مكتبة برج المراقبة الإلكترونية
برج المراقبة
المكتبة الإلكترونية
العربية
  • الكتاب المقدس
  • المطبوعات
  • الاجتماعات
  • ب٩١ ١٥/‏١٠ ص ١٥-‏٢٠
  • البسوا الوداعة!‏

لا تتوفر فيديوات للجزء الذي اخترته.‏‏

عذرًا، حصل خطأ عند تشغيل الفيديو.‏

  • البسوا الوداعة!‏
  • برج المراقبة تعلن ملكوت يهوه —‏ ١٩٩١
  • العناوين الفرعية
  • مواد مشابهة
  • الحاجة الى رعاة ودعاء
  • الوداعة ترشد المشير الحكيم
  • قيمة كثرة المشيرين
  • الشهادة بوداعة
  • الوداعة مطلوبة من الجميع
  • لماذا من الملائم ان نلبس الوداعة؟‏
    برج المراقبة تعلن ملكوت يهوه —‏ ١٩٨٦
  • ما اسعد الودعاء!‏
    برج المراقبة تعلن ملكوت يهوه —‏ ١٩٩١
  • لنعرب عن «كل وداعة نحو جميع الناس»‏
    برج المراقبة تعلن ملكوت يهوه —‏ ٢٠٠٣
  • الوداعة — صفة مسيحية ضرورية
    برج المراقبة تعلن ملكوت يهوه —‏ ٢٠٠٣
المزيد
برج المراقبة تعلن ملكوت يهوه —‏ ١٩٩١
ب٩١ ١٥/‏١٠ ص ١٥-‏٢٠

البسوا الوداعة!‏

‏«البسوا كمختاري اللّٰه القديسين المحبوبين احشاء رأفات ولطفا وتواضعا ووداعة وطول اناة.‏» —‏ كولوسي ٣:‏١٢‏.‏

١-‏٣ في كولوسي ٣:‏١٢-‏١٤‏،‏ ماذا قال الرسول بولس عن الوداعة والصفات الالهية الاخرى؟‏

اعطى يهوه شعبه افضل لباس مجازيّ فعلا.‏ وفي الواقع،‏ ان جميع الذين يرغبون في رضاه لا بد ان يلبسوا ثوبا ذا خيوط قوية من الوداعة.‏ وهذه الصفة معزية لانها تخفف التوتر في الظروف الضاغطة.‏ وهي واقية ايضا،‏ لانها تتفادى النزاع.‏

٢ حث الرسول بولس الرفقاء المسيحيين الممسوحين:‏ «البسوا كمختاري اللّٰه القديسين المحبوبين احشاء رأفات ولطفا وتواضعا ووداعة وطول اناة.‏» (‏كولوسي ٣:‏١٢‏)‏ وصيغة الفعل للكلمة اليونانية المنقولة الى «البسوا» تشير الى اجراء يجب اتخاذه بمعنى الالحاح.‏ فالممسوحون،‏ الذين اختارهم اللّٰه وقدَّسهم وأحبَّهم،‏ لم يكونوا ليتباطأوا في لبس صفات كالوداعة.‏

٣ وأضاف بولس:‏ «محتملين بعضكم بعضا ومسامحين بعضكم بعضا إن كان لأحد على احد شكوى.‏ كما غفر لكم (‏يهوه)‏ هكذا انتم ايضا.‏ وعلى جميع هذه البسوا المحبة التي هي رباط الكمال.‏» (‏كولوسي ٣:‏١٣،‏ ١٤‏)‏ فالمحبة،‏ الوداعة،‏ والصفات الالهية الاخرى تجعل من الممكن ان «يسكن،‏» شهود يهوه «معا بوحدة.‏» —‏ مزمور ١٣٣:‏١-‏٣‏،‏ ع‌ج‏.‏

الحاجة الى رعاة ودعاء

٤ يرتدي المسيحيون الحقيقيون ثوبا مجازيا منسوجا بأية صفات؟‏

٤ يجاهد المسيحيون الحقيقيون ‹ليميتوا اعضاء جسدهم في ما يتعلق بالعهارة،‏ النجاسة،‏ القابلية الجنسية،‏ الرغبة المؤذية والاشتهاء،‏› ويعملون على نزع كل ثوب قديم ذي نسيج من الغضب،‏ السخط،‏ الخبث،‏ التجديف،‏ والكلام القبيح.‏ (‏كولوسي ٣:‏٥-‏١١‏،‏ ع‌ج‏)‏ فيخلعون «(‏الشخصية العتيقة)‏» (‏حرفيا،‏ «الانسان العتيق»)‏ ويرتدون «(‏الشخصية الجديدة)‏» (‏او،‏ «الانسان الجديد»)‏،‏ اللباس الملائم.‏ (‏افسس ٤:‏٢٢-‏٢٤‏،‏ الملكوت ما بين السطور‏)‏ وثوبهم الجديد المنسوج بالرأفة،‏ اللطف،‏ التواضع،‏ الوداعة،‏ وطول الاناة،‏ يساعدهم على حل المشاكل وعلى العيش حياة تقوية.‏ —‏ متى ٥:‏٩؛‏ ١٨:‏٣٣؛‏ لوقا ٦:‏٣٦؛‏ فيلبي ٤:‏٢،‏ ٣‏.‏

٥ ماذا هنالك عن عمل الجماعة المسيحية الذي يجعله فرحا كبيرا ان نكون جزءا منها؟‏

٥ غالبا ما يكون الرجال الذين يُعتبرون ناجحين في هذا العالم قساة،‏ وأيضا عنفاء.‏ (‏امثال ٢٩:‏٢٢‏)‏ فكم يختلف ذلك على نحو منعش بين شعب يهوه!‏ فلا تعمل الجماعة المسيحية كما يدير بعض الناس العمل —‏ بطريقة فعّالة انما قاسية يمكن ان تجعل الناس غير سعداء.‏ وبالاحرى،‏ من المفرح ان نكون جزءا من الجماعة.‏ وأحد الاسباب هو ان الوداعة وجه من اوجه الحكمة التي يعرب عنها المسيحيون عموما والرجال المؤهَّلون لتعليم الرفقاء المؤمنين خصوصا.‏ اجل،‏ يَنتج الفرح من الارشاد والمشورة اللذين يقدمهما الشيوخ المعيَّنون الذين يعلِّمون ‹بوداعة الحكمة.‏› —‏ يعقوب ٣:‏١٣‏.‏

٦ لماذا لا بد ان يكون الشيوخ المسيحيون ودعاء؟‏

٦ ان روح شعب اللّٰه،‏ او موقفهم السائد،‏ تتطلب ان يكون الرجال المؤتمَنون على الاشراف في الجماعة ودعاء،‏ متعقلين،‏ وفهماء.‏ (‏١ تيموثاوس ٣:‏١-‏٣‏)‏ فخدام يهوه هم كخراف ليِّنة،‏ لا جداء صعبة الاقتياد او بغال معاندة او ذئاب ضارية.‏ (‏مزمور ٣٢:‏٩؛‏ لوقا ١٠:‏٣‏)‏ ولكونهم مشبَّهين بالخراف،‏ تلزم معاملتهم بوداعة وحنان.‏ (‏اعمال ٢٠:‏٢٨،‏ ٢٩‏)‏ اجل،‏ يتوقع اللّٰه من الشيوخ ان يكونوا ودعاء،‏ لطفاء،‏ محبين،‏ وصُبُرا نحو خرافه.‏ —‏ حزقيال ٣٤:‏١٧-‏٢٤‏.‏

٧ كيف يجب ان يعلِّم الشيوخ الآخرين او يساعدوا المرضى روحيا؟‏

٧ وبصفته ‹عبدا للرب› يجب على الشيخ ان «يكون مترفقا بالجميع صالحا للتعليم صبورا على المشقات مؤدِّبا بالوداعة المقاومين عسى ان يعطيهم اللّٰه توبة لمعرفة الحق.‏» (‏٢ تيموثاوس ٢:‏٢٤،‏ ٢٥‏)‏ ويجب ان يظهر الرعاة المسيحيون الاعتبار الرقيق عندما يحاولون مساعدة المرضى روحيا،‏ لان الخراف هي للّٰه.‏ ولا يجب ان يعاملهم الشيوخ كما يفعل الأُجراء بل يلزم ان يكونوا ودعاء،‏ كالراعي الصالح،‏ يسوع المسيح.‏ —‏ يوحنا ١٠:‏١١-‏١٣‏.‏

٨ ماذا حدث لموسى الوديع،‏ ولماذا؟‏

٨ قد يجد الشيخ احيانا انه من الصعب ان يحافظ على روح الوداعة.‏ ‹كان موسى حليما جدا اكثر من جميع الناس الذين على وجه الارض.‏› (‏عدد ١٢:‏٣‏)‏ ومع ذلك،‏ عندما واجه الاسرائيليون نقصا في الماء في قادش،‏ خاصموا موسى ولاموه لانه قادهم من مصر الى برية قاحلة.‏ وعلى الرغم من كل ما كان موسى قد احتمله بحِلْم،‏ تكلَّم بتهور،‏ بقساوة.‏ فقد وقف هو وهرون امام الشعب ووجَّها الانتباه الى انفسهما،‏ اذ قال موسى:‏ «اسمعوا ايها المردة.‏ أمِنْ هذه الصخرة نخرج لكم ماء.‏» ثم ضرب موسى الصخرة بعصاه مرتين،‏ وجعل اللّٰه ‹ماء غزيرا› يخرج للشعب وحيواناتهم.‏ وغضب يهوه لان موسى وهرون لم يقدِّساه،‏ لذلك لم يحصل موسى على امتياز قيادة الاسرائيليين الى ارض الموعد.‏ —‏ عدد ٢٠:‏١-‏١٣؛‏ تثنية ٣٢:‏٥٠-‏٥٢؛‏ مزمور ١٠٦:‏٣٢،‏ ٣٣‏.‏

٩ كيف يمكن ان تُمتحن وداعة الشيخ؟‏

٩ يمكن ايضا ان تُمتحن وداعة الشيخ المسيحي بطرائق عديدة.‏ مثلا،‏ حذَّر بولس تيموثاوس من امكانية ظهور شخص ‹متصلف› و «متعلل بمباحثات ومماحكات الكلام.‏» وأضاف بولس:‏ «التي منها يحصل الحسد والخصام والافتراء والظنون الردية ومنازعات اناس فاسدي الذهن وعادمي الحق.‏» لم يكن على الناظر تيموثاوس ان يعمل بقساوة بل ان ‹يهرب من هذا،‏› وكان عليه ان ‹يتبع البر والتقوى والايمان والمحبة والصبر والوداعة.‏› —‏ ١ تيموثاوس ٦:‏٤،‏ ٥،‏ ١١‏.‏

١٠ بماذا ذكَّر تيطس الجماعات؟‏

١٠ على الرغم من ان الشيوخ يلزم ان يكونوا ودعاء،‏ فلا بد ان يكونوا ثابتين في ما هو صواب.‏ وتيطس كان هكذا،‏ اذ ذكَّر اولئك الذين يعاشرون الجماعات في كريت بأن «لا يطعنوا في احد ويكونوا غير مخاصمين حلماء مظهرين كل وداعة لجميع الناس.‏» (‏تيطس ٣:‏١،‏ ٢‏)‏ واذ اظهر لماذا يجب ان يكون المسيحيون ودعاء نحو الجميع،‏ وجَّه تيطس الانتباه الى مقدار لطف ومحبة يهوه.‏ فاللّٰه لم يخلِّص المؤمنين بسبب الاعمال البارة التي انجزوها بل وفقا لرحمته بواسطة يسوع المسيح.‏ ووداعة يهوه وصبره يعنيان الخلاص لنا ايضا.‏ ولذلك،‏ كتيطس،‏ يجب على الشيوخ العصريين ان يذكِّروا الجماعات بالخضوع للّٰه،‏ متمثلين به بمعاملة الآخرين بوداعة.‏ —‏ تيطس ٣:‏٣-‏٧؛‏ ٢ بطرس ٣:‏٩،‏ ١٥‏.‏

الوداعة ترشد المشير الحكيم

١١ وفقا لغلاطية ٦:‏١،‏ ٢‏،‏ كيف يجب تقديم المشورة؟‏

١١ وماذا اذا اخطأ احد الخراف المجازيين؟‏ قال بولس:‏ «ايها الاخوة إن انسبق انسان فأُخذ في زلة ما فأصلحوا انتم الروحانيين مثل هذا بروح الوداعة ناظرا الى نفسك لئلا تجرَّب انت ايضا.‏ احملوا بعضكم اثقال بعض وهكذا تمموا ناموس المسيح.‏» (‏غلاطية ٦:‏١،‏ ٢‏)‏ فالمشورة تكون فعّالة اكثر اذا قُدِّمت بروح الوداعة.‏ واذا كان الشيوخ يحاولون ان ينصحوا شخصا غضوبا،‏ يجب ان يعربوا عن ضبط النفس،‏ مدركين ان «اللسان (‏الوديع)‏ يكسر العظم.‏» (‏امثال ٢٥:‏١٥‏)‏ فالشخص الصلب كالعظم يمكن ان يلين بعبارة وديعة،‏ وصلابته يمكن ان تزول.‏

١٢ كيف تساعد روح الوداعة المشير؟‏

١٢ يهوه معلِّم وديع،‏ وطريقة تعليمه الوديعة فعّالة في الجماعة.‏ ويكون الامر هكذا خصوصا عندما يجد الشيوخ انه من الضروري ان ينصحوا اولئك الذين يطلبون المساعدة الروحية.‏ كتب التلميذ يعقوب:‏ «من هو حكيم وعالم بينكم فليُرِ اعماله بالتصرف الحسن في وداعة الحكمة.‏» وتنشأ الوداعة من الاحترام والشكر على «الحكمة التي من فوق،‏» المقترِنَين بادراك المرء المحتشم لحدوده.‏ وروح الوداعة والتواضع تحمي المشير من تقديم التعليقات المؤذية وارتكاب الاخطاء وتجعل مشورته اسهل للقبول.‏ —‏ يعقوب ٣:‏١٣،‏ ١٧‏.‏

١٣ كيف تؤثر «وداعة الحكمة» في طريقة تقديم المشورة؟‏

١٣ و «وداعة الحكمة» تمنع المشير من الكينونة فظا او قاسيا على نحو طائش.‏ ومع ذلك،‏ فالاهتمام بالصداقة او نيل رضى الشخص لا يجب ان يدفع الشيخ الى قول امور مصمَّمة للارضاء عوضا عن تقديم المشورة المستقيمة المؤسسة على كلمة اللّٰه بوداعة.‏ (‏امثال ٢٤:‏٢٤-‏٢٦؛‏ ٢٨:‏٢٣‏)‏ فالمشورة التي نالها امنون من نسيبه ارضت شهوته،‏ ولكنها كلَّفته حياته.‏ (‏٢ صموئيل ١٣:‏١-‏١٩،‏ ٢٨،‏ ٢٩‏)‏ ولذلك،‏ لا يجب على الشيوخ العصريين ان يلطِّفوا من مبادئ الكتاب المقدس ليريحوا ضمير الشخص،‏ لان ذلك يمكن ان يعرِّض حياته للخطر.‏ وكبولس،‏ لا يجب ان يتأخر الشيوخ عن إخبار الآخرين «بكل مشورة اللّٰه.‏» (‏اعمال ٢٠:‏٢٦،‏ ٢٧؛‏ ٢ تيموثاوس ٤:‏١-‏٤‏)‏ والمشير المسيحي الناضج يظهر الخوف التقوي ويقدِّم المشورة الصائبة بوداعة الحكمة.‏

١٤ لماذا يجب ان يكون الشيخ منتبها لئلا يتخذ القرارات التي يجب ان يتخذها الآخرون انفسهم؟‏

١٤ ان الوداعة المقترنة بالحكمة السماوية تمنع الشيخ من وضع متطلبات قاسية.‏ ويجب ان يدرك ايضا انه من غير الحكمة ومن غير الملائم ان يتخذ قرارا يجب ان يتخذه شخص آخر لنفسه.‏ فسيكون الشيخ مسؤولا عن النتائج اذا اتخذ القرارات عن الآخرين وسيكون ملوما على كل نتيجة سيئة.‏ فيمكن للشيخ ان يلفت الانتباه الى ما يقوله الكتاب المقدس،‏ ولكن إن لم تكن هنالك شريعة من الاسفار المقدسة عن القضية،‏ يجب ان يقرر تفكير الفرد وضميره ما يجب او لا يجب فعله.‏ وكما قال بولس:‏ «كل واحد سيحمل حمل نفسه.‏» (‏غلاطية ٦:‏٥؛‏ رومية ١٤:‏١٢‏)‏ ولكن،‏ قد تجري مساعدة السائل على اتخاذ قرار صائب بأن يطرح الشيوخ الاسئلة التي تساعد الشخص على التفكير في الآيات المتعلقة بالمسالك الاختيارية التي قد تكون مفتوحة امامه.‏

١٥ ماذا يجب فعله اذا كان الشيخ لا يعرف الاجابة عن احد الاسئلة؟‏

١٥ اذا كان الشيخ لا يعرف الاجابة عن احد الاسئلة،‏ فلا يجب ان يعطي جوابا لمجرد انقاذ ماء الوجه.‏ ووداعة الحكمة تمنعه من التخمين وربما من تقديم اجابة خاطئة يمكن ان تسبب شدَّة في ما بعد.‏ فهنالك «للسكوت وقت وللتكلم وقت.‏» (‏جامعة ٣:‏٧‏؛‏ قارنوا امثال ٢١:‏٢٣‏.‏)‏ والشيخ يجب ان ‹يتكلم› فقط عندما يعرف الاجابة عن السؤال او عندما يقوم ببحث كاف لاعطاء جواب صحيح.‏ ومن الحكمة ان يترك الاسئلة التخمينية دون جواب.‏ —‏ امثال ١٢:‏٨؛‏ ١٧:‏٢٧؛‏ ١ تيموثاوس ١:‏٣-‏٧؛‏ ٢ تيموثاوس ٢:‏١٤‏.‏

قيمة كثرة المشيرين

١٦ و ١٧ لماذا من الملائم ان يستشير الشيوخ احدهم الآخر؟‏

١٦ ان الصلاة والدرس يساعدان الشيوخ على الاجابة عن الاسئلة ومعالجة المشاكل الصعبة،‏ ولكن يجب التذكُّر انه ‹بكثرة المشيرين تقوم المقاصد.‏› (‏امثال ١٥:‏٢٢‏)‏ فاستشارة الشيوخ الآخرين تُنتج وفرة قيِّمة من الحكمة.‏ (‏امثال ١٣:‏٢٠‏)‏ ليست لدى جميع الشيوخ خبرة او معرفة في الكتاب المقدس متساوية.‏ ولذلك فان وداعة الحكمة يجب ان تدفع الشيخ الاقل خبرة الى استشارة الشيوخ الاكثر معرفة وخبرة،‏ وخصوصا عندما تلزم معالجة مسألة خطيرة.‏

١٧ عندما يجري اختيار شيوخ لمعالجة مسألة خطيرة،‏ قد يطلبون ايضا المساعدة بائتمان.‏ فلمساعدته على ان يقضي للاسرائيليين،‏ اختار موسى «ذوي قدرة خائفين اللّٰه امناء مبغضين الرشوة.‏» وعلى الرغم من انهم كانوا شيوخا،‏ فلم تكن لديهم المعرفة والخبرة التي كانت لدى موسى.‏ ولذلك ‹كانوا يجيئون بالدعاوي العسرة الى موسى وكل الدعاوي الصغيرة يقضون هم فيها.‏› (‏خروج ١٨:‏١٣-‏٢٧‏)‏ فإذا كان ذلك ضروريا،‏ يمكن للشيوخ الذين يعالجون حالة صعبة اليوم ان يطلبوا بلياقة مساعدة النظار ذوي الخبرة،‏ رغم انهم يتخذون هم انفسهم القرار الاخير.‏

١٨ في معالجة المسائل القضائية،‏ ما هما العاملان الحاسمان اللذان يضمنان القرارات الملائمة؟‏

١٨ تقول المشناه اليهودية ان اولئك الذين يشكلون في اسرائيل محاكم القرى كانوا يختلفون في العدد وفقا لخطورة القضية.‏ فهنالك قيمة حقيقية في كثرة المشيرين،‏ على الرغم من ان الأعداد وحدها لا تضمن الصواب،‏ لان الغالبية يمكن ان تخطئ.‏ (‏خروج ٢٣:‏٢‏)‏ فالعاملان الحاسمان اللذان يضمنان اتخاذ القرارات الملائمة هما الاسفار المقدسة وروح اللّٰه.‏ والحكمة والوداعة تدفعان المسيحيين الى الاذعان لهذين العاملَين.‏

الشهادة بوداعة

١٩ كيف تساعد الوداعة شعب يهوه على الشهادة للآخرين؟‏

١٩ تساعد الوداعة ايضا خدام يهوه على الشهادة لأناس ذوي طباع متنوعة.‏ (‏١ كورنثوس ٩:‏٢٢،‏ ٢٣‏)‏ ولأن يسوع علَّم بوداعة،‏ لم يخفْ منه الاشخاص المتواضعون،‏ كما خافوا من القادة الدينيين القساة.‏ (‏متى ٩:‏٣٦‏)‏ وطبعا،‏ جذبت طرائقه الوديعة «الخراف،‏» لا «الجداء» الاشرار.‏ (‏متى ٢٥:‏٣١-‏٤٦؛‏ يوحنا ٣:‏١٦-‏٢١‏)‏ وعلى الرغم من ان يسوع استعمل تعابير قوية في التعامل مع المرائين المشبَّهين بالجداء،‏ يجب ان يكون شهود يهوه ودعاء عند اعلان رسائل دينونة اللّٰه اليوم لانهم لا يملكون نفس البصيرة والسلطة اللتين كان يسوع يملكهما.‏ (‏متى ٢٣:‏١٣-‏٣٦‏)‏ واذ يسمعون رسالة الملكوت التي يُكرز بها بوداعة،‏ ‹يؤمن اولئك الميّالون بالصواب الى الحياة الابدية،‏› كما فعل الاشخاص المشبَّهون بالخراف الذين سمعوا يسوع.‏ —‏ اعمال ١٣:‏٤٨‏،‏ ع‌ج‏.‏

٢٠ كيف يستفيد تلميذ الكتاب المقدس عندما يجري تعليمه بوداعة؟‏

٢٠ يجري احراز نتائج جيدة بالشهادة وتعليم الآخرين بوداعة واجتذابهم على اساس المنطق،‏ مبادئ الكتاب المقدس،‏ والحق.‏ «قدسوا الرب الاله في قلوبكم،‏» كتب بطرس،‏ «مستعدين دائما لمجاوبة كل من يسألكم عن سبب الرجاء الذي فيكم بوداعة وخوف.‏» (‏١ بطرس ٣:‏١٥‏)‏ والتلميذ الذي يجري تعليمه بطريقة وديعة يمكن ان يركِّز على المواد بدلا من ان يلهيه او ربما يعثره ايضا الاسلوب القاسي،‏ الجدلي.‏ وكبولس،‏ يمكن ان يقول الخدام الذين يعلِّمون بوداعة:‏ «لسنا نجعل عثرة في شيء لئلا تلام الخدمة.‏» (‏٢ كورنثوس ٦:‏٣‏)‏ والمقاومون ايضا يتجاوبون احيانا بشكل مؤات مع اولئك الذين يعلِّمون بوداعة.‏

الوداعة مطلوبة من الجميع

٢١ و ٢٢ كيف تفيد الوداعة كل شعب يهوه؟‏

٢١ لا يجب ارتداء الوداعة المسيحية لمجرد ان تؤثر في اولئك الذين هم خارج هيئة يهوه.‏ فهذه الصفة هي ايضا ضرورية في العلاقات بين شعب اللّٰه.‏ (‏كولوسي ٣:‏١٢-‏١٤؛‏ ١ بطرس ٤:‏٨‏)‏ وتُبنى الجماعات روحيا عندما يعمل الشيوخ والخدام المساعدون الودعاء معا بانسجام.‏ والاعراب عن الوداعة والصفات الالهية الاخرى مهم لكل فرد من شعب يهوه لان هنالك «شريعة واحدة» للجميع.‏ —‏ خروج ١٢:‏٤٩؛‏ لاويين ٢٤:‏٢٢‏.‏

٢٢ تساهم الوداعة في سلام وسعادة شعب اللّٰه.‏ ولذلك،‏ يجب ان تكون جزءا من نسيج الصفات التي تشكل اللباس الذي يرتديه جميع المسيحيين في البيت،‏ في الجماعة،‏ وفي الاماكن الاخرى.‏ اجل،‏ يحتاج جميع خدام يهوه الى لبس الوداعة؟‏

كيف تجيبون؟‏

▫ لماذا لا بد ان يكون الشيوخ المسيحيون ودعاء؟‏

▫ كيف ترشد الوداعة المشير الحكيم؟‏

▫ ما هي قيمة كثرة المشيرين؟‏

▫ لماذا من المفيد ان نشهد بوداعة؟‏

‏[الصورة في الصفحة ١٧]‏

شعب يهوه مشبَّهون بالخراف وتلزم معاملتهم بوداعة

‏[مصدر الصورة]‏

Garo Nalbandian

‏[الصورة في الصفحة ١٩]‏

الوداعة تساعد شعب يهوه على الشهادة لأناس ذوي طباع متنوعة

    المطبوعات باللغة العربية (‏١٩٧٩-‏٢٠٢٥)‏
    الخروج
    الدخول
    • العربية
    • مشاركة
    • التفضيلات
    • Copyright © 2025 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania
    • شروط الاستخدام
    • سياسة الخصوصية
    • إعدادات الخصوصية
    • JW.ORG
    • الدخول
    مشاركة