمْتُحِنَ إِلَى أَقْصَى ٱلْحُدُودِ.‏ عِلَاوَةً عَلَى ذلِكَ،‏ قَرَّرَ أَنْ تَشْمُلَ حُكُومَةُ ٱلْمَلَكُوتِ ٱلْمَسِيَّانِيِّ بِرِئَاسَةِ ٱبْنِهِ بَشَرًا بَرْهَنُوا هُمْ أَيْضًا أنَّهُمْ يُؤَيِّدُونَ سُلْطَانَهُ حَتَّى ٱلْمَوْتِ.‏ —‏ افسس ١:‏٨-‏١٢؛‏ رؤيا ٢:‏١٠،‏ ١١‏.‏

١٧ لِمَاذَا يَسُرُّنَا أَنْ يَكُونَ ٱلْمَسِيحُ وَٱلْحُكَّامُ ٱلْمُعَاوِنُونَ لَهُ قَدْ عَاشُوا كَبَشَرٍ؟‏

^١٧ لَقَدْ أَظْهَرَ يَهْوَه مَحَبَّتَهُ ٱلْعَظِيمَةَ لِلْمُتَحَدِّرِينَ مِنْ آدَم بِإِرْسَالِ ٱبْنِهِ إِلَى ٱلْأَرْضِ وَٱخْتِيَارِ شُرَكَاءَ لِهذَا ٱلِٱبْنِ فِي حُكُومَةِ ٱلْمَلَكُوتِ مِنْ بَيْنِ ٱلنَّاسِ.‏ وَلكِنْ كَيْفَ يَسْتَفِيدُ مِنْ ذلِكَ ٱلْآخَرُونَ ٱلَّذِينَ بَرْهَنُوا عَنْ أَمَانَتِهِمْ لِيَهْوَه،‏ مِنْ أَيَّامِ هَابِيلَ فَصَاعِدًا؟‏ بِمَا أَنَّ ٱلْبَشَرَ ٱلنَّاقِصِينَ وُلِدُوا عَبِيدًا لِلْخَطِيَّةِ وَٱلْمَوْتِ،‏ فَهُمْ بِحَاجَةٍ إِلَى نَيْلِ ٱلشِّفَاءِ ٱلرُّوحِيِّ وَٱلْجَسَدِيِّ وَبُلُوغِ ٱلْكَمَالِ،‏ ٱنْسِجَامًا مَعَ قَصْدِ يَهْوَه ٱلْأَصْلِيِّ لِلجِّنْسِ ٱلْبَشَرِيِّ.‏ (‏روما ٥:‏١٢‏)‏ وَكَمْ يَتَعَزَّى كُلُّ ٱلَّذِينَ يَصْبُونَ إِلَى ٱلْحَيَاةِ ٱلْأَبَدِيَّةِ عَلَى ٱلْأَرْضِ عِنْدَمَا يَعْرِفُونَ أَنَّ مَلِكَهُمْ سَيُظْهِرُ لَهُمُ ٱلْمَحَبَّةَ وَٱللُّطْفَ وَٱلتَّفَهُّمَ تَمَامًا كَمَا أَظْهَرَهَا لِتَلَامِيذِهِ خِلَالَ خِدْمَتِهِ عَلَى ٱلْأَرْضِ!‏ (‏متى ١١:‏٢٨،‏ ٢٩؛‏ عبرانيين ٢:‏١٧،‏ ١٨؛‏ ٤:‏١٥؛‏ ٧:‏٢٥،‏ ٢٦‏)‏ وَكَمْ يَطْمَئِنُّونَ حِينَ يُدْرِكُونَ أَنَّ ٱلْمُلُوكَ وَٱلْكَهَنَةَ ٱلْمُعَاوِنِينَ لِلْمَسِيحِ فِي ٱلسَّمَاءِ كَانُوا ذَاتَ يَوْمٍ رِجَالَ وَنِسَاءَ إِيمَانٍ صَارَعُوا ضَعَفَاتِهِمْ وَوَاجَهُوا صُعُوبَاتِ ٱلْحَيَاةِ تَمَامًا مِثْلَنَا!‏ —‏ روما ٧:‏٢١-‏٢٥‏.‏

قَصْدُ يَهْوَه ٱلَّذِي لَا يَفْشَلُ أَبَدًا

١٨،‏ ١٩ لِمَاذَا صَارَتْ كَلِمَاتُ بُولُسَ فِي افسس ١:‏٨-‏١١ أَوْضَحَ بِٱلنِّسْبَةِ إِلَيْنَا،‏ وَمَاذَا سَنُنَاقِشُ فِي ٱلْمَقَالَةِ ٱلتَّالِيَةِ؟‏

^١٨ صَارَ بِإِمْكَانِنَا ٱلْآنَ أَنْ نَفْهَمَ بِشَكْلٍ أَفْضَلَ مَغْزَى كَلِمَاتِ بُولُسَ إِلَى ٱلْمَسِيحِيِّينَ ٱلْمَمْسُوحِينَ ٱلْمَوْجُودَةِ فِي افسس ١:‏٨-‏١١‏.‏ فَقَدْ قَالَ هُنَاكَ إِنَّ يَهْوَه عَرَّفَهُمْ «سِرَّ مَشِيئَتِهِ ٱلْمُقَدَّسَ»،‏ إِنَّهُمْ ‹جُعِلُوا أَيْضًا وَرَثَةً› مَعَ ٱلْمَسِيحِ،‏ وَإِنَّهُمْ عُيِّنُوا «مُسْبَقًا بِحَسَبِ قَصْدِ ٱلَّذِي يَعْمَلُ كُلَّ شَيْءٍ حَسْبَمَا تَرْتَئِي مَشِيئَتُهُ».‏ وَهذَا يَنْسَجِمُ مَعْ «تَدْبِيرِ» يَهْوَه ٱلرَّائِعِ لِلْأُمُورِ بُغْيَةَ إِتْمَامِ قَصْدِهِ.‏ كَمَا أَنَّهُ يُسَاعِدُنَا أَنْ نَفْهَمَ لِمَاذَا لَا يَتَنَاوَلُ مِنَ ٱلرَّمْزَينِ سِوَى عَدَدٍ قَلِيلٍ مِنَ ٱلْمَسِيحِيِّينَ ٱلَّذِينَ يَحْضُرُونَ عَشَاءَ ٱلرَّبِّ.‏

^١٩ وَفِي ٱلْمَقَالَةِ ٱلتَّالِيَةِ سَنَرَى مَاذَا تَعْنِي ذِكْرَى مَوْتِ ٱلْمَسِيحِ لِأولئِكَ ٱلْمَسِيحِيِّينَ ذَوِي ٱلرَّجَاءِ ٱلسَّمَاوِيِّ.‏ وَسَنَتَعَلَّمُ أَيْضًا لِمَاذَا يَنْبَغِي أَنْ يَهْتَمَّ مَلَايِينُ ٱلَّذِينَ يَرْجُونَ ٱلْحَيَاةَ إِلَى ٱلْأَبَدِ عَلَى ٱلْأَرْضِ ٱهْتِمَامًا شَدِيدًا بِمَا تُمَثِّلُهُ ٱلذِّكْرَى.‏

‏[الحواشي]‏

تَجْمِيعُ مَا فِي ٱلسَّمَاءِ وَمَا عَلَى ٱلأَرْضِ

‏‹مَسَرَّتُهُ هِيَ أَنْ يَجْمَعَ ثَانِيَةً كُلَّ ٱلْأَشْيَاءِ فِي ٱلْمَسِيحِ،‏ مَا فِي ٱلسَّموَاتِ وَمَا عَلَى ٱلْأَرْضِ›.‏ —‏ افسس ١:‏٩،‏ ١٠‏.‏

١ مَا هِيَ ‹مَسَرَّةُ› يَهْوَه فِي مَا يَتَعلَّقُ بِٱلسَّمَاءِ وَٱلْأَرْضِ؟‏

اَلسَّلَامُ ٱلْكَوْنِيُّ!‏ هذَا هُوَ ٱلقَصْدُ ٱلْمَجِيدُ ٱلَّذِي يُرِيدُ يَهْوَه «إِلهُ ٱلسَّلَامِ» تَحْقِيقَهُ.‏ (‏عبرانيين ١٣:‏٢٠‏)‏ فَقَدْ أَوْحَى إِلَى ٱلرَّسُولِ بُولُسَ أَنْ يَكْتُبَ أَنَّ ‹مَسَرَّتَهُ هِيَ أَنْ يَجْمَعَ ثَانِيَةً كُلَّ ٱلْأَشْيَاءِ فِي ٱلْمَسِيحِ،‏ مَا فِي ٱلسَّموَاتِ وَمَا عَلَى ٱلْأَرْضِ›.‏ (‏افسس ١:‏٩،‏ ١٠‏)‏ فَمَاذَا يَعْنِي ٱلْفِعْلُ ٱلْمُتَرْجَمُ فِي هذَا ٱلْعَدَدِ إِلَى «يَجْمَعُ ثَانِيَةً»؟‏ يَقُولُ عَالِمُ ٱلْكِتَابِ ٱلْمُقَدَّسِ ج.‏ ب.‏ لَايتفُوت:‏ «تُشِيرُ ٱلْعِبَارَةُ إِلَى تَآ‌لُفِ ٱلْكَوْنِ بِأَسْرِهِ،‏ كَوْنٍ لَنْ يَضُمَّ فِي مَا بَعْدُ عَنَاصِرَ دَخِيلَةً وَمُقَسِّمَةً،‏ بَلْ عَنَاصِرَ تَتَمَحْوَرُ كُلُّهَا حَوْلَ ٱلْمَسِيحِ وَتَتَّحِدُ بِهِ.‏ فَسَتُوَلِّي ٱلْخَطِيَّةُ وَٱلْمَوْتُ،‏ ٱلْحُزْنُ وَٱلْضُّعْفُ وَٱلْمُعَانَاةُ».‏

‏«مَا فِي ٱلسَّموَاتِ»‏

٢ مَنْ هُمْ «مَا فِي ٱلسَّموَاتِ» ٱلَّذِينَ يَجِبُ تَجْمِيعُهُمْ؟‏

^٢ لَخَّصَ ٱلرَّسُولُ بُطْرُسُ ٱلرَّجَاءَ ٱلرَّائِعَ ٱلَّذِي يَكْمُنُ أَمَامَ ٱلْمَسِيحِيِّينَ ٱلْحَقِيقِيِّينَ حِينَ كَتَبَ:‏ «نَنْتَظِرُ بِحَسَبِ وَعْدِهِ سَموَاتٍ جَدِيدَةً وَأَرْضًا جَدِيدَةً،‏ فِيهَا يَسْكُنُ ٱلْبِرُّ».‏ (‏٢ بطرس ٣:‏١٣‏)‏ تُشِيرُ ‹السَّموَاتُ ٱلْجَدِيدَةُ› ٱلْمَوْعُودُ بِهَا هُنَا إِلَى ٱلْحُكُومَةِ ٱلْجَدِيدَةِ،‏ ٱلْمَلَكُوتِ ٱلْمَسِيَّانِيِّ.‏ وَقَدْ قَالَ بُولُسُ فِي رِسَالَتِهِ إِلَى أَهْلِ افسس إِنَّ «مَا فِي ٱلسَّموَاتِ» يَجِبُ تَجْمِيعُهُمْ «فِي ٱلْمَسِيحِ».‏ وَهُمْ مُؤَلَّفُونَ مِنْ عَدَدٍ مَحْدُودٍ مِنَ ٱلْبَشَرِ ٱخْتِيرُوا لِيَحْكُمُوا مَعَ ٱلْمَسِيحِ فِي ٱلسَّمَاءِ.‏ (‏١ بطرس ١:‏٣،‏ ٤‏)‏ وَهؤُلَاءِ ٱلْمَسِيحِيُّونَ ٱلْمَمْسُوحُونَ الـ‍ ٠٠٠‏,١٤٤ «ٱشْتُرُوا مِنَ ٱلْأَرْضِ»،‏ «ٱشْتُرُوا مِنْ بَيْنِ ٱلنَّاسِ» لِيَكُونُوا شُرَكَاءَ فِي ٱلْمِيرَاثِ مَعَ المَسِيحِ فِي مَلَكُوتِهِ ٱلسَّمَاوِيِّ.‏ —‏ رؤيا ٥:‏٩،‏ ١٠؛‏ ١٤:‏٣،‏ ٤؛‏ ٢ كورنثوس ١:‏٢١؛‏ افسس ١:‏١١؛‏ ٣:‏٦‏.‏

٣ كَيْفَ يُمْكِنُ ٱلْقَوْلُ إِنَّ ٱلْمَمْسُوحِينَ ‹جَالِسُونَ فِي ٱلْأَمَاكِنِ ٱلسَّمَاوِيَّةِ› حَتَّى وَهُمْ لَا يَزَالُونَ عَلَى ٱلْأَرْضِ؟‏

^٣ يُولَدُ ٱلْمَسِيحِيُّونَ ٱلْمَمْسُوحُونَ وِلَادَةً ثَانِيَةً مِنَ ٱلرُّوحِ ٱلْقُدُسِ لِيَصِيرُوا أَبْنَاءَ يَهْوَه ٱلْرُّوحِيِّينَ.‏ (‏يوحنا ١:‏١٢،‏ ١٣؛‏ ٣:‏٥-‏٧‏)‏ وَإِذْ ‹يَتَبَنَّاهُمْ› يَهْوَه،‏ يَصِيرُونَ إِخْوَةَ يَسُوعَ.‏ (‏روما ٨:‏١٥؛‏ افسس ١:‏٥‏)‏ لِذلِكَ يُقَالُ إِنَّهُمْ ‹يُقَامُونَ وَيَجْلِسُونَ مَعًا فِي ٱلْأَمَاكِنِ ٱلسَّمَاوِيَّةِ فِي ٱتِّحَادٍ بِٱلْمَسِيحِ يَسُوعَ› حَتَّى وَهُمْ لَا يَزَالُونَ عَلَى ٱلْأَرْضِ.‏ (‏افسس ١:‏٣؛‏ ٢:‏٦‏)‏ فَهُمْ يَشْغَلُونَ مَرْكَزًا رُوحِيًّا سَامِيًا لِأَنَّهُمْ ‹خُتِمُوا بِٱلرُّوحِ ٱلْقُدُسِ ٱلْمَوْعُودِ بِهِ،‏ ٱلَّذِي هُوَ عُرْبُونُ مِيرَاثِهِمِ› ٱلْمَحْفُوظِ لَهُمْ فِي ٱلسَّموَات.‏ (‏افسس ١:‏١٣،‏ ١٤؛‏ كولوسي ١:‏٥‏)‏ فَهؤُلَاءِ إِذًا هُمْ «مَا فِي ٱلسَّموَاتِ» ٱلَّذِينَ لَزِمَ أَنْ يُجْمَعَ عَدَدُهُمُ ٱلْكَامِلُ ٱلَّذِي سَبَقَ يَهْوَه فَعَيَّنَهُ.‏

اِبْتِدَاءُ ٱلتَّجْمِيعِ

٤ مَتَى وَكَيْفَ ٱبْتَدَأَ تَجْمِيعُ «مَا فِي ٱلسَّموَاتِ»؟‏

^٤ اِنْسِجَامًا مَعَ «تَدْبِيرِ» يَهْوَه،‏ أَوْ طَرِيقَتِهِ فِي إِدَارَةِ ٱلْأُمُورِ،‏ كَانَ تَجْمِيعُ «مَا فِي ٱلسَّموَاتِ» يَجِبُ أَنْ يَبْتَدِئَ «عِنْدَ تَمَامِ ٱلْأَزْمِنَةِ ٱلْمُعَيَّنَةِ».‏ (‏افسس ١:‏١٠‏)‏ وَقَدْ حَانَ هذَا ٱلْوَقْتُ يَوْمَ ٱلْخَمْسِينَ سَنَةَ ٣٣ ب‌م.‏ فَفِي ذلِكَ ٱلْيَوْمِ،‏ سُكِبَ ٱلرُّوحُ ٱلْقُدُسُ عَلَى ٱلرُّسُلِ وَمَجْمُوعَةٍ مِنَ ٱلتَّلَامِيذِ ضَمَّتْ رِجَالًا وَنِسَاءً.‏ (‏اعمال ١:‏١٣-‏١٥؛‏ ٢:‏١-‏٤‏)‏ وَهذَا مَا أَعْطَى ٱلدَّلِيلَ أَنَّ ٱلْعَهْدَ ٱلْجَدِيدَ صَارَ سَارِيَ ٱلْمَفْعُولِ،‏ مِمَّا وَسَمَ وِلَادَةَ ٱلْجَمَاعَةِ ٱلْمَسِيحِيَّةِ وَٱلْأُمَّةِ ٱلْجَدِيدَةِ:‏ إِسْرَائِيلَ ٱلرُّوحِيِّ،‏ «إِسْرَائِيلِ ٱللّٰهِ».‏ —‏ غلاطية ٦:‏١٦؛‏ عبرانيين ٩:‏١٥؛‏ ١٢:‏٢٣،‏ ٢٤‏.‏

٥ لِمَاذَا خَلَقَ يَهْوَه «أُمَّةً» جَدِيدَةً لِتَحِلَّ مَحَلَّ إِسْرَائِيلَ ٱلْجَسَدِيِّ؟‏

^٥ إِنَّ عَهْدَ ٱلشَّرِيعَةِ ٱلَّذِي قُطِعَ مَعَ إِسْرَائِيلَ ٱلْجَسَدِيِّ لَمْ يُنْتِجْ «مَمْلَكَةَ كَهَنَةٍ وَأُمَّةً مُقَدَّسَةً» سَتَخْدُمُ فِي ٱلسَّمَاءِ إِلَى ٱلْأَبَدِ.‏ (‏خروج ١٩:‏٥،‏ ٦‏)‏ فَقَدْ قَالَ يَسُوعُ لِلْقَادَةِ ٱلدِّينِيِّينَ ٱلْيَهُودِ:‏ «مَلَكُوتُ ٱللّٰهِ يُؤْخَذُ مِنْكُمْ وَيُعْطَى لِأُمَّةٍ تُنْتِجُ ثِمَارَهُ».‏ (‏متى ٢١:‏٤٣‏)‏ وَهذِهِ ٱلْأُمَّةُ،‏ إِسْرَائِيلُ ٱلرُّوحِيُّ،‏ مُؤَلَّفَةٌ مِنَ ٱلْمَسِيحِيِّينَ ٱلْمَمْسُوحِينَ ٱلَّذِينَ قُطِعَ مَعَهُمُ ٱلْعَهْدُ ٱلْجَدِيدُ.‏ وَلِهؤُلَاءِ كَتَبَ ٱلرَّسُولُ بُطْرُسُ:‏ «أَمَّا أَنْتُمْ ‹فَجِنْسٌ مُخْتَارٌ،‏ كَهَنُوتٌ مَلَكِيٌّ،‏ أُمَّةٌ مُقَدَّسَةٌ،‏ شَعْبُ ٱقْتِنَاءٍ،‏ لِتُعْلِنُوا فَضَائِلَ› ٱلَّذِي دَعَاكُمْ مِنَ ٱلظُّلْمَةِ إِلَى نُورِهِ ٱلْعَجِيبِ.‏ فَأَنْتُمْ فِي مَا مَضَى لَمْ تَكُونُوا شَعْبًا،‏ أَمَّا ٱلْآنَ فَشَعْبُ ٱللّٰهِ».‏ (‏١ بطرس ٢:‏٩،‏ ١٠‏)‏ فَإِسْرَائِيلُ ٱلْجَسَدِيُّ لَمْ يَعُدْ شَعْبَ عَهْدِ يَهْوَه.‏ (‏عبرانيين ٨:‏٧-‏١٣‏)‏ فَكَمَا أَنْبَأَ يَسُوعُ مُسْبَقًا،‏ أُخِذَ مِنْهُمُ ٱمْتِيَازُ كَوْنِهِمْ جُزْءًا مِنَ ٱلْمَلَكُوتِ ٱلْمَسِيَّانِيِّ وَأُعْطِيَ لِأَعْضَاءِ إِسْرَائِيلَ ٱلرُّوحِيِّ الـ‍ ٠٠٠‏,١٤٤.‏ —‏ رؤيا ٧:‏٤-‏٨‏.‏

اَلدُّخُولُ فِي عَهْدِ ٱلْمَلَكُوتِ

٦،‏ ٧ أَيُّ عَهْدٍ خُصُوصِيٍّ قَطَعَهُ يَسُوعُ مَعَ إِخْوَتِهِ ٱلْمَوْلُودِينَ مِنَ ٱلرُّوحِ،‏ وَمَاذَا يَعْنِي ذلِكَ لَهُمْ؟‏

^٦ قَالَ يَسُوعُ لِرُسُلِهِ ٱلْأُمَنَاءِ فِي ٱللَّيْلَةِ ٱلَّتِي أَسَّسَ فِيهَا ذِكْرَى مَوْتِهِ:‏ «أَنْتُمْ مَنِ ٱلْتَصَقَ بِي فِي مِحَنِي،‏ وَأَنَا أَصْنَعُ مَعَكُمْ عَهْدًا لِمَلَكُوتٍ،‏ كَمَا صَنَعَ أَبِي عَهْدًا مَعِي،‏ لِكَيْ تَأْكُلُوا وَتَشْرَبُوا عَلَى مَائِدَتِي فِي مَلَكُوتِي،‏ وَتَجْلِسُوا عَلَى عُرُوشٍ لِتَدِينُوا أَسْبَاطَ إِسْرَائِيلَ ٱلِٱثْنَيْ عَشَرَ».‏ (‏لوقا ٢٢:‏٢٨-‏٣٠‏)‏ فَقَدْ أَشَارَ هُنَا إِلَى عَهْدٍ خُصُوصِيٍّ قَطَعَهُ مَعَ إِخْوَتِهِ الـ‍ ٠٠٠‏,١٤٤ ٱلْمَوْلُودِينَ مِنَ ٱلرُّوحِ ٱلَّذِينَ سَيَبْقَوْنَ ‹أُمَنَاءَ حَتَّى ٱلْمَوْتِ› وَيُبَرْهِنُونَ أَنَّهُمْ ‹غَالِبُونَ›.‏ —‏ رؤيا ٢:‏١٠؛‏ ٣:‏٢١‏.‏

^٧ وأَفْرَادُ هذَا ٱلْفَرِيقِ ٱلصَّغِيرِ يَتَخَلَّوْنَ عَنْ رَجَاءِ ٱلْعَيْشِ إِلَى ٱلْأَبَدِ عَلَى ٱلْأَرْضِ كَبَشَرٍ مِنْ لَحْمٍ وَدَمٍ.‏ فَسَيَحْكُمُونَ مَعَ ٱلْمَسِيحِ فِي ٱلسَّمَاءِ،‏ إِذْ يَجْلِسُونَ عَلَى عُرُوشٍ لِيَدِينُوا ٱلْبَشَرَ.‏ (‏رؤيا ٢٠:‏٤،‏ ٦‏)‏ لِنُنَاقِشِ ٱلْآنَ آيَاتٍ أُخْرَى تَنْطَبِقُ فَقَطْ عَلَى هؤُلَاءِ ٱلْمَمْسُوحِينَ وَتُظْهِرُ لِمَاذَا لَا يَتَنَاوَلُ ‹ٱلْخِرَافُ ٱلْأُخَرُ› مِنْ رَمْزَيِ ٱلذِّكْرَى.‏ —‏ يوحنا ١٠:‏١٦‏.‏

٨ أَيُّ أَمْرٍ يُظْهِرُهُ ٱلْمَمْسُوحُونَ عِنْدَمَا يَتَنَاوَلُونَ مِنَ ٱلْخُبْزِ؟‏ (‏انظر الاطار في الصفحة ٢٣.‏)‏

^٨ يُعَانِي ٱلْمَمْسُوحُونَ عَذَابًا كَعَذَابِ ٱلْمَسِيحِ وَهُمْ مُسْتَعِدُّونَ أَنْ يُذْعِنُوا لِمَوْتٍ كَمَوْتِهِ.‏ فَبُولُسُ،‏ أَحَدُ أَفْرَادِ هذَا ٱلْفَرِيقِ،‏ ذَكَرَ أَنَّهُ مُسْتَعِدٌّ لِلْقِيَامِ بِأَيَّةِ تَضْحِيَةٍ لِكَيْ ‹يَرْبَحَ ٱلْمَسِيحَ وَيَعْرِفَهُ وَقُوَّةَ قِيَامَتِهِ وَٱلِٱشْتِرَاكَ فِي آلَامِهِ›.‏ نَعَمْ،‏ كَانَ بُولُسُ مُسْتَعِدًّا أَنْ يُذعِنَ «لِمَوْتٍ كَمَوْتِ» ٱلْمَسِيحِ.‏ (‏فيلبي ٣:‏٨،‏ ١٠‏)‏ عَلَى نَحْوٍ مُمَاثِلٍ،‏ يَحْتَمِلُ مَسِيحِيُّونَ مَمْسُوحُونَ كَثِيرُونَ فِي جَسَدِهِمِ ٱلْبَشَرِيِّ «ٱلْمُعَامَلَةَ ٱلْمُمِيتَةَ ٱلَّتِي عُومِلَ بِهَا يَسُوعُ».‏ —‏ ٢ كورنثوس ٤:‏١٠‏.‏

٩ أَيُّ جَسَدٍ يُمَثِّلُهُ ٱلْخُبْزُ فِي ٱلذِّكْرَى؟‏

^٩ قَالَ يَسُوعُ وَهُوَ يُؤَسِّسُ عَشَاءَ ٱلرَّبِّ:‏ «هذَا يُمَثِّلُ جَسَدِي».‏ (‏مرقس ١٤:‏٢٢‏)‏ بِهذِهِ ٱلْكَلِمَاتِ كَانَ يَسُوعُ يُشِيرُ إِلَى جَسَدِهِ ٱلْحَرْفِيِّ ٱلَّذِي كَانَ سَيُضْرَبُ وَيُضَرَّجُ بِٱلدِّمَاءِ.‏ وَٱلْخُبْزُ ٱلْخَالِي مِنَ ٱلْخَمِيرَةِ هُوَ رَمْزٌ مُلَائِمٌ إِلَى جَسَدِهِ.‏ لِمَاذَا؟‏ لأَنَّ ٱلْخَمِيرَةَ فِي ٱلْكِتَابِ ٱلْمُقَدَّسِ يُمْكِنُ أَنْ تَرْمُزَ إِلَى ٱلْخَطِيَّةِ أَوِ ٱلشَّرِّ.‏ (‏متى ١٦:‏٤،‏ ١١،‏ ١٢؛‏ ١ كورنثوس ٥:‏٦-‏٨‏)‏ وَيَسُوعُ كَانَ كَامِلًا وَجَسَدُهُ ٱلْبَشَرِيُّ خَالِيًا مِنَ ٱلْخَطِيَّةِ.‏ وَهذَا ٱلْجَسَدُ ٱلْكَامِلُ كَانَ سَيُبْذَلُ كَذَبِيحَةِ مُصَالَحَةٍ.‏ (‏عبرانيين ٧:‏٢٦؛‏ ١ يوحنا ٢:‏٢‏)‏ وَمِنْ هذِهِ ٱلذَّبِيحَةِ يَسْتَفِيدُ كُلُّ ٱلْمَسِيحِيِّينَ ٱلْأُمَنَاءِ،‏ سَوَاءٌ كَانَ رَجَاؤُهُمُ ٱلْحَيَاةَ فِي ٱلسَّمَاءِ أَوِ ٱلْحَيَاةَ ٱلْأَبَدِيَّةَ عَلَى أَرْضٍ فِرْدَوْسِيَّةٍ.‏ —‏ يوحنا ٦:‏٥١‏.‏

١٠ كَيْفَ ‹يُشَارِكُ› ٱلَّذِينَ يَتَنَاوَلُونَ مِنْ خَمْرِ ٱلذِّكْرَى «فِي دَمِ ٱلْمَسِيحِ»؟‏

^١٠ كَتَبَ بُولُسُ بِخُصُوصِ ٱلْخَمْرِ ٱلَّتِي يَتَنَاوَلُهَا ٱلْمَسِيحِيُّونَ ٱلْمَمْسُوحُونَ فِي ٱلذِّكْرَى:‏ «كَأْسُ ٱلْبَرَكَةِ ٱلَّتِي نُبَارِكُهَا،‏ أَلَيْسَتْ شَرِكَةً فِي دَمِ ٱلْمَسِيحِ؟‏».‏ (‏١ كورنثوس ١٠:‏١٦‏)‏ فَكَيْفَ ‹يُشَارِكُ› ٱلَّذِينَ يَتَنَاوَلُونَ مِنَ ٱلْخَمْرِ «فِي دَمِ ٱلْمَسِيحِ»؟‏ حَتْمًا،‏ لَا يُشَارِكُ هؤُلَاءِ فِي تَزْوِيدِ ٱلْفِدْيَةِ لِأَنَّهُمْ هُمْ أَنْفُسَهُمْ بِحَاجَةٍ إِلَى ٱفْتِدَاءٍ.‏ وَلكِنْ بِوَاسِطَةِ إِيمَانِهِمْ بِقُدْرَةِ دَمِ ٱلْمَسِيحِ ٱلْفِدَائِيَّةِ،‏ تُغْفَرُ خَطَايَاهُمْ وَيَتَبَرَّرُونَ لِلْحَيَاةِ فِي ٱلسَّمَاءِ.‏ (‏روما ٥:‏٨،‏ ٩؛‏ تيطس ٣:‏٤-‏٧‏)‏ فَبِفَضْلِ دَمِ ٱلْمَسِيحِ ٱلْمَسْفُوكِ ‹يُقَدَّسُ› الـ‍ ٠٠٠‏,١٤٤ ٱلَّذِينَ يُشَارِكُونَ ٱلْمَسِيحَ فِي ٱلْمِيرَاثِ،‏ يُفْرَزُونَ،‏ وَيُطَهَّرُونَ مِنَ ٱلْخَطِيَّةِ لِيَكُونُوا «قِدِّيسِينَ».‏ (‏عبرانيين ١٠:‏٢٩؛‏ دانيال ٧:‏١٨،‏ ٢٧؛‏ افسس ٢:‏١٩‏)‏ نَعَمْ،‏ بِوَاسِطَةِ هذَا ٱلدَّمِ ٱلْمَسْفُوكِ ‹ٱشْتَرَى ٱلْمَسِيحُ أُنَاسًا لِلّٰهِ مِنْ كُلِّ قَبِيلَةٍ وَلِسَانٍ وَشَعْبٍ وَأُمَّةٍ،‏ وَجَعَلَهُمْ مَمْلَكَةً وَكَهَنَةً لِإِلهِنَا،‏ وَسَيَمْلِكُونَ عَلَى ٱلْأَرْضِ›.‏ —‏ رؤيا ٥:‏٩،‏ ١٠‏.‏

١١ مَاذَا يُظْهِرُ ٱلْمَمْسُوحُونَ بِٱلشُّرْبِ مِنْ خَمْرِ ٱلذِّكْرَى؟‏

^١١ عِنْدَمَا أَسَّسَ يَسُوعُ ذِكْرَى مَوْتِهِ،‏ أَعْطَى كَأْسَ ٱلْخَمْرِ لِرُسُلِهِ ٱلْأُمَنَاءِ وَقَالَ:‏ «اِشْرَبُوا مِنْهَا كُلُّكُمْ؛‏ فَإِنَّ هٰذِهِ تُمَثِّلُ ‹دَمِي ٱلَّذِي لِلْعَهْدِ›،‏ ٱلَّذِي يُسْكَبُ مِنْ أَجْلِ كَثِيرِينَ لِمَغْفِرَةِ ٱلْخَطَايَا».‏ (‏متى ٢٦:‏٢٧،‏ ٢٨‏)‏ فَتَمَامًا كَمَا أَنَّ دَمَ ثِيرَانٍ وَمِعْزَى جَعَلَ عَهْدَ ٱلشَّرِيعَةِ بَيْنَ ٱللّٰهِ وَأُمَّةِ إِسْرَائِيلَ سَارِيَ ٱلْمَفْعُولِ،‏ كَذلِكَ فَإِنَّ دَمَ يَسُوعَ جَعَلَ ٱلْعَهْدَ ٱلْجَدِيدَ بَيْنَ يَهْوَه وَإِسْرَائِيلَ ٱلرُّوحِيِّ سَارِيَ ٱلْمَفْعُولِ ٱبْتِدَاءً مِنْ يَوْمِ ٱلْخَمْسِينَ سَنَةَ ٣٣ ب‌م.‏ (‏خروج ٢٤:‏٥-‏٨؛‏ لوقا ٢٢:‏٢٠؛‏ عبرانيين ٩:‏١٤،‏ ١٥‏)‏ لِذلِكَ بِٱلشُّرْبِ مِنَ ٱلْخَمْرِ ٱلَّتِي تُمَثِّلُ ‹ٱلدَّمَ ٱلَّذِي لِلْعَهْدِ› يُظْهِرُ ٱلْمَمْسُوحُونَ أَنَّهُمْ أُدْخِلُوا فِي ٱلْعَهْدِ ٱلْجَدِيدِ وَأَنَّهُمْ يَنَالُونَ فَوَائِدَهُ.‏

١٢ كَيْفَ يَعْتَمِدُ ٱلْمَمْسُوحُونَ فِي مَوْتِ ٱلْمَسِيحِ؟‏

^١٢ فِي هذِهِ ٱلْمُنَاسَبَةِ،‏ يَجْرِي تَذْكِيرُ ٱلْمَمْسُوحِينَ بِأَمْرٍ آخَرَ أَيْضًا.‏ فَقَدْ قَالَ يَسُوعُ لِتَلَامِيذِهِ ٱلْأُمَنَاءِ:‏ ‹اَلْكَأْسُ ٱلَّتِي أَشْرَبُهَا تَشْرَبُونَهَا،‏ وَبِٱلْمَعْمُودِيَّةِ ٱلَّتِي أَعْتَمِدُ بِهَا تَعْتَمِدُون›.‏ (‏مرقس ١٠:‏٣٨،‏ ٣٩‏)‏ وَلَاحِقًا،‏ قَالَ ٱلرَّسُولُ بُولُسُ إِنَّ ٱلْمَسِيحِيِّينَ ‹ٱعْتَمَدُوا فِي مَوْتِ› ٱلْمَسِيحِ.‏ (‏روما ٦:‏٣‏)‏ فَٱلْمَمْسُوحُونَ يَعِيشُونَ حَيَاةَ تَضْحِيَةٍ.‏ وَعِنْدَ مَوْتِهِمْ يُضَحُّونَ أَيْضًا،‏ إِذْ يَتَخَلَّوْنَ عَنْ أَيِّ رَجَاءٍ بِحَيَاةٍ أَبَدِيَّةٍ عَلَى ٱلْأَرْضِ.‏ وَمَعْمُودِيَّةُ هؤُلَاءِ ٱلْمَسِيحِيِّينَ ٱلْمَمْسُوحِينَ فِي مَوْتِ ٱلْمَسِيحِ تَكْتَمِلُ حِينَ يُقَامُونَ بَعْدَ مَوْتِهِمْ أُمَنَاءَ كَمَخْلُوقَاتٍ رُوحَانِيَّةٍ ‹لِيَمْلُكُوا مَعَ› ٱلْمَسِيحِ فِي ٱلسَّمَاءِ.‏ —‏ ٢ تيموثاوس ٢:‏١٠-‏١٢؛‏ روما ٦:‏٥؛‏ ١ كورنثوس ١٥:‏٤٢-‏٤٤،‏ ٥٠‏.‏

اَلتَّنَاوُلُ مِنَ ٱلرَّمْزَيْنِ

١٣ لِمَاذَا لَا يَتَنَاوَلُ ذَوُو ٱلرَّجَاءِ ٱلْأَرْضِيِّ مِنْ رَمْزَيِ ٱلذِّكْرَى،‏ وَلكِنْ لِمَاذَا يَحْضُرُونَهَا؟‏

^١٣ بِمَا أَنَّ ٱلتَّنَاوُلَ مِنَ ٱلْخُبْزِ وَٱلْخَمْرِ ٱللَّذَيْنِ يُمَرَّرَانِ فِي ٱلذِّكْرَى يَشْمُلُ كُلَّ مَا تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ،‏ فَمِنَ ٱلْوَاضِحِ أَنَّهُ لَا يَلِيقُ بِذَوِي ٱلرَّجَاءِ ٱلْأَرْضِيِّ أَنْ يَتَنَاوَلُوا مِنْهُمَا.‏ فَهؤُلَاءِ يُدْرِكُونَ أَنَّهُمْ لَيْسُوا أَعْضَاءً مَمْسُوحِينَ فِي جَسَدِ ٱلْمَسِيحِ وَأَنَّهُمْ لَيْسُوا طَرَفًا فِي ٱلْعَهْدِ ٱلْجَدِيدِ ٱلَّذِي قَطَعَهُ يَهْوَه مَعَ ٱلَّذِينَ سَيَحْكُمُونَ مَعَ يَسُوعَ ٱلْمَسِيحِ.‏ وَبِمَا أَنَّ «ٱلْكَأْسَ» تُمَثِّلُ ٱلْعَهْدَ ٱلْجَدِيدَ،‏ فَلَا يَجِبُ أَنْ يَتَنَاوَلَ مِنَ ٱلرَّمْزَيْنِ سِوَى ٱلَّذِينَ هُمْ فِي ٱلْعَهْدِ ٱلْجَدِيدِ.‏ كَمَا أَنَّ ٱلَّذِينَ يَتَطَلَّعُونَ إِلَى ٱلْحَيَاةِ ٱلْأَبَدِيَّةِ فِي كَمَالٍ بَشَرِيٍّ فِي ظِلِّ ٱلْمَلَكُوتِ لَيْسُوا مُعْتَمِدِينَ فِي مَوْتِ يَسُوعَ وَلَا مَدْعُوِّينَ لِيَحْكُمُوا مَعَهُ فِي ٱلسَّمَاءِ.‏ لِذلِكَ فَإِنَّهُمْ لَا يَتَنَاوَلُونَ مِنَ ٱلرَّمْزَيْنِ،‏ لِأَنَّ ذلِكَ دَلِيلٌ عَلَى أُمُورٍ لَا تَنْطَبِقُ عَلَيْهِمْ.‏ رَغْمَ ذلِكَ،‏ فَهُمْ يَحْضُرُونَ ٱلذِّكْرَى كَمُتَفَرِّجِينَ يَتَّصِفُونَ بِٱلِٱحْتِرَامِ.‏ كَمَا أَنَّهُمْ شَاكِرُونَ عَلَى كُلِّ مَا فَعَلَهُ يَهْوَه مِنْ أَجْلِهِمْ بِوَاسِطَةِ ٱبْنِهِ،‏ بِمَا فِي ذلِكَ مَنْحُهُمُ ٱلْغُفْرَانَ عَلَى أَسَاسِ دَمِ ٱلْمَسِيحِ ٱلْمَسْفُوكِ.‏

١٤ كَيْفَ يَتَقَوَّى ٱلْمَمْسُوحُونَ رُوحِيًّا بِتَنَاوُلِهِمْ مِنَ ٱلْخُبْزِ وَٱلْخَمْرِ؟‏

^١٤ إِنَّ ٱلْخَتْمَ ٱلنِّهَائِيَّ لِلْعَدَدِ ٱلصَّغِيرِ نِسْبِيًّا مِنَ ٱلْمَسِيحِيِّينَ ٱلْمَدْعُوِّينَ لِلْحُكْمِ مَعَ ٱلْمَسِيحِ يُوشِكُ أَنْ يَتِمَّ.‏ وَٱلْمَمْسُوحُونَ يَتَقَوَّوْنَ رُوحِيًّا بِتَنَاوُلِ رَمْزَيِ ٱلذِّكْرَى حَتَّى نِهَايَةِ حَيَاةِ ٱلتَّضْحِيَةِ ٱلَّتِي يَعِيشُونَهَا عَلَى ٱلْأَرْضِ.‏ فَبِذلِكَ يَشْعُرُونَ بِأَوَاصِرِ ٱلْوَحْدَةِ ٱلَّتِي تَرْبِطُهُمْ بِإِخْوَتِهمْ وَأَخَوَاتِهِمِ ٱلْأَعْضَاءِ فِي جَسَدِ ٱلْمَسِيحِ.‏ كَمَا أَنَّ تَنَاوُلَهُمْ مِنَ ٱلرَّمْزَيْنِ،‏ ٱلْخُبْزِ وَٱلْخَمْرِ،‏ يُذَكِّرُهُمْ بِمَسْؤُولِيَّتِهِمْ أَنْ يَبْقَوْا أُمَنَاءَ حَتَّى ٱلْمَوْتِ.‏ —‏ ٢ بطرس ١:‏١٠،‏ ١١‏.‏

تَجْمِيعُ «مَا عَلَى ٱلْأَرْضِ»‏

١٥ مَنْ يَتَجَمَّعُونَ إِلَى جَانِبِ ٱلْمَسِيحِيِّينَ ٱلْمَمْسُوحِينَ؟‏

^١٥ مُنْذُ أَوَاسِطِ ثَلَاثِينَاتِ ٱلْقَرْنِ ٱلْعِشْرِينَ،‏ يَتَجَمَّعُ إِلَى جَانِبِ ٱلْمَمْسُوحِينَ عَدَدٌ مُتَزَايِدٌ مِنَ ‹ٱلْخِرَافِ ٱلْأُخَرِ› ٱلَّذِينَ لَيْسُوا مِنَ «ٱلْقَطِيعِ ٱلصَّغِيرِ» وَلَدَيْهِمْ رَجَاءُ ٱلْحَيَاةِ ٱلْأَبَدِيَّةِ عَلَى ٱلْأَرْضِ.‏ (‏يوحنا ١٠:‏١٦؛‏ لوقا ١٢:‏٣٢؛‏ زكريا ٨:‏٢٣‏)‏ وَقَدْ صَارُوا عُشَرَاءَ أَوْلِيَاءَ لِإِخْوَةِ ٱلْمَسِيحِ،‏ إِذْ يُقَدِّمُونَ لَهُمُ ٱلْمُسَاعَدَةَ ٱلْقَيِّمَةَ فِي ٱلْكِرَازَةِ «بِبِشَارَةِ ٱلْمَلَكُوتِ هذِهِ» شَهَادَةً لِجَمِيعِ ٱلْأُمَمِ.‏ (‏متى ٢٤:‏١٤؛‏ ٢٥:‏٤٠‏)‏ وَهذَا مَا يُتِيحُ لَهُمُ ٱلْفُرْصَةَ أَنْ يَعْتَبِرَهُمُ ٱلْمَسِيحُ ‹خِرَافًا› لَهُ وَيَضَعَهُمْ عَنْ «يَمِينِ» رِضَاهُ حِينَ يَأْتِي لِيَدِينَ ٱلْأُمَمَ.‏ (‏متى ٢٥:‏٣٣-‏٣٦،‏ ٤٦‏)‏ وَإِيمَانُهُمْ بِدَمِهِ يُؤَهِّلُهُمْ لِيَكُونُوا بَيْنَ ‹ٱلْجَمْعِ ٱلْكَثِيرِ› ٱلَّذِينَ سَيَنْجُونَ مِنَ «ٱلضِّيقِ ٱلْعَظِيمِ».‏ —‏ رؤيا ٧:‏٩-‏١٤‏.‏

١٦ مَنْ يُؤَلِّفُونَ «مَا عَلَى ٱلْأَرْضِ»،‏ وَكَيْفَ سَتُتَاحُ ٱلْفُرْصَةُ لِهؤُلَاءِ كُلِّهِمْ أَنْ يَصِيرُوا «أَوْلَادَ ٱللّٰهِ»؟‏

^١٦ إِنَّ ٱلْخَتْمَ ٱلنِّهَائِيَّ للـ‍ ٠٠٠‏,١٤٤ سَيَفْتَحُ ٱلطَّرِيقَ لِإِطْلَاقِ ‹رِيَاحِ› ٱلدَّمَارِ ٱلَّذِي سَيَأْتِي عَلَى ٱلْأَرْضِ،‏ عَلَى نِظَامِ ٱلْأَشْيَاءِ ٱلشِّرِّيرِ ٱلَّذِي يَتَرَأَّسُهُ ٱلشَّيْطَانُ.‏ (‏رؤيا ٧:‏١-‏٤‏)‏ وَخِلَالَ حُكْمِ ٱلْأَلْفِ سَنَةٍ ٱلَّذِي يَمْلُكُ فِيهِ ٱلْمَسِيحُ وَٱلْمُلُوكُ وَٱلْكَهَنَةُ ٱلْمُعَاوِنُونَ لَهُ،‏ سَتَنْضَمُّ إِلَى ٱلْجَمْعِ ٱلْكَثِيرِ أَعْدَادٌ غَفِيرَةٌ مِنَ ٱلْمُقَامِينَ.‏ (‏رؤيا ٢٠:‏١٢،‏ ١٣‏)‏ وَسَتُتَاحُ لَهُمْ فُرْصَةُ ٱلصَّيْرُورَةِ رَعَايَا أَرْضِيِّينَ دَائِمِينَ لِلْمَلِكِ ٱلْمَسِيَّانِيِّ،‏ ٱلْمَسِيحِ يَسُوعَ.‏ وَعِنْدَ نِهَايَةِ ٱلْحُكْمِ ٱلْأَلْفِيّ،‏ سَيَخْضَعُ كُلُّ ٱلَّذِينَ يُؤَلِّفُونَ «مَا عَلَى ٱلْأَرْضِ» لِٱمْتِحَانٍ أَخِيرٍ.‏ وَٱلَّذِينَ يَبْقَوْنَ أُمَنَاءَ سَيَتَبَنَّاهُمُ ٱللّٰهُ ‹كَأَوْلَادٍ› لَهُ.‏ —‏ افسس ١:‏١٠؛‏ روما ٨:‏٢١؛‏ رؤيا ٢٠:‏٧،‏ ٨‏.‏

١٧ كَيْفَ سَيَتِمُّ قَصْدُ يَهْوَه؟‏

^١٧ وَهكَذَا بِوَاسِطَةِ ‹تَدْبِيرِهِ› (‏طَرِيقَتِهِ فِي إِدَارَةِ ٱلْأُمُورِ)‏ ٱلَّذِي يَنِمُّ عَنْ حِكْمَةٍ لَامُتَنَاهِيَةٍ،‏ سَيَكُونُ يَهْوَه قَدْ تَمَّمَ قَصْدَهُ أَنْ «يَجْمَعَ ثَانِيَةً كُلَّ ٱلْأَشْيَاءِ فِي ٱلْمَسِيحِ،‏ مَا فِي ٱلسَّموَاتِ وَمَا عَلَى ٱلْأَرْضِ».‏ وَسَتَكُونُ كُلُّ ٱلْمَخْلُوقَاتِ ٱلْعَاقِلَةِ فِي ٱلسَّمَاءِ وَعَلَى ٱلْأَرْضِ قَدْ جُمِعَتْ مَعًا فِي كَوْنٍ يَعُمُّهُ ٱلسَّلَامُ،‏ إِذْ إِنَّهَا سَتُذْعِنُ بِفَرَحٍ لِلسُّلْطَانِ ٱلْبَارِّ ٱلَّذِي يُمَارِسُهُ يَهْوَه صَاحِبُ ٱلْقَصْدِ ٱلْعَظِيمِ.‏

١٨ كَيْفَ سَيَسْتَفِيدُ ٱلْمَمْسُوحُونَ وَعُشَرَاؤُهُمْ مِنْ حُضُورِ ٱلذِّكْرَى؟‏

^١٨ كَمْ سَيَتَقَوَّى إِيمَانُ ٱلْعَدَدِ ٱلصَّغِيرِ مِنَ ٱلْمَمْسُوحِينَ وَٱلْمَلَايِينِ مِنْ عُشَرَائِهِمِ ٱلْخِرَافِ ٱلْأُخَرِ حِينَ يَجْتَمِعُونَ فِي ١٢ نيسان (‏ابريل)‏ ٢٠٠٦!‏ فَسَيَحْتَفِلُونَ بِذِكْرَى مَوْتِ ٱلْمَسِيحِ،‏ تَمَامًا كَمَا أَوْصَى يَسُوعُ:‏ «دَاوِمُوا عَلَى صُنْعِ هٰذَا لِذِكْرِي».‏ (‏لوقا ٢٢:‏١٩‏)‏ فَلَا يَنْبَغِي أَنْ يَغِيبَ عَنْ بَالِ كُلِّ ٱلْحَاضِرِينَ مَا فَعَلَهُ يَهْوَه مِنْ أَجْلِهِمْ بِوَاسِطَةِ ٱبْنِهِ ٱلْحَبِيبِ،‏ ٱلْمَسِيحِ يَسُوعَ.‏